潘婧文

（安徽大學(xué) 歷史系，安徽 合肥 230039）

蔡曉舟（1885－1933），安徽合肥人，辛亥革命時(shí)參加了熊成基領(lǐng)導(dǎo)的安慶馬炮營(yíng)起義。在近代安徽早期的民主革命運(yùn)動(dòng)中，蔡曉舟做出了較為突出的貢獻(xiàn)。然而，就目前筆者所掌握的資料來(lái)看，就找到了沈寂教授的一篇文章，即《也談蔡曉舟其人》指出“蔡曉舟在我國(guó)近現(xiàn)代史上，做過(guò)不少有益的工作，尤其在安徽有著十分重要的地位”。①沈寂：《也談蔡曉舟其人》，《江淮文史》2000年第4期，第145頁(yè)。同時(shí)沈寂教授也指出有關(guān)蔡曉舟的資料少之又少，所以筆者想以個(gè)人的微薄之力來(lái)對(duì)蔡曉舟作進(jìn)一步的探討，以就教于方家。

一、北大和五四時(shí)期的蔡曉舟

1919年，五四愛國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，“是日上午九時(shí)北京大學(xué)、高等師范、中國(guó)大學(xué)、民國(guó)大學(xué)等代表假法政專門開會(huì)商談如何演說(shuō)、如何散布傳單、如何經(jīng)過(guò)各使館表示請(qǐng)求之意，如何到曹汝霖、章宗祥、陸宗輿等住宅數(shù)其賣國(guó)之罪”②楊亮功，蔡曉舟：《早期三十年的教學(xué)生活·五四》，合肥：黃山書社，2008年，第121頁(yè)。。商議結(jié)束后，各校代表紛紛回校，做好了午前的籌備工作。于是“各校既制如許白旗，或荷或擎，整隊(duì)而向天安門進(jìn)發(fā)”，隊(duì)伍“步法整齊，儀容嚴(yán)肅，”就連“西人見者，莫不嘖嘖稱贊”③楊亮功，蔡曉舟：《早期三十年的教學(xué)生活·五四》，合肥：黃山書社，2008年，第122頁(yè)。。充分表達(dá)了學(xué)生們的高度的愛國(guó)情懷，而蔡曉舟雖不是學(xué)生，也參與其中。

（一）參與五四運(yùn)動(dòng)并與楊亮功合編《五四》

五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，蔡曉舟不僅時(shí)刻關(guān)注著事態(tài)的發(fā)展，而且還親自參加示威游行，他帶著學(xué)生一路高呼“還我青島”、“誅賣國(guó)賊”等口號(hào)沖破軍警的攔截來(lái)到天安門后，又激憤地宣言:“中國(guó)的土地可以征服而不可以斷送！中國(guó)的人民可以殺戮而不可以低頭！國(guó)亡了，同胞們，起來(lái)呀”！④戴健:《五四運(yùn)動(dòng)三個(gè)月后出版了〈五四〉一書》，《人民政協(xié)報(bào)》,2010年5月27日，第6版。在斗爭(zhēng)中，蔡曉舟認(rèn)識(shí)到“此次風(fēng)潮，關(guān)系國(guó)家前途、民心士氣至鉅”⑤楊亮功，蔡曉舟：《早期三十年的教學(xué)生活·五四》，合肥：黃山書社，2008年，第97頁(yè)。，因而不能不記載下來(lái)，于是6月底，蔡曉舟和楊亮功就“一方面搜集資料，一方面編撰，一方面校閱，窮兩個(gè)多月之力而完成初稿”。于是最早出版的記載五四運(yùn)動(dòng)的《五四》一書就問世了！全書共分為六章，包括五四運(yùn)動(dòng)之前因，五四學(xué)生游行示威始末，五四運(yùn)動(dòng)各界之響應(yīng)、輿論、文電錄要以及附錄等，每章、每節(jié)都敘述詳細(xì)，引用充分，把五四運(yùn)動(dòng)的整個(gè)過(guò)程、細(xì)節(jié)淋漓盡致地展現(xiàn)在讀者面前。在序言中，蔡曉舟指出：“我北京學(xué)生，五四一役，涵有二義，一為國(guó)家爭(zhēng)主權(quán)，一為平民爭(zhēng)人格。前者所以使外人知吾民有血性，而殺其覬覦之心；后者所以使公仆知吾國(guó)有主人，而正其僭竊之罪。雖然是二義，不可以徒立也。非具犧牲萬(wàn)有之精神，莫啟其端，非得前赴后繼之實(shí)力，莫刈厥果。五四特啟端耳，安可無(wú)明確記載，白其旨趣于人人。此敝同人所以不揣谫陋，而有五四之書也?！雹贄盍凉?，蔡曉舟：《早期三十年的教學(xué)生活·五四》，合肥:黃山書社，2008年，第103頁(yè)。表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，以激勵(lì)國(guó)人前赴后繼，發(fā)揚(yáng)光大五四精神。

《五四》一書不僅是記載五四運(yùn)動(dòng)的第一本史料集，而且在迄今關(guān)于研究五四運(yùn)動(dòng)的所有資料中都占有非常重要的地位。曾任安徽大學(xué)校長(zhǎng)的楊亮功后來(lái)回憶《五四》一書時(shí)，認(rèn)為它“保存了許多現(xiàn)在已無(wú)法找到的原始資料，因此，此書為研究五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)者所無(wú)法或缺的”。②許漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零//安徽文史資料第三十二輯》，合肥:安徽人民出版社，1989年，第206頁(yè)。

(二)學(xué)界交往與學(xué)術(shù)交流

在北大期間，蔡曉舟不僅與許多皖籍學(xué)者如胡適、陳獨(dú)秀、高一涵、程演生、李辛白等保持密切的往來(lái)，而且還與著名學(xué)人如蔡元培、周作人等有過(guò)一段鮮為人知的交往。

1.旅京皖事改進(jìn)會(huì)的成立

自1913年倪嗣沖督皖以來(lái)，安徽人民就飽受盤剝，生活苦不堪言，皖籍有識(shí)之士為了擺脫倪嗣沖的黑暗統(tǒng)治而奔走呼號(hào)。受五四運(yùn)動(dòng)的影響，旅居外地的安徽人紛紛組織起來(lái)，以各種形式來(lái)支援家鄉(xiāng)人民所進(jìn)行的斗爭(zhēng)。在北京，以皖籍在校教職員和學(xué)生為主體的學(xué)界組織——安徽旅京學(xué)會(huì)首先發(fā)起成立。其宗旨是：“一是要把外邊的光明告訴地窟里人，勸他們張目奮起，一是要把地窟里黑暗痛苦侮辱種種可憐的情況告訴外邊的人，求他們哀矜援助”。③《皖學(xué)會(huì)發(fā)行〈安徽〉周刊》，晨報(bào)(13)，1920-03-03:402。1920年8月7日，學(xué)會(huì)在北京大學(xué)第一院的一間教室里召開會(huì)議，決定籌備成立旅京皖事改進(jìn)會(huì)，當(dāng)時(shí)到會(huì)的包括蔡曉舟在內(nèi)共有17人，均擔(dān)任該會(huì)的交際干事，同時(shí)又推舉高一涵、蔡曉舟等兼任文牘干事。關(guān)于旅京皖事改進(jìn)會(huì)，高一涵曾說(shuō)過(guò)“這幾年來(lái)，倪嗣沖及其黨羽這樣厲害，都是我們?nèi)嗣穹湃蔚淖镞^(guò)。我們?yōu)閼曰谖覀兊淖镞^(guò)，對(duì)于皖事良心上不能不發(fā)生一種主張”。④許漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零》//安徽文史資料第三十二輯，合肥:安徽人民出版社，1989年，第279頁(yè)。為此，他們議定了四項(xiàng)主張：（一）廢除督軍制，查抄倪嗣沖及其爪牙家產(chǎn)；(二)民選省長(zhǎng)；（三）解散公益維持會(huì)，剝奪該會(huì)會(huì)員公權(quán)；（四）監(jiān)督選舉，務(wù)求選出真正人民代表。⑤《積極籌備之皖事改進(jìn)會(huì)》，晨報(bào)(14),1920-08-12:200。8月17日，旅京皖事改進(jìn)會(huì)正式宣告成立，在隨后安徽爆發(fā)的迎拒教育廳長(zhǎng)風(fēng)潮以及六·二學(xué)潮等一系列重大斗爭(zhēng)中，蔡曉舟以及旅京皖事改進(jìn)會(huì)都發(fā)揮了重要的作用。

2.與蔡元培等的一段交往

說(shuō)起與蔡元培的交往，這里不得不提起蔡曉舟的妻子鄧春蘭。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，鄧春蘭在蘭州給蔡元培寫信，指出“春蘭早歲讀書，即慕男女平等之義，蓋職業(yè)、政權(quán)，一切平等。不惟提高吾女界人格，合乎人道主義，且國(guó)家、社會(huì)、多一半得力分子，豈非自強(qiáng)之道？歐美往事，可殷鑒矣。是故萬(wàn)事平等，俱應(yīng)以教育平等為基礎(chǔ)”，因而她擬代女界要求蔡先生“于此中學(xué)添設(shè)女生班，俟升呈大學(xué)預(yù)科，即實(shí)行男女同班。春蘭并愿親入此中學(xué)，以為全國(guó)女子開一先例”。⑥信寫好，由蔡曉舟轉(zhuǎn)交給蔡元培。蔡元培深受感動(dòng)，在各界人士的積極努力和支持下，于1920年2月錄取了鄧春蘭等九名女生進(jìn)入北京大學(xué)學(xué)習(xí)。⑦孟國(guó)芳：《鄧春蘭吁請(qǐng)大學(xué)解除女禁，甘肅文史資料選輯第十七輯》，蘭州:甘肅人民出版社，1984年，第117-118頁(yè)。同年春，蔡元培收到了蔡曉舟送來(lái)的一疊書稿，此書稿即是蔡曉舟在五四期間編撰的《國(guó)語(yǔ)組織法》。蔡元培在仔細(xì)閱讀此書后，認(rèn)為此書意義重大，并為此書作了序。序中寫道“用‘國(guó)語(yǔ)’代舊式的‘國(guó)文’，這種運(yùn)動(dòng)，現(xiàn)在已漸漸有成效了，去年全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)通過(guò)了‘國(guó)語(yǔ)’教科書的議案，教育部已宣布國(guó)民學(xué)校試用‘國(guó)語(yǔ)’，書肆也有《國(guó)語(yǔ)》讀本出售，日刊、周刊、旬刊、月刊，用‘國(guó)語(yǔ)’的也不少了，但是教授《國(guó)語(yǔ)》非常困難，因?yàn)闆]有專講‘語(yǔ)法’的書……。蔡君為應(yīng)這種時(shí)勢(shì)的要求，著了這本《國(guó)語(yǔ)組織法》，可稱是‘語(yǔ)法’書的第一部了……，他既然要去印行了，我所以很誠(chéng)懇的替他介紹”。①參見許漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零//安徽文史資料第三十二輯》，合肥:安徽人民出版社，1989年，第198頁(yè)。這從一個(gè)側(cè)面也反映了蔡曉舟與蔡元培之間的深厚情誼。

3.與周作人關(guān)于文字改良的交流

關(guān)于蔡曉舟與周作人的相識(shí)，牽線人正是蔡元培。當(dāng)時(shí)，蔡曉舟正在研究白話文語(yǔ)法和文字改良等問題，常去拜訪蔡、周二人，直到蔡曉舟回皖從事革命斗爭(zhēng)之前，他們之間仍有書信往返。②參見許漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零//安徽文史資料第三十二輯》，合肥：安徽人民出版社，1989年，第200頁(yè)。這在周作人日記中也可一見端倪。在1920年4月，周作人記載到：“16日 晴 ……蔡曉舟來(lái)訪，不值。 ”又“18日晴 ……。下午蔡曉舟持蔡先生片來(lái)訪，談新村事?！雹壑茏魅耍骸吨茏魅巳沼?中冊(cè))》，鄭州：大象出版社，1996年，第117頁(yè)。從周作人日記我們可以看出，除上述的兩次記載外，他們之間的書信往來(lái)在1920年間還有六次，其中蔡曉舟在5月1日寫給蔡元培并轉(zhuǎn)周作人的信中，詳細(xì)闡述了自己關(guān)于文字改良的看法，“我想我民族若要稍食‘新思潮’的幸福，必自辦到‘婦孺可以操筆札’，‘農(nóng)夫可以讀新聞始’，不然則所謂‘新思潮’終是少數(shù)人的賞鑒品……，所以我又想，要我們‘注音字母’趕上日本‘假名’的成效，必定要大大的運(yùn)動(dòng)一次才行”。怎么樣進(jìn)行運(yùn)動(dòng)呢？蔡曉舟繼續(xù)說(shuō)到：“我想可以一面用留聲機(jī)教授法……，一面純用‘注音字母’編成勞動(dòng)社會(huì)的通用尺度……。④蔡曉舟：《文化運(yùn)動(dòng)與理想社會(huì)(五)》，《新人》1920年第4期，第115頁(yè)?！蓖瑫r(shí)“我想請(qǐng)先生把這封信交給周啟明先生看看，我不另外給他寫信了”。⑤蔡曉舟：《文化運(yùn)動(dòng)與理想社會(huì)(六)》，《新人》1920年第4期，第116頁(yè)。在收到信后，周作人即在當(dāng)天就給了回復(fù)，指出：“你所說(shuō)的關(guān)于 ‘注音字母’的話，我都以為是。但還有一件事，也頗重要，就是在注音字母略略推廣以后，須得有一種通俗的報(bào)或小冊(cè)子，供給他們，灌輸知識(shí)。這件事又須分為兩種，其一是從統(tǒng)一國(guó)語(yǔ)上著眼，當(dāng)然應(yīng)以標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)為準(zhǔn)。其二從開通知識(shí)上著眼，卻又須用各地方的方言了。我想這兩種是應(yīng)該并重的?！雹拊S漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零//安徽文史資料第三十二輯》，合肥：安徽人民出版社，1989年，第204頁(yè)。至此以后，蔡曉舟與周作人之間還有幾次通信，但不久，蔡曉舟就離京南下回皖，開始從事新的革命運(yùn)動(dòng)。

二、安徽新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的組織領(lǐng)導(dǎo)者

蔡曉舟回到安徽后就踏上了新的征程，其中一項(xiàng)就是組織和領(lǐng)導(dǎo)安徽的新文化運(yùn)動(dòng)。正如陳萬(wàn)雄在《五四新文化的源流》中所說(shuō)的“在安徽整個(gè)運(yùn)動(dòng)中，一股知識(shí)教育界的力量，起了指導(dǎo)性的作用，其中較為活躍的人士有李光炯、高語(yǔ)涵、蔡曉舟等人”⑦陳萬(wàn)雄：《五四新文化的源流》，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1997年，第86頁(yè)。，他們“除了參與推動(dòng)革命的運(yùn)動(dòng)以外，同時(shí)在安徽地區(qū)擔(dān)當(dāng)了思想啟蒙和社會(huì)文教革新的先驅(qū)者的角色，這對(duì)促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的蛻變，起了不容忽視的作用”。⑧陳萬(wàn)雄：《五四新文化的源流》，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1997年，第91-92頁(yè)。

（一）暑期講演會(huì)的組織

1921年8月，旅外的一批皖籍著名學(xué)者名流如胡適、陶行知等齊聚省城安慶，參加暑期講演會(huì)，此次講演會(huì)由蔡曉舟、吳雅閣、王先強(qiáng)等人發(fā)起，先后到皖講演的學(xué)者名流有16人，其中11人為皖人。⑨周寧：《地緣與學(xué)緣：一九二0年代的安徽教育界（1920-1926）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年，第71頁(yè)。在此期間，蔡曉舟于8月12日上午作了題為《社會(huì)之過(guò)去與未來(lái)》的講演⑩參見周寧：《地緣與學(xué)緣：一九二0年代的安徽教育界（1920-1926）》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2007年，第72頁(yè)。，此時(shí)又適逢省內(nèi)教育會(huì)改選的紛爭(zhēng)，這讓胡適、蔡曉舟等人為安徽的教育事業(yè)感到憂心忡忡，胡適更是在題為《對(duì)于安徽教育的一點(diǎn)意見》的演說(shuō)中直言不諱地道出了自己的心聲：“現(xiàn)在安徽有所謂 ‘高等系’、‘南高系’、‘北大系’、‘兩江系’，等等派別，皆是‘學(xué)閥’，皆當(dāng)打破，只認(rèn)人才，不問黨系?！?曹伯言：《胡適日記全編(第3冊(cè))》，合肥：安徽教育出版社，2001年，第419頁(yè)。為此，8月26日，籌備處在省教育會(huì)開會(huì)，正式成立了委員制省教育會(huì)籌備處，“公推籌備處職員，蔡曉舟為主任，李立民、楊亮功為文牘”。①《皖人倡設(shè)委員制教育會(huì)之用意》，《晨報(bào)》第19期，1921年12月22日，第606頁(yè)。與此同時(shí)，胡適，蔡曉舟、陶行知等人聯(lián)名發(fā)表了《根本改造安徽省教育會(huì)的宣言》，指出安徽省教育會(huì)“近來(lái)因有競(jìng)爭(zhēng)會(huì)長(zhǎng)，已經(jīng)鬧到擱淺的地步了……，我們幾個(gè)人，一再思考，一再思量，以為救濟(jì)目前困難，只有把會(huì)長(zhǎng)制改為委員制的一個(gè)辦法，是為適當(dāng)……。我們既認(rèn)定這個(gè)題目來(lái)做了，我們現(xiàn)在就不能不聯(lián)絡(luò)幾位同志，如在北京的，南京的，上海的，廣州的，武昌的，以及本省各埠、各縣教育界同人，來(lái)籌備這個(gè)委員制的新教育會(huì)。這是我們對(duì)于我們安徽三千萬(wàn)父老兄弟諸姑姐妹的一個(gè)宣言。②許漢三，陶若存，哈曉斯：《皖事拾零//安徽文史資料第三十二輯》，合肥：安徽人民出版社，1989年，第194頁(yè)。胡適之、陶知行、蔡曉舟等同宣言。”從宣言中我們可以看出胡適、蔡曉舟等人認(rèn)為只有實(shí)行委員制，安徽教育會(huì)才能真正發(fā)揮聯(lián)絡(luò)全省教育人士的作用。隨著宣言的發(fā)表，省教育會(huì)的紛爭(zhēng)也暫時(shí)平息了下來(lái)，“省教育會(huì)前次改選風(fēng)潮，業(yè)已告一段落，現(xiàn)由胡適之、劉式庵等，發(fā)起會(huì)長(zhǎng)制為委員制，一以免除會(huì)長(zhǎng)競(jìng)爭(zhēng)，一以迎合潮流，此項(xiàng)主張，已得一般人之同情，皖省前途大可樂觀云”。③《皖教育會(huì)根本改造之滬聞》，《時(shí)事新報(bào)》1921年8月27日。

（二）創(chuàng)辦報(bào)紙、期刊

在安徽的新文化運(yùn)動(dòng)中，1919年6月蔡曉舟、王步文等人在安慶創(chuàng)辦 《黎明周報(bào)》、《安慶學(xué)生》、《洪水》、《寸鐵》等報(bào)刊，宣傳馬克思主義和十月革命的勝利，鼓吹反對(duì)舊禮教，打倒孔家店，廢除封建的等級(jí)制度，實(shí)現(xiàn)人身和言論自由。④中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議安徽省委員會(huì)文史資料研究委員會(huì)：《革命狂飆》，《安徽文史集萃叢書》（三），合肥：安徽人民出版社，1987年，第213-214頁(yè)。同年8月，蔡曉舟在安慶又先后成立了工農(nóng)夜校、工商夜校和義務(wù)小學(xué)，利用這些學(xué)校為陣地，向工人、店員、城市貧民進(jìn)行反帝反封建斗爭(zhēng)的教育。⑤王傳厚，余興：《王步文烈士在大革命前后的英勇斗爭(zhēng)》，《安徽文史資料選輯》第四輯，合肥：安徽人民出版社，1982年，第132頁(yè)。1920年12月，蔡曉舟又創(chuàng)辦了《新安徽》旬刊，擔(dān)任總編輯，主張實(shí)行各省自治，鼓吹安徽廢督自治，認(rèn)為“我們因?yàn)橐蟆澜绱笸讓?shí)現(xiàn)，所以就要將中國(guó)從根本上來(lái)改造一新，因?yàn)橐脑臁轮袊?guó)’，就不能不從各省改造起”，而改造各省的辦法，就是要各省實(shí)現(xiàn)自治，從而達(dá)到“一省改造，省省改造，聯(lián)省憲法成立之日，即我中華民國(guó)改造大業(yè)成功之時(shí)”。⑥中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局：《五四時(shí)期期刊介紹》(第3集)，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1959年，第421頁(yè)。對(duì)于安徽本省而言，“方今湘、粵、蘇、鄂、魯、豫各省，群竭力以從事自治運(yùn)動(dòng)，設(shè)吾人猶不乘時(shí)急起，以圖振拔，驅(qū)當(dāng)路之豺狼，建自治之規(guī)模，誠(chéng)恐禍水方長(zhǎng)，流毒益普”⑦中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局：《五四時(shí)期期刊介紹》(第3集)，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1959年，第534頁(yè)。，所以“督軍為民治的障礙物，是現(xiàn)在社會(huì)一般所公認(rèn)的”，因而只有廢督，才能實(shí)現(xiàn)自治，而要廢督“即當(dāng)為實(shí)際的行動(dòng)……，下決心，持毅力，拼命進(jìn)取……，久而久之，必有圓滿解決的時(shí)候”。⑧中共中央馬克思、恩格斯、列寧、斯大林著作編譯局:《五四時(shí)期期刊介紹》(第3集)，北京:生活·讀書·新知三聯(lián)書店，1959年，第422頁(yè)。

蔡曉舟所創(chuàng)辦的此類報(bào)刊在青年學(xué)生中間廣為流傳，影響頗大，蔡曉舟本人也因此而深受青年學(xué)生的愛戴。

（三）參與籌辦安徽大學(xué)，促進(jìn)安徽教育事業(yè)發(fā)展

五四運(yùn)動(dòng)以后，旅居外地等地的皖籍學(xué)者以及省內(nèi)的有識(shí)之士深感安徽教育的落后，于是就有了創(chuàng)辦安徽大學(xué)的倡議。據(jù)安徽省老教育家胡健吾回憶：“大學(xué)最先發(fā)起人為蔡曉舟。民國(guó)十年六七月間，蔡曉舟為大學(xué)事，奔赴北京，在香廠東方飯店，宴請(qǐng)安徽旅京會(huì)數(shù)十人，報(bào)告安徽有設(shè)立大學(xué)必要之意義，旋由江朝宗、許世英、柏文蔚、李國(guó)筠、胡適、高一涵、姚憾、吳復(fù)振等二十余人，聯(lián)名函請(qǐng)省長(zhǎng)聶憲藩予以提倡?！雹嵘蚣牛骸兑舱劜虝灾燮淙恕罚督次氖贰?000年第4期，第148頁(yè)。于是，蔡曉舟就成為了首倡成立安徽大學(xué)之人，然而周乾認(rèn)為首倡創(chuàng)設(shè)安徽大學(xué)的是胡適，1921年8月6日，在暑期講演會(huì)上，胡適就呼吁安徽應(yīng)該建立自己的高等學(xué)府，他提出的幾個(gè)具體的意見中第一條就是 “（1）安徽大學(xué)……”⑩曹伯言：《胡適日記全編》(第3冊(cè))，安徽教育出版社，2001年，第418頁(yè)。，而胡適的提議在《安徽大學(xué)簡(jiǎn)史》中也得到了認(rèn)可：“1921年8月初，皖籍著名學(xué)者胡適應(yīng)安徽省教育會(huì)邀請(qǐng)，來(lái)到省城安慶參加安徽省教育會(huì)組織的暑期講演會(huì)，在題為《對(duì)于安徽教育界的一點(diǎn)意見》的講演中，他建議安徽教育應(yīng)采取變革措施，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。建議的第一條，就是主張安徽應(yīng)該建立自己的高等學(xué)府。”但又指出“安徽本省的知識(shí)分子也開始極力鼓吹創(chuàng)建省屬綜合性大學(xué)，培育本省所需要的各方面人才，其中最熱心、最積極的當(dāng)推蔡曉舟”①《安徽大學(xué)簡(jiǎn)史》編寫組：《安徽大學(xué)簡(jiǎn)史》，合肥：安徽大學(xué)出版社，2008年，第4頁(yè)。，他強(qiáng)烈呼吁安徽應(yīng)建立自己的省屬大學(xué)，為此甚至割破自己的中指，血書“誓死爭(zhēng)取籌建安徽大學(xué)”。不管是否是蔡曉舟首倡創(chuàng)設(shè)安徽大學(xué)，但是有一點(diǎn)不可否認(rèn)，那就是蔡曉舟在籌備建設(shè)安徽大學(xué)過(guò)程中作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

1921年，安徽大學(xué)期成會(huì)成立，并公布期成會(huì)簡(jiǎn)章。簡(jiǎn)章規(guī)定：“本會(huì)以聯(lián)絡(luò)同志，促進(jìn)安徽大學(xué)之成立為宗旨”，其主要會(huì)務(wù)三項(xiàng)：“一、擬定大學(xué)逐年籌備計(jì)劃；二、籌備大學(xué)基金經(jīng)費(fèi)開支及開辦會(huì)；三、實(shí)施其他籌備計(jì)劃?！雹诎不战逃龔d:《安徽教育月刊》(47)《法規(guī)》10-11,1921(11)。

1922年3月安徽大學(xué)籌備處成立，蔡曉舟則實(shí)際主持安徽大學(xué)籌備處的事務(wù)。③參見周乾：《胡適與民國(guó)時(shí)期安徽大學(xué)的初創(chuàng)》，《安徽大學(xué)學(xué)報(bào)》2007年第6期，第3頁(yè)。在籌備安徽大學(xué)期間，蔡曉舟曾多次給胡適寫信，向其匯報(bào)有關(guān)安徽大學(xué)的籌備進(jìn)展，并征求其意見和建議。1922年4月30日，蔡曉舟給胡適寫信道：“昨日大學(xué)籌備處曾寄一件印刷的公函，及說(shuō)明書、預(yù)算案等件，你收到了嗎？我們現(xiàn)在假定6月20號(hào)開全體職員大會(huì)，你那時(shí)能來(lái)嗎？盼望你速?gòu)?fù)。”④耿云志：《蔡曉舟信五通//胡適遺稿及迷藏書信(第39冊(cè))》，合肥:黃山書社,1994年，第340頁(yè)。而胡適在日記里也提到了關(guān)于籌建安徽大學(xué)的事情，“湯保民前日來(lái)京，今夜請(qǐng)他吃飯；蔡曉舟也在京，我也邀他來(lái)了，席上談安徽大學(xué)事?！雹莶懿裕骸逗m日記全編(第3冊(cè))》，合肥:安徽教育出版社,2001年，第866頁(yè)。由此我們可以看出，籌建安徽大學(xué)不僅省內(nèi)知識(shí)界人士熱心奔走，而且旅外的皖籍名流也積極熱情地支持。

在經(jīng)過(guò)近七年之久的艱難籌備后，1928年4月10日，安徽大學(xué)舉行開學(xué)典禮，標(biāo)志著安徽大學(xué)正式成立。

三、安徽民主運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)與安徽創(chuàng)黨前后的貢獻(xiàn)

在20世紀(jì)20年代安徽爆發(fā)的幾次具有重大影響的事件中，蔡曉舟用實(shí)際行動(dòng)也為自己書寫了輝煌的篇章。

（一）組建安徽各界聯(lián)合會(huì)及領(lǐng)導(dǎo)六·二學(xué)潮

為了適應(yīng)新的斗爭(zhēng)形勢(shì)，蔡曉舟開始組建安徽各界聯(lián)合會(huì)。這與其6月份提出的“我們現(xiàn)在要想推翻軍閥財(cái)閥，應(yīng)當(dāng)先把自己的士大夫架子放下，去與勞動(dòng)者為伍，不然無(wú)論你如何說(shuō)得天花亂墜，終是自欺欺人之語(yǔ)，諸君有與我同志的嗎?我愿意加入這種運(yùn)動(dòng)”⑥蔡曉舟：《文化運(yùn)動(dòng)與理想社會(huì)(八)》，《新人》,1920年第4期，第118頁(yè)。的思想是一致的。其時(shí)適逢倪道烺為謀求出掌安徽而欲以代籌新安武軍軍餉來(lái)取悅安徽督軍張文生，以此來(lái)擴(kuò)充新安武軍的軍餉之際，此事遭到了蔡曉舟等人的強(qiáng)烈反對(duì)，后者決定于1921年1月9日召開各界團(tuán)體聯(lián)席會(huì)議，強(qiáng)烈反對(duì)此項(xiàng)議案。1月15日，安徽各界聯(lián)合會(huì)正式宣告成立，在蔡曉舟的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)發(fā)表通電、印發(fā)傳單等方式來(lái)揭露倪道烺的丑惡面目。與此同時(shí)，蔡曉舟致信《民國(guó)日?qǐng)?bào)》，指出“安徽省各界聯(lián)合會(huì)，系發(fā)起于今年一月九日，因晉恒履要做軍閥走狗，恢復(fù)那‘一五加征’、‘八分米厘’的議案充軍費(fèi)，激起來(lái)的……。彼底內(nèi)容，是包括商會(huì)、學(xué)生會(huì)、教職員聯(lián)合會(huì)、報(bào)界公會(huì)、工界公會(huì)、農(nóng)會(huì)各種團(tuán)體的。彼底會(huì)員雖不知道是多少數(shù)目，但在安慶城內(nèi)若是做起群眾運(yùn)動(dòng)來(lái)，我敢相信佢的動(dòng)員是一定夠用的”。⑦《安徽各界聯(lián)合會(huì)真相》，《民國(guó)日?qǐng)?bào)》(32),1921年3月9日，第118頁(yè)。此次安徽各界聯(lián)合會(huì)與倪道烺的斗爭(zhēng)成為隨后爆發(fā)的六·二學(xué)潮的先聲。

6月2日，安慶各校學(xué)生和省教育界人士為要求增加教育經(jīng)費(fèi)，聯(lián)合到省議會(huì)請(qǐng)?jiān)福瑓s遭到了反動(dòng)軍閥倪道烺、馬聯(lián)甲的殘酷鎮(zhèn)壓，制造了震驚全國(guó)的“六·二”慘案，而蔡曉舟不僅是這場(chǎng)斗爭(zhēng)積極的參加者，而且是主要的領(lǐng)導(dǎo)人之一。⑧中共安徽省委黨史工作委員會(huì)編：《安徽中共黨史人物傳（第2卷）》，合肥:安徽人民出版社,1994年，第92頁(yè)。關(guān)于六·二運(yùn)動(dòng)，據(jù)《晨報(bào)》記載：“原來(lái)倪嗣沖督皖時(shí)，摧殘教育，無(wú)所不至……，后因張文生、倪道烺到省，想拿教育經(jīng)費(fèi)作為兵費(fèi)，嗾使走狗到蚌埠，一方面替倪行生祠落成禮，一方面使省議會(huì)不足法定人數(shù)，將教育經(jīng)費(fèi)預(yù)算案無(wú)形打消。”①《無(wú)教育無(wú)人理之安慶》，晨報(bào)(17)，1921年6月10日，第534頁(yè)。于是慘案發(fā)生了，“時(shí)已宴畢，正在密會(huì)。副議長(zhǎng)找繼春、議員劉碩同馬、倪等遂不問理由，怒使馬、倪所帶衛(wèi)隊(duì)及會(huì)中衛(wèi)警，肆意兇打。學(xué)生聞信前往救，才到門口，馬聯(lián)甲已添調(diào)城外軍隊(duì)三營(yíng)，持槍實(shí)彈而至，或用持刀或用槍座痛擊學(xué)生。當(dāng)有學(xué)生姜高琦，身中七刀，洞穿胸肺，命已不保；戴文秀頭部破裂，身受重傷；周肇基遍體鱗傷，血跡模糊……。”②中共安慶市委黨史工作委員會(huì)：安徽六二運(yùn)動(dòng)史料選編，合肥:安徽人民出版社，1989年版，第82～83頁(yè)。軍閥的暴行，激起了人民強(qiáng)烈的憤怒，為加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，安徽學(xué)聯(lián)、安徽教育會(huì)教職員聯(lián)合會(huì)等團(tuán)體組成“十公團(tuán)”，不久又成立了“六·二”慘案后援會(huì)來(lái)與這些反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)，而蔡曉舟始終和學(xué)生一起參加并領(lǐng)導(dǎo)了這些斗爭(zhēng)。③漢林：《蔡曉舟同志在大革命前后的革命活動(dòng)//安徽文史資料選輯第四輯》，合肥:安徽人民出版社，1982年，第182頁(yè)。

（二）宣傳馬克思主義，籌辦安徽社會(huì)主義青年團(tuán)

蔡曉舟回到安慶后，在第一模范小學(xué)任教，并開辦了一所文化書店。蔡曉舟就以此做掩護(hù)，經(jīng)常舉辦“共產(chǎn)主義座談會(huì)”，向進(jìn)步學(xué)生和學(xué)聯(lián)骨干宣傳馬克思主義。1921年春，蔡曉舟聯(lián)絡(luò)了各校的學(xué)運(yùn)負(fù)責(zé)人，在懷寧縣學(xué)宮義務(wù)小學(xué)主持召開了中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)安徽?qǐng)F(tuán)組織的籌備會(huì)議。“到會(huì)的有一師學(xué)生方樂舟、許繼慎、王先強(qiáng)、胡養(yǎng)蒙，一工學(xué)生舒?zhèn)髻t，一農(nóng)學(xué)生余大化，法專學(xué)生童漢璋、宋偉年，六邑中學(xué)王步文等二十人?！睍?huì)上，“由劉著良宣傳革命理論，動(dòng)員青年學(xué)生入團(tuán)，并當(dāng)場(chǎng)散發(fā)了一些小冊(cè)子?！雹苤泄舶不帐∥h史委員會(huì)：《安徽現(xiàn)代革命史資料長(zhǎng)編（第一卷）》，合肥：安徽人民出版社，1986年，第228-229頁(yè)。同年4月，在安慶菱湖公園茶社召開了社會(huì)主義青年團(tuán)成立大會(huì)，會(huì)議仍然由蔡曉舟和劉著良主持。參加者“除上次籌備會(huì)與會(huì)成員外，還有一師學(xué)生楊溥泉、皮言智、彭干臣、童長(zhǎng)榮，一工學(xué)生詹善良，法專學(xué)生韋素園、周新民，一中學(xué)生張友鸞，六邑中學(xué)學(xué)生黃俊卿等”。⑤中共安徽省委黨史委員會(huì)：《安徽現(xiàn)代革命史資料長(zhǎng)編（第一卷）》，合肥：安徽人民出版社，1986年，第229頁(yè)。在這一時(shí)期，蔡曉舟還從事了馬克思主義理論的宣傳工作，1922年5月1日，蔡曉舟在《平議報(bào)》上發(fā)表了《我對(duì)今年勞動(dòng)節(jié)的感想》一文。指出：“勞動(dòng)者要排去寄生蟲的侵害，不是一個(gè)人的交涉，乃是一個(gè)團(tuán)體和一個(gè)團(tuán)體的交涉……。所以勞動(dòng)者自己勞動(dòng)，著手第一步就是要組織同行的團(tuán)體”，而對(duì)于安徽各行勞動(dòng)行會(huì)而言，“此處則許許多多各行的勞動(dòng)者則是一散沙，毫無(wú)組織”，所以，“因有以上種種現(xiàn)象，所以我回到安徽第一步就是鼓吹 ‘真的行會(huì)’的組織”，⑥中共安徽省委黨史委員會(huì)：安徽現(xiàn)代革命史資料長(zhǎng)編（第一卷）》，合肥：安徽人民出版社，1986年，第243-244頁(yè)。號(hào)召勞動(dòng)者組織起來(lái)，聯(lián)合起來(lái)，這樣才能強(qiáng)大起來(lái)，來(lái)爭(zhēng)取自身的合法利益。同時(shí)，蔡曉舟還發(fā)表了由他執(zhí)筆的 《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)敬告工人》的文章，要求工人們“不要怕資本家和資本家政府的勢(shì)力，只要我們一旦把我們自己的反抗力，覺醒起來(lái)，我們的勢(shì)力就比他們的大得多，不但可以抵抗他們，而且可以推翻他們”，所以，蔡曉舟號(hào)召：“工人同志呀！我們今日應(yīng)當(dāng)一律停止工作，聯(lián)合地表示起來(lái)呵！”⑦蔡曉舟：《中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)敬告工人》，《先驅(qū)》1922年第7期，第1頁(yè)。通過(guò)宣傳，擴(kuò)大了馬克思主義在工人群眾中的影響，為以后中共安慶黨組織的建立準(zhǔn)備了條件。

（三）領(lǐng)導(dǎo)和組織吳山廟起義

1926年，為響應(yīng)黨的號(hào)召，迎接北伐軍進(jìn)軍安徽，以蔡曉舟、李云鶴等為首的共產(chǎn)黨人，聯(lián)合國(guó)民黨左派許習(xí)庸等進(jìn)步人士，在合肥發(fā)動(dòng)了著名的的吳山廟起義，打響了安徽人民反抗反動(dòng)軍閥統(tǒng)治的第一槍。

1924年冬，孫中山以“召開國(guó)民會(huì)議”和“廢除不平等條約”為號(hào)召抱病北上。在臨行前的一次演講中，他要求各省滯留在廣州的黨員回到自己的家鄉(xiāng)去開展革命工作，而此時(shí)正在廣州的許習(xí)庸就奉命回到家鄉(xiāng)合肥準(zhǔn)備革命斗爭(zhēng)。在返鄉(xiāng)途徑上海時(shí)，許習(xí)庸看望了同鄉(xiāng)蔡曉舟，“我向他介紹了在南方根據(jù)地的見聞，以及回鄉(xiāng)鬧革命的使命，他很高興，愿意和我回安徽開展革命工作……。乃和我約定，待我回皖以后，把工作搞得有點(diǎn)基礎(chǔ)，再通知他，他即還鄉(xiāng)參加行動(dòng)”。①許習(xí)庸：《國(guó)共合作的吳山廟起義始末//安徽文史資料選輯第四輯》，合肥:安徽人民出版社，1982年，第97頁(yè)。于是許習(xí)庸返回了合肥，并拜見了柏文蔚，“以謀求在安徽有一席之地，建立革命工作的地下機(jī)關(guān)，經(jīng)柏介紹，通過(guò)安徽實(shí)業(yè)廳長(zhǎng)陳耀遠(yuǎn)的關(guān)系，許被委任為合肥實(shí)業(yè)局的局長(zhǎng)”。②許有為：《吳山烽火八十年祭-記安徽黨史上武裝斗爭(zhēng)第一槍》，《合肥學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第2期，第82頁(yè)。許就以此身份作掩護(hù)，積極進(jìn)行武裝起義的準(zhǔn)備工作。經(jīng)過(guò)一年多的努力后，起義籌備工作基本就緒，時(shí)值北伐軍占領(lǐng)武漢之際，許習(xí)庸等人在認(rèn)真分析形勢(shì)后，認(rèn)為時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是“派董伯榮前往武漢國(guó)民黨省黨部去匯報(bào)請(qǐng)示，回經(jīng)上海時(shí)約蔡曉舟回來(lái)共舉大事。國(guó)民黨中央委派的安徽宣慰使常恒芳在聽取了董伯榮的匯報(bào)之后，對(duì)合肥地區(qū)的武裝起義準(zhǔn)備工作表示滿意，當(dāng)即指令蔡曉舟、董伯榮和我為這次起義的負(fù)責(zé)人，并令我們迅速按原計(jì)劃組織武裝集中合肥與壽縣交界處吳山廟舉行起義”。③許習(xí)庸：《國(guó)共合作的吳山廟起義始末//安徽文史資料選輯第四輯》，合肥:安徽人民出版社，1982年，第98頁(yè)。

11月6日，蔡曉舟等人回到了合肥實(shí)業(yè)局。8日，蔡曉舟前往壽縣的古渡崗聯(lián)系了當(dāng)?shù)氐拿駡F(tuán)李雨村，“李部約八百人，有短槍數(shù)百支（其中多數(shù)是長(zhǎng)槍鉅短的），因?yàn)椴淌侵墓膭?dòng)家，很會(huì)做工作，加上形勢(shì)使然，李雨村答應(yīng)率部起義”。④許習(xí)庸：《國(guó)共合作的吳山廟起義始末//安徽文史資料選輯第四輯》，合肥:安徽人民出版社，1982年，第99頁(yè)。12日，安徽討賊軍第四路軍司令部在吳山廟正式成立，蔡曉舟任司令，許習(xí)庸任副司令，公開舉行起義。根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，起義軍定于23日凌晨攻打合肥城。23日天剛拂曉，起義軍就整裝待發(fā)由小營(yíng)盤向合肥進(jìn)發(fā)，不料卻遭到敵軍方面的連續(xù)轟擊，在逼近四十埠時(shí)與敵軍短兵相接。但“因起義軍槍械粗劣，子彈缺乏（每人只有數(shù)發(fā)），又缺乏經(jīng)驗(yàn)，在眾寡懸殊的情況下，抗敵終日，一直堅(jiān)持到薄暮才主動(dòng)退到古渡崗”，⑤許習(xí)庸：《國(guó)共合作的吳山廟起義始末//安徽文史資料選輯第四輯》，合肥:安徽人民出版社，1982年，第101頁(yè)。吳山廟起義最終失敗。但吳山烽火，光照千秋!

吳山廟起義失敗后，蔡曉舟離開了合肥，到外地繼續(xù)從事革命活動(dòng)。1931年，蔡曉舟應(yīng)馬云亭的邀請(qǐng)，回到了安徽任區(qū)長(zhǎng)訓(xùn)練所所長(zhǎng)。不久，他辭職去了北京，從事著述工作。1933年，他擔(dān)任了“安徽中學(xué)”校長(zhǎng)，但因繼續(xù)從事反對(duì)國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治的革命活動(dòng)，8月在離校返家途中遭到國(guó)民黨特務(wù)殘酷殺害，時(shí)年48歲。

終其一生，蔡曉舟在安徽早期的民主革命運(yùn)動(dòng)中，在不同的時(shí)期作出了不同的貢獻(xiàn)，其功績(jī)將彪炳千秋，永垂后世！