劉繼平

摘 要：社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生生活密切相關(guān)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以指導(dǎo)和引領(lǐng)大學(xué)生生活，既可對(duì)大學(xué)生群體成長(zhǎng)發(fā)展提供共性指導(dǎo)，又能滿足不同群體、個(gè)體不同層次和成長(zhǎng)階段的個(gè)性需求。大學(xué)生生活亦是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系；大學(xué)生生活；關(guān)聯(lián)；載體

中圖分類號(hào)：D61文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2012）08-0204-02

準(zhǔn)確理解和把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系與大學(xué)生生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，是實(shí)現(xiàn)高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生，增強(qiáng)教育實(shí)效性的重要前提。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值體系可以指導(dǎo)和引領(lǐng)大學(xué)生生活

社會(huì)主義核心價(jià)值體系是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系，其基本內(nèi)容與大學(xué)生生活的方方面面密切相關(guān)。當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)同和接受一種科學(xué)的價(jià)值體系，并以這種價(jià)值體系為指導(dǎo)，在人生的道路上作出正確的選擇。社會(huì)主義核心價(jià)值體系不僅包含了政治意識(shí)形態(tài)的因素，而且整合了思想觀念、價(jià)值取向和道德操守，不僅對(duì)大學(xué)生群體成長(zhǎng)發(fā)展有共性指導(dǎo)，同時(shí)也能滿足不同群體、個(gè)體不同層次和成長(zhǎng)階段的個(gè)性需求。

（一）馬克思主義理論可以為大學(xué)生在生活中確立科學(xué)世界觀提供理論指導(dǎo)

馬克思主義具有豐富的內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。堅(jiān)持馬克思主義在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)地位并不是說用馬克思主義去取代一切，而是指在馬克思主義理論的指導(dǎo)下貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，凸顯當(dāng)代大學(xué)的文化個(gè)性，讓大學(xué)生在多種可能中自覺地選擇馬克思主義。高校是一個(gè)充斥著各種文化和思潮的場(chǎng)所，也是一個(gè)不同文化和思潮之間激烈碰撞、沖突再到融合的場(chǎng)所。大學(xué)生所接觸的思想觀念，有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后、積極與消極之分，并且相互交織。面對(duì)這些錯(cuò)綜復(fù)雜的思想觀念，大學(xué)生要想正確地辨別和區(qū)分，并非易事。從現(xiàn)實(shí)的角度看，馬克思主義理論僅是多種選擇的一種，但馬克思主義理論以其豐富的內(nèi)涵和與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)使其可以為大學(xué)生在日常生活中確立科學(xué)世界觀的提供理論指導(dǎo)。努力使大學(xué)生在思想上堅(jiān)持馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，在實(shí)際行動(dòng)上貫徹馬克思主義理論，可以使大學(xué)生在復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)象面前不迷失，并透過紛繁的表象把握事物本質(zhì)，避免各種各樣錯(cuò)誤思想的迷惑和影響，最終實(shí)現(xiàn)自身的和諧成長(zhǎng)和全面發(fā)展。

（二）中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想可以為大學(xué)生在生活中確立正確的奮斗目標(biāo)提供目標(biāo)依據(jù)

理想是一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力源泉。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是全國(guó)各族人民共同奮斗的目標(biāo)，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主題。大學(xué)階段是一個(gè)人確立人生理想目標(biāo)的關(guān)鍵時(shí)期。當(dāng)前世界的發(fā)展形勢(shì)，特別是當(dāng)前的國(guó)際金融危機(jī)使大學(xué)生看到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)面臨的種種困難和挑戰(zhàn)。此時(shí)，我們要的不是臨危不前，而是要迎難而上，要給大學(xué)生增加信心，這就需要用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想振奮大學(xué)生的精神、鼓舞大學(xué)生進(jìn)取，使他們看到在重重危機(jī)和種種困難背后，中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)所具有的旺盛的生命力。共同理想能夠使大學(xué)生明確歷史使命，堅(jiān)定理想信念，將個(gè)體追求融入共同理想之中。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的教育，就是要讓所有的大學(xué)生都明白,黨和人民對(duì)當(dāng)代大學(xué)生寄予殷切期望,全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化需要大學(xué)生去建設(shè),中華民族的偉大復(fù)興需要大學(xué)生去奮斗。青春只有在為祖國(guó)和人民的真誠(chéng)奉獻(xiàn)中才能更加絢麗多彩,人生只有融入國(guó)家和民族的偉大事業(yè)才能閃閃發(fā)光。

（三）以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神可以為大學(xué)生在生活中強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感、使命感和創(chuàng)新精神提供精神支撐

一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就必須有自己的精神。從歷史的角度，這種精神就是民族精神；從現(xiàn)實(shí)的角度，這種精神就是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族得以生存和不斷發(fā)展的精神源泉，也是指引和激勵(lì)一代又一代青年投身社會(huì)發(fā)展浪潮的光輝旗幟。一方面，愛國(guó)主義的民族精神能夠激起青年大學(xué)生志愿報(bào)國(guó)的熱情和勇?lián)鷷r(shí)代使命的責(zé)任感，幫助他們繼承優(yōu)秀的民族文化，培育民族精神，為建設(shè)中華民族的物質(zhì)家園和精神家園添磚加瓦；另一方面，當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)在改革中不斷創(chuàng)新的社會(huì)，大學(xué)生作為時(shí)代的“弄潮兒”，素有開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)，他們思維敏捷，反映迅速，富有創(chuàng)新精神，是改革的主力軍。當(dāng)前，大學(xué)生中的許多人都在積極嘗試創(chuàng)業(yè)，或在為創(chuàng)業(yè)做積極的準(zhǔn)備，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神可以成為大學(xué)生改革創(chuàng)新過程中的精神動(dòng)力，它能夠指引大學(xué)生成才的正確道路，引導(dǎo)大學(xué)生解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，幫助他們保持積極向上的精神面貌，在樹立理想的基礎(chǔ)上認(rèn)真學(xué)習(xí)，主動(dòng)研究，努力使思想跟的上時(shí)代發(fā)展的步伐，不斷創(chuàng)造新的成績(jī)，為實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新、完成民族偉大復(fù)興的目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量。

（四）社會(huì)主義榮辱觀可以為大學(xué)生在生活中確立正確價(jià)值取向、做出正確道德選擇提供基本準(zhǔn)則

總體上看，當(dāng)代大學(xué)生具有積極、健康的榮辱觀。但也應(yīng)看到，由于價(jià)值取向多元、道德規(guī)范模糊等原因也導(dǎo)致部分大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺乏、拜金主義盛行、不良風(fēng)氣滋長(zhǎng)、理想信念淡化、道德水準(zhǔn)下降等問題。高校要培養(yǎng)大學(xué)生有正確的道德情感和人格品質(zhì)，大學(xué)生也都希望把自己塑造成為一個(gè)有道德的人。這就需要以社會(huì)主義榮辱觀為引導(dǎo)。社會(huì)主義榮辱觀可以引導(dǎo)學(xué)生制訂合理的求學(xué)計(jì)劃，培養(yǎng)正確的生活方式，形成積極的精神面貌；可以幫助大學(xué)生提高辨別是非的能力，做當(dāng)榮之事、拒為辱之行，知道應(yīng)該接受什么，拒絕什么，支持什么，反對(duì)什么，在思想上筑起道德的防線。同時(shí)，通過發(fā)揮社會(huì)主義榮辱觀具體化、形象化的特點(diǎn)，通過發(fā)揮大學(xué)生身邊榜樣的作用也可以很好地將榮辱觀融入大學(xué)生的日常生活。因?yàn)椋鷦?dòng)案例、典型人物和真情實(shí)感都能夠很好地感染大學(xué)生，教育大學(xué)生從追星中走到學(xué)習(xí)英雄榜樣的正確道路上來，激發(fā)奮發(fā)向上的熱情，使他們成為有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者。

二、大學(xué)生生活是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體

（一）大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的基本載體

首先，高校思想政治理論課是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的主渠道。

黨的十六大以來，黨中央作出了制定實(shí)施高校思想政治理論課新課程方案的重大決策，明確規(guī)定在本科生中開設(shè)《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》和《形勢(shì)與政策》等高校思想政治理論課程。高校的政治理論課肩負(fù)著對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的重?fù)?dān)，是幫助大學(xué)生在成長(zhǎng)道路上樹立科學(xué)的人生觀、世界觀和價(jià)值觀的重要渠道，是用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育大學(xué)生的主渠道。我們必須準(zhǔn)確把握各門思政課中與社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系密切的教育內(nèi)容。雖然各門思政課均不同程度包含著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容，但各自的教學(xué)側(cè)重點(diǎn)是不同的。總體上看，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》側(cè)重于社會(huì)主義榮辱觀教育、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》側(cè)重于民族精神和時(shí)代精神教育、《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》側(cè)重于中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和中國(guó)化馬克思主義理論教育、《馬克思主義基本原理概論》側(cè)重于經(jīng)典馬克思主義理論和馬克思主義指導(dǎo)思想的教育。因此，在具體的教學(xué)過程中，各門課程應(yīng)該在從整體上講清社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)課程自身的性質(zhì)和特點(diǎn)，側(cè)重于課程中與社會(huì)主義核心價(jià)值體系聯(lián)系密切的教育內(nèi)容，并強(qiáng)調(diào)這些內(nèi)容在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中的地位和作用。

其次，高校各類專業(yè)課程是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的輔助渠道。

高校各類專業(yè)課程中均可以滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的相關(guān)內(nèi)容。要根據(jù)高校課程性質(zhì)和特點(diǎn)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。一方面，高校的人文社會(huì)科學(xué)類專業(yè)課程均與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的具體內(nèi)容有著天然的聯(lián)系。比如，歷史類課程可以滲透愛國(guó)主義和民族精神教育、哲學(xué)類課程可以滲透馬克思主義世界觀和方法論教育、經(jīng)濟(jì)類課程可以滲透時(shí)代精神和共同理想教育，等等。另一方面，高校自然科學(xué)類課程中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容雖然有一定難度，但不是沒有可能，其關(guān)鍵是如何挖掘各門課程中與社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容相關(guān)的教育內(nèi)容。這方面可以借鑒美國(guó)大學(xué)專業(yè)課教學(xué)中滲透價(jià)值觀教育的做法。美國(guó)在大學(xué)的專業(yè)課教學(xué)中，要求學(xué)生對(duì)其主修的每門課程，都要從歷史、社會(huì)和倫理學(xué)的角度進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。學(xué)生在學(xué)習(xí)每門專業(yè)課程時(shí)，都要回答三個(gè)問題，即，這個(gè)領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？它所涉及的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)問題是什么？要面對(duì)哪些倫理和道德問題？這樣做的目的是讓學(xué)生主動(dòng)去關(guān)心和思考與專業(yè)有關(guān)的社會(huì)倫理問題，有助于學(xué)生價(jià)值觀的形成。同樣，在我國(guó)高校專業(yè)課教學(xué)中，尤其是自然科學(xué)類專業(yè)課教學(xué)中，專業(yè)課教師也可以通過與思政課教師的交流，并在其指導(dǎo)和幫助下，有意識(shí)地設(shè)計(jì)一些與社會(huì)主義核心價(jià)值體系內(nèi)容相關(guān)的問題，讓學(xué)生去思考和理解，從而加深對(duì)自身專業(yè)與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相關(guān)性的認(rèn)識(shí)。比如，物理類課程可以通過對(duì)牛頓后半生轉(zhuǎn)向神學(xué)所導(dǎo)致的研究方向的迷失問題進(jìn)行探討，讓學(xué)生思考正確、科學(xué)的信仰對(duì)人生的影響。再如，數(shù)學(xué)類課程可以通過讓學(xué)生了解我國(guó)古代數(shù)學(xué)研究成就來增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感和愛國(guó)主義精神。

（二）大學(xué)生的日常生活是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的有效載體

首先，大學(xué)校園文化生活是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的隱性載體。

大學(xué)生的各種文化活動(dòng)，可以營(yíng)造良好的隱性教育氛圍。通過各種文化活動(dòng)，把理論教育和實(shí)踐教育結(jié)合起來，變僵化的宣傳教育為靈活多樣的體驗(yàn)教育。體驗(yàn)的關(guān)鍵在于大學(xué)生自身的參與，要激發(fā)起他們參與的激情，高校就應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)校園文化活動(dòng)的引導(dǎo)力度，以豐富的文化為素材，奏響社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一主旋律，把握時(shí)代發(fā)展的脈搏，緊跟時(shí)代的步伐，廣泛地組織融思想、學(xué)術(shù)、文化、娛樂為一體的品位高雅、哲理豐富，具有科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性的第二課堂活動(dòng)，如大學(xué)生文化節(jié)、報(bào)告會(huì)、論壇、大合唱、師生運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等。讓廣大學(xué)生通過親自參與，對(duì)比不同思想流派和文化，以更加了解國(guó)情，了解外國(guó)與中國(guó)，了解歷史與現(xiàn)實(shí)，最大限度地認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

其次，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的“新陣地”。

在互聯(lián)網(wǎng)迅猛發(fā)展的今天，我們可以依托高校校園網(wǎng)，積極建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育主題網(wǎng)站，為大學(xué)生提供資源豐富的信息檢索和利用服務(wù)，使他們可以隨時(shí)在網(wǎng)上查閱馬列經(jīng)典著作、歷史著作、優(yōu)秀民族文化著作，用先進(jìn)文化引導(dǎo)大學(xué)生的思想和行為。還可以利用校園網(wǎng)開展多樣的網(wǎng)上教育。如，可以通過舉辦網(wǎng)上專題講座、網(wǎng)絡(luò)聊天、電子郵件等形式開展與受教育者的個(gè)人交流，也可以參與學(xué)生的班級(jí)群聊，了解他們的思想動(dòng)向，及時(shí)幫助他們解決學(xué)習(xí)、生活和思想上的問題。這樣，學(xué)生可以通過校園網(wǎng)與老師、同學(xué)相互交流溝通，學(xué)校也可以通過校園網(wǎng)及時(shí)了解和把握學(xué)生的關(guān)心熱點(diǎn)和思想動(dòng)態(tài)，從而充分真正占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)教育的“新陣地”。

最后，大學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的關(guān)鍵載體。

一般來說，個(gè)體價(jià)值觀的形成和發(fā)展，都是要經(jīng)過實(shí)際的鍛煉和考驗(yàn)的。理論教育使受教育者形成一定的價(jià)值觀念，情感陶冶使他們產(chǎn)生與觀念相應(yīng)的情緒體驗(yàn)，在情感的推動(dòng)下，要通過行為實(shí)踐才能把這種觀點(diǎn)和信息轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。特別重要的是，受教育者某些價(jià)值觀念的內(nèi)化，有時(shí)不一定都是說理教育和情感陶冶的結(jié)果，而常常是在實(shí)踐中通過行動(dòng)體驗(yàn)到的。實(shí)踐鍛煉不僅可以鍛煉意志，形成行為習(xí)慣，而且有助于形成觀念、情感和信念，在實(shí)踐中加深認(rèn)識(shí)，在實(shí)踐中培養(yǎng)感情，在實(shí)踐中堅(jiān)定信念，在實(shí)踐中使受教育者形成正確的價(jià)值觀。可以說，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是幫助大學(xué)生認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的最直接、最生動(dòng)的形式，是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的關(guān)鍵載體。我們可以根據(jù)大學(xué)生的思想特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，將大學(xué)生的內(nèi)在積極性轉(zhuǎn)化為對(duì)外界活動(dòng)的主動(dòng)參與性，在開展實(shí)踐活動(dòng)的過程中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。通過大學(xué)生的課外、校外、寒暑期活動(dòng)，逐步將多層次、多渠道的實(shí)踐性教學(xué)納入計(jì)劃，落實(shí)支持措施，逐步形成實(shí)習(xí)、社會(huì)服務(wù)、就業(yè)指導(dǎo)三結(jié)合和產(chǎn)學(xué)研三結(jié)合的長(zhǎng)效機(jī)制。要通過組織開展內(nèi)容豐富的“三下鄉(xiāng)”、社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社區(qū)服務(wù)、參觀訪問、志愿者服務(wù)、專業(yè)實(shí)習(xí)、公益活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、科技發(fā)明、勤工助學(xué)等社會(huì)實(shí)踐，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德要求，并把這些要求轉(zhuǎn)化為理性認(rèn)識(shí)，內(nèi)化為大學(xué)生的自覺行動(dòng)。

[責(zé)任編輯 海 川]