1960年代初，國家文物局組織的侯馬晉國遺址考古大會戰(zhàn)，揭開了從考古學(xué)上探索晉國歷史的序幕。1963年，北大歷史系考古教研室主任蘇秉琦和山西省文管會副主任張頷先生商定，接收北大考古專業(yè)學(xué)生到曲村三張古城（即后來的侯馬古城）進(jìn)行畢業(yè)實習(xí)，北大指定青年教師高明總負(fù)責(zé)，山西派出從北大畢業(yè)參加工作不久的張萬鐘擔(dān)任實地輔導(dǎo)，從此北大和山西便開啟了至今已近半個世紀(jì)的合作探索晉文化之路。近五十年來，我們在這條路上，雖歷盡艱辛，但也不時品嘗到別人難以體會得到的歡快和喜悅?；厮葸@一歷程，作為一名已有33年隊齡的我們這個合作團(tuán)隊的一員，我感到十分欣慰，我可以毫不夸張地說：我們前進(jìn)了，我們還將將沿著這條路繼續(xù)前行，去爭取新的成果。

1963年秋天的實習(xí)，北大4名學(xué)生任常忠、胡仁瑞、辛占山和白云哲在張萬鐘先生帶領(lǐng)下，圍繞三張古城做了調(diào)查，并對三張古城進(jìn)行了試掘。從城墻夯土包含的陶片證明，城的時代不晚于戰(zhàn)國，而城墻疊壓著的文化層早的可到西周晚期，晚的約為春秋，同類的文化層在附近的曲村和天馬都有分布。這是繼通過侯馬會戰(zhàn)證明“侯馬晉文化遺址即是公元前年晉景公所遷的晉國最后的都城新田”之后，確定的又一處重要的晉文化遺址。短短不到三個月的時間，同學(xué)們又經(jīng)受了一次實戰(zhàn)鍛煉，也為晉文化考古提供了新的線索。

1966年開始的十年“文革”浩劫，打破了蘇秉琦和張頷兩位先生原定的聯(lián)合探索晉文化的部署，但并沒有摧毀大家堅持學(xué)術(shù)研究的信念。1979年，當(dāng)北大又開始招生，又恢復(fù)專題實習(xí)之后，鄒衡先生又帶領(lǐng)76級畢業(yè)班的何勇、呂智榮、阿不里木、張金茹、翟良富、楊亞長、劉超英等同學(xué)來到晉南，在1963年工作的基礎(chǔ)上進(jìn)一步展開了更大范圍的調(diào)查和試掘，在田野工作的后期，我也有幸加入了這個隊伍。這次實習(xí)，山西省里派出了有豐富田野考古經(jīng)驗、長期在侯馬考古工作站工作的吳振祿擔(dān)任輔導(dǎo)，吳先生是我的學(xué)長，在北大讀書時就認(rèn)識，這次合作，當(dāng)然會更加愉快舒暢，另外還有技工馬剛和呂劍峰協(xié)助工作，翼城縣博物館也派出趙士元和青年人李兆祥給予配合，在北大進(jìn)修的吉林大學(xué)教師許偉自始至終參加了輔導(dǎo)工作。這次實習(xí)，參加的人多，時間較長，取得的主要收獲有：

確認(rèn)該處遺址東到天馬、西到曲村、北到北趙、南抵滏河，是迄今山西境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的晉文化遺址；

發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的曲村北晉文化墓地，發(fā)掘11座西周墓葬，內(nèi)有銅器墓1座；

在此遺址范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)了仰韶文化、龍山文化、東下馮類型文化遺存；

提出了晉系文化從西周至戰(zhàn)國連續(xù)7個階段的分期標(biāo)尺，極大的推進(jìn)了晉文化研究的深入。

這些成果在鄒衡先生主筆的《翼城曲沃考古勘察記》一文中作了詳細(xì)報道。

曲村一天馬遺址的發(fā)現(xiàn)和初步工作的成果，很快在考古界引起了反響，大家都注意到了該遺址在研究晉文化上的極端重要性。北大從培養(yǎng)學(xué)生角度考慮，也認(rèn)為遺址堆積厚、文化多樣、內(nèi)涵豐富，是培養(yǎng)田野考古能力極好的實習(xí)基地。于是，雙方協(xié)商決定簽訂長期合作協(xié)議，借助北大考古專業(yè)本科生實習(xí)，擴(kuò)大發(fā)掘面積，希望有新的突破。根據(jù)協(xié)議，很快成立了由雙方人員共同組成的曲村一天馬考古隊，制訂了長期工作和研究規(guī)劃。1980年、1982年、1984年、1986年、1988年、1989年對居址和曲村北墓地的發(fā)掘及從1992年至2001年多達(dá)7次的晉侯墓地的發(fā)掘，都是在這一規(guī)劃思想指導(dǎo)下進(jìn)行的。

在斷斷續(xù)續(xù)長達(dá)二十多年的田野發(fā)掘中，北京大學(xué)先后有鄒衡、李仰松、李伯謙、王樹林、高崇文、權(quán)奎山、劉緒、蔣祖棣、蘇哲、張辛、王迅、徐天進(jìn)、孫華、呂文淵、靳麗偉、方月妹、楊哲峰、雷興山、孫慶偉等近20位教師和工作人員來到曲村，山西省文管會（后又成立考古研究所）參加工作的有葉學(xué)明、羅新、呂劍峰、王勇、楊林中、馬剛、梁子明、田建文、李夏廷、張奎、商彤流、張崇寧、吉琨璋等十多位同志，此外還有在北大進(jìn)修、來自南京大學(xué)的宋建，特地請來參加輔導(dǎo)的內(nèi)蒙考古所的吉發(fā)習(xí)等先生以及曲沃縣文物部門的楊滿堂、席為民、孫永和等同志，參加實習(xí)的本科生、研究生、培訓(xùn)班學(xué)員、進(jìn)修生、外國留學(xué)生等多達(dá)五、六個班次200多人。大家沐風(fēng)櫛雨、不畏寒暑，一心撲在工作上，留下了太多的感人事跡。擔(dān)任領(lǐng)隊的鄒衡先生，為了抓緊時間整理發(fā)掘資料編寫報告，1993年春節(jié)家也沒回，一直堅持住在工地。作為山西省考古研究所代表、擔(dān)任副領(lǐng)隊的葉學(xué)明先生，家不在侯馬，也不在太原，而在北京的大興，為輔導(dǎo)學(xué)生和保障考古隊各項工作的順利運(yùn)轉(zhuǎn)，只要是開工期間，只要有實習(xí)的學(xué)生在，一次也沒有回過家。曲村考古隊成了一個大家庭，大家在一起，熱熱鬧鬧，推心置腹，無話不談，經(jīng)常交換看法，切磋學(xué)術(shù)，其樂融融。但不必諱言，因站的角度不同，考慮問題的側(cè)重點(diǎn)不完全一樣，有時也難免產(chǎn)生矛盾，甚至有過爭執(zhí)，但雙方都能做到換位思考，從大局出發(fā)化解分歧。北大考古系和山西省考古研究所領(lǐng)導(dǎo)換過好幾任，每一任領(lǐng)導(dǎo)都要來工地，或參觀指導(dǎo)，或幫助解決困難，以保證工作的順利進(jìn)行。正是由于雙方領(lǐng)導(dǎo)的重視，雙方隊員的相互信任與友誼以及實習(xí)同學(xué)們的熱情好學(xué)，才使得晉文化考古不斷有新發(fā)現(xiàn)，不斷有新的研究成果問世。

從1980年到1998年，曲村考古隊在鄒衡先生領(lǐng)導(dǎo)下，共揭露面積16506平方米，發(fā)現(xiàn)各時期房址6座、灰坑263個、陶窯9座、灰溝16條、道路1條、水井8口、墓葬832座、祭祀坑58個、車馬坑1 4座、從葬坑1個，其中絕大部分為西周時期遺存。這些發(fā)現(xiàn)，已全部收入鄒衡先生主編、凝聚著曲村考古所有參加者心血的《天馬一曲村（1 980～1989）》考古發(fā)掘報告。這是我國考古學(xué)史上，除殷墟考古系列發(fā)掘報告之外，份量最大、內(nèi)容最豐富的一部考古發(fā)掘報告。這部報告以大量的材料、確鑿的證據(jù)證明曲村一天馬遺址是又一處晉國都城，而且是西周時期的晉國都城，這無疑是晉文化探索的重大突破。

墓葬是發(fā)現(xiàn)的最重要的遺存，1 980年代發(fā)掘的墓葬無一座被盜。但就在上世紀(jì)八、九十年代之交，盜墓之風(fēng)也吹到了曲村，在北趙村南盜出了積石積炭的大墓，于是同盜墓惡行作斗爭，便成了考古隊頭等重要的任務(wù)。至今我們還清楚記得，田建文（山西省考古研究所）如何風(fēng)風(fēng)火火從太原趕回曲村，告訴鄒先生他聽到的盜墓的消息；鄒先生如何趁去洛陽開會的機(jī)會，通過林小安先生向國務(wù)院反映盜墓的情況；在西安舉辦的全國文物工作會議上，山西省文物局局長張希舜和時任北大考古系系主任的我如何同國家文物局領(lǐng)導(dǎo)研究對策；劉緒老師和我如何同參加盜墓者面對面的談話；國家文物局如何當(dāng)機(jī)立斷批準(zhǔn)搶救發(fā)掘……

晉侯墓地的發(fā)掘，從1 992年至2001年初進(jìn)行了7次，共發(fā)掘出晉侯及夫人墓9組1 9座，陪葬墓、祭祀坑各數(shù)十座，車馬坑1座（發(fā)現(xiàn)1 0座）。根據(jù)墓葬排序、墓坑及墓道形制變化、墓坑填土積石積炭的有無與多少、祭祀坑的有無與多少、隨葬品組合及形制花紋的變化以及青銅器銘文的有關(guān)內(nèi)容，發(fā)掘者將9組晉侯及夫人墓排出了先后次序，確定其為從晉國第二代國君燮父至第十代文侯共9位晉侯及其夫人的墓葬。這是迄今西周考古最重大的發(fā)現(xiàn)，它不僅證實了司馬遷《史記·晉世家》關(guān)于晉國世系記載的正確，復(fù)原了西周晉國的歷史，還為西周考古提供了更為準(zhǔn)確的分期標(biāo)尺。1 993年、1 994年該墓地的發(fā)掘連續(xù)兩年被評為當(dāng)年十大考古新發(fā)現(xiàn)。在此之后，由山西省考古研究所吉琨璋主持的晉獻(xiàn)侯附屬車馬坑（北趙1號車馬坑）的發(fā)掘，48輛車、1 03匹馬及裝甲（銅片）車的發(fā)現(xiàn)，成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)，為在此領(lǐng)域的研究提供了全新的資料。2001年之后，曲村考古的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)入室內(nèi)，主要是整理資料，編寫報告，但晉文化探索的課題一直還在進(jìn)行：一是吉琨璋主持了曲沃羊舌春秋晉侯墓地的發(fā)掘，一是田建文對“叔虞封唐”之唐地的調(diào)查，這兩項工作北大雖未參加，但我們不斷通報情況、交流看法。2007年，北大考古文博學(xué)院、山西省考古研究所和臺灣中央研究院史語所三方合作，還在臨汾盆地東緣還進(jìn)行過一次以“晉地商代晚期方國文化與周初唐邑的考古學(xué)探索”為主題的考古調(diào)查，參加人員有臺灣中研院史語所的李永迪、山西省考古研究所的吉琨璋和田建文、北大博士生馮峰和韓巍，是一次探索早期晉文化頗有收獲的合作。

在這里還要特別提到在探索晉文化歷程中的三次重要學(xué)術(shù)會議。

1985年11月在侯馬召開的晉文化研究座談會。會上蘇秉琦先生作了《晉文化研究問題》的報告，指出應(yīng)將晉文化放在更大的時間和空間背景下，從作為中原地區(qū)古文化的一部分、北方古文化的一部分、北方與中原兩大古文化區(qū)間的樞紐部分的角度開展研究，并將其濃縮為“華山玫瑰燕山龍，大青山下斝與甕，汾河灣旁磬和鼓，夏商周及晉文公”的詩句，作了深入淺出的講解，為晉文化研究的深入指明了方向。會上，鄒衡先生和我分別介紹了在曲村——天馬遺址工作的情況，當(dāng)時，我們的發(fā)掘還在進(jìn)行中，處于材料積累階段，用鄒衡先生的話說，就是“對這些材料還來不及消化”，對早期晉文化的認(rèn)識還不成熟“但充滿了信心”。

1 994年8月，正當(dāng)晉侯墓地的發(fā)掘如火如荼的進(jìn)行中，由山西省考古研究所舉辦的“汾河灣——丁村文化與晉文化考古學(xué)術(shù)研討會”在太原舉行。會議前期安排了與會的專家學(xué)者對侯馬、曲村考古發(fā)掘工地的參觀，將晉侯墓地發(fā)掘現(xiàn)場作為一個主要觀摩內(nèi)容，讓大家大飽眼福。觀摩會上，劉緒和羅新代表曲村考古隊向與會專家學(xué)者介紹了正在發(fā)掘中的晉侯墓地以及初步的研究成果，得到熱烈響應(yīng)，許多學(xué)者在提交的論文中也對新發(fā)現(xiàn)進(jìn)行了深入的探討研究。

2002年5月，為了慶賀上海博物館建館五十周年，上海博物館組織了晉侯墓地出土文物精品展，展品包括在晉侯墓地科學(xué)發(fā)掘出土的部分文物、上海博物館從境外搶救回來的文物、曲沃博物館收藏的公安局追繳回來的文物以及境外藏家收藏的文物。這是一次晉侯墓地出土文物盛大聚會，效果轟動。時任山西省文物局長施聯(lián)秀、北大校長許智宏等出席了剪彩儀式，表明展覽規(guī)格之高。同年8月，在上海博物館召開的晉侯墓地出土青銅器國際學(xué)術(shù)研討會，是一次檢閱晉侯墓地發(fā)掘和研究成果的會議，上海博物館老館長馬承源，北大和山西參加晉侯墓地發(fā)掘和晉文化研究的鄒衡和我、劉緒、徐天進(jìn)、孫華、張慶捷、商彤流、張崇寧、田建文、吉琨璋、張奎等均提交論文并作了發(fā)言。我們關(guān)于晉侯墓地排序和與《史記·晉世家》對應(yīng)關(guān)系等論斷，得到了與會學(xué)者普遍的認(rèn)同。與討論會同期舉辦的“晉侯墓地出土文物精華”展，使社會公眾集中領(lǐng)略了西周時期晉國青銅器、玉器的藝術(shù)風(fēng)彩。

2009年春，以曲村一天馬遺址為依托的晉國博物館即將開始建設(shè)，4月，在山西曲沃召開的“晉文化論壇——曲村遺址發(fā)掘卅周年紀(jì)念”，眾多國內(nèi)外學(xué)者云集，圍繞晉文化探索的主題，進(jìn)行了很有意義的探討研究，值得一提的是，這次的“走進(jìn)考古，觸摸文明——曲村晉都遺址發(fā)現(xiàn)與解讀”公益講座，吉琨璋和鄭媛兩人以對談加大屏幕影像展示相結(jié)合的方式，向公眾通俗宣講了晉國歷史和晉文化考古的重大發(fā)現(xiàn)，將神秘的考古學(xué)推向了公眾。其后不久，晉國博物館奠基開工。如今，一座現(xiàn)代化的遺址博物館——晉國博物館已矗立在9位晉侯長眠之地，它將以多座晉侯下葬的墓穴和宏大壯觀的車馬方陣以及精美的文物，向前來參觀瞻仰的觀眾訴說自己祖先的歷史。

作為考古工作者，幾十年孜孜以求探素晉文化的努力沒有白費(fèi)，凝聚著幾代探索者心血的成果，能夠以各種方式包括在山西博物院、晉國博物館、北大賽克勒考古與藝術(shù)博物館的展示，以及看到通過實習(xí)一批又一批成長起來的青年考古新秀，我們都備感欣慰。

當(dāng)然，探索之路沒有止境，合作探索的接力棒還會一撥一撥傳遞下去。

（責(zé)任編輯：孫秀麗）