邵 瑾

（華東師范大學(xué) 心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，上海 200062）

簡(jiǎn)析R.M.加涅學(xué)習(xí)理論的思想淵源

邵 瑾

（華東師范大學(xué) 心理與認(rèn)知科學(xué)學(xué)院，上海 200062）

R.M.加涅在《學(xué)習(xí)的條件》中提出的學(xué)習(xí)存在不同類型、學(xué)習(xí)分不同層級(jí)、欲優(yōu)化不同類型學(xué)習(xí)需加以合適學(xué)習(xí)條件這三個(gè)基本假設(shè)，給教育心理學(xué)帶來了深遠(yuǎn)的影響。該學(xué)習(xí)理論源于英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)、聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)，及美國(guó)軍事訓(xùn)練的實(shí)踐需要。

加涅；學(xué)習(xí)心理學(xué)；經(jīng)驗(yàn)主義；理性主義

R.M.加涅是美國(guó)著名的軍事與教育心理學(xué)家。其專著《學(xué)習(xí)的條件》中提出的存在不同類型學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)分不同層級(jí)、欲優(yōu)化不同類型學(xué)習(xí)需加以合適學(xué)習(xí)條件這三個(gè)基本假設(shè)，在心理學(xué)研究者及實(shí)務(wù)工作者中影響深遠(yuǎn)。加涅的學(xué)習(xí)理論反映他本人的哲學(xué)取向，并非憑空產(chǎn)生。本研究擬從加涅學(xué)習(xí)理論的思想淵源分析其意義與局限性。

一、哲學(xué)背景：英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義

美國(guó)的哲學(xué)思想與英國(guó)關(guān)聯(lián)頗大。英國(guó)哲學(xué)家對(duì)認(rèn)識(shí)論問題的回答偏向了經(jīng)驗(yàn)主義，即強(qiáng)調(diào)經(jīng)驗(yàn)是意識(shí)（知識(shí)）的唯一來源。加涅的哲學(xué)觀便屬于經(jīng)驗(yàn)主義。

在先天與后天環(huán)境之爭(zhēng)的問題上，經(jīng)驗(yàn)主義偏向于環(huán)境決定論。加涅先將環(huán)境對(duì)人的影響作為其理論的基本假設(shè)，再提出什么是合適的學(xué)習(xí)條件，及如何創(chuàng)設(shè)合適的學(xué)習(xí)條件。雖然他也承認(rèn)成熟與學(xué)習(xí)的交互作用，并將學(xué)習(xí)條件分為內(nèi)在條件與外在條件，但首先，他還是將成熟與學(xué)習(xí)割裂，認(rèn)為“人主要由學(xué)習(xí)塑造”，“基因影響成熟，而學(xué)習(xí)主要由環(huán)境變量所決定”，并提出“經(jīng)驗(yàn)是最好的老師”［1］。其次，加涅提出的學(xué)習(xí)的內(nèi)在條件，主要指可提取的學(xué)習(xí)者記憶中所存在的技能或信息。例如在其智慧技能層級(jí)說中，內(nèi)在條件主要是已習(xí)得的低級(jí)智慧技能。由此，加涅的學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境和經(jīng)驗(yàn)對(duì)個(gè)人知識(shí)積累的作用。加涅的理論是經(jīng)驗(yàn)主義而非理性主義的。

而在美國(guó)心理學(xué)家布魯納看來，“教育的作用是輔助成長(zhǎng)與成熟。”［2］布魯納提出，學(xué)習(xí)就是建立一種認(rèn)知結(jié)構(gòu)，就是以發(fā)現(xiàn)的方式掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)以及研究這一學(xué)科的基本態(tài)度和方法。

以假設(shè)人腦是信息處理器的方式來對(duì)加涅與布魯納的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行比較。加涅想要解答的問題是，通過怎樣的輸入信息模式能訓(xùn)練該機(jī)器得到它想要的種種輸出，雖然融合了信息處理模型，但他只是默認(rèn)除聯(lián)結(jié)機(jī)制外的幾乎所有軟件都是學(xué)習(xí)的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是認(rèn)知聯(lián)結(jié)主義。他的理論有機(jī)制（聯(lián)結(jié)），有認(rèn)知成分（信息加工系統(tǒng)），但缺少對(duì)人的理性（人的認(rèn)知活動(dòng)）是什么這個(gè)關(guān)鍵問題的回答。而布魯納的認(rèn)知理論，是由上至下的，基于對(duì)人類認(rèn)知發(fā)展階段的實(shí)證研究，從回答何為理性（處理器本身特點(diǎn)）這個(gè)基本問題出發(fā)，解釋如何更有效地發(fā)展理性（處理器特質(zhì)與發(fā)展階段特點(diǎn)）。

布魯納的理論沒有回答知識(shí)是如何建構(gòu)的。［3］加涅的理論以聯(lián)結(jié)為機(jī)制試圖解釋認(rèn)知的發(fā)展，但他對(duì)人的認(rèn)知特點(diǎn)只做了不多的解釋。另外，人腦軟硬件對(duì)其能達(dá)到的認(rèn)知潛能有所約束，將成熟與學(xué)習(xí)割裂的這種脫離人腦現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)主義，在理論解釋中可能會(huì)忽視人腦的主觀能動(dòng)性，從教育神經(jīng)科學(xué)的視角來看，加涅的理論恐有二元論之嫌。在加涅所處的時(shí)代，認(rèn)知心理學(xué)復(fù)興不久，教育神經(jīng)科學(xué)也尚未興起，因此其學(xué)習(xí)理論有時(shí)代局限性。

二、心理學(xué)背景：聯(lián)結(jié)主義

加涅在《學(xué)習(xí)的條件》中對(duì)主要的學(xué)習(xí)理論進(jìn)行了簡(jiǎn)要綜述，包括聯(lián)結(jié)主義理論：英國(guó)早期聯(lián)結(jié)主義、受進(jìn)化論影響的美國(guó)機(jī)能主義、行為主義的刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)、詞語(yǔ)聯(lián)結(jié)。他認(rèn)為，強(qiáng)化（效果率）能夠解釋大部分人的學(xué)習(xí)行為。他提到聯(lián)結(jié)（association）已被公認(rèn)為基本的學(xué)習(xí)原理，因此對(duì)其本身不再多加研究。另外，他還提到完形－頓悟說及信息加工學(xué)習(xí)理論。對(duì)學(xué)習(xí)的完形－頓悟說，加涅認(rèn)為，頓悟無法解釋大部分學(xué)習(xí)［1］。聯(lián)結(jié)主義的思想是經(jīng)驗(yàn)論的，完形－頓悟說則更偏向于理性主義。從加涅對(duì)這兩種學(xué)習(xí)理論的分析可以進(jìn)一步看到其經(jīng)驗(yàn)論“白板說”立場(chǎng)及對(duì)先天知識(shí)的質(zhì)疑。

加涅的學(xué)習(xí)層級(jí)說充分體現(xiàn)了聯(lián)結(jié)的思想。他根據(jù)學(xué)習(xí)水平的高低和學(xué)習(xí)的復(fù)雜程度將學(xué)習(xí)分為八類：信號(hào)學(xué)習(xí)、刺激－反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、語(yǔ)言連鎖學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則學(xué)習(xí)、高級(jí)規(guī)則學(xué)習(xí)。過去的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家、聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)家提出過類似思想，如洛克將觀念分為簡(jiǎn)單觀念、復(fù)雜觀念，華生提出復(fù)雜人類行為是經(jīng)典條件作用的連鎖。而加涅提出了非常具體的八層級(jí)說，指出高級(jí)學(xué)習(xí)建立在低級(jí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上。

然而，近年來研究者對(duì)貝葉斯推理能力研究的結(jié)論，支持人具備先天觀念的觀點(diǎn)［4］，［5］，這超出了加涅所持的經(jīng)驗(yàn)論、學(xué)習(xí)層級(jí)說的認(rèn)識(shí)。而與此同時(shí)，以認(rèn)知心理學(xué)聯(lián)結(jié)主義為范式的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)模型研究，以聯(lián)結(jié)為基本機(jī)制，在認(rèn)知發(fā)展問題上得出了許多激動(dòng)人心的結(jié)論，并受到越來越多的關(guān)注［6］～［8］。

三、實(shí)踐需要：軍事訓(xùn)練研究

《學(xué)習(xí)的條件》一書發(fā)表于1965年，而加涅于1962年發(fā)表的《軍事訓(xùn)練與學(xué)習(xí)的原則》中已能見到《學(xué)習(xí)的條件》中的基本思想［9］。

在佛羅里達(dá)州立大學(xué)工作期間，加涅一直是各種軍事實(shí)驗(yàn)室的顧問，如美國(guó)空軍人力資源實(shí)驗(yàn)室。1991年加涅在美國(guó)阿姆斯特朗實(shí)驗(yàn)室與其科研團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)軍事訓(xùn)練支持技術(shù)。加涅在空軍的經(jīng)歷使其感到，前人理論的“宏大敘事”（grand－theory）在指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)方面的不足。于是他在樸素經(jīng)驗(yàn)主義、聯(lián)結(jié)主義、行為主義理論的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行分類，描述了不同類別學(xué)習(xí)所需要的條件，以及由此進(jìn)行任務(wù)的層級(jí)分析、教學(xué)設(shè)計(jì)的思想。比起之前相關(guān)哲學(xué)家、研究者提出的或過于宏大或過于瑣碎的理論，他為教學(xué)實(shí)踐中的課程編排、課堂教學(xué)提供了更為系統(tǒng)、可用性更強(qiáng)的框架。而采用該理論思想構(gòu)架的應(yīng)用之有效性，應(yīng)該說首先便在空軍訓(xùn)練中得到了實(shí)證。

四、結(jié)語(yǔ)

加涅將其學(xué)習(xí)理論建立在古典經(jīng)驗(yàn)主義、聯(lián)結(jié)主義、行為主義哲學(xué)思辨及科學(xué)實(shí)證基礎(chǔ)之上，其學(xué)習(xí)分類說、學(xué)習(xí)層級(jí)說、教學(xué)是為學(xué)習(xí)設(shè)置合適的條件等思想，是對(duì)舊有理論的繼承與發(fā)展，為教育實(shí)踐提供了有力的框架與操作指南。同時(shí)，人類的學(xué)習(xí)與發(fā)展是非常復(fù)雜的現(xiàn)象。在評(píng)價(jià)與使用理論時(shí)，也應(yīng)注意其解釋與實(shí)用上的局限性。如加涅學(xué)習(xí)理論哲學(xué)背景主要依托經(jīng)驗(yàn)主義觀，在一定程度上忽視了人類的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，在教育實(shí)踐中，應(yīng)綜合多種理論解決多樣的現(xiàn)實(shí)問題。

［1］Gagne，R.M.The Conditions of Learning［M］.New York：Holt，Rinehart and Winston，1965.

［2］徐曉雄.羅伯特·加涅學(xué)術(shù)思想研究之中美比較［J］.寧波大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2005（5）.

［3］馬杰.加涅的認(rèn)知策略研究及其對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的啟示［J］.黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（11）.

［4］Gopnik，A.，Glymour，C.，Sobel，D.M.，Schulz，L.E.，Kushnir，T.，Danks，D.A Theory of Causal Learning in Children：Causal Maps and Bayes Nets［J］.Psychological Review，2004（1）.

［5］Gopnik，A.，Tenenbaum，J.B.Bayesian Networks，Bayesian Learning and Cognitive Development［J］.Developmental Science，2007（3）.

［6］George，H.Introduction to Conncetionist Models in Cognitive Psychology：Basic Structures，Processes，and Algorithm［A］.H.George.Connectionist Models in Cognitive Psychology［C］.Hove and New York：Psychological Press，2005.

［7］Elman，J.L.Connectionist Models of Cognitive Development：Where Next［J］.Trends in Cognitive Sciences，2005（3）.

［8］Jansen，B.R.J.，Van der Maas，H.L.J.Evidence for the Phase Transition from RuleⅠto RuleⅡon the Balance Scale Task［J］.Developmental Review，2001（21）.

［9］何宏耀.加涅教學(xué)設(shè)計(jì)的原理、模式與方法［J］.西南民族學(xué)院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2002（4）.

G40

A

1673－1395（2012）04－0149－02

2012－02－10

邵瑾（1985－），女，上海人，碩士研究生。

責(zé)任編輯 強(qiáng) 琛 E－mail：qiangchen42＠163.com