蔡 騏 劉 毅

(1，2.湖南師范大學(xué) 新聞與傳播學(xué)院，湖南 長沙 410081)

2011年2月17日，《南方周末》A5版刊登了一篇名為《理科生也有春天》的報道，該報道反映了一群熱愛科學(xué)的80后的生活理念，他們提倡“從今天起，做個理性的人，讀書，思考，挑戰(zhàn)上帝?！保?］而隨著這群科技青年一起走入人們視野的，是一個剛成立不久的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，它有一個有趣的名字——果殼網(wǎng)。在《南方周末》的報道中，讀者被告知果殼網(wǎng)是一個泛科技的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，集中了大批愛好科學(xué)的青年，并常常進行一些有趣的科學(xué)實驗。此后不久，一條內(nèi)容為“市場上的面條可燃，吃一碗面相當(dāng)于吃掉一只塑料袋”的微博在互聯(lián)網(wǎng)上迅速傳播，一時間輿論嘩然。2月24日，果殼網(wǎng)謠言粉碎機調(diào)查人員迅速發(fā)表了文章《面條可燃，添加劑作祟?》，及時破解了這個讓民眾惴惴不安的偽科學(xué)謠言，包括中新網(wǎng)、網(wǎng)易網(wǎng)、騰訊網(wǎng)、中國網(wǎng)絡(luò)電視臺、《中國青年報》在內(nèi)的眾多媒體均對其進行了報道和轉(zhuǎn)載，果殼網(wǎng)再一次贏得了公眾的廣泛關(guān)注。隨后，果殼網(wǎng)編制的《果殼地震特輯:專業(yè)視角解讀日本地震、核泄漏》、《車中的瓶裝水并沒有那么可怕》等文章更是多次幫助公眾解決了生活中遇到的科學(xué)難題，并培養(yǎng)出一批愿意“和果殼一起記錄科技時代”的果殼用戶，從而成了科學(xué)愛好者名副其實的集散地。那么，為什么果殼網(wǎng)這個成立不久的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)能在短時間內(nèi)贏得眾多科學(xué)愛好者的追捧?它是怎樣進行科學(xué)傳播的?它所采用的科學(xué)傳播策略是否能夠為其他網(wǎng)絡(luò)社區(qū)提供有益的借鑒?以上問題是本文探討的重點。

一、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中科學(xué)傳播的興起

近代以來，中國一直十分重視科學(xué)的社會影響。早在五四時期，“科學(xué)”就和“民主”一起被當(dāng)作解放人們思想的兩面旗幟。建國后，充分發(fā)揮科學(xué)知識的作用來促進社會發(fā)展，也數(shù)次被寫入黨和國家的工作日程。為了及時、全面、系統(tǒng)地了解我國公民的科學(xué)素養(yǎng)狀況及其變化規(guī)律，配合國家相關(guān)政策的制定和實施，20世紀90年代初，中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會引進了美國學(xué)者米勒提出的“Miller體系”，并先后八次在全國范圍內(nèi)對公眾的科學(xué)素養(yǎng)進行評估。從最新的“第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果”來看，目前我國公民的科學(xué)素養(yǎng)水平正在穩(wěn)步提高，城鎮(zhèn)勞動者和農(nóng)民的科學(xué)素養(yǎng)也有了顯著的提升。但與此同時，性別、年齡、受教育程度、城鄉(xiāng)以及不同經(jīng)濟發(fā)展地區(qū)等要素，使我國公民的科學(xué)素養(yǎng)水平仍舊存在著不同程度的差異，發(fā)展不平衡這個限制全民科學(xué)素養(yǎng)提高的“雞肋”仍舊存在。［2］

如果我們從全球視野來進行考察，那么，一輪新的科技革命正在世界范圍內(nèi)漸次展開。直面這場以“科學(xué)技術(shù)一體化以及自然科學(xué)與社會科學(xué)交融成為科技發(fā)展主流的科技革命”，［3］全面提升我國公民的科學(xué)素養(yǎng)，促進科學(xué)知識在民眾中的廣泛傳播，已成為我國目前一項急迫而緊要的任務(wù)。而要想完成這一任務(wù)，加大科學(xué)傳播的力度，改進科學(xué)傳播的方式，拓寬科學(xué)傳播的途徑，顯然成了發(fā)展科學(xué)的一條必由之路。

事實上，自新世紀以來，報紙、廣播、電視、雜志等各種大眾媒介上的科普信息可謂是“亂花漸欲迷人眼”，尤其是網(wǎng)絡(luò)傳播技術(shù)在我國被廣泛應(yīng)用后，中國民眾又多了一條接觸科學(xué)知識的通道。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)2011年1月19日發(fā)布的《第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》，截至2010年12月，我國網(wǎng)民規(guī)模已達4.57 億。［4］因此，以互聯(lián)網(wǎng)為平臺，建構(gòu)各種類型的科普網(wǎng)站，生產(chǎn)與傳播科學(xué)知識，已成為我國科普工作發(fā)展的一個重要方向。然而可惜的是，雖然由不同地區(qū)、部門(系統(tǒng))主辦的科普網(wǎng)站及各綜合性網(wǎng)站開辦的科普頻道容納了相當(dāng)數(shù)量的科技信息，但真正起到科普作用的網(wǎng)站卻是鳳毛麟角。［5］2005年中國科普報告顯示，我國雖有數(shù)千家網(wǎng)站涉及科普內(nèi)容，但能正常運行的專業(yè)科普網(wǎng)站和具規(guī)模的網(wǎng)絡(luò)科普欄目卻僅有334個。［6］科普資源缺乏原創(chuàng)性、網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢未得到充分發(fā)揮、服務(wù)功能有待加強，［7］成了我國傳統(tǒng)科普網(wǎng)站普遍存在的問題。而如何改變這些科普網(wǎng)站的現(xiàn)狀是當(dāng)下科學(xué)傳播工作一個急于攻克的難題。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)交互技術(shù)的進一步發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)作為一個新的名詞越來越為人們所熟知。它不僅和傳統(tǒng)網(wǎng)站一樣超越了地域和空間的限制，而且還充分利用Web2.0技術(shù)創(chuàng)造出許多新功能和人性化的服務(wù)?！凹骖櫨W(wǎng)上與網(wǎng)下、互動無處不在”成了所有網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的共同特征。置身于這樣一個網(wǎng)絡(luò)平臺，人們不僅能夠滿足交流的需求，也很容易在社區(qū)內(nèi)找到與自己“類似”的人。適因于此，越來越多不同類型的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)開始涌現(xiàn)，比如因某部電視劇而成立的網(wǎng)絡(luò)貼吧，各大高校的BBS，SNS社交網(wǎng)站等等。毫不夸張地說，網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)已經(jīng)開始走進了人們的日常生活。而這無疑為當(dāng)前的科學(xué)傳播工作提供了新的契機。各類傳統(tǒng)科普網(wǎng)站開始借鑒開放、互動式的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的做法，將虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)視頻、電子雜志、博客等元素靈活運用到各種科學(xué)傳播活動中。

二、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中科學(xué)傳播的基本策略

毋庸置疑，利用網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)進行科學(xué)傳播，提高公眾對科學(xué)的理解已成為當(dāng)前科學(xué)傳播的一種重要手段。2010年10月成立的泛科技網(wǎng)絡(luò)社區(qū)果殼網(wǎng)，不僅為公眾提供了許多有趣的科學(xué)知識文章，而且還在短時期內(nèi)成功地吸引了大批的科學(xué)愛好者，迅速積累了大量的人氣，成了公眾接近科學(xué)、了解科學(xué)、培養(yǎng)科學(xué)精神的一個基地。仔細研究果殼網(wǎng)的具體內(nèi)容，筆者發(fā)現(xiàn)，這主要得益于它在進行科學(xué)傳播的過程中所采用的一系列有效的傳播策略。

(一)著力打造了一個全新的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，吸引網(wǎng)絡(luò)上潛在的科學(xué)愛好者，激發(fā)公眾對科學(xué)的興趣

果殼網(wǎng)從一開始就被設(shè)定為“開放、多元的泛科技興趣社區(qū)，提供負責(zé)任、有智趣的科技主題內(nèi)容”，并以“喚起大眾對科技的興趣”為最終理想。在果殼網(wǎng)的首頁上，“成為果殼青年，和果殼一起記錄科技時代”是其最醒目的口號。這樣一種社區(qū)定位為社區(qū)的潛在受眾劃定了一個隱隱約約的圓圈:不管你是不是理工科的學(xué)生，也無論你是否具有很強的專業(yè)背景，只要你對科技有興趣，你就可以成為果殼的一員，并在果殼網(wǎng)中找到自己感興趣的東西。事實上，在普通公眾的眼中，科學(xué)一直總是很神秘的，科學(xué)家也常常被塑造成為睿智且高高在上的形象，成了大多數(shù)人青少年時的一種夢想和追求。而果殼網(wǎng)這種開放性姿態(tài)可以說是大大降低了公眾接觸科學(xué)的門檻，為公眾了解科學(xué)增加了一條更為便捷的通道，也因此吸引了眾多對科學(xué)感興趣的網(wǎng)友。

同時，果殼網(wǎng)在構(gòu)建內(nèi)部模塊時充分考慮了不同受眾的興趣點，特意設(shè)置了主題站和小組這樣兩個截然不同的內(nèi)容板塊。主題站由果殼網(wǎng)編輯部策劃制作，分為謠言粉碎機、死理性派、心事鑒定組、愛寵、謀殺現(xiàn)場法醫(yī)、性情、自然控等16個主題。而小組則是基于共同興趣而聚集果殼網(wǎng)友的場所，果殼用戶在瀏覽主題站相對權(quán)威的內(nèi)容之余，也可以通過加入自己喜歡的小組，尋找與自己志同道合的朋友。根據(jù)筆者的統(tǒng)計，目前在網(wǎng)友強烈建議下成立的小組已達85個，并且數(shù)量還在不斷增加，且各個小組均已吸引到不少網(wǎng)友的參與。以目前比較受歡迎的“Geek笑點低”、“吃貨研究所”、“挑戰(zhàn)拖延癥”、“萬有引力組”等為例，它們受到的關(guān)注數(shù)量均已達數(shù)萬人次。如果說主題站代表著果殼網(wǎng)站編輯部人員的心血結(jié)晶，自上而下地為果殼用戶講解科學(xué)的奧秘，那么小組模塊則是充分發(fā)揮了果殼用戶自身的主觀能動性，讓他們通過在社區(qū)中自主地選擇不同小組，參與話題討論和小組活動，成功地接觸自己感興趣的科學(xué)知識，深入培養(yǎng)自己的興趣愛好。

此外，為了幫助果殼用戶建立相對明確的網(wǎng)絡(luò)社區(qū)群體身份，了解自身的知識結(jié)構(gòu)，果殼網(wǎng)還提供了一些趣味盎然的測試來幫助社區(qū)成員實現(xiàn)自我認知和區(qū)分。以果殼網(wǎng)內(nèi)容專區(qū)的測驗“測試你的‘抗謠性’”為例，果殼用戶可以通過回答隨機抽取的10道題目來測驗自己破解生活中各種偽科學(xué)言論的能力。網(wǎng)站后臺將根據(jù)網(wǎng)友作出的選擇進行打分，并最終判斷用戶的抗謠等級，比如讓一切謠言無所遁形的“吊錘車級”，目光犀利的“沖擊磚級”，還需好好努力的“板磚級”等等。評分等級高的果殼用戶可以從網(wǎng)站的肯定中獲得更多的信心，保持對科學(xué)的濃厚熱情;評分等級低的果殼用戶也可以通過測試發(fā)現(xiàn)自身的知識盲點，并通過點擊鏈接的方式到相應(yīng)的主題站去查詢相關(guān)信息，開闊自己的知識視野。

(二)關(guān)注受眾分享科學(xué)知識的強烈欲望，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)的互動功能，打造了一個受眾分享知識、交流心得的平臺

在果殼網(wǎng)中，“果殼達人”這個特殊的板塊專門服務(wù)于“摯愛自己專長，并在各自專業(yè)領(lǐng)域取得成就的果殼用戶”。［8］這些用戶只需要填寫果殼網(wǎng)提供的《果殼達人——申請認證表》并發(fā)送到指定的電子郵箱，就可以在5個工作日內(nèi)得到工作人員的及時回復(fù)。通過認證的果殼用戶不僅可以在個人ID上標注“果殼達人”的字樣，而且還能夠獲得網(wǎng)站給予的果殼達人認證符號“ψ”。同時，不僅該用戶所有發(fā)言的地方都會出現(xiàn)果殼達人的專業(yè)頭銜，他還將被允許使用發(fā)表日志的特色服務(wù)功能。這意味著達人們可以在自己的日志列表中撰寫文章，并將其發(fā)表在自己所加入的小組。此外，達人們在網(wǎng)站其他主題站中所發(fā)表的文章也將被收錄到自己的日志列表中。

從“果殼達人”這個模塊的運行程序中可以發(fā)現(xiàn)，通過“自我申請——網(wǎng)站認證——賦予論證符號”這種并不復(fù)雜的流程，果殼網(wǎng)全方位地吸引了來自各個領(lǐng)域的高手，讓他們輕而易舉地實現(xiàn)身份確認?！斑_人”不僅代表著他們在各自的領(lǐng)域中占有一席之地，而且還讓他們在發(fā)表言論時擁有了顯著的話語權(quán)威，充任意見領(lǐng)袖的優(yōu)越感也隨著認證符號“ψ”的亮相油然而生。而日志這一功能的設(shè)置不僅可以讓果殼達人更方便、更廣泛地分享自己的專業(yè)知識，還讓他們在與其他用戶的互動及交流中不斷獲得相應(yīng)的評價和肯定，從而實現(xiàn)一種自我滿足。以果殼網(wǎng)中網(wǎng)絡(luò)ID為“紫鷸”的達人為例:在現(xiàn)實生活中，他是植物生態(tài)學(xué)的碩士;在果殼網(wǎng)中，他不僅是果殼達人，還管理著“自然控”和“觀星者”兩個小組。用他自己的話說，他“曾經(jīng)七上峨眉山做森林樣方，也曾常駐拍攝暮光之城的森林里給針葉樹的小苗們檢查身體，測量它們的光合食量”。擁有這樣經(jīng)歷的“紫鷸”經(jīng)常在果殼網(wǎng)中介紹自己行走世界各地時所遇到的新奇生物，如亞馬遜觀察到的原生蘭，西班牙偶遇的紅領(lǐng)帶鹀，北極看到的北極熊等等。此外，他還常為網(wǎng)友們介紹各種可愛動物，講解神奇的星座流星雨。其生動且有點戲謔的語言表達，難得一見的珍貴照片，再加上有趣卻并不艱深的專業(yè)知識，讓“紫鷸”在眾多的果殼網(wǎng)友中頗有名氣，幾乎每一篇日志都會引來大量網(wǎng)友的瀏覽。在發(fā)貼之余，“紫鷸”也常常在果殼網(wǎng)的評論區(qū)認真回答跟帖者的提問，參與跟帖者的討論，并及時根據(jù)質(zhì)疑者的意見修正文中偶爾出現(xiàn)的失誤。借助日志的評論區(qū)，有不少果殼用戶紛紛表達了自己對“紫鷸”的喜愛，如“文筆好好”，“攝影真是美”，“羨慕嫉妒恨”，“紫鷸真是太棒了”等等。更有果殼迷表示在看過“紫鷸”的文章后，“覺得我的天文物理學(xué)知識又提高了點”，“再一次激發(fā)了我學(xué)習(xí)植物學(xué)的興趣”?？梢院敛豢鋸埖卣f，“紫鷸”這位果殼達人已經(jīng)在果殼網(wǎng)中培養(yǎng)了大量的追隨者，并在無形中成就了自己意見領(lǐng)袖的地位，具備了強大的號召力。而這種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的強大號召力和社會地位自然也讓“紫鷸”獲得了心理上的滿足和快感，從而有激情進行下一次的知識分享行為。

值得一提的是，在果殼網(wǎng)這個網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中，意見領(lǐng)袖的形成顯然從一開始就受到了社區(qū)的影響?！斑_人”們并不是通過自己長期發(fā)帖、提供權(quán)威信息的方式贏得網(wǎng)友的尊重和崇拜，而是借助網(wǎng)絡(luò)社區(qū)對自身的肯定來奠定自身的地位。與其他大眾媒介中的意見領(lǐng)袖相比，果殼社區(qū)中的“達人”們似乎擁有一種先天性的優(yōu)勢。不過，受網(wǎng)絡(luò)社區(qū)開放、多元等特性的影響，“達人”們地位的保持似乎要更多地取決于他們在網(wǎng)絡(luò)社區(qū)中的活躍程度。

當(dāng)然，除了著力打造線上的知識分享氛圍外，果殼網(wǎng)還將傳播科學(xué)的活動擴展到了現(xiàn)實生活中。由于堅信每個人都有值得分享的東西，任何一種技能都可以被學(xué)習(xí)，果殼網(wǎng)主辦了技能分享線下活動“萬有青年燴”。該活動每月舉辦2－3次，每次活動通過內(nèi)部推薦和公開招募的方式選出6－8位講者，讓他們用7分鐘時間向現(xiàn)場觀眾分享自己的技能、知識和經(jīng)驗。從2011年9月18日第一場“閣樓里的博物學(xué)家”開講以來，該活動已連續(xù)舉辦17場，邀請講者120余人次。參加這些活動的講者來自四面八方，有給貓測視力的眼科醫(yī)生，也有身為球鞋達人的高校教師;有用馬克杯做音箱的數(shù)學(xué)系搖滾青年，也有投身程序員大軍的文科生;有資深的礦石收藏愛好者，也有傳說中咖啡泡得最好的中國記者。而他們分享的內(nèi)容更是五花八門，醫(yī)學(xué)、數(shù)碼、生物、金融、心理、音樂……可以說，每一次活動的現(xiàn)場都是一場感官與精神的盛宴，而科學(xué)在這場盛宴中散發(fā)出令人難以抵擋的魅力。

三、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)中的科學(xué)亞文化

事實上，無論是打造全新的網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)文本以吸引受眾的關(guān)注，還是積極滿足受眾的分享需求，加強社區(qū)成員的互動，果殼網(wǎng)總是在盡可能地開發(fā)與培養(yǎng)大眾對科學(xué)的興趣，引領(lǐng)大眾去探索奇妙的科技世界。而這些努力所帶來的成果，就是在果殼網(wǎng)這個虛擬空間里，一種提倡“愛科學(xué)、用科學(xué)、玩科學(xué)”的科學(xué)亞文化正在形成。

(一)果殼網(wǎng)吸引了一大批對科學(xué)感興趣、有好奇心的青年

這些青年中既有凡事講求邏輯和證據(jù)的死理性派GEEKER，也有癡迷于花草樹木、鳥獸蟲魚的自然觀測員;既有捍衛(wèi)真相與細節(jié)、專與謠言作斗爭的謠言粉碎大師，也有關(guān)心大腦和心事的心理學(xué)愛好者……總之，果殼社區(qū)把那些將科學(xué)知識當(dāng)成自己最重要的文化資本的“科技青年”聚集到了一起，并形成了一個與眾不同的共同體。在這個共同體中，“愛科學(xué)”是所有成員最重要的特征。

(二)當(dāng)共同體逐漸成形，“用科學(xué)”成為了社區(qū)成員共同的行為

在果殼網(wǎng)中，用科學(xué)知識解讀日常生活已成為一種慣例。比如，“取款機上倒著輸密碼會不會自動報警”，“壞掉的水果還能吃嗎”，“假如世界上沒有蚊子將會怎樣”，等等。這些都是日常生活中公眾時常會遇到的問題，果殼網(wǎng)中的社區(qū)成員會自發(fā)對這些問題進行討論，并通過查找文獻、動手實驗、推理證明等方式來解決這些問題。也因此，果殼用戶們不僅認識了更多的星星和路邊的植物，還學(xué)會了用科技知識破解謠言;不僅通過了解大腦的工作機制掌握了更有效的作息時間，而且開始嘗試自己動手，用喝完的飲料盒制作人偶模型。當(dāng)科學(xué)知識與日常生活親密接觸后，公眾就能輕而易舉地享受到科學(xué)所帶來的便利。

(三)果殼網(wǎng)中的科學(xué)共同體還在有意無意間發(fā)展出了一種“玩科學(xué)”的獨特風(fēng)格

在眾多精心打磨的果殼文本中，妙趣橫生的語言、恰到好處的插圖以及作者時不時的插科打諢已成了必不可少的元素。在這里，“科學(xué)不僅僅是實驗室，而是一種可以用來玩耍的東西”。［9］“玩科學(xué)”改變了果殼用戶對科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)家不再古板、嚴肅、不茍言笑，科學(xué)知識也不再冷冰冰，公眾對科學(xué)“興趣有余，信任不足”的狀態(tài)也得以改變。［10］甚至，果殼用戶們還開起了科學(xué)的玩笑。2012年4月，網(wǎng)上流傳出一則關(guān)于“一氧化二氫”的段子，這則段子細數(shù)了“一氧化二氫”各種不為人知的“真相”，并告誡人們要注意“一氧化二氫”的危害。比如“是酸雨的組成成分，對泥土流失有促進作用;對溫室效應(yīng)有推動作用;它是腐蝕的成因;過多的攝取可能導(dǎo)致各種不適，皮膚與其固體形式長時間的接觸會導(dǎo)致嚴重的組織損傷;對此物質(zhì)上癮的人離開它168小時便會死亡”等。［11］然而實際上，這些所謂的危害都不過是將“一氧化二氫”也就是“水”的功能用聳人聽聞的語氣來進行描述而已。果殼網(wǎng)的網(wǎng)友將該段子轉(zhuǎn)到了“GEEK笑點低”小組，于是引來了眾多果殼用戶的圍觀。大家紛紛表示:“為了你關(guān)心的人請轉(zhuǎn)走，讓更多的人知道。”更有人戲謔地說:“我感覺，這是末日的前兆，嗯一定是!”“由于攝入一氧化二氫而死亡的話主要是淹死吧，有上億嗎?”看似一本正經(jīng)的回答，卻又偏偏帶上了令人忍俊不禁的意味。而細細品味這些內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)果殼用戶們正在用“一種反抗或蔑視的姿態(tài)，以一種微笑或嘲笑，建構(gòu)出了一種風(fēng)格。而這種風(fēng)格代表著一種拒絕”。［12］拒絕長期以來科學(xué)高高在上的姿態(tài)，拒絕偽科學(xué)的故弄玄虛。這種拒絕也必須是在果殼網(wǎng)這個輕松愉快、開放多元的虛擬空間中才能得以生存。

不可否認，在果殼網(wǎng)中，科學(xué)與公眾之間終于建立起了一種全新的對話氛圍，科學(xué)不再需要公眾的頂禮膜拜，而是走出實驗室來到公眾的身邊。科學(xué)傳播也一改往日肅穆的面孔，煥發(fā)出全新的生機。在全球化已然來到、科學(xué)的重要性越來越得以凸顯的今天，果殼網(wǎng)所進行的嘗試無疑給科學(xué)傳播工作帶來有益的啟迪和借鑒。我們相信，借助網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)，科學(xué)傳播事業(yè)必將能取得更大的成功，而全民科學(xué)素質(zhì)的提升也將不再是夢想，一個創(chuàng)新型社會正向我們走來。

［1］ 潘曉凌，雷磊.理科生也有春天［N］.南方周末，2011－02－17(A5).

［2］ 中國科普研究所.第八次中國公民科學(xué)素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果［EB/OL］.［2012－09－15］.http://www.crsp.org.cn/show.php?id=2165＆p=1.

［3］ 張夢然.站在新科技革命的十字路口［N］.科技日報，2012－07－09(1).

［4］ 中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.第27次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告［J］.CNNIC通訊，2011(1):19.

［5］ 王偉.科普類網(wǎng)站的舷現(xiàn)狀及發(fā)展探究［J］.天津科技，2006(2):59 －60.

［6］ 2005中國科普報告［M］.北京:科學(xué)普及出版社，2005.

［7］ 蘇冰.我國科普網(wǎng)站現(xiàn)狀及對策研究［D］.合肥:中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)，2009.

［8］ 果殼網(wǎng).果殼達人［EB/OL］.［2012－09－15］.http://www.guokr.com/help/nuts/#q3.

［9］ 科學(xué)是玩樂，不僅僅是實驗室［N］.瀟湘晨報，2012－03－28(B06).

［10］ 上議院科學(xué)技術(shù)特別委員會.科學(xué)與社會［M］.北京:北京理工大學(xué)出版社，2004:21.

［11］ 果殼網(wǎng).隔夜開水不能亂喝［EB/OL］.［2012－09 －15］.http://www.guokr.com/post/140450/.

［12］ 迪克·赫伯迪格.亞文化 風(fēng)格的意義［M］.北京:北京大學(xué)出版社，2009:3－4.