吳潔華

摘 要：在2011頒布的《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中，其基本理念第一條就指出了要“面向全體學(xué)生”，盡管這個(gè)問題以前也曾提起過，但是從來沒有像這次擺在這么重要的位置。這一理念的提出，體現(xiàn)了對教育公平的追求。作為新時(shí)期的美術(shù)教師，我們要做到面向全體學(xué)生，讓他們沐浴美的恩澤，享受藝術(shù)的歡樂。

關(guān)鍵詞：全體；學(xué)生；美術(shù)教師；園丁

人們喜歡把教師比作“園丁”，這是一個(gè)再貼切不過的比喻了，教師對學(xué)生的教育就像園丁栽培幼苗，園丁關(guān)心的是整個(gè)花園的鮮花盛開，如果一個(gè)園丁只關(guān)心花園里幾朵引人注目的花苗，無論這些花苗多么艷麗，那他定是一位不稱職的園丁。細(xì)想我們做教師的又何嘗不是這樣？如果我們的課堂不能讓全體學(xué)生獲得豐富的知識，發(fā)揮他們的潛能，那么我們教師就是那位只會讓幾枝花苗獨(dú)秀的蹩腳園丁。高爾基有句名言：“人按其天性來說，都是藝術(shù)家?！瘪R克思也說過：“人也按照美的規(guī)律來建造?！边@兩句話表達(dá)的一個(gè)共同的意思是說從一定意義上來講，人都具有追求美的天性。美術(shù)課作為一門藝術(shù)的科目，我們怎樣才能讓全體同學(xué)沐浴美的恩澤，享受藝術(shù)的歡樂呢？

一、多一些培養(yǎng)，少一些甄別

義務(wù)教育階段的美術(shù)課，是一種培養(yǎng)公民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，每一個(gè)學(xué)生都具備學(xué)習(xí)它的潛能，作為美術(shù)教師，要思考如何選擇合適的教學(xué)內(nèi)容與方法，讓不同水平的孩子都能獲得適合自己程度的發(fā)展。而不是眼睛瞄準(zhǔn)了那幾個(gè)有基礎(chǔ)的學(xué)生，更不能用帶著學(xué)院派的眼光來甄別學(xué)生美術(shù)天賦的優(yōu)劣。美國教育家杰弗遜認(rèn)為，人的機(jī)會可以平等，但是能力卻無法平等，盡管每個(gè)人都有可以發(fā)展的潛能，但是每個(gè)人的發(fā)展時(shí)間、方向、速度、深度、質(zhì)量都是有差異的。我們的教育目的是給所有的孩子提供平等的機(jī)會，同時(shí)給所有的孩子提供最適合給他們的教育，以充分發(fā)揮他們自身不同的能力，彰顯其各自不同的個(gè)性。每一位學(xué)生，無論其是否喜歡美術(shù)，有無美術(shù)天分，都是我們教學(xué)工作的對象，美術(shù)教師在選擇教學(xué)內(nèi)容和方式方法上必須考慮要從全體學(xué)生角度出發(fā)，而不是一些所謂有天賦學(xué)生的專利課。筆者曾經(jīng)聽過一節(jié)美術(shù)課，至今讓我記憶憂新。課的內(nèi)容是畫人物肖像，這個(gè)教師的課堂特點(diǎn)就是充分注意到了人盡其才。課堂開始，教師打破了傳統(tǒng)的先講知識、然后要求作畫的流程，而是先找到一個(gè)同學(xué)做模特，邊示范邊講解?？蠢蠋煯嬜约旱耐瑢W(xué)，學(xué)生覺得又新鮮好玩，沒有人開小差，這是教師安排的第一個(gè)層面上的全體參與。接下來教師要求大家畫，其中如果有學(xué)生不愿意畫的可以選擇做模特，這是第二個(gè)層次的全體參與，教師又盡量想辦法照顧到全班的學(xué)生，做到了人人有事做。畫完了，教師沒有做任何評價(jià)，只是讓學(xué)生把畫的反面寫上模特的名字，然后把畫貼在黑板上，讓大家猜畫面上的人物是哪個(gè)同學(xué)？處在這種興奮中，學(xué)生的參與的積極性就不言而喻了，這樣在第三個(gè)層次上又讓全班同學(xué)不由自主地主動參與了進(jìn)來。三次的全員參與，教師沒有刻意的要求，一切是那么樸實(shí)自然，一切是那么水到渠成。

二、多一些賞識，少一些批評

著名雕塑家羅丹曾經(jīng)說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！敝茔且晃黄酵üと?，20年來，他用賞識的教育法把自己雙耳失聰?shù)呐畠号囵B(yǎng)成了留美博士，被譽(yù)為“賞識老爸”。有一次女兒做應(yīng)用題，10道只做對了一道，周泓沒有發(fā)火，只是拿起紅筆在她做對的地方打了個(gè)大大打勾，錯(cuò)的地方?jīng)]有打叉，而是對女兒寫道：“孩子，你已經(jīng)很不錯(cuò)了，爸爸在你這個(gè)年齡時(shí)這樣的題目都不敢去碰?！边@位偉大的父親就是用這種方式成就了聾啞女兒的博士夢。我們小時(shí)候都學(xué)過愛因斯坦的故事，愛因斯坦小時(shí)候數(shù)學(xué)很差，小學(xué)畢業(yè)只考了57分，教師毫不客氣地建議愛因斯坦的母親以后不要讓兒子從事與數(shù)學(xué)有關(guān)的工作?；貋砗?，愛因斯坦問媽媽老師和你講了什么，他母親說：“老師說你在數(shù)學(xué)上很有潛力！”從此，愛因斯坦喜歡上了數(shù)學(xué)，并最終成為偉大的科學(xué)家。人性本質(zhì)中就有渴望得到賞識、尊重、理解和愛的需求。放大學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)就越來越大，同樣一味地批評學(xué)生，放大他的缺點(diǎn)，缺點(diǎn)就越來越多，最終自暴自棄。筆者在評價(jià)學(xué)生作業(yè)時(shí)，往往不是用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評判，如我會評出最佳創(chuàng)意獎(jiǎng)、最佳色彩獎(jiǎng)、最佳造型獎(jiǎng)、最佳構(gòu)圖獎(jiǎng)、最佳認(rèn)真獎(jiǎng)等，想著辦法發(fā)現(xiàn)他們作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，時(shí)間長了，學(xué)生的作業(yè)越來越認(rèn)真了，不交作業(yè)的也越來越少。我也在賞識教育中享受著教育的快樂。當(dāng)然多一些賞識也不是盲目的表揚(yáng)，少一些批評也不是做好好先生，而是在尊重學(xué)生情感的基礎(chǔ)上，盡量去挖掘、尋找確實(shí)存在他們身上的閃光點(diǎn)，委婉地指出存在的問題，引導(dǎo)正確的審美價(jià)值觀，激發(fā)他們對美術(shù)的長久興趣。

三、多一些辦法，少一些抱怨

經(jīng)常聽到有同行怨聲載道，說學(xué)生基礎(chǔ)差、上課不聽話、調(diào)皮搗蛋的多、教學(xué)設(shè)備差等，這些滿腹的牢騷，讓我不禁想起這樣一個(gè)故事，說有一位船夫撐船在河中航行，忽見對面來一艘小船，向他快速沖來，他先是不停地喊，見沒有效果，便破口大罵，最終船還是撞上來了，他連人帶船翻到河里，等他從河里爬上來時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原來那是一條沒有人的空船！他后悔不已，如果把叫喊怒罵的工夫用來改變自己的船的航向，悲劇就不會發(fā)生。其實(shí)那些抱怨的教師又何嘗不像那魯莽的船夫呢？筆者早年曾經(jīng)在鄉(xiāng)村學(xué)校工作過，多年的實(shí)踐告訴我，只要我們教師善于思考、勤于思考，方法總比困難多。記得有一次教水彩畫，我提前布置了要學(xué)生買調(diào)色盤，等到上課時(shí)發(fā)現(xiàn)只有幾個(gè)同學(xué)帶了，我追問原因，很多同學(xué)支支吾吾地說不出來，一部分同學(xué)說沒有錢買，還有同學(xué)說小賣部賣完了。得知這個(gè)情況后我沒有責(zé)怪他們，我知道這堂課如果按原計(jì)劃行事必定是失??！正在我一籌莫展之際，忽然腦海里閃過一個(gè)念頭，何不教學(xué)生自己動手做呢？這樣既鍛煉了學(xué)生的動手能力，又節(jié)約了學(xué)生的零花錢，而且還環(huán)保，一舉三得，何樂而不為呢？于是這一堂課就臨時(shí)改變教學(xué)計(jì)劃，由繪畫課變成了調(diào)色盤制作的手工課。一個(gè)星期后，同學(xué)們每人都帶來了自己的作品，有用酒瓶蓋做的，有用空貝殼做的，有用廢舊的食內(nèi)品包裝做的……琳瑯滿目，五花八門。后來我在這節(jié)課的課堂反思中寫道：“如果當(dāng)時(shí)停留在我抱怨里，抱怨學(xué)生太窮，抱怨工作的地方太偏僻，抱怨學(xué)生不求上進(jìn)，那我將永遠(yuǎn)不會見到這些充滿個(gè)性創(chuàng)意的調(diào)色盤，永遠(yuǎn)不會感受到學(xué)生創(chuàng)作智慧的火花……”仔細(xì)想一下，其實(shí)我們教學(xué)生和園丁培養(yǎng)花苗是一個(gè)道理，世界上沒有長不好的花苗，只有不會培育的園丁，花苗長不好，沒有一個(gè)園丁會抱怨花苗，而是反思自己是否在澆水、治蟲等管理環(huán)節(jié)出了問題。因此，我們教師在這一點(diǎn)上更應(yīng)該像園丁學(xué)習(xí)，多想一些辦法，有時(shí)困難就會迎刃而解。

早在1994年美國的《藝術(shù)教育國家標(biāo)準(zhǔn)》就明確規(guī)定了藝術(shù)教育的對象是要針對所有的學(xué)生，“不論其背景、天賦或者殘疾，都有權(quán)享受藝術(shù)教育及其提供的豐富的內(nèi)容”。有人說每個(gè)兒童都是藝術(shù)家，當(dāng)然這句話中本身不包含嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，其本質(zhì)的意思是要求我們美術(shù)教師用這種眼光去看待每一個(gè)學(xué)生，如果真正做到了這一點(diǎn)，小到學(xué)生個(gè)人以后事業(yè)的成功和生活的滿足，大到國家人力資源的儲備、建設(shè)創(chuàng)新型的國家，都會起著不可估量的作用。

參考文獻(xiàn)：

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[2]馬克思.1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)——哲學(xué)手稿[M].北京：人民出版社，

1985.

（南通市通州區(qū)金沙中學(xué)）