在創(chuàng)造性活動(dòng)中，新形象與新思想的出現(xiàn)，常常帶有突發(fā)的性質(zhì)，這種心理狀態(tài)人們稱(chēng)為“靈感”。靈感既不是深思熟慮，也沒(méi)有嚴(yán)格的推理，它的經(jīng)常會(huì)突既如其來(lái)，又會(huì)稍縱即逝。對(duì)設(shè)計(jì)者而言，靈感是設(shè)計(jì)的種子也是設(shè)計(jì)的生命，是決定設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的關(guān)鍵所在。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言也是如此。缺少靈感的設(shè)計(jì)，或者只是單純的借鑒與模仿，就很難在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中有所突破和收獲。因此，在服裝設(shè)計(jì)的過(guò)程中，我們首要的任務(wù)就是找到設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源，這就好比樹(shù)木有了根、水有了源頭，設(shè)計(jì)作品才有生命力。

翻開(kāi)服裝的發(fā)展史，無(wú)論是中國(guó)還是歐美，乃至在世界各民族的服飾和服裝設(shè)計(jì)大師的作品中，都可以見(jiàn)到大自然的影子和展現(xiàn)自然之美的永恒主題。人類(lèi)產(chǎn)生于大自然，在在自然的生活中感受著她賦予我們的一切美好事物。大自然中的花草樹(shù)木，河流山川等一切自然和美好的事物都能激發(fā)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作靈感，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)這些自然現(xiàn)象、事物和元素的梳理、提煉、感悟和升華，并最終設(shè)計(jì)出服飾，這也是設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言對(duì)于大自然情懷的一種理解和表達(dá)。在世界各國(guó)個(gè)民族的服飾中的服飾紋樣設(shè)計(jì)中：花卉、云紋、風(fēng)景、動(dòng)物和人物等圖案的靈感都是源于設(shè)計(jì)師對(duì)于大自然的美好崇拜和美麗再現(xiàn)。2008年我國(guó)著名服裝設(shè)計(jì)師，張肇達(dá)的設(shè)計(jì)作品《黃河》就是以大自然中的黃河為靈感來(lái)源進(jìn)行創(chuàng)作的，這才有了這場(chǎng)名為黃河的視覺(jué)盛宴。他坦言是黃河洶涌澎湃的氣勢(shì)給了他深刻的藝術(shù)感受。在設(shè)計(jì)上他運(yùn)用了冰川，河流，山景，民間器皿，古代物件等文化元素，將其適當(dāng)?shù)娜谌氪笞匀?，體驗(yàn)大自然的風(fēng)情，儲(chǔ)備大自然傳遞的信息。自然是服裝設(shè)計(jì)取之不盡，用之不竭的靈感搖籃和創(chuàng)作源泉。我們置身于大自然之中，只要我們熱愛(ài)大自然，細(xì)心觀察和體悟大自然，大自然便會(huì)賦予我們神奇的創(chuàng)作靈感。

我國(guó)素有“衣冠王國(guó)”美譽(yù)。我國(guó)的服飾在歷經(jīng)了不同朝代的更迭和傳承后，形成了特有的服裝形制和豐富的文化內(nèi)涵，56個(gè)民族的服飾之花也因各民族間的地域，文化等差異，都以其獨(dú)特的身姿競(jìng)相綻放。這些中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾都是服裝是設(shè)計(jì)師靈感來(lái)源的寶藏。古老，悠遠(yuǎn)，神秘，永恒的東方文化一直以其濃烈的異域風(fēng)情和深刻的內(nèi)涵令西方人士癡迷，這種來(lái)自東方的靈感也常被融進(jìn)大師們的服裝設(shè)計(jì)中，如中國(guó)式的織錦刺繡、云肩、立領(lǐng)，盤(pán)扣、和漢字，扎染、蠟染的傳統(tǒng)圖案，中國(guó)風(fēng)的色彩和花卉，中國(guó)結(jié)等都多次在國(guó)內(nèi)外著名服裝設(shè)計(jì)的作品中出現(xiàn)，如國(guó)際服裝設(shè)計(jì)大師Valentino也用金色織錦面料來(lái)制作拖地魚(yú)尾吊帶晚裝，金色的面料上，盤(pán)旋向上的褐色與淡紫色刺繡花朵極其生動(dòng)，很有中國(guó)風(fēng)情，設(shè)計(jì)師還特別在吊帶的底部加上了同是花朵的扣飾，與面料上的刺繡花朵相映成趣，非常漂亮。擅長(zhǎng)于營(yíng)造女性性感曲線的我國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師梁子、一慧、張肇達(dá)、吳海燕等，中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾的魅影也都多次出現(xiàn)在他們的作品里。

藝術(shù)根據(jù)表現(xiàn)材料和手段,分為許多不同的門(mén)類(lèi),如:繪畫(huà)、建筑、雕塑、電影、音樂(lè)、舞蹈等,各類(lèi)藝術(shù)在其自身的發(fā)展過(guò)程中都積累了大量的經(jīng)驗(yàn),都塑造了許多使人賞心悅目的藝術(shù)形式，而這些各自不同的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和千姿百態(tài)的藝術(shù)形式又都有著共同的藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律。因此服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)藝術(shù)表現(xiàn)形式也因該向姊妹藝術(shù)多學(xué)習(xí)來(lái)汲取營(yíng)養(yǎng)，同時(shí)姊妹藝術(shù)也為服裝設(shè)計(jì)的靈感插上翅膀，使設(shè)計(jì)創(chuàng)作能穿越時(shí)空，自由表達(dá)。來(lái)自繪畫(huà)靈感的服飾設(shè)計(jì)伴隨著服飾的發(fā)展時(shí)至今日，多元的現(xiàn)代繪畫(huà)形式———“野獸派”、“立體派”“非洲黑人雕塑”、“超現(xiàn)實(shí)主義派”、“抽象派”等它們的技法、色彩、圖案、造型都給服裝設(shè)計(jì)以深刻的影響。20世紀(jì)90年代，范思哲也曾以瑪麗蓮夢(mèng)露頭像圖案作為表達(dá)他對(duì)服飾藝術(shù)的理解。京劇是中國(guó)的國(guó)粹，京劇臉譜也常讓外國(guó)人目眩神迷。Valentino在2010年秋冬直接將京劇臉譜變成了隨身配飾，典型的京劇臉譜搖身一變成為了胸前的扣飾。最特別的是，這種扣飾其實(shí)可以別在衣服上，掛在包上，或者插在盤(pán)起的頭發(fā)上，很有特色。在RobertoCavalli2010年的秋冬時(shí)裝秀上，模特身著一襲宛若中國(guó)青花瓷圖案晚裝的出現(xiàn)，最直觀完整地表達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)于中國(guó)元素的尊敬。

服裝自產(chǎn)生以來(lái)其都不是孤立存在的，它除了追求美以外還與社會(huì)的政治潮流、經(jīng)濟(jì)、軍事、藝術(shù)、宗教、歷史、文學(xué)、科技、文藝思潮等諸多學(xué)科和社會(huì)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。而這些也為服裝設(shè)計(jì)開(kāi)啟靈感另一扇大門(mén)。進(jìn)入90年代以來(lái)，國(guó)內(nèi)外的一些著名服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品中多次把對(duì)未來(lái)科技的幻想，作為設(shè)計(jì)主題予以表達(dá)。曾在漢帛杯的服裝設(shè)計(jì)大賽中，一舉奪魁的作品就是一組以藏傳佛教為靈感來(lái)源的作品。

車(chē)爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：靈感是一個(gè)不喜歡拜訪懶漢的客人?？梢?jiàn)靈感不是憑空降臨的。在受訪的中外服裝設(shè)計(jì)師中沒(méi)有一個(gè)是象有些人想象的那樣，在午后慵懶的陽(yáng)光下他們休閑地喝著咖啡……。恰恰相反的是，他們每天幾乎都是在不斷的工作和學(xué)習(xí)中度過(guò)，真正屬于他們個(gè)人的休閑時(shí)間很少。他們認(rèn)為只有在不斷的工作和學(xué)習(xí)中才能不斷突破自己，完善自己的設(shè)計(jì)，才能為今后的設(shè)計(jì)積累更加豐富的經(jīng)驗(yàn)并獲得更多的靈感。就像列賓說(shuō)的：靈感，是由于頑強(qiáng)的勞動(dòng)而獲得的獎(jiǎng)賞。

縱觀中外的服裝設(shè)計(jì)大師，我們不難發(fā)現(xiàn)他們除了勤奮以外，他們對(duì)生活和藝術(shù)的熱愛(ài)是癡狂的。這不但表現(xiàn)在他們的作品中，在他們平時(shí)的生活中也是如此。一個(gè)好的設(shè)計(jì)師，不僅是設(shè)計(jì)服裝，更是在設(shè)計(jì)一種生活方式。

服裝是追求美和展現(xiàn)美的藝術(shù)，設(shè)計(jì)師首要的就是要拓展自己的視野，提高自己對(duì)于“美”的見(jiàn)解力，這樣創(chuàng)作靈感的來(lái)源才能站在一個(gè)比較高的高度和起點(diǎn)。我們不但要注重學(xué)習(xí)鑒賞國(guó)內(nèi)服裝設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)作品，更要注重學(xué)習(xí)來(lái)自國(guó)外服裝設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)作品，不斷被拓展視野，提高“美”的見(jiàn)解力，只有從國(guó)際服裝發(fā)展角度出發(fā)，站在國(guó)際化的高度去看待、思考和審視服裝設(shè)計(jì)作品，才能獲得新起點(diǎn)的靈感。

靈感有時(shí)是稍縱即逝的，它經(jīng)常很喜歡和我們捉迷藏，躲在某些事物的背后，若隱若現(xiàn)地出現(xiàn)在我們的腦海里，它有時(shí)象天空的閃電，一閃而過(guò)。所以我們要養(yǎng)成良好的習(xí)慣，隨身攜帶紙、筆等通過(guò)文字或者圖像等形式來(lái)記錄靈感的來(lái)源和過(guò)程，有效地抓住靈感，抓住服裝設(shè)計(jì)靈感的這條生命線。

服裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)創(chuàng)造性的工作，它需要設(shè)計(jì)師有很強(qiáng)的創(chuàng)造能力，而這種創(chuàng)造力正是服裝設(shè)計(jì)靈感的體現(xiàn)，可以說(shuō)靈感是服裝設(shè)計(jì)的靈魂。我們只有站在國(guó)際服裝發(fā)展的高度，不斷學(xué)習(xí)，抓住屬于服裝設(shè)計(jì)靈感的生命線，我們的服裝設(shè)計(jì)作品就一定能在全球一體化的今天在國(guó)際舞臺(tái)上更加絢麗長(zhǎng)久地綻放。

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（作者單位：馬麗，桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）