陳珺 李素玲

【摘要】彭翼仲是晚清時(shí)期的著名報(bào)人，他認(rèn)定開民智是愛國自強(qiáng)的急務(wù)，而戲曲又是面向下層群眾宣傳的重要手段，因此極力提倡戲曲改良。彭翼仲發(fā)動的戲曲改良運(yùn)動突出收獲在兩部戲曲上，一部是《女子愛國》，另一部是《惠興女士殉學(xué)》。這兩部戲都是宣傳女子震世駭俗的義舉，在北京引起了極大的轟動。

【關(guān)鍵詞】彭翼仲；戲曲改良運(yùn)動；京話日報(bào)

彭翼仲是晚清時(shí)期的著名報(bào)人，梁漱溟說他是“清末愛國維新運(yùn)動一個極有力的人物”［1］。在短暫的辦報(bào)生涯中，彭翼仲堅(jiān)持利用白話文對底層民眾進(jìn)行啟蒙教育，收到了比較好的宣傳效果。舒乙評價(jià)他“開創(chuàng)了用新聞輿論影響社會的局面，這是社會由封閉狀態(tài)逐步走向開放狀態(tài)的一個重大標(biāo)志”。［2］彭翼仲認(rèn)定開民智是愛國自強(qiáng)的急務(wù)，而戲曲又是面向下層群眾宣傳的重要手段，因此極力提倡戲曲改良。彭翼仲提倡戲曲改良，主要是在主持《京話日報(bào)》時(shí)期，下面我們就對彭翼仲的戲曲改良運(yùn)動作簡要評析。

彭翼仲和《京話日報(bào)》

彭翼仲（1864—1921）名詒孫，字翼仲，別署歸寄道人，祖籍江蘇長洲縣（今蘇州市），在北京長大。他出身于世代清華的詩禮簪纓之家，先世即以科甲盛于吳中?？滴跄觊g的侍講學(xué)士彭定求、乾隆年間的兵部尚書彭啟豐，曾以“祖孫會狀”在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?，蘇州城內(nèi)葑門附近的三元坊，就是他們家的。彭翼仲的祖父彭蘊(yùn)章，官至咸豐朝的武英殿大學(xué)士和軍機(jī)大臣領(lǐng)班，他的伯父彭祖賢官至湖北巡撫，署湖廣總督，也都是顯宦。［3］

彭翼仲曾經(jīng)下過7次考場，但始終沒有得到過多大的功名，只當(dāng)過通判一類的八品官。丁母憂后，棄官不為，客居北京。八國聯(lián)軍侵占北京期間，他生活無著，曾經(jīng)被迫流落在社會底層，因而對下層人民的生活有更多的了解，同情他們的疾苦，這也是他以后執(zhí)意用白話文辦報(bào)的一個原始動因吧。由于八國聯(lián)軍占領(lǐng)北京期間他受到過洋兵的欺侮，深受國破家亡之痛，在聯(lián)軍撤退以后，即決心以辦報(bào)來喚起民眾。他先后辦過3種報(bào)，最先辦的是《啟蒙畫報(bào)》，于1902年夏間開始出版；其次是《京話日報(bào)》，于1904年8月16日開始出版；再次是《中華報(bào)》，于1904年陰歷11月出版。

《京話日報(bào)》是彭翼仲所辦3種報(bào)紙中影響力最大的一種，以市民讀者為主要對象，日出鉛印一小張，設(shè)有演說、緊要新聞、本京新聞、各省新聞、各國新聞、宮門抄、電報(bào)、小說、時(shí)事新歌、兒童解字、來函和商情廣告等欄目，間刊插圖?！把菡f”相當(dāng)于今天的社論，主要是發(fā)表重要的言論。這家報(bào)紙?jiān)?jīng)?？^兩次，第一次出版到1906年9月29日因彭翼仲罹難被查封；1913年9月在彭翼仲主持下恢復(fù)出版，只發(fā)行了20來天就又因得罪了袁世凱，被再度查封。《京話日報(bào)》總共出版了753期，是北京地區(qū)最早由中國人自辦的民間報(bào)紙。

彭翼仲將報(bào)紙取名為“京話日報(bào)”，就是希望用人人都能聽得懂的京腔口語作為文字載體，使下層社會的讀者能夠輕易跨越言文之間的障礙，擴(kuò)大報(bào)紙的影響力，增進(jìn)報(bào)紙的啟蒙作用。而戲曲本來就是流行于下層社會的傳播渠道，借助于戲曲的巨大吸引力來傳播新思想、新觀念，也就順理成章地進(jìn)入了彭翼仲的視野。

彭翼仲對戲曲改良社會作用的認(rèn)識

《京話日報(bào)》的一大特色是散發(fā)著強(qiáng)烈的愛國情感，因此在推行戲曲改良運(yùn)動時(shí)，彭翼仲仍然把愛國色彩擺在前列。

首先，《京話日報(bào)》將戲曲的改良作用放在當(dāng)時(shí)所有啟蒙形式的首位，說“是念書不如看書，看大書不如看小說，看小說不如看報(bào)，看報(bào)不如聽講報(bào)，聽講報(bào)又不如看好戲了”。［4］“聽講報(bào)”是當(dāng)時(shí)特有的一種啟蒙宣傳形式，由于社會上不識字的人太多，故而北京城內(nèi)外開設(shè)了不少講報(bào)所，由熱心公益的人士向聽眾講解報(bào)紙上的消息和議論。把“看好戲”置于“聽講報(bào)”的前面，說明彭翼仲對戲曲宣傳作用重要性的高度重視。

其次，彭翼仲充分體認(rèn)到了戲曲改良對開發(fā)民智的作用：“京城的戲最是著名，但是唱來唱去總是這幾曲老調(diào)，沒有新鮮的戲本。要知道戲曲的好壞大有關(guān)系，如今東西各國都有皇家戲園，專取古今奇特的事跡編成曲本，音節(jié)高下，都是考究盡善，為的是陶養(yǎng)國民的性情，激發(fā)國民的志氣。所以國家要改變政俗，須先把戲曲改良?！保?］把戲曲改良提升到改變國家政俗的高度，可說是賦予了戲曲改良以超乎尋常的社會作用。

再次，彭翼仲還鼓勵唱戲的朋友不要自輕自賤，要在演戲中負(fù)起社會教育的責(zé)任，要引導(dǎo)人學(xué)好，第一是不要唱“粉戲”。他親自出面邀集戲曲界名角談話，共同為改良戲曲出謀劃策，貢獻(xiàn)力量。在他和報(bào)社同仁不遺余力的鼓勵下，梨園中人開始反思自己的行業(yè)責(zé)任：“當(dāng)初興戲的人，本有維持風(fēng)化的深意，并不是專給人解悶的……（現(xiàn)在這些戲）只知道當(dāng)場獻(xiàn)媚，丑態(tài)妖聲，專演些奸盜淫邪的壞事，叫那下等男女看見，真能壞上加壞，固然是人品趨向不高，總有多一半兒，是我們唱戲的罪惡。……還要求求貴報(bào)，先勸勸管地方的老爺們，切實(shí)出個白話告示，禁止禁止那傷風(fēng)敗俗的淫戲，更求求那熱心填詞的才子，不必再談風(fēng)月，將這古今中外愛國愛人的事情，演出各等新戲，再教各班里的大老板們，照樣兒排演，不但于世道人心有益，并且耳目一新，必能發(fā)一注子大財(cái)，又何樂而不為呢？”［6］在彭翼仲的大力推動下，北京梨園行的一些名角如田際云（響九霄）、余玉琴等投身戲曲改良運(yùn)動，上演了一批感人至深的新戲，將戲曲改良運(yùn)動推向了一個前所未有的高潮。

兩部改良戲曲的空前成功及其他

彭翼仲發(fā)動的戲曲改良運(yùn)動的突出收獲在兩部戲曲上，一部是《女子愛國》，另一部是《惠興女士殉學(xué)》。這兩部戲都是宣傳女子驚世駭俗的義舉，其中《惠興女士殉學(xué)》還是根據(jù)當(dāng)時(shí)的真人真事改編的，在北京引起了極大的轟動。

《女子愛國》的故事情節(jié)與演出盛況?！杜訍蹏返膭”臼橇菏榈母赣H梁濟(jì)（字巨川）取周朝魯漆室女的憂國故事編成的。劇情是說震旦國縣官卞良法，自稱國家講究仁義忠信，因此受到不講仁義鄰國的欺侮，眼看衰弱難存，遂下鄉(xiāng)訪找賢才治國，以敵外侮，終于訪到了一位女子蔡憂基。蔡憂基之兄出國在外，經(jīng)常將國外的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治等情況函告憂基，憂基受此新知識，思想開明，遂走向社會參軍抗敵，并提出一些興利除弊的好政策。

1906年5月18日，《女子愛國》由義順和班在廣和樓戲院上演，名角崔靈芝主演，演出持續(xù)了4天。《京話日報(bào)》這樣描述演出時(shí)的盛況：“座兒擁擠不動，各學(xué)堂的學(xué)生，都要去看看新戲。合園子里，拍掌稱好的聲音如雷震耳，不但上等人大動感情，就連池子里的老哥們和那些賣座的也是人人點(diǎn)頭，臉上的神情與往日大不相同，可見好戲真能感人?！保?］

在《女子愛國》上演的前4天，《京話日報(bào)》以《新戲有日開演》為題作了類似廣告式的報(bào)道，并指出“梨園中人能有國家思想，較比淫邪妖鬼等戲相差萬里，足見民智慢慢地要開了”。從第635號開始，《京話日報(bào)》用了29天的時(shí)間將《女子愛國》戲本全文連載，以饗讀者。到第664號連載結(jié)束時(shí)，特意打出“另印單本登畢出售”的廣告，擴(kuò)大了宣傳效應(yīng)。京師外城巡警廳還因《京話日報(bào)》的建議，獎給義順和班一面銀牌，開我國戲曲史上演員獲得獎勵的先河。

《惠興女士殉學(xué)》的故事情節(jié)和現(xiàn)實(shí)意義。《惠興女士殉學(xué)》是田際云在彭翼仲的幫助下，將不久前發(fā)生的惠興女士毀家興學(xué)的真實(shí)事件改編成戲曲，并且親自飾演惠興女士。

惠興女士毀家興學(xué)的事情是這樣的：1904年9月，滿族白山（今吉林?。┤嘶菖d女士，隨先輩來到杭州。她關(guān)心時(shí)事，感到女子欲擺脫壓迫，必須增長知識，求得謀生的本領(lǐng)，于是自己出資創(chuàng)辦了貞文小學(xué)（女校）。她考慮如無固定校舍，不能持久，就向旗營富有的女眷募款，經(jīng)分別認(rèn)捐，集資千余元，她們都答應(yīng)校舍落成后即付款?；菖d女士又討得營中三畝多空地，開始興建新校舍，于同年10月告成。她向各家取款，誰知她們都拒付，還罵她醉心新潮流；而工匠等又日夜催款。惠興女士智窮力竭，想以死諫喚起滿人之自救，就起草絕命書兩封，一封給將軍，一封給學(xué)生。于1904年11月25日晨吞服大量鴉片后，坐轎子到將軍處面交遺書。當(dāng)時(shí)女士神色已變，急救無效，送歸鐵線巷臨時(shí)校舍，午后氣絕。女士之死，震動杭城，一致認(rèn)為不具有大知識、大勇氣，決不能為人民有此壯烈的犧牲。大家都很感嘆欽佩。當(dāng)由將軍會同浙江省撫督出奏，奉旨建坊。女士遺骸安葬在孤山放鶴亭后。

《惠興女士殉學(xué)》的現(xiàn)實(shí)意義極為巨大，當(dāng)時(shí)的報(bào)紙?jiān)鴱V為報(bào)道，《京話日報(bào)》也曾討論過這個事件。戲曲一經(jīng)演出，觀者無數(shù)，所得收入全部捐給惠興女士創(chuàng)辦的杭州女學(xué)。

《女子愛國》的示范作用?！杜訍蹏肥籽莅雮€月以后，再次在北京上演，這次連演了3天。演出的最后一天，所得戲價(jià)除去館子里的成頭，后臺所應(yīng)得，一概報(bào)效國民捐。國民捐是當(dāng)時(shí)為償還庚子賠款而由彭翼仲、王子貞、張仲元等人發(fā)起的全民捐款活動，演出所得全部報(bào)效國民捐，為《女子愛國》的主題添加了一條絕佳的注釋。

《女子愛國》的示范效應(yīng)還不止這些，一個月后《京話日報(bào)》又登出題為《新戲又來了》的消息：“自從梁侍讀編了一出新戲《女子愛國》交義順和班排演，梨園中人很動了改良的思想。今又有杜部郎編成《混沌洲》一部，文武生旦穿插地很熱鬧。這出戲要用一個好小生，打算請長春小學(xué)的陸華云。等著排好出臺，再把戲文登報(bào)?！保?］可惜《京話日報(bào)》命運(yùn)不濟(jì)，沒過多久便被清廷巡警部查封，彭翼仲也被押往新疆監(jiān)禁，戲曲改良的活動無形中沉寂下去了。

彭翼仲把辦報(bào)和社會改革運(yùn)動結(jié)合起來，相互推進(jìn)，收到了異乎尋常的社會效果，這才是真正值得我們學(xué)習(xí)的地方。作為一個報(bào)人，彭翼仲不是在刻意制造轟動效應(yīng)，也不是一味追求經(jīng)濟(jì)利益，而是以愛國自強(qiáng)、開發(fā)民智為急務(wù)，表現(xiàn)出了高貴的出版家風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

［1］梁漱溟.記彭翼仲先生［M］//.憶往談舊錄.北京：中國文史出版社，1987：49.

［2］舒乙.彭翼仲的時(shí)代價(jià)值［N］.中華新聞報(bào)，2004-04-16.

［3］方漢奇.鐵肩擔(dān)道義，熱血薦軒轅——紀(jì)念彭翼仲誕辰140周年和《京話日報(bào)》創(chuàng)刊100周年［J］.新聞與傳播研究，2004（1）.

［4］改戲［N］.京話日報(bào)，291號.

［5］戲曲翻新［N］.京話日報(bào)，10號.

［6］茗秀.唱戲的也敢說話了［N］.京話日報(bào)，224號.

［7］好戲真能感人［N］.京話日報(bào)，622號.

［8］新戲又來了［N］.京話日報(bào)，651號.

（作者單位：陳珺，首都師范大學(xué)歷史學(xué)院；李素玲，唐山師范學(xué)院）

編校：董方曉