紀(jì)大椿

乾隆帝平定準(zhǔn)噶爾與大小和卓的叛亂，統(tǒng)一天山南北

1644年八旗勁旅攻入北京，擊敗了推翻明朝的李白成農(nóng)民軍，建立了中國歷史上最后一個(gè)封建王朝——清朝。清廷入主京城的第二年，遠(yuǎn)在西陲的厄魯特蒙古（西蒙古）和葉爾羌汗國可汗先后派出貢使前往京城，請(qǐng)求按照明代舊例繼續(xù)朝貢，獲得了允準(zhǔn)。清廷封賞各部首領(lǐng)，予以籠絡(luò)和安撫，以便集中力量解決以南明小朝廷為代表的抗清斗爭(zhēng)。

厄魯特蒙古分為四部，其中準(zhǔn)噶爾部在首領(lǐng)巴圖爾琿臺(tái)吉時(shí)期開始強(qiáng)大，逐漸控有其他三部。其子噶爾丹繼立，1679年受西藏五世達(dá)賴?yán)镨蠓鉃椤安┐T克圖汗”，是為準(zhǔn)噶爾汗國立國之始。他和他的繼任者們竭力擴(kuò)張地盤：西征鄰境哈薩克汗國；1680年（一說1678年）趁南疆葉爾羌汗國內(nèi)訌邀約出兵相助之機(jī)予以兼并；數(shù)次發(fā)兵東征中部的喀爾喀蒙古（外蒙古，今蒙古國）和東部的察哈爾蒙古（內(nèi)蒙古），構(gòu)成對(duì)清廷的直接威脅。

面對(duì)著厄魯特蒙古勢(shì)力的東擴(kuò)，無論是康熙還是雍正都只是挫其兇鋒而止。乾隆繼位之后，南方漢民的反抗已被撲滅；西南云、貴、川的彝族、苗族、藏族幾處擁有武裝的世襲“土司”，也不敵清軍的進(jìn)攻先后投誠。這使得乾隆有了足夠的實(shí)力對(duì)付厄魯特蒙古。而汗國內(nèi)部卻是權(quán)力斗爭(zhēng)愈演愈烈，各部為躲避戰(zhàn)禍紛紛東徙，以求朝廷的保護(hù)。乾隆把握時(shí)機(jī)，組織來投的厄魯特部眾，配合八旗兵丁，于1755年直搗伊犁，攻滅準(zhǔn)噶爾汗國。繼而又鎮(zhèn)壓了夢(mèng)想充任準(zhǔn)噶爾“總臺(tái)吉”不得而反叛朝廷的輝特部臺(tái)吉阿睦爾撒納，迫使他逃往哈薩克與俄羅斯，客死異國他鄉(xiāng)。于是，繼西南之后，西北一個(gè)擁有世襲領(lǐng)地的“獨(dú)立王國”被攻滅了。

雍正、乾隆時(shí)期凡是用兵后實(shí)施“改土歸流”之處一概稱之為“新疆”，西域也不例外。嘉慶時(shí)，伊犁將軍松筠安排幾位成員撰定《西陲總統(tǒng)事略》一書，進(jìn)呈給剛剛即位的道光。道光作序并賜名為《欽定新疆識(shí)略》。之后，“新疆”就成了“西域”或“西域新疆”的專用地名。

早年噶爾丹兼并葉爾羌汗國后立“代理人”治理南疆。凡有異動(dòng)，即被作為人質(zhì)押送伊犁：1682年有原汗王家族的阿卜都里什特和他的兒子，后有伊斯蘭教的“和卓”們。伊斯蘭教分成三大派，其中蘇非派內(nèi)部又有黑山宗、白山宗兩個(gè)教團(tuán)，首領(lǐng)是稱作“和卓”的宗教貴族。他們以“圣裔”自居，相互間卻水火不容，相互攻伐謀殺。從1700年起，有多人被準(zhǔn)噶爾押赴伊犁；后來單獨(dú)釋放黑山派和卓，不令白山派和卓南歸，老和卓亡故，后輩繼為人質(zhì)。白山派和卓們?cè)谇遘姷诌_(dá)伊犁時(shí)獲得解救，表示愿為清廷效命。

乾隆令布拉尼敦和卓隨清軍南下統(tǒng)治舊部，令其弟霍集占留伊犁管理南疆維吾爾移民。霍集占以為天山天險(xiǎn)足以阻擋清軍南下，是實(shí)現(xiàn)祖先夢(mèng)寐以求建立和卓政權(quán)的最佳時(shí)機(jī)；1757年率領(lǐng)武裝潛赴南疆，說服其兄撲殺清軍而舉起叛旗。他們踏入父輩生活過的南疆，自身卻是沒有根基的“客戶”，首先遭到各地世俗封建主的強(qiáng)烈反對(duì)，也遭到一同被解救的遠(yuǎn)房叔侄們的反對(duì)。清軍從伊犁越天山而下，很快就取得平叛斗爭(zhēng)的勝利。1759年和卓兄弟亡命巴達(dá)克山（一名拔達(dá)克山，今阿富汗東北、塔吉克斯坦東南），遭當(dāng)?shù)厍蹰L擊殺。

設(shè)立伊犁將軍，形成眾多民族共存格局

清代治理邊疆，概由滿蒙親貴職掌的理藩院綜理，與治理內(nèi)地民人有很大的不同。在地方，設(shè)駐防將軍大臣，只管軍政不理民事。

1762年，清廷在惠遠(yuǎn)城（今霍城縣）設(shè)“總統(tǒng)伊犁等處將軍”，簡(jiǎn)稱“伊犁將軍”，正一品或從一品不等，主要由滿洲親貴充任，偶有少數(shù)蒙古或漢軍旗大員擔(dān)任。將軍衙門內(nèi)設(shè)印房、回務(wù)、糧餉、駝馬等處，以章京、筆帖式等司官分掌各職。將軍統(tǒng)率各地滿營與綠營等駐防、換防兵和伊犁錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特四營攜眷駐防兵，兼理對(duì)外交涉。

伊犁將軍下轄伊犁參贊大臣、塔城參贊大臣、總理回疆各城事務(wù)參贊大臣。回疆參贊大臣駐地曾在喀什噶爾（今喀什）、烏什、葉爾羌（今莎車）三地之間遷移，冠名隨之變更；轄地亦廣，設(shè)喀什噶爾、英吉沙爾（今英吉沙）、葉爾羌、和闐、烏什、阿克蘇、庫車、喀喇沙爾（今焉耆）八處辦事大臣或領(lǐng)隊(duì)大臣，簡(jiǎn)稱“南八城”；其中又分喀、英、葉、和的“西四城”和烏、阿、庫、喀的“東四城”。

整個(gè)南疆都在伊犁將軍直轄之下，北疆則僅轄伊犁、塔城兩地。其他北疆地區(qū)設(shè)烏魯木齊都統(tǒng)一員，從一品，與伊犁將軍略同，但受后者節(jié)制；下設(shè)副都統(tǒng)一員，正二品；屬下有吐魯番、巴里坤、古城（今奇臺(tái)）、庫爾喀喇烏蘇（今烏蘇）四處領(lǐng)隊(duì)大臣，管治各地軍政。都統(tǒng)兼管鎮(zhèn)迪道事務(wù)，鎮(zhèn)迪道在建制上屬于甘肅省，領(lǐng)鎮(zhèn)西（今巴里坤）府和迪化（今烏魯木齊）直隸州，共轄六縣；哈密在建制上屬甘肅省安肅道，也受都統(tǒng)兼管。

軍府制治下的少數(shù)民族內(nèi)部事務(wù)仍由各族頭目自理。如在蒙古、哈薩克等牧區(qū)和哈密、吐魯番，推行札薩克制，冊(cè)封頭人為世襲王公等爵銜；在南疆和伊犁的維吾爾地方維持原有的伯克制，只是將其納入朝廷的體制。如：推行大清律例，取締伯克的殺人權(quán)；實(shí)行政教分離，伯克和阿訇不得互兼；廢除伯克世襲，高級(jí)伯克任免由地方大臣擬妥名單，奏請(qǐng)朝廷擇定補(bǔ)放，下級(jí)伯克由參贊大臣派放；定各級(jí)伯克為三品至七品不等，按品級(jí)不同分配不同數(shù)量的“燕齊戶”（農(nóng)奴）和養(yǎng)廉田（份地）；實(shí)行回避制度，高級(jí)伯克回避本城、低級(jí)伯克回避本莊；五品以上伯克需輪班進(jìn)京入覲，培植王公伯克對(duì)朝廷的向心力。

伯克們的實(shí)權(quán)被削弱了，但是朝廷給予他們的權(quán)益足以補(bǔ)償已經(jīng)失去了的。更何況，朝廷賞罰分明，凡是膽敢反叛者一律嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，決不姑息；凡是擁護(hù)朝廷者，一律分封獎(jiǎng)賞。如準(zhǔn)噶爾末代可汗達(dá)瓦齊，兵敗被俘后解送京城，乾隆說他不是反叛朝廷，賜封和碩親王，妻以宗室女。對(duì)于南疆潛在的權(quán)力覬覦者，如反對(duì)和卓兄弟叛亂的以額色尹和卓為首的叔侄們，前葉爾羌汗國的察合臺(tái)后王家族后裔，以及流露出想當(dāng)南疆總頭領(lǐng)的地方豪強(qiáng)，都被全家請(qǐng)到京城，賜以王公、臺(tái)吉等爵銜，享受皇家貴族的待遇。乾隆為眾多寓京穆斯林“敕建”清真寺，更納額色尹侄女為容妃。至于其他因平叛有功而享受封爵的維吾爾頭人還有多位，最著名的當(dāng)屬擁有世襲領(lǐng)地的哈密王和吐魯番王。由于措施得當(dāng)，平叛勝利之后，除了1765年的烏什因“沙棗樹”事件而引發(fā)的反差徭暴動(dòng)外，新疆維持了長時(shí)間的社會(huì)安寧。

社會(huì)安寧的結(jié)果便是早先因各種原因離開新疆的人們紛紛回歸故土。

先前為了躲避戰(zhàn)禍而逃入鄰境哈薩克等地的厄魯特蒙古人，首先返回伊犁舊牧；少數(shù)被販賣到鄰境為奴的，官家出資予以贖回安置。

此前1628～1643年遠(yuǎn)徙歐洲伏爾加河下游的土爾扈特蒙古，因不堪俄國繁重的征兵和奴役，在渥巴錫汗率領(lǐng)下，17萬人踏上回歸故國的萬里征途；途中遭到俄國軍隊(duì)的圍追堵截，抵達(dá)伊犁時(shí)只剩下7萬多人了。朝廷派出官員給予良好的救濟(jì)和妥善的安置，各部首領(lǐng)都獲得了冊(cè)封。另一方面，朝廷為了護(hù)衛(wèi)首府惠遠(yuǎn)城的安全和糧食等供應(yīng)，組織東北、內(nèi)蒙等地的錫伯、索倫、察哈爾、厄魯特?cái)y眷兵屯駐伊犁，耕牧與駐防并舉；又組織內(nèi)地回、漢農(nóng)民移民天山北麓開荒種地；還遷移南疆維吾爾農(nóng)民至伊犁從事農(nóng)耕。新疆的屯田事業(yè)，興于漢而擴(kuò)于唐，清代達(dá)到空前的規(guī)模。

境外哈薩克汗國的牧民仰慕新疆的安定而紛紛越境游牧。清軍在例行巡邊時(shí)予以驅(qū)逐，后來得到朝廷的許可，凡是照章交納馬租者即可準(zhǔn)予入境游牧安居，換句話說就是允許他們?nèi)刖吵蔀橄虺⒓{稅的臣民。1790年，首領(lǐng)庫庫岱晉京朝覲，被冊(cè)封為公，這是中國哈薩克族中最早接受冊(cè)封、受封爵位最高的首領(lǐng)。柯爾克孜、烏孜別克和塔塔爾等民族群眾的入境，從事農(nóng)牧或商貿(mào)，娶妻生子，日久也成了中國臣民。

新疆的民族構(gòu)成自此有了巨大變化：結(jié)束了“南回（維吾爾）北準(zhǔn)（準(zhǔn)噶爾蒙古）”的局面，眾多民族在西陲邊疆共同勞動(dòng)生息的格局最終形成。

各級(jí)駐扎大臣既然不理民事，伯克們便可毫無約束地為所欲為。盡管駐扎大臣常有限制伯克權(quán)力的專項(xiàng)奏請(qǐng)，總是遭到上諭的駁斥。乾隆就認(rèn)為王公伯克們還是會(huì)替朝廷效命出力的，不要因?yàn)榇胧┎划?dāng)而引起他們的猜疑。弊端既已叢生而朝廷卻袒護(hù)有加，任其發(fā)展蔓延的結(jié)果便是地方政務(wù)之?dāng)摹?/p>

當(dāng)年和卓兄弟雖然命喪巴達(dá)克山，大和卓長子薩木薩克卻輾轉(zhuǎn)匿居于浩罕。浩罕是中亞烏茲別克人建立的小汗國，為清代藩屬，在新疆南部有相當(dāng)?shù)纳藤Q(mào)利益。從1820年開始，浩罕再三迫使薩木薩克之子張格爾領(lǐng)浩罕兵入侵南疆，規(guī)模最大的一次發(fā)生在1826年；平定之后，張格爾之兄和他們的子侄們依然受浩罕唆使再三入境騷擾劫掠、殺害邊民。這是邊務(wù)廢弛的后果。

張格爾事件警醒了朝廷，急于探求安定之道。領(lǐng)軍平亂的揚(yáng)威將軍長齡、欽差大臣那彥成等朝廷命官先后奏陳南疆善后之策。朝廷予以采納的只是一些枝微末節(jié)，用以約束伯克們過分的惡行，而對(duì)于添設(shè)文官等慮及久遠(yuǎn)的奏請(qǐng)則不予采納。理由簡(jiǎn)單可笑：如果應(yīng)該設(shè)置文官，前朝早已設(shè)置，何至于拖延至今？此后邊警依舊，朝廷不認(rèn)真整飭邊務(wù)，卻責(zé)怪官員奏陳之措施不當(dāng)，予以懲辦。

張格爾事件在民間引起的反響卻絕然不同。1820年，二十八歲的龔自珍提出《西域置行省議》，主張?jiān)谛陆O(shè)置總督和巡撫，實(shí)施郡縣制統(tǒng)治。1833年，二十一歲的左宗棠赴京會(huì)試，有感于西陲之不寧，吟詩言志云“置省尚煩他日策，興屯寧費(fèi)度支錢”。所論各節(jié)較之朝中官僚增派文官之議更具標(biāo)本兼治之意涵。年輕學(xué)人的呼吁沒有引起當(dāng)局的注意，已經(jīng)步入下坡路的朝廷，沒有遭遇重大變故，是很難有所作為、有所擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

新疆建省的實(shí)施，實(shí)現(xiàn)行政制度的一體化

在太平天國和陜甘回民起義的影響下，1864年新疆各地爆發(fā)了規(guī)模空前的農(nóng)民起義。起義領(lǐng)導(dǎo)權(quán)為各地宗教首領(lǐng)所竊奪，在南北疆形成五處地方割據(jù)政權(quán)，為擴(kuò)張地盤而相互征戰(zhàn)，為入侵者提供了各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)。

1865年初，浩罕軍官阿古柏率領(lǐng)一支武裝入侵南疆，得眾多浩罕商人的內(nèi)應(yīng)，迅速占取喀什等城；經(jīng)過幾年的陰謀誘殺和血腥屠城，侵占了新疆南部，1870年又侵占吐魯番、烏魯木齊、瑪納斯等地。1871年，俄國出兵鎮(zhèn)壓中國人民的抗俄斗爭(zhēng)，侵占伊犁全境；繼而拆毀惠遠(yuǎn)城，在寧遠(yuǎn)（今伊寧市）城西建“新城”作為殖民統(tǒng)治的據(jù)點(diǎn)。

大片國土淪喪造成西北邊疆的危機(jī)震驚了朝野。經(jīng)過塞防與海防的爭(zhēng)辯之后，朝廷命陜甘總督左宗棠任督辦新疆軍務(wù)，全力收復(fù)新疆。左宗棠制定“先南后北”的作戰(zhàn)方針，從1876年夏到1877年冬，以一年半的時(shí)間就將阿古柏侵略勢(shì)力逐出國門之外。

面對(duì)著舊制蕩然無存的南疆，左宗棠深謀遠(yuǎn)慮，為下一步的建省鋪設(shè)道路。他通令前敵將領(lǐng)劉錦棠等，凡收復(fù)一地即從軍中選派幕僚組建各級(jí)“善后局”，由局員經(jīng)辦地方一切事務(wù)；對(duì)待昔日的王公伯克，只可令其傳諭善后局的決定，即如征繳糧草，也只可令其催辦，不可令其代征代收。這一舉措，事實(shí)上將各地民政事務(wù)管轄權(quán)掌握在善后局手中，構(gòu)成了日后各級(jí)衙門的雛形。經(jīng)過農(nóng)民起義打擊的各地伯克，經(jīng)濟(jì)地位早已一落千丈，朝廷允準(zhǔn)他們保留原品頂戴，社會(huì)地位不變，已是感激萬分了。

在收復(fù)新疆之戰(zhàn)勝利在望的時(shí)候，左宗棠奉旨奏陳新疆善后。他從維護(hù)朝廷長治久安的目標(biāo)出發(fā)，論證了新疆建省的必要性和可能性，最后強(qiáng)調(diào)合今不圖未免可惜。朝廷幾經(jīng)猶豫之后，表達(dá)了同意建省的意向，但要等到伊犁收復(fù)之后再做決定。新疆建省涉及面頗廣，主要是清廷在邊疆地區(qū)的統(tǒng)轄權(quán)將由滿族親貴主持下的理藩院，轉(zhuǎn)向以漢族官僚占主導(dǎo)地位的內(nèi)閣，朝廷不得不慎重考慮、艱難抉擇。

1880年駐英法兩國公使曾紀(jì)澤奉旨赴俄國談判，第二年簽訂《中俄伊犁條約》。中國收復(fù)伊犁東路，割讓伊犁西路；連同1864年俄國趁人之危逼迫清廷簽訂《中俄勘分西北界約記》在內(nèi)，我國西北50余萬平方公里領(lǐng)土改變了顏色。伊犁將軍金順奉旨前往接收伊犁，面對(duì)廢墟一片的惠遠(yuǎn)城，不得不在城北另建新惠遠(yuǎn)城和將軍府。

伊犁收復(fù)在即之時(shí)，新任陜甘總督譚鐘麟、調(diào)任兩江總督左宗棠、繼任督辦新疆軍務(wù)的湘軍總統(tǒng)劉錦棠，先后繕摺奏陳，將新疆建省事宜迅速推進(jìn)到具體實(shí)施階段。朝廷批準(zhǔn)了劉錦棠的方案，并令其先行派設(shè)道、府、廳、州、縣各級(jí)官員。劉錦棠首先恢復(fù)了原甘肅省鎮(zhèn)迪道，并將原安肅道的哈密劃入其中；新建阿克蘇道，轄原先的“東四域”；新建喀什噶爾道，轄原先的“西四城”。1884年朝廷命令劉錦棠為新疆首任巡撫。巡撫，從二品，劉錦棠因軍功卓著加侍郎銜，為正二品。省會(huì)建在迪化府，因大片疆土易色而致軍政中心不得不東移。1885年，伊犁將軍金順奉詔進(jìn)京，劉錦棠立即增建伊塔道，至此，新疆全省四道初建完成。

劉錦棠的建省主張折中于譚鐘麟、左宗棠之間。新疆不設(shè)總督，如果設(shè)督而脫離陜甘的后援，自身力量突顯薄弱，一旦有變恐難呼應(yīng)自如。新疆與陜甘總督的傳統(tǒng)隸屬關(guān)系，他不能不考慮。也不廢除伊犁將軍，只是將其權(quán)限局限在伊犁塔城邊防而不再統(tǒng)領(lǐng)全疆，他同樣不能不顧及伊犁將軍乃屬滿洲權(quán)貴的傳統(tǒng)勢(shì)力圈。所以他的方案最終能被朝廷接受和采納。但是他沒有考慮到因保留伊犁將軍而造成的“后遺癥”——巡撫與將軍并立，新疆便形成了兩個(gè)權(quán)力中心，相互掣肘勢(shì)所必然。有人主張?jiān)鲈O(shè)新疆總督，以制衡將軍與巡撫之間的權(quán)力，被譏為“一國三公”更加添亂。

雖然遺留不少問題，實(shí)現(xiàn)新疆建省的意義仍然不可低估。

從全國而論，1885年因日本侵略臺(tái)灣造成東南沿海形勢(shì)驟變，朝廷移福建巡撫至臺(tái)灣，兩年后臺(tái)灣正式建省。1907年東北建省，以原盛京將軍為總督，下轄吉林、黑龍江兩處巡撫；同時(shí)將三處將軍一并裁撤，避免了軍府與督撫間的無謂爭(zhēng)端。此外，內(nèi)外蒙古和西藏的建省問題也引起了朝野的議論。晚清的邊疆地區(qū)由軍府制轉(zhuǎn)為郡縣制已成必然之勢(shì)，新疆起了領(lǐng)頭作用。

從新疆本身而論，建省之后實(shí)現(xiàn)了境內(nèi)行政制度的一體化，原先的人為壁壘被消除了，有利于各族人民的相互交往和學(xué)習(xí)。伯克們?cè)鹊酿B(yǎng)廉田，經(jīng)過農(nóng)民起義打擊早已名實(shí)俱亡，如今統(tǒng)統(tǒng)歸官招租。這就推動(dòng)了新疆農(nóng)村社會(huì)由領(lǐng)主經(jīng)濟(jì)向地主經(jīng)濟(jì)過渡、封建徭役制向收獲物分成制過渡，形成了后世被稱為“無償勞役與對(duì)分制相結(jié)合”的剝削形式。在派設(shè)州縣等各級(jí)官員時(shí)，劉錦棠又將內(nèi)地紳衿之制仿行于新疆：對(duì)三四品伯克委為州縣等各級(jí)鄉(xiāng)紳，對(duì)中下級(jí)伯克由知縣任為鄉(xiāng)約或胥吏，伯克們也樂于接受，實(shí)現(xiàn)了安穩(wěn)過渡。1887年朝廷諭令廢除伯克制所有名目，伯克制徹底退出了歷史舞臺(tái)。

民國肇始，1919年北洋政府鑒于當(dāng)時(shí)國內(nèi)外形勢(shì)，將阿勒泰作為一個(gè)道劃屬新疆省，省內(nèi)由四道續(xù)增至八道；1929年國民政府通令改道為區(qū)，至1949年全省共建十個(gè)行政區(qū)。清代舊制被廢，新疆軍府與撫署間的爭(zhēng)論就此終結(jié)；而督撫并設(shè)之爭(zhēng)卻演化為新疆“分省”與否的議論。當(dāng)然，這是后話。

（責(zé)任編輯：張雙敏）

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2012年2月27日，《故宮博物院清代新疆文物珍藏展》在新疆維吾爾自治區(qū)博物館開展。本次展覽通過大量珍貴文物將觀眾的視線引入清代新疆社會(huì)發(fā)展的歷史之中，并對(duì)大一統(tǒng)背景下的整個(gè)清代新疆社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展脈絡(luò)做了客觀清晰的展示。展覽由五部分組成：一、清王朝統(tǒng)一天山南北；二、伊犁將軍府的設(shè)置；三、土爾扈特部回歸祖國；四、鞏固統(tǒng)一穩(wěn)定邊疆；五、新疆建省與社會(huì)發(fā)展。展覽匯集了北京故宮博物院、國家圖書館、新疆博物館的134件（套）清代珍貴文物，其中50%以上為一級(jí)文物，展期為三個(gè)月。在102件（套）故宮展品中，有些書畫、服飾等珍貴文物為首次展出。為全面回顧與展示一個(gè)半世紀(jì)前清代新疆的歷史與文化，新疆博物館還從美國大都會(huì)博物館、德國柏林民族博物館、德國賴斯博物館、臺(tái)北故宮博物院、天津博物館等多家博物館搜尋到了部分珍貴文物的照片以豐富展覽形式與內(nèi)容。