□蔣冬梅 潘藝林

藥家鑫案是2011年度倍受關(guān)注的一起重大案件，到2011年6月7日，責(zé)任人被執(zhí)行死刑，該案件本身的處理最終成為定局。事情過(guò)去一年了，但是，前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒，對(duì)該案件進(jìn)行冷靜地反思仍有必要，藥家鑫用生命代價(jià)換來(lái)的沉重教訓(xùn)，我們必須記取。藥家鑫案雖是一個(gè)個(gè)案，卻不是一樁孤立的事件。類(lèi)似的青少年犯罪時(shí)有發(fā)生，其背后的深層原因，仍在影響和左右一些青少年的行為，需要我們從不同角度、不同側(cè)面去思考，去分析。本文試圖從中反思教育內(nèi)容方面一些重要缺失，以為高校教育內(nèi)容的改革和完善提供參考。

一、藥家鑫案件的事實(shí)與性質(zhì)

藥家鑫案曾轟動(dòng)一時(shí)，幾乎眾所周知。案發(fā)時(shí)，藥家鑫是西安音樂(lè)學(xué)院大三學(xué)生，其兇殘殺人行為于2010年11月28日網(wǎng)上報(bào)道后，立即引起了廣大網(wǎng)友及眾多媒體的高度關(guān)注，而且這種關(guān)注一直持續(xù)下去，此后的相關(guān)報(bào)道或消息，點(diǎn)擊留言者動(dòng)輒數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)人次，直到案件的判決執(zhí)行。

藥家鑫案發(fā)生于2010年10月20日晚上，23日藥家鑫到公安機(jī)關(guān)投案，當(dāng)晚被西安警方依法刑事拘留；11月25日，經(jīng)西安檢察機(jī)關(guān)批準(zhǔn)，因涉嫌故意殺人罪，藥家鑫被依法逮捕；2011年1月11日，西安市檢察院以故意殺人罪對(duì)藥家鑫提起公訴；3月23日，藥家鑫案在西安市中級(jí)人民法院開(kāi)庭審理；4月22日，西安中級(jí)人民法院對(duì)藥家鑫案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身。5月20日，陜西省高級(jí)人民法院二審維持原判。6月7日，經(jīng)最高人民法院核準(zhǔn)，故意殺人罪犯藥家鑫在陜西省西安市被依法執(zhí)行死刑。這是藥家鑫案的大致經(jīng)過(guò)。

關(guān)于藥家鑫案的犯罪事實(shí)與性質(zhì)，一審、二審兩次判決有簡(jiǎn)明扼要的表述。據(jù)新華網(wǎng)西安2011年4月22日電：22日上午，西安市中級(jí)人民法院對(duì)被告人藥家鑫故意殺人案作出一審判決，以故意殺人罪判處藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身，并處賠償被害人家屬經(jīng)濟(jì)損失45498.5元[1]。

法院經(jīng)審理查明，2010年10月20日22時(shí)30分許，被告人藥家鑫駕駛陜A419N0號(hào)紅色雪弗蘭小轎車(chē)從西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)長(zhǎng)安校區(qū)返回市區(qū)途中，將前方在非機(jī)動(dòng)車(chē)道上騎電動(dòng)車(chē)同方向行駛的被害人張妙撞倒。藥家鑫恐張妙記住車(chē)牌號(hào)找其麻煩，即持尖刀在張妙胸、腹、背等處捅刺數(shù)刀，將張妙殺死。逃跑途中又撞傷二人。同月22日，公安機(jī)關(guān)找其詢問(wèn)被害人張妙被害案是否系其所為，藥家鑫矢口否認(rèn)。同月23日，藥家鑫在其父母陪同下到公安機(jī)關(guān)投案。

法院認(rèn)為，被告人藥家鑫開(kāi)車(chē)將被害人張妙撞倒后，為逃避責(zé)任而殺人滅口，持尖刀捅刺被害人胸、腹、背等處數(shù)刀，將被害人殺死，其行為構(gòu)成故意殺人罪。藥家鑫在公安機(jī)關(guān)未對(duì)其采取任何強(qiáng)制措施的情況下，由父母陪同到公安機(jī)關(guān)投案，并如實(shí)供述了犯罪事實(shí)，屬于自首。藥家鑫交通肇事后殺人滅口，不屬于激情殺人。藥家鑫開(kāi)車(chē)將被害人張妙撞倒后，不予施救，反而殺人滅口，犯罪動(dòng)機(jī)極其卑劣，主觀惡性極深，手段特別殘忍，情節(jié)特別惡劣，后果特別嚴(yán)重，屬罪行極其嚴(yán)重，應(yīng)依法懲處。其雖有自首情節(jié)，仍不足以從輕處罰，遂依法作出前述判決。

又據(jù)新華網(wǎng)西安2011年5月20日電：20日，陜西省高級(jí)人民法院對(duì)被告人藥家鑫故意殺人一案進(jìn)行了二審公開(kāi)開(kāi)庭審理并宣判，依法裁定駁回藥家鑫上訴，維持原判[2]。

2011年4月22日，陜西省西安市中級(jí)人民法院以故意殺人罪判處被告人藥家鑫死刑，剝奪政治權(quán)利終身。藥家鑫不服，以其罪行并非極其嚴(yán)重，系初犯、偶犯，且有自首情節(jié)，應(yīng)依法從輕處罰為由提出上訴。陜西省人民檢察院認(rèn)為本案事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)、充分，定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，審判程序合法；藥家鑫故意殺人犯罪的動(dòng)機(jī)極其卑劣，手段特別殘忍，情節(jié)特別惡劣，罪行極其嚴(yán)重，其上訴理由和辯護(hù)人的辯護(hù)意見(jiàn)均不能成立，建議二審駁回上訴，維持原判。

陜西省高級(jí)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，一審認(rèn)定藥家鑫故意殺人犯罪的事實(shí)清楚，證據(jù)確實(shí)、充分。藥家鑫開(kāi)車(chē)撞倒被害人張妙后，為逃避責(zé)任將張妙殺死，其行為構(gòu)成故意殺人罪。藥家鑫在作案后第四天由其父母帶領(lǐng)到公安機(jī)關(guān)投案，如實(shí)供述犯罪事實(shí)，構(gòu)成自首，但藥家鑫開(kāi)車(chē)將被害人撞倒后，為逃避責(zé)任殺人滅口，持尖刀朝被害人胸、腹、背部等處連續(xù)捅刺，將被害人當(dāng)場(chǎng)殺死，其犯罪動(dòng)機(jī)極其卑劣，手段特別殘忍，情節(jié)特別惡劣，屬罪行極其嚴(yán)重，雖系初犯、偶犯，并有自首情節(jié)，亦不足以對(duì)其從輕處罰。對(duì)其上訴理由及辯護(hù)人的辯護(hù)意見(jiàn)不予采納。陜西省人民檢察院的意見(jiàn)正確，予以采納。原審判決定罪準(zhǔn)確，量刑適當(dāng)，程序合法，故裁定駁回藥家鑫的上訴，維持原判，并依法報(bào)請(qǐng)最高人民法院核準(zhǔn)。

一審判決表明，藥家鑫的罪行極其嚴(yán)重，犯罪性質(zhì)極其惡劣，即藥家鑫在開(kāi)車(chē)撞倒素不相識(shí)的無(wú)辜被害人后，在被害人傷勢(shì)不重的情況下，不是立即施救，而是持尖刀朝被害人的要害部位連續(xù)捅刺數(shù)刀，以殺人滅口，逃避責(zé)任。二審判決則完全認(rèn)可一審判決，包括對(duì)事實(shí)的認(rèn)定和對(duì)法律的適用，因此，維持原判。如此嚴(yán)重、惡劣的犯罪，發(fā)生在藥家鑫這樣的一個(gè)人身上，簡(jiǎn)直令人瞠目結(jié)舌，極為費(fèi)解。

令人震驚和困惑的是，藥家鑫案為什么會(huì)從一起簡(jiǎn)單的交通肇事瞬間演變?yōu)閮礆埖臍⑷藴缈诎讣?？藥家鑫?dāng)時(shí)的一閃念為何竟是殺人滅口？他為何沒(méi)有絲毫猶豫、完全不受其他念頭的干擾？藥家鑫的犯罪暴露出了一系列嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題和教育問(wèn)題。從教育內(nèi)容上看，筆者認(rèn)為，生命教育、法制教育、孝親教育等方面的缺失值得注意，在教育內(nèi)容改革方面，這幾方面的教育需要進(jìn)一步充實(shí)和加強(qiáng)。

二、高度重視生命教育，敬畏生命

漠視他人的生命，是藥家鑫案向我們昭示的最嚴(yán)重的問(wèn)題。這從藥家鑫的自述中顯而易見(jiàn)。2011年2月17日下午，在《華商報(bào)》記者采訪時(shí)，藥家鑫自述：“去年10月20日晚11點(diǎn)多，我開(kāi)車(chē)去大學(xué)城見(jiàn)朋友，返回西安的路上，我低頭換光碟時(shí)感覺(jué)車(chē)身顫了一下，我停下車(chē)，透過(guò)車(chē)燈發(fā)現(xiàn)，車(chē)前有一輛電動(dòng)自行車(chē)。下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)一個(gè)女的躺在地上，距離我的車(chē)只有兩三米，并且抬起頭正在記車(chē)號(hào)。我當(dāng)時(shí)特別慌亂，想著要是被撞者落下終身殘疾，她會(huì)纏我一輩子。一看周?chē)鷽](méi)有目擊者，所以，我一時(shí)鬼迷心竅，掏出隨身攜帶的尖刀，將她殺死了……之后，我開(kāi)車(chē)逃離現(xiàn)場(chǎng)。沒(méi)多久又撞了兩個(gè)人，想再駕車(chē)逃跑時(shí)，被附近居民圍在現(xiàn)場(chǎng)，后來(lái)就被警察抓了”[3]。在之前的審問(wèn)中，藥家鑫曾說(shuō)，他當(dāng)時(shí)之所以殺害被害人，是想到農(nóng)民難纏。在案件審理中，被害方及法官對(duì)此說(shuō)法當(dāng)庭質(zhì)問(wèn)過(guò)藥家鑫[4]。

作為音樂(lè)學(xué)院的大三學(xué)生，作為一名學(xué)習(xí)高雅藝術(shù)的大學(xué)生，作為一名長(zhǎng)期受高雅藝術(shù)熏陶的人，當(dāng)突然遭遇撞人傷人的事故時(shí)，一時(shí)想到的僅是用極端方式逃避責(zé)任。就這樣，為掩蓋自己的過(guò)錯(cuò)，為逃脫自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，為了擺脫自己想象出來(lái)的麻煩，竟然罔顧他人的生命，視他人的生命如無(wú)物！如有的評(píng)論所說(shuō)：“一個(gè)要去約會(huì)女友的人，一個(gè)大學(xué)生，一個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)者，一個(gè)家庭條件不算差的人，后面跟著的詞，應(yīng)該是愛(ài)情、教養(yǎng)、藝術(shù)。但事實(shí)是，他為了在惹禍后逃避責(zé)任，為了和人命比起來(lái)本該是蠅頭小利的東西，竟然殺人滅口。究竟是我們社會(huì)中哪些陰暗的現(xiàn)實(shí)和理論，塑造出了這樣重利輕命的人？”[5]。

一個(gè)年輕女子鮮活的生命，不幸被藥家鑫開(kāi)車(chē)撞倒而奪去，在藥家鑫的心目中，她便成了妨礙他的麻煩，因此，他就不假思索地、毫不手軟地置之于死地。這是什么邏輯？寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我！這是何等的霸道，何等的兇殘，何等的自私！正是這種極端自私，極端的自我中心，泯滅了人的良知，使他為了保全自己的微薄利益，而不惜結(jié)束無(wú)辜者的性命。他的父母也承認(rèn)：“他太自私了，以自己想當(dāng)然的行為，害了人家性命”[6]。

生命是無(wú)價(jià)的，人世間最寶貴的是生命，這是名言，也是常識(shí)。藥家鑫似乎不知道，這是家庭及學(xué)校教育應(yīng)該引起重視的。生命教育應(yīng)是家庭與學(xué)校教育不可或缺的內(nèi)容，敬畏生命當(dāng)是每個(gè)人的真情流露。保爾·柯察金說(shuō)：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于我們，只有一次?！毙湃唬∪怂啦荒軓?fù)生，而樂(lè)生悲死，人之常情。敬畏生命，理所固然。按佛教慈悲的說(shuō)法，“救人一命，勝造七級(jí)浮屠?！蓖炀热说纳亲畲蟮男扌?，相應(yīng)地，傷害人的生命就是最大的作孽。醫(yī)生、護(hù)士被譽(yù)為天使，就是因?yàn)樗麄儚氖碌氖蔷人婪鰝纳袷ヂ殬I(yè)，如果醫(yī)生不去救死扶傷，那就會(huì)引起人們極大的憤慨。而藥家鑫之類(lèi)的殺人者讓無(wú)辜的生命枉死，使鮮活的寶貴生命不能享其天年，這是何等的殘忍不仁！這無(wú)疑是最大的犯罪。藥家鑫只知自己的利益重要，不知他人生命的寶貴，真正是輕重倒置，褻瀆生命。

當(dāng)然，這與社會(huì)環(huán)境的不良影響有關(guān)，與拜金主義的盛行有關(guān)。在這種情況下，家庭與學(xué)校更應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)青少年的生命教育，把生命教育作為教育的起點(diǎn)?！吧侨松罨镜膬r(jià)值，是人生其他一切價(jià)值的前提和基礎(chǔ)，因此，生命教育就理所當(dāng)然成為了教育的起點(diǎn)。泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)‘教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人類(lèi)傳送生命的氣息’。教育之‘育’正是應(yīng)該從尊重生命開(kāi)始”[7]。讓青少年懂得尊重生命，珍惜生命，熱愛(ài)生命，不僅是自己的生命，也包括他人的生命，甚至是動(dòng)物的生命。這才是生命教育的內(nèi)容和真諦[8]。

三、切實(shí)加強(qiáng)法制教育，尊重法律

漠視法律，是釀成藥家鑫案的重要原因。據(jù)新華網(wǎng)，2011年4月22日一審宣判結(jié)束后，記者采訪了西安中院刑一庭的辦案法官。記者問(wèn)：“既然藥家鑫有自首情節(jié)，為什么還要判處其死刑？”法官回答：“這是結(jié)合藥家鑫故意殺人案的具體案情而綜合評(píng)判的?？v觀本案，藥家鑫開(kāi)車(chē)將被害人張妙撞傷后，不但不施救，反而因怕被害人記住其車(chē)牌號(hào)而殺人滅口，犯罪動(dòng)機(jī)極其卑劣，主觀惡性極深；被告人藥家鑫持尖刀在被害人前胸、后背等部位連捅數(shù)刀，致被害人當(dāng)場(chǎng)死亡，犯罪手段特別殘忍，情節(jié)特別惡劣，罪行極其嚴(yán)重；被告人藥家鑫僅因一般的交通事故就殺人滅口，社會(huì)危害性極大，屬于《關(guān)于貫徹寬嚴(yán)相濟(jì)刑事政策的若干意見(jiàn)》第17條第一款規(guī)定的第一種例外情形，雖有自首情節(jié)，仍應(yīng)依法嚴(yán)懲”[9]。

這是說(shuō)，藥家鑫犯下的罪行如此之嚴(yán)重，他必須受到法律的嚴(yán)懲。但是，藥家鑫并非有意要挑戰(zhàn)法律，并非情愿去以身試法。事實(shí)是，他心里根本就沒(méi)有法律。這是反思藥家鑫案時(shí)特別要注意的。當(dāng)意外發(fā)生時(shí)，應(yīng)采取什么措施？當(dāng)務(wù)之急是什么？這原本是人的良知良能起作用的時(shí)候，這原本是考量道德、法律底線的時(shí)候，這原本是緊急救助的時(shí)候，可是，在藥家鑫心目中，想到的僅是眼前個(gè)人的利益得失，滿心滿腦裝的都是自己將面臨的經(jīng)濟(jì)損失。于是，他有意識(shí)地制造了更大的、駭人聽(tīng)聞的慘案！具體而言，藥家鑫想的是，自己撞了人，被撞的人不會(huì)放過(guò)他，因此他要解決的問(wèn)題是被自己撞傷了的人。在他看來(lái)，要徹底擺脫被撞的人，在沒(méi)有目擊者的情況下，辦法很簡(jiǎn)單，就是滅口，讓她永遠(yuǎn)消失。他以為，這樣一來(lái)，就沒(méi)有后患了，他就可以像沒(méi)事人一般，照常地生活。所以，他無(wú)所畏懼，敢于殺人，果于殺人。殺人滅口有什么后果，他則沒(méi)有想。

可見(jiàn)，他完全沒(méi)有法律意識(shí)和法治觀念，他完全沒(méi)想到這與法律有什么關(guān)系，他似乎不知道他生活在現(xiàn)代國(guó)家里，生活在法治社會(huì)中。而在法治社會(huì)里，法律是至上的，法律是最高最后的權(quán)威，法律面前是人人平等的，法律是神圣不可侵犯的，法律是必須尊重的，甚至是必須敬畏的，而按法律規(guī)定，他的那種殺人簡(jiǎn)直就是要?dú)⒆约?。其?shí)，不單是法治社會(huì)，自古以來(lái)，任何社會(huì)、任何國(guó)家的法律都不容許殺害無(wú)辜的人，而“殺人者死、傷人者刑”是中國(guó)法律的重要傳統(tǒng)[10]，“殺人償命、欠債還錢(qián)”，是中國(guó)人最為信守的基本法律信條。即使是在廢除了死刑的國(guó)家，殺害無(wú)辜也仍是最嚴(yán)重的犯罪，只是不判死刑而已。

藥家鑫頭腦里沒(méi)有這些概念。事實(shí)上，他并不想接受法律的懲罰，他不想死，他想好好地活著，他原本想的就是不受干擾地照常生活。案發(fā)后，他一直希望能得到被害方的原諒，希望國(guó)家法律能對(duì)他網(wǎng)開(kāi)一面，讓他有機(jī)會(huì)重新做人，以補(bǔ)救他犯下的罪過(guò)[11]。可是，法治國(guó)家的公民應(yīng)該知道，法律是行為的底線，是維系社會(huì)秩序的最后手段，它必須具有權(quán)威性，它不能是兒戲，更不能是一紙空文，它不能說(shuō)下不為例。犯下不可逆轉(zhuǎn)、不可饒恕的大罪，就得付出相應(yīng)的代價(jià)。所謂一失足成千古恨！

法治重在有法必依，違法必究，司法重在穩(wěn)定、可預(yù)期，而不是有選擇地、因人而異地執(zhí)行，法律的適用不能以當(dāng)事人的意志為轉(zhuǎn)移，主持公道、伸張正義，是法律存在的理由，不能受到任何法外因素的干擾。這些基本的法律意識(shí)是青少年必具備的，是法制教育中必須強(qiáng)化的。雖然，學(xué)校已相當(dāng)重視法制教育，有這方面的課程內(nèi)容，但是，效果似乎不太理想，學(xué)生往往在不同課程間分出輕重、作出取舍，并不把某些教學(xué)內(nèi)容放在心上，所以，學(xué)了也等于沒(méi)學(xué)。這是藥家鑫案的慘痛教訓(xùn)，是家庭和學(xué)校教育應(yīng)該高度重視的。

四、大力弘揚(yáng)孝親教育，為家庭幸福負(fù)責(zé)

漠視父母的感受和自己的家庭責(zé)任，是藥家鑫案暴露出的又一突出問(wèn)題。綜觀藥家鑫的供述，在他犯罪的過(guò)程中，他絲毫沒(méi)有想過(guò)因?yàn)樗赶碌拇笞?，將?huì)給他的家庭、給他的父母，帶來(lái)怎樣的災(zāi)難性后果。他沒(méi)有想過(guò)，如果他殺了人，他就招來(lái)了殺身之禍，這不僅毀了他自己的一生，而且必定會(huì)帶給家庭巨大的壓力，不僅是經(jīng)濟(jì)上的，更是精神上的，即使不管社會(huì)輿論，單是自己的悲慘下場(chǎng)，他的父母親將情何以堪！

已步入中老年階段的父母，卻以這樣的方式失去孩子，而且是唯一的孩子，是自幼嚴(yán)格管教、寄予了厚望的孩子，對(duì)于父母而言，這是何等的悲哀！中國(guó)人向來(lái)格外重視人倫親情，重視天倫之樂(lè)，重視子孫傳承，中年喪子歷來(lái)被視為人生的大不幸。可惜藥家鑫根本沒(méi)想過(guò)這些，假使他當(dāng)時(shí)能想到這些，哪怕是一閃念，他就一定不會(huì)那么沖動(dòng)殺人。他所想過(guò)的僅僅是已然犯下的過(guò)失將給他帶來(lái)的麻煩——經(jīng)濟(jì)賠償，而這才是他不能正視的，這才是他不能忍受的，因此，他要讓這一事實(shí)化為烏有，在他看來(lái)，辦法就是殺人滅口。

在危急關(guān)頭，藥家鑫居然沒(méi)想過(guò)他對(duì)父母意味著什么，他對(duì)父母有怎樣的責(zé)任和義務(wù)。照理說(shuō)，他這個(gè)年紀(jì)的孩子，應(yīng)該知道自己的家庭角色及其相應(yīng)的責(zé)任了。事實(shí)上，他卻不知道，這不能不說(shuō)，在他所受到的教育中，孝親教育的內(nèi)容是缺失的，不論是家庭教育、學(xué)校教育，還是社會(huì)教育，沒(méi)有讓這部分教育內(nèi)容深入他的內(nèi)心。

孝親，是人之常情，是人性中的溫暖濃厚的親情。子女對(duì)父母的養(yǎng)育之恩有報(bào)答之義，子女長(zhǎng)大成人了，不得輕易撇下父母不管不顧。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，因殺人犯罪而死，是罪有應(yīng)得，是沒(méi)有意義、沒(méi)有價(jià)值的死，這種無(wú)謂的死，不僅讓父母承受喪子的巨大悲痛，而且為親生孩子的罪過(guò)蒙受恥辱，背負(fù)巨大的輿論壓力，從而承受巨大的心理壓力，這種壓力的陰影將終生籠罩，難以解脫和釋?xiě)?。作為子女，不能盡到自己應(yīng)盡的義務(wù)，反而加重父母的痛苦，這便是極大的不孝。

中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)極重孝道，子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也”[12]。按孝經(jīng)的詮釋?zhuān)粋€(gè)孝子最起碼要做到的是，“身體發(fā)膚受之父母，不得毀傷”，進(jìn)而，讓父母衣食無(wú)憂，顯身?yè)P(yáng)名，等等。因此，“事親者，居上不驕，為下不亂，在丑不爭(zhēng)”[13]。今天看來(lái)，其具體的內(nèi)容和要求有其時(shí)代的烙印和歷史的局限，愚忠愚孝會(huì)極大地妨礙人的個(gè)性發(fā)展，但是，就其宗旨與精神而言，是無(wú)可厚非的。如果子女懂得孝道，即有孝心，他們就會(huì)處處為父母著想，為父母分憂，而不是相反。所以，孝親教育有利于青少年約束自己，甚至于可以忍辱負(fù)重，也就不會(huì)不顧一切后果、動(dòng)輒采取極端行為，不惜別人的生命，也不惜自己的生命。

我們常說(shuō)，孝親，或孝道，是中華民族的傳統(tǒng)美德。既是傳統(tǒng)的美德，而不是傳統(tǒng)中的糟粕，我們就應(yīng)該將它傳承下去，使之發(fā)揚(yáng)光大，讓傳統(tǒng)美德照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，而不是停留在歷史之中。這些年，受社會(huì)轉(zhuǎn)型中拜金主義的影響，社會(huì)上不孝之事常有，也引起了人們的重視。但是，由于對(duì)獨(dú)生子女的溺愛(ài)，家庭中的相關(guān)教育確實(shí)欠缺，現(xiàn)在是應(yīng)該加強(qiáng)的時(shí)候了。這也是我們應(yīng)從藥家鑫案中吸取的教訓(xùn)，亡羊補(bǔ)牢，不能再拖延了。

綜上所述，反思藥家鑫案，我們必須要看到的是，部分青少年包括一些大學(xué)生，他們的生命意識(shí)、法律意識(shí)以及孝親意識(shí)淡薄，心中自私無(wú)畏。顯然，相關(guān)的教育內(nèi)容是欠缺的。這與深刻轉(zhuǎn)型的特殊社會(huì)背景有關(guān)，在物欲橫流的時(shí)代，教育功利主義盛行，人們忽視了精神、道德方面的追求，是非、價(jià)值觀念模糊。但是，在這種背景下，我們的教育內(nèi)容改革更應(yīng)該重視并加強(qiáng)青少年的思想道德教育，包括生命教育、法治教育以及孝親教育，使他們健康地成長(zhǎng)為德才兼?zhèn)涞娜?，成長(zhǎng)為重人倫、有教養(yǎng)的人，成長(zhǎng)為家庭、社會(huì)所需要的人。

[1]史競(jìng)男，崔清新.藥家鑫故意殺人案一審宣判[EB/OL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/legal/2011-04/22/c_121336202.htm.2011-04-22.

[2]梁娟.藥家鑫故意殺人案二審宣判：維持一審死刑判決[EB/OL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/legal/2011-05/20/c_121439541.htm.2011-05-20.

[3]楊小剛.大學(xué)生駕車(chē)撞人刺死傷者案今日開(kāi)審[EB/OL].西部網(wǎng).http://news.chengdu.cn/content/2011-03/23/content_676594.htm.2011-03-23.

[4]中央電視臺(tái).大學(xué)生撞人殺人案[EB/OL].CCTV12“庭審現(xiàn)場(chǎng)”.http://news.cntv.cn/law/20110618.2011-06-18.

[5]大學(xué)生撞人又殺人：真相何在[E B/O L].騰訊評(píng)論（1480）.http://view.news.qq.com/a/20101129/000025.htm.2010-11-29.

[6]陳祉仲.從藥家鑫案看教育上的嚴(yán)重缺失[EB/OL].華商論壇.http://bbs.hsw.cn/read-htm-tid.2011-05-17.

[7]孫志剛.由藥家鑫案看教育的缺失[EB/OL].http://sunzhigang1964.blog.163.com.2011-04-09.

[8]檀傳寶.論人生信仰的生命意義與生命教育[J].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）.2009(2):86-90.

[9]史競(jìng)男，崔清新.一審法官就藥家鑫故意殺人案相關(guān)問(wèn)題答記者問(wèn)[EB/OL].新華網(wǎng).http://news.xinhuanet.com/legal/2011-04/22/c_121336237.htm.2011-04-22.

[10]蔣冬梅.“殺人者死”的中國(guó)法律傳統(tǒng)研究[M].上海：上海人民出版社，2011：65.

[11]中央電視臺(tái).大學(xué)生撞人殺人案[EB/OL].CCTV12“庭審現(xiàn)場(chǎng)”.http://news.cntv.cn/law/20110618.2011-06-18.

[12]孝經(jīng)·開(kāi)宗明義章第一[A].胡平生,陳美蘭譯注.禮記·孝經(jīng)[M].北京：中華書(shū)局，2007:221.

[13]孝經(jīng)·紀(jì)孝行章第十[A].胡平生，陳美蘭譯注.禮記·孝經(jīng)[M].北京：中華書(shū)局，2007:254.