呂賢英

著名語言學家呂叔湘先生在談到課外閱讀的作用時曾說自己的學習所得，課外閱讀占百分之七十。多數(shù)語文水平較好的學生的知識是得益于課外。這充分說明了課外閱讀在形成學生語文能力方面，起著巨大的作用。當代著名散文家，詩人趙麗宏說：“不閱讀文學作品的人，即使智商再高，那也是‘高智商的野蠻人?！庇纱丝芍?，大量閱讀文學作品，能提高人的文學素養(yǎng)和文明程度。通過語文課程的學習，讓學生認識祖國文化的豐富博大，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)；引導他們關(guān)心當代文化生活，尊重多樣文化；發(fā)展他們的語言能力和思維能力的同時，激發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造潛能。這一切都離不開文學教育，但僅僅依靠語文教材里的文學作品的積累，單單靠課堂上閱讀教學的熏陶，是不可能達到這些目標的。

一個人的語文素養(yǎng)是要靠長期的大量的積累才能形成的，要讓學生有豐富的積累，必須讓其廣泛地閱讀，不能只滿足于課堂內(nèi)有限的時間和有限的閱讀內(nèi)容。《全日制義務教育語文課程標準》比較重視兒童閱讀，要求在整個小學階段課外閱讀總量應該不少于145萬字，還提出語文教育要“培養(yǎng)學生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，讀整本的書，鼓勵學生自主選擇閱讀材料”。［１］可見，課外閱讀是語文教育中不可或缺的重要組成部分，開展課外閱讀活動對學生文學素養(yǎng)的培養(yǎng)有著不可替代的重要作用。

少年兒童是祖國的未來，小時候的習慣養(yǎng)成將影響他的一生。因此，我們有必要從孩子小時候開始就著手培養(yǎng)他們的審美情趣和健全人格，關(guān)注文學，養(yǎng)成閱讀的習慣，給他們營造一個美好的精神文化的家園。從這個意義上來說，我們應十分重視課外閱讀在小學生文學素質(zhì)培養(yǎng)中的作用。我通過研究論述，充分認識到課外閱讀對小學生文學素養(yǎng)培養(yǎng)的作用，探究如何使小學生的課外閱讀落到實處，發(fā)揮其美育功能，并指導教育實踐，使理論與教育相結(jié)合，更好地以理論指導實踐，發(fā)揮課外閱讀在學生人格培養(yǎng)，美感培養(yǎng)中的作用這一問題。

一、文學是提高人、進化人、塑造人的語言藝術(shù)。

（一）文學是美的語言藝術(shù)

文學是什么？這是一個永恒又新鮮的命題?！掇o海》是這樣解釋的：“文學，社會意識形態(tài)之一。中國先秦時期曾將哲學、歷史、文學等書面著作統(tǒng)稱為文學?，F(xiàn)代專指用語言塑造形象以反映社會生活，表達作者思想感情的藝術(shù)，故又稱為‘語言藝術(shù)?！保?］《文學概論》是這樣定義的：“文學是人類的一種樣式，是一種社會的審美意識形態(tài)，是一種語言藝術(shù)，它包含著人的個體體驗，它溝通人際的情感交流。如果用一句話加以概括的話，即文學作為一種人類的文化樣式，它是具有社會的審美意識形態(tài)性質(zhì)的、凝聚著個體體驗的、溝通人際的情感交流的語言藝術(shù)?！保?］不管如何界定“文學”的涵義，文學就是以語言、文字為工具來形象化地反映社會生活的藝術(shù)，它具有語言、情意與審美三要素。

但是，文學最主要的要素應該是審美。它講究文質(zhì)的真、善、美，傳遞給人們的是它語言的美，思想的真與善，能給人以持久的審美的浸潤、感染與回味?？v觀中國優(yōu)秀的文學作品，從《詩經(jīng)》到《離騷》，從詩詞歌賦到小說戲劇，中國從有文明開始，便產(chǎn)生了無數(shù)的文學經(jīng)典，孕育了一代又一代的中華兒女。“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！保ā对娊?jīng)》）“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！保ɡ畎?，《贈汪倫》）“無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來。”（杜甫，《登高》）中國古典詩詞歌賦的語言精練、含蓄，節(jié)奏鮮明，韻律和諧，體現(xiàn)了古典美學的意蘊，具有較高的審美價值。至于《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸傳》、《西游記》等小說，以及《竇娥冤》等古典戲劇都獲得了極高的藝術(shù)成就。而歷數(shù)國外的名著，但丁的《神曲》，塞萬提斯的《堂·吉訶德》，雨果的《巴黎圣母院》，海明威的《老人與?！?，等等，這些作品能享譽世界，讀者遍及每個時代，也是因為作品本身的審美價值。

因此，概括而言，文學是美的語言藝術(shù)，因其自身蘊含的審美價值，而超越時間與空間的限制，代代傳承，風光無限。

（二）文學是心靈雞湯

從《辭?！芬活惖墓ぞ邥蚪炭茣喜殚喌降挠嘘P(guān)文學的定義，或許能夠讓人準確地記住它的概念，但卻難以在短時間內(nèi)讓人真正地領(lǐng)悟其中深層次的精神內(nèi)涵?！捌鋵嵨膶W乃是人生的構(gòu)成部分。它始終與人的生命、生活、生存、生產(chǎn)等人生的主要內(nèi)容，與人的價值世界、意義世界、心靈世界、精神世界等緊密地聯(lián)系在一起”?！拔膶W本身就是人的心靈形式，是人的本質(zhì)力量的對象化表現(xiàn)”，它“伴隨著人的誕生而誕生，人的發(fā)展而發(fā)展”，［4］所以劉熙載指出：“文，心也?！备郀柣盐膶W稱為“人學”。作為美的語言藝術(shù)，文學對于人的影響是深遠的。

首先，文學能夠給人愉悅。凡是文學作品都能夠通過語言的描繪、人物的刻畫等給人以快感，讓人沉浸其中而不自覺。當人們處于這種審美快感狀態(tài)的時候，他的身與心沉浸在文學作品中所傳達出來的藝術(shù)美之中，超脫了塵世間浮華與喧囂，掙脫了一切功利主義的束縛，就真正獲得了自然而然的發(fā)自心靈深處的赤子般純凈無華的愉悅。“這種快樂，是精神自由的遨游，是想象力無羈的騰飛，是心靈的旅游，是超越時光的思索。只有文字構(gòu)筑的世界——書籍，才能創(chuàng)造這種快樂”。［5］

其次，文學使人心靈自由。席勒曾說：“只有當人在充分意義上是人的時候，他才游戲；只有當人游戲的時候，他才是完整的人?！保?］這里的“游戲”是指與強迫對立的一種自由自覺的活動，一種脫離功利的審美游戲。當整個人沉浸在優(yōu)秀的文學作品當中時，他便與作品中的人物同喜同悲，猶如一個在游戲當中的孩子，一心關(guān)注的只是“游戲”。此時，他的精神是自由的，心情是放松的。即便他一貧如洗，他還是滿足的，自由的。

當然，文學的主要功能是審美。文學作品，是一定時代一定社會生活的反映，同時也總是灌注著作家的思想感情。作者通過生動感人的文字描繪，作用于讀者的感情，使人受到強烈的感染和熏陶，以情感人，以情動人，使讀者自覺自愿地受到教育，在思想上受到啟迪，在實踐上找到榜樣，在認識上得到提高，潛移默化地使人的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻的變化，引導人們正確地理解和認識生活，樹立起正確的世界觀和人生觀。

小學生正處于世界觀與人生觀形成的萌芽期。在這個階段，成人的引導、榜樣的作用在他們的人格形成過程中顯得尤為重要。優(yōu)秀經(jīng)典的文學作品，將美與丑形象具體地展現(xiàn)在學生面前，給了學生一個鮮明的標準，為學生樹立了一個又一個榜樣，也指出了一條條光輝的人生之路。在那些膾炙人口的作品中，有很多流光溢彩的典型形象，把握這些人物形象，體味人物的苦辣酸甜，是對青少年情感發(fā)展的一種有益熏陶。比如，在中國文學歷史的長廊中，最能觸動人心靈的是那些偉大的愛國者形象，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的古代詩人屈原，“精忠報國”的岳飛，至死不忘北定中原的詩人陸游，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，在生的榮華和死的慘烈間選擇了“留取丹心照汗青”的文天祥……在這些光輝的形象上，我們看到了人的心靈中最神圣、最珍貴、最不可動搖、最無法遏止的東西，那就是愛國的信念。學生在榜樣的影響下，在美好理想的指引下，會不斷地反思衡量自己，不斷地朝著優(yōu)秀人物的思想境界而努力，久而久之，他們知道了人應當追求的理想境界，從而在實踐中不斷地完善自己的行為，在這個過程中，內(nèi)化為一種氣質(zhì)，一種人格。因此，引導小學生閱讀文學作品，通過文學作品引導學生樹立起正確的人生觀、世界觀，是必需的，也是可行的。

二、文學教育的缺失，特別是低質(zhì)量的課外閱讀，造成了童年生態(tài)危機。

時代的發(fā)展，社會的進步，對人的素質(zhì)提出了更高的要求，以人的自由全面發(fā)展理論為指導的素質(zhì)教育在學校教育中蓬勃開展著。培養(yǎng)全面發(fā)展又不失個性的人，使學生能和諧健康地成長，是當今素質(zhì)教育堅持不懈的追求。

在此背景下，新一輪的課程改革對教育界的沖擊是巨大的，它以前所未有的速度波及整個教育界，讓每一位教師都開始重視學生的全面發(fā)展，個性的張揚，良好人格的養(yǎng)成，如何健康快樂地成長。語文課程注重工具性與人文性相統(tǒng)一，致力于學生語文素養(yǎng)（以語文能力為核心，是語文能力、語文知識、語文積累、情感態(tài)度、思維品質(zhì)、需要情趣、思維方法、學習習慣的融合）的形成與發(fā)展。具體而言，人文性主要表現(xiàn)在：（1）學語文與學做人并重；（2）重視文學在情感熏陶方面的作用；（3）要珍視學生的獨特體驗。提高學生的語文素養(yǎng)又涉及很多因素，如思想道德、思維品質(zhì)、文化修養(yǎng)、審美情趣、創(chuàng)新精神、個性發(fā)展、人格塑造等，但哪一個方面都離不開文學教育。當今世界上各國的母語教育都在加強文學教育，這是個大趨勢。

但是，在普通教師的語文教育實踐中，文學教育還沒有得到足夠的重視與落實。例如一年級的閱讀教學應把“讓學生朗讀課文并能感受到閱讀的興趣”作為起步階段閱讀教學的第一要求，在具體實踐中，采取多種手段讓每一個學生都喜歡讀書，主動讀書，視讀書為一種樂趣、一種享受，讓學生通過讀書實踐，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，從而獲得正確的價值觀和積極的人生態(tài)度。并且從一年級開始就注重培養(yǎng)學生的審美能力，在閱讀教育的實施過程中，珍視學生的獨特體驗，不隨便否定一個學生，不扼殺學生的每一個想法，等等，讓學生獲得全面、充分的發(fā)展。但在實踐中，許多老師不是這樣做的，迫于社會、家長等各方面的壓力，重視語言文字的訓練，輕視課文中情感、精神、思想等蘊涵著真、善、美的事物的審美體驗。目前，也出現(xiàn)了另一種現(xiàn)象——以文學知識的獲得取代文學閱讀，不注重強調(diào)語感、感受意象感情之美。結(jié)果是將經(jīng)典作品平庸化，把文學感受知識化，以為汲取了大量的文學常識就是在進行文學閱讀。其實不然，這種讀書方式并未挖掘出文學作品內(nèi)含的美、感染人的地方。教育界普遍認識到，通過文學教育可以培養(yǎng)學生的審美能力、審美創(chuàng)造能力，形成審美個性，塑造完善人格。隨著人們對人格塑造的重視和心靈培育的強調(diào)，文學教育將獲得應有的重視。

參考文獻：

［1］李振村.班級讀書會：通向閱讀世界的窗口——兒童文學博士王林訪談錄.小學語文教師，2008，（2），（總245）：5.

［2］田本娜.試談小學語文教學中的文學教育.語文教學通訊（小學刊），2006，（2）：11.

［3］童慶炳.文學概論.武漢大學出版社，2000：41.

［4］黃健，王東莉.文學與人生.浙江大學出版社，2004：1.

［5］趙麗宏.讀書是永遠的.http://www.sh.xinhuanet.com/2005-08/12/content_4863969.htm.

［6］席勒著.徐恒醇譯.美育書簡.中國文聯(lián)出版公司，1984：90.轉(zhuǎn)引自郭青春.藝術(shù)概論.高等教育出版社，2000：35.