張銀付

繼“虎媽”蔡美兒的《虎媽戰(zhàn)歌》在美國引起轟動和熱烈討論之后，中國“狼爸”蕭百佑以20年“打”出三個北大學(xué)子的優(yōu)異成績，再次吸引了國人眼球。與此同時，長春市“羊爸”崔福興，靠溫馨教育將四個兒女培養(yǎng)成為兩個博士一個碩士一個本科生，也引起了公眾的廣泛關(guān)注。在家庭教育中，家長該當(dāng)“狼爸”還是“羊爸”，一時成為社會公眾關(guān)注和討論的熱門話題。

一、造就輝煌：無論是“狼爸”還是“羊爸”，其教育方式都閃耀著智慧的光芒

有人說，家庭是社會肌體的一個細(xì)胞，孩子降生以后，第一個學(xué)校就是家庭，第一任老師就是父母?？梢哉f，家庭教育是學(xué)校教育和社會教育的基礎(chǔ)，良好的家庭教育對孩子的成長成才具有決定性的作用。時下對“狼爸”和“羊爸”家庭教育方式的關(guān)注和討論，其根本出發(fā)點就是探討如何更加科學(xué)地開展家庭教育，更好地促進(jìn)孩子成才。

應(yīng)該說，無論是“狼爸”還是“羊爸”，之所以能夠引起廣泛關(guān)注，主要依靠的資本還是有說服力的家教成績：“狼爸”蕭百佑高舉“三天一頓打，孩子進(jìn)北大”的旗幟，四個兒女中三個進(jìn)了北大，最小的女兒正在向中央音樂學(xué)院沖刺；“羊爸”崔福興于平實溫馨之中，將四個兒女培養(yǎng)成兩個博士一個碩士一個本科，也著實讓人羨慕眼熱。正所謂“兵無常勢，水無常形”，“狼爸”和“羊爸”家庭教育的方式大相徑庭，相去甚遠(yuǎn)，但是從孩子成長這個結(jié)果來看又殊途同歸，很難說究竟哪一種方式更科學(xué)一些或者更符合中國家庭教育的實際。因此，當(dāng)這兩種教育方式甫一成為完全對立的家庭教育話題，支持者和反對者便旗幟鮮明地分為了兩大陣營，并從各自的角度和理解出發(fā)，紛紛發(fā)表自己的看法，甚至在前段時間江蘇教育電視臺節(jié)目錄制現(xiàn)場，發(fā)生了火藥味十足、言辭激烈的直接交鋒。

專家和公眾在對這兩種教育方式的成績和優(yōu)點進(jìn)行肯定的同時，也指出了其存在的不足：“羊爸”式的溫馨教育，容易成為孩子成長的麻醉劑，不利于孩子選擇明確的目標(biāo)并堅定不移地走下去；“狼爸”式棍棒教育，采用暴力的方式強迫孩子服從，是否會因為“奴性”教育而使其喪失創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力？在“嚴(yán)刑酷罰”之下，孩子是否會因身心受到摧殘而喪失快樂童年，并對其人生產(chǎn)生難以預(yù)料的影響？其實，這些擔(dān)心在某種程度上是多余的，因為，無論是“羊爸”還是“狼爸”，他們在強調(diào)自身教育方式特性的同時，也在著力強化著其他方面。比如“羊爸”崔福興，雖然對孩子很溫和，但他并沒有對孩子放任自流：每個孩子從小學(xué)到初中乃至高中，他都堅持跟孩子一起學(xué)習(xí)，孩子學(xué)什么他學(xué)什么，用自己的實際行動影響和帶動孩子學(xué)習(xí)；再說“狼爸”蕭百佑，“打”固然是其宣稱的“亮點”，但這種“打”是建立在事先有規(guī)矩、自身率先垂范和深入細(xì)致的思想教育基礎(chǔ)之上的，孩子被“打”得心服口服，并且“打”主要發(fā)生在9歲之前，12歲之后主要用思想教育的方式，這與孩子認(rèn)知水平和行為選擇能力的發(fā)展是相吻合的?？梢哉f，“狼爸”和“羊爸”的教育方式都閃耀著智慧的光芒。

二、不可復(fù)制：“狼爸”和“羊爸”的教育方式，與其說是一種模式，不如說只是個案

“狼爸”“羊爸”的家庭教育取得了較大成功，其教育思想和方式無疑是值得思考和借鑒的，但應(yīng)該指出的是：成功不可復(fù)制。他們的家教方法與其說是一種模式，倒不如說只是個案，因為在取得成功的背后，除了他們的艱辛努力，還有一系列因素在支撐著。

一是遺傳因素?！袄前帧笔挵儆赢?dāng)年參加高考取得了廣東省第八名的好成績，而“羊爸”崔福興畢業(yè)于東北大學(xué)，老伴袁阿姨畢業(yè)于中國醫(yī)科大學(xué)，是醫(yī)學(xué)碩士。二是時間因素?！袄前帧笔挵儆釉缒隇榱思彝ソ逃瑤缀醴艞壛斯ぷ?，“一個副科長，就干了10年”，從商后他常年出差，他的教育理論的實行，全靠妻子黃天淑在家堅持?！把虬帧贝薷Ｅd和老伴因為從事的是腦力勞動，下班后有充足的時間和孩子們坐在一起，或看自己的專業(yè)書籍，或和他們一起學(xué)習(xí)，營造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。三是經(jīng)濟因素。兩個家庭的家長均屬事業(yè)有成，經(jīng)濟狀況都比較殷實，也有一定的社會關(guān)系，能夠保證孩子從小享受優(yōu)質(zhì)的教育資源，這一點也不容忽視。四是其他因素。這一點在“狼爸”蕭百佑身上尤為明顯，他的四個孩子都不在大陸出生但都在大陸接受教育，三個年長的孩子先后通過港澳臺全國聯(lián)考上了北大。這與大陸的普通高考相比，要求和難度無疑要低了很多，也是造就“一門三北大”奇跡的重要因素。

以上支撐“狼爸”和“羊爸”成功的四個因素，并不是我們每個家庭都能夠具備的，特別是“狼爸”蕭百佑利用自己香港居民的身份，用足了國家關(guān)于招收港澳臺地區(qū)及海外學(xué)生的政策，讓自己的孩子在競爭起跑線上已經(jīng)占據(jù)了有利位置，這是我們大多數(shù)家庭所無法企及的。因此，他們的教育方式只能是具有借鑒意義的個案，而非能夠拿來直接復(fù)制的教育模式。

三、追根溯源：熱捧“狼爸”“羊爸”的背后，折射的是當(dāng)前家庭教育的浮躁

既然“狼爸”和“羊爸”的家教方式并非放之四海而皆準(zhǔn)的模式，為什么會引起極大關(guān)注和討論呢？觀察和思考國人熱捧“狼爸”“羊爸”家教方式的現(xiàn)象，除了要著眼于家教方式本身的優(yōu)劣是非、功過成敗，更重要的是要深刻反思這種熱捧背后所折射出的當(dāng)前家庭教育浮躁的問題。

當(dāng)今社會，人口膨脹與資源減少相伴而生，生活改善與競爭加劇結(jié)伴而行。反映在家庭教育上，由于我國教育領(lǐng)域內(nèi)優(yōu)質(zhì)教育資源稀缺、教育公平失衡等現(xiàn)象的存在，廣大家長對子女教育抱著更高的期待，“望子成龍”“望女成鳳”的愿望極為強烈，這就使得整個社會日益變成一個“學(xué)歷社會”，家庭教育也日益變成“培智教育”。尤其是在廣大城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，家庭教育的一切“培優(yōu)”活動都緊緊圍繞“應(yīng)試”和“升學(xué)”而展開。在此大背景下，無論是對“狼爸”家教還是“羊爸”家教的熱捧，折射出來的都是當(dāng)今中國家庭教育的浮躁和廣大家長對家庭教育的焦慮。正如一位母親所言：現(xiàn)在的應(yīng)試教育就像劇場散場一樣，人很多，順著走都可能被踩到，誰還敢逆行？誰也不想孩子是被踩到的那一個。因此，盡管幾乎所有的家長都知道：能夠被北大、清華等名校錄取的學(xué)生鳳毛麟角，但在“決不讓孩子輸在起跑線上”口號的影響裹脅下，眾多父母對各種校外的補習(xí)班、培優(yōu)班趨之若鶩。其直接結(jié)果就是：孩子的成績看似有了提高，但書包和學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，快樂和幸福越來越少。

這種家庭教育的浮躁帶來的危害是災(zāi)難性的：眾多家長播下了“贏在起跑線上”的希望，卻收獲著“傷在起跑線上”的苦果。有關(guān)數(shù)據(jù)顯示：全國30%的中小學(xué)生認(rèn)為考試次數(shù)過多；39%的三年級學(xué)生考前焦慮，八年級的這類學(xué)生更達(dá)到52%；31%的三年級學(xué)生睡眠時間少于8小時，八年級則高達(dá)77%。

另據(jù)報道，上海市2010年自殺的八個中學(xué)生中，除一人是受情感困惑外，其余七人均為學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重或與父母關(guān)系緊張?？梢钥隙ǖ氖牵?dāng)前我國中小學(xué)生的焦慮情緒、壓力感和不自信等負(fù)面情緒，正在影響著他們的健康和快樂成長，影響著他們對終身學(xué)習(xí)的向往。孩子是祖國的未來，如果這些問題不加快解決，不但我們的經(jīng)濟社會發(fā)展和社會穩(wěn)定堪憂，而且中華民族復(fù)興的未來也會蒙上陰影。

四、回歸本真：遵循教育的真諦，讓孩子快樂并健康地成長

德國教育家赫爾巴特說過，兒童的個性是教育的中心，教育必須盡可能不使其個性受到妨礙，同時又應(yīng)當(dāng)產(chǎn)生改變兒童的結(jié)果。與學(xué)校教育和社會教育相比，家庭教育的失敗，對孩子人格成長的負(fù)面影響更大。家庭教育是非常個性化的藝術(shù)，不同的天賦、不同的家庭環(huán)境，應(yīng)該有不同的教育目標(biāo)和教育方式。只有適合孩子的教育才是最好的教育，這才是教育的真諦。我們應(yīng)該立足實際，以推進(jìn)教育公平、更新教育理念和營造良好氛圍等為切入點，促使家庭教育向平實、理性發(fā)展，真正做到遵循教育真諦，讓孩子快樂并健康地成長。

首先，要著力推進(jìn)教育公平。教育公平是社會公平的重要內(nèi)容。在發(fā)展機會極不平等的社會里，弱勢家庭培養(yǎng)教育孩子的過程必然會受到包括經(jīng)濟條件在內(nèi)的諸多因素的限制，極有可能將孩子培養(yǎng)成新的弱勢群體成員，而“富二代”“窮二代”群體界限分明的結(jié)果，必然是社會群體的極度分裂，這是非?？膳碌?。這就要求我們必須破除官僚化的教育體制，著力推進(jìn)教育公平，有效消除因為受教育機會不均等而產(chǎn)生的情緒恐慌和浮躁，還家庭教育一份寧靜。其次，要著力更新教育理念。傳統(tǒng)的“學(xué)而優(yōu)則仕”和“讀書改變命運”等理念有其合理性，但也有著較大的局限性。世界上沒有兩片完全相同的樹葉，在這個多姿多彩的世界上，每一個人都是獨特的，怎么能苛求每一個孩子都朝著同一個方向、通過同一種模式走向成功呢？況且這也是不可能的。我們必須樹立“條條大路通羅馬”“三百六十行，行行出狀元”的理念，根據(jù)孩子的天賦、興趣、愛好等，確定其成長的方向，并幫助他們堅定不移地走下去。最后，要著力營造良好的家庭教育氛圍。每個孩子的成長，都離不開家庭成員的大力支持、幫助和督促，都離不開嚴(yán)明的紀(jì)律、嚴(yán)格的要求、溫馨的氛圍和溫暖的懷抱?！袄前帧睋]舞雞毛撣的同時，也通過其他方式讓孩子們感受到了濃濃的愛；“羊爸”溫和平實的表象下面，每天的伴讀和時時的督促，又何嘗不是一種嚴(yán)格要求？“教學(xué)有法，而無定法”，不管孩子確定什么樣的成長目標(biāo)，家庭教育都要通過寬嚴(yán)相濟、恩威并施，引導(dǎo)和督促孩子們在快樂健康中成長成才。

有人說，關(guān)于家庭教育的問題，有多少個家庭就有多少個答案。完美的教育方式無疑是建立在愛的基礎(chǔ)上，通過選取不同教育方式之長，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，促進(jìn)孩子成長。面對孩子，究竟是做“狼爸”好，還是做“羊爸”好？答案并不重要。做一個有利于孩子成長的、有智慧的“好爸”才是至關(guān)重要的。

（責(zé) 編 流 水）