蔡英杰 李瀟云

互訓(xùn)是《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱《說(shuō)文》)的一種訓(xùn)釋方法，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是用甲解釋乙，反過(guò)來(lái)再用乙解釋甲?！斑@種互訓(xùn)詞的最大優(yōu)越性是在作者不加任何說(shuō)明的情況下，明晰地顯示互訓(xùn)詞在意義上的共同點(diǎn)?！?王若江1991)事實(shí)上，《說(shuō)文》中的互訓(xùn)詞絕對(duì)等義的情況很少見，大部分是同中有異。簡(jiǎn)單地運(yùn)用互訓(xùn)的方法，在彰顯互訓(xùn)詞之間共同意義的同時(shí)，卻有可能遮蔽了它們之間的差異。有些地方，許慎也采取了一些方法試圖對(duì)這一缺陷加以彌補(bǔ);但從總體來(lái)看，仍然不盡如人意。研究互訓(xùn)這一訓(xùn)詁實(shí)踐，無(wú)論對(duì)我們正確認(rèn)識(shí)詞義，還是對(duì)今后的辭書編纂，都是很有意義的。

一、絕對(duì)互訓(xùn)詞之間的意義關(guān)系

《說(shuō)文》中的互訓(xùn)詞，王若江(1991)統(tǒng)計(jì)為139對(duì)，278個(gè)，余國(guó)慶(1995)、殷寄明(2006)統(tǒng)計(jì)為380個(gè)，筆者統(tǒng)計(jì)為250組，494個(gè)。［1］統(tǒng)計(jì)結(jié)果的不同，既與對(duì)互訓(xùn)的界定有關(guān)，也與統(tǒng)計(jì)的精確程度有關(guān)。王若江(1991)說(shuō):“所謂互訓(xùn)，是指兩個(gè)單字相互訓(xùn)釋，互訓(xùn)的字被稱為互訓(xùn)詞，一般認(rèn)為它們之間具有同義關(guān)系?！彼鸦ビ?xùn)詞分為標(biāo)準(zhǔn)式互訓(xùn)詞和補(bǔ)充式互訓(xùn)詞兩類。所謂標(biāo)準(zhǔn)式互訓(xùn)詞，指的是不帶任何附加成分的互訓(xùn)詞;所謂補(bǔ)充式互訓(xùn)詞指的是帶有補(bǔ)充說(shuō)明成分的互訓(xùn)詞。王先生把補(bǔ)充式互訓(xùn)詞分為五個(gè)小類，分別是:補(bǔ)充義界、補(bǔ)充限制詞、補(bǔ)充例句、補(bǔ)充字形說(shuō)解和互訓(xùn)連讀。殷寄明(2006)說(shuō):“互訓(xùn)是結(jié)合被釋詞和解釋詞二者而言的，它也是義訓(xùn)的一個(gè)子類?！墩f(shuō)文》中此等條文計(jì)380條，互訓(xùn)的兩個(gè)詞，有的在同一個(gè)部居，有的則在兩個(gè)部居中，即所謂同部互訓(xùn)與異部互訓(xùn)。如:《言部》:‘諧，詥也?！?，諧也?！遏椴俊?‘繼，續(xù)也?！m(xù)，繼也?！队癫俊?‘玩，弄也。’《廾部》:‘弄，玩也?！俄?yè)部》:‘顛，天也?！兑徊俊?‘天，顛也?！庇鄧?guó)慶(1995)說(shuō):“互訓(xùn)，即用同義詞對(duì)釋，也就是兩個(gè)同義詞彼此互為訓(xùn)釋。說(shuō)文的互訓(xùn)詞有三百八十個(gè)，同部的，如:諷——誦、信——誠(chéng)……異部的，如:謹(jǐn)——慎、警——戒?！憋@然，王先生認(rèn)同的互訓(xùn)是廣義的互訓(xùn)，包括單字互訓(xùn)與義界主訓(xùn)詞互訓(xùn)。余、殷兩先生認(rèn)同的互訓(xùn)是狹義的互訓(xùn)，只包括單字互訓(xùn)。余、殷兩先生取狹義互訓(xùn)，所統(tǒng)計(jì)互訓(xùn)詞為380個(gè)，王先生取廣義互訓(xùn)，所統(tǒng)計(jì)互訓(xùn)詞僅為278個(gè)，后者的統(tǒng)計(jì)明顯遺漏甚多，不夠精確。筆者贊同廣義的互訓(xùn)，因?yàn)榛ビ?xùn)詞一般是同中有異的。許氏著眼其同的時(shí)候，使用單字互訓(xùn);著眼其異的時(shí)候，使用義界主訓(xùn)詞互訓(xùn)。如果把互訓(xùn)僅僅局限于同義詞對(duì)釋的范圍之內(nèi)，對(duì)《說(shuō)文》互訓(xùn)的理解就不全面、不完整，由此也必將削弱《說(shuō)文》互訓(xùn)的研究?jī)r(jià)值。筆者認(rèn)為，《說(shuō)文》互訓(xùn)詞可以分為絕對(duì)互訓(xùn)詞和相對(duì)互訓(xùn)詞兩大類。所謂絕對(duì)互訓(xùn)詞，指的是甲乙二詞除互訓(xùn)外，不含有任何別的成分;或含有相同的限定成分;或?qū)ζ渲幸辉~的限定及解釋說(shuō)明同樣也適用于另一個(gè)詞;或?qū)ζ渲幸辉~的解釋說(shuō)明僅限于字形?？傊瑑稍~在意義的解釋上是等值的、相稱的?！墩f(shuō)文》中的絕對(duì)互訓(xùn)詞共計(jì)203組。以上四種情況，我們分別稱為A類、B類、C類、D類。

A類共122組，占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，如:

蓋:苫也。 苫:蓋也。

遇:逢也。 逢:遇也。

棟:極也。 極:棟也。

減:損也。 損:減也。

B類數(shù)量較少，僅7組。如:

根:木株也。 株:木根也。

狾:狂犬也。 狂:狾犬也。

銷:鑠金也。 鑠:銷金也。

B類解釋語(yǔ)中所添加的限制成分均為該部部首字，起到限制意義范圍、指明本義的作用。如:根的常用義是根本，其本義為樹木之根，所以在解釋語(yǔ)前加一“木”字。再如“犬”、“金”等。

C類共64組?？煞譃橄旅鎺追N情況。

(一)用限制或說(shuō)明成分解釋意義。如:

縫:以針紩衣也。 紩:縫也。

浣:濯衣垢也。 濯:浣也。

溯:逆流而上曰溯洄。溯，向也。水欲下違之而上也。 洄:溯洄也。

隩:水隈，崖也。 隈:水曲，隩也。

(二)用限制或說(shuō)明成分限定本義。如:

枯:槁也。 槁:木枯也。

庖:廚也。 廚:庖屋也。

驚:馬駭也。 駭:驚也。

滿:盈溢也。 溢:器滿也。

(三)用限制或說(shuō)明成分指明附加意義。如:

舟:船也。古者共鼓、貨狄刳木為舟，剡木為楫，以濟(jì)不通。 船:舟也。

(四)用限制或說(shuō)明成分指出事物異名。如:

苽:雕苽。一名蔣。 蔣:苽蔣也。

檻:櫳也。一曰圈。 櫳:檻也。

(五)用限制或說(shuō)明成分指出事物類別。如:

莪:蘿莪，蒿屬。 蘿:莪也。

(六)用限制或說(shuō)明成分指出事物特征。如:

煎:熬也。 熬:干煎也。

陗:陖也。 陖:陗，高也。

(七)用限制或說(shuō)明成分指明功用。如:

柫:擊禾連枷也。 枷:柫也?？?斧柄也。 柄:柯也。

(八)用限制或說(shuō)明成分指出方言之別。如:

虈:楚謂之蘺，晉謂之虈，齊謂之茝。 茝:虈也。

饟:周人謂餉曰饟。 餉:饟也。

榱:秦名為屋椽，周謂之榱，齊魯謂之桷。 椽:榱也。

炊:爨也。 爨:齊謂之炊爨。

以上諸種情形，均較A類內(nèi)容豐富，但唯第(一)類能夠揭示詞義內(nèi)涵，最為允當(dāng)。如隩:水隈，崖也。隈:水曲，隩也。通過(guò)互文的形式，不僅指出了隩(隈)的特點(diǎn)是水流彎曲處，而且指出了隩(隈)的屬性是水岸，完成了對(duì)隩(隈)的內(nèi)涵(彎曲的水岸)的完整揭示。

D類共4組。如:

甘:美也。從口含一，一，道也。 美:甘也。從羊大，羊在六畜主給膳也。善:吉也。從誩，從羊。此與義、美同意。 吉:善也。

匏:瓠也。從包，從瓠省。包，取其可包藏物也。 瓠:匏也。

愚:戇也。從心，從禺。禺，猴屬，獸之愚者。 戇:愚也。

絕對(duì)互訓(xùn)詞的意義關(guān)系可以分為以下幾種情況。

(一)意義相同

1．語(yǔ)音相同或相近，具有同源關(guān)系者，共40組。如:

蓧:苖也。 苖:蓧也。

咽:嗌也。 嗌:咽也。

語(yǔ)音相同者2組，如苖、蓧同屬定母覺部。互訓(xùn)詞音義完全相同，當(dāng)為異文關(guān)系。語(yǔ)音相近者27組。有的是方言音變，如饟:周人謂餉曰饟。餉:饟也。餉，書母陽(yáng)部，是當(dāng)時(shí)通語(yǔ);饟，日母陽(yáng)部，是周人方言。有的是古今音變。如巿:韠也。上古衣蔽前而已，巿以象之。韠:韨(巿)也。所以蔽前，以韋。巿、韠的音義均來(lái)自于蔽，巿、蔽均為幫母月部，當(dāng)為古音;韠為幫母質(zhì)部，當(dāng)為后起音。方言音變、古今音變均屬同源變異。

2．語(yǔ)音差別較大，無(wú)同源關(guān)系者，共146組。如:

蓤:芰也。 芰:蓤也。

柱:楹也。 楹:柱也。

罵:詈也。 詈:罵也。

它們當(dāng)中，有的來(lái)自于不同的方言。如炊:爨也。爨:齊謂之炊爨。炊是通語(yǔ)，爨是來(lái)自齊方言的詞語(yǔ)。但大部分是同一語(yǔ)言系統(tǒng)的同義詞，如柯/柄、慚/愧、罵/詈、橋/梁等。

(二)意義不同，共17組。

1．詞義包含的客觀內(nèi)容不同。如:

蹲:踞也。 踞:蹲也。

根:木株也。 株:木根也。

蕘:薪也。 薪:蕘也。

王筠《說(shuō)文解字句讀》:“玄應(yīng)引《字林》:‘踞謂垂足實(shí)坐也。蹲猶虛坐也?！本崤c蹲，一為實(shí)坐，一為虛坐，含義有別。徐鎧《說(shuō)文解字系傳》:“入土曰根，在土上者曰株?！睆埶椿铡墩f(shuō)文解字約注》:“株字古讀兜，湖湘間稱株為兜。伐木之余稱為樹兜?！笨梢?，“根”是指生長(zhǎng)在土下的根系，“株”是指生長(zhǎng)在土上的樹干。桂馥《說(shuō)文解字義證》:“(蕘)謂草薪，別于木薪也?！毙绞悄静?，蕘是柴草。雖同用作柴，但有草木之別。

2．詞義的側(cè)重點(diǎn)不同。如:

盆:盎也。 盎:盆也。

追:逐也。 逐:追也。

遼:遠(yuǎn)也。 遠(yuǎn):遼也。

《急就篇》第三章顏師古注:“缶、盆、盎一類耳。缶即盎也，大腹而斂口;盆則斂底而寬上。”盎、盆的差異在于口之?dāng)砍??！白贰笔亲粉櫠?，不管前方的目?biāo)是靜止的還是移動(dòng)的;“逐”是亦步亦趨，前方的目標(biāo)是移動(dòng)的?！斑|”是絕對(duì)的遠(yuǎn)，“遠(yuǎn)”是相對(duì)的遠(yuǎn)。

3．詞義的輕重不同。如:

饑:餓也。 餓:饑也。

仌:凍也。 凍:冰也。

《詩(shī)·陳風(fēng)·衡門》:“泌之洋洋，可以樂(lè)饑?！编嵐{:“饑者，不足于食也?！薄俄n非子·飾邪》:“家有常業(yè)，雖饑不餓?！薄痘茨献印ふf(shuō)山訓(xùn)》:“寧一月饑，勿一旬餓?！笨梢姟梆I”的程度要比“饑”嚴(yán)重得多?！梆I”是長(zhǎng)時(shí)間沒飯吃，身體健康受到了嚴(yán)重影響;“饑”是沒吃飽，身體健康未必會(huì)受到影響。段玉裁《說(shuō)文解字注》:“初凝曰冰，冰壯曰凍。又，于水曰冰，于它物曰凍?！薄氨睘樗跄皟觥睘閳?jiān)冰，輕重有別。

4．詞義的范圍不同。如:

手:拳也。 拳:手也。

走:趨也。 趨，走也。

《玉篇》:“拳，屈手也。”朱駿聲《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》:“張之為掌，卷之為拳。”掌、拳都是手特有的形態(tài)，不能等同于手?！夺屆?“徐行曰步，疾行曰趨，疾趨曰走。”“趨”介于“步”與“走”之間，用“走”為訓(xùn)與用“步”為訓(xùn)一樣，都是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

5．詞的功能不同。如:

入:內(nèi)也。 內(nèi):入也。

入為進(jìn)入，內(nèi)為使之進(jìn)入，后寫作“納”，兩詞含義有別，功能不同?！叭搿焙蠼拥氖欠剿~，如:入室、入宮、入門等;“內(nèi)”(納)后接的是指物或指人的名詞，如:內(nèi)(納)彩、內(nèi)(納)賄、內(nèi)(納)婦等。

二、相對(duì)互訓(xùn)詞之間的意義關(guān)系

所謂相對(duì)互訓(xùn)詞，指的是甲乙兩詞在互訓(xùn)的時(shí)候，要添加限定或說(shuō)明成分，并且對(duì)甲的限制或說(shuō)明，不適用于乙，反之亦然。也就是說(shuō)，甲乙兩詞在意義解釋上是不等值、不相稱的?！墩f(shuō)文》中的相對(duì)互訓(xùn)詞共44組。如:

擊:攴也。 攴:小擊也。

棚:棧也。 棧:棚也。竹木之車曰棧。

相對(duì)互訓(xùn)詞的意義關(guān)系可以分為以下幾種情況。

(一)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的意義之別。如:

溝:水瀆。廣四尺，深四尺。 瀆:溝也。一曰邑中溝。

奉:承也。 承:奉也。受也。

記:疏也。 疋(疏):足也。古文以為《詩(shī)·大疋》字，亦以為足字，或曰胥字，一曰:疋，記也。

“一曰”、“以為”用來(lái)列出被釋詞不與互訓(xùn)詞對(duì)應(yīng)的另外意義。

(二)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的整體與部分之別。如:

輜:軿車前，衣車后也。 軿:輜也。

漾:水。出隴西氐道，東至武都為漢。 漢:漾也。東為滄浪水。

脛:胻也。 胻:脛耑也

(三)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的大小之別。如:

葦:大葭也。 葭:葦之未秀者。

甂:似小瓿，大口而卑，用食。 瓿:甂也。

(四)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的程度之別。如:

疾:病也。 病:疾加也。

漬:漚也。 漚:久漬也。

攴:小擊也。 擊:攴也。

(五)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的范圍之別。如:

偏:頗也。 頗:頭偏也。

枝:木別生條也。 條:小枝也。

完:全也。 全:完也。全，篆文從仝，從玉，純玉曰全。

聲:音也。 音:聲也。生于心，有節(jié)于外謂之音。宮商角徵羽，聲。絲竹金石匏土革木，音也。

(六)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的位置之別。如:

舳:艫也。漢律名船長(zhǎng)(丈)為舳艫。一曰舟尾。 艫:舳艫也。一曰船頭。

(七)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的功用之別。如:

薁:漉米籔也。 籔:炊薁也。

(八)用限制或說(shuō)明成分指示兩詞的文化意義之別。如:

火:燬也。南方之行，炎而上。 燬:火也。

“火”為五行之一，這是其文化意義?！盃S”不具備這種文化意義。

三、結(jié) 語(yǔ)

許慎獨(dú)創(chuàng)的互訓(xùn)這一訓(xùn)詁方法，無(wú)論在理論還是實(shí)踐上都具有一定的積極意義。它試圖以最精練的形式解決本義義位相同的同義詞訓(xùn)詁問(wèn)題，并取得了較好的成效?！墩f(shuō)文》把互訓(xùn)較為嚴(yán)格地限制在部首相同的范圍之內(nèi)，同部相訓(xùn)者191組，占全部250組互訓(xùn)詞的76．4%;即使異部相訓(xùn)，其部首之間在意義上往往也有著緊密的聯(lián)系，如:問(wèn)、訊互訓(xùn)，問(wèn)為口部，訊為言部;國(guó)、邦互訓(xùn)，國(guó)為囗部，邦為邑部;頭、首互訓(xùn)，頭為頁(yè)部，首為首部;歌、詠互訓(xùn)，歌為欠部，詠為言部;等等。這樣就保證了把同義關(guān)系基本限制在本義義位上，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)與研究上古漢語(yǔ)的同義詞、同源詞都有很大的幫助?！墩f(shuō)文》的互訓(xùn)可分為絕對(duì)互訓(xùn)與相對(duì)互訓(xùn)兩類。絕對(duì)互訓(xùn)的基本形式是“甲:乙也;乙:甲也”。其補(bǔ)充說(shuō)明是互文性的，即對(duì)甲的補(bǔ)充說(shuō)明也同樣適用于乙，反之亦然。甲、乙在釋義上是等值的。相對(duì)互訓(xùn)指的是甲乙兩詞在互訓(xùn)的時(shí)候，要添加限定或說(shuō)明成分，并且對(duì)甲的限制或說(shuō)明，不適用于乙，反之亦然。也就是說(shuō)，甲乙兩詞在釋義上是不等值的。絕對(duì)互訓(xùn)固然在認(rèn)識(shí)、研究同義詞、同源詞方面有其不容忽視的意義，但其不足之處也是顯而易見的。首先，其基本式(A類)用甲訓(xùn)乙，反過(guò)來(lái)再用乙訓(xùn)甲，難免陷入循環(huán)論證的泥潭。除C類的一小部分外，絕對(duì)互訓(xùn)缺少對(duì)詞義內(nèi)涵的揭示。如果互訓(xùn)的雙方都是常用詞，或者其中的一方是常用詞，這種訓(xùn)釋還能為人理解;如果互訓(xùn)的兩個(gè)詞都不是常用詞，人們就會(huì)不知所云，等于做了無(wú)用功。如躓/跲、捾/搯、嫪/婟、甑/甗、澱/滓等。據(jù)統(tǒng)計(jì)這類互訓(xùn)達(dá)32組，影響了字典作為工具書的功能。其次，一般來(lái)講，互訓(xùn)詞的詞義并非完全相同，而是同中有異。因而采用絕對(duì)互訓(xùn)的方法，雖然能夠顯示出兩詞的共性，但也遮蔽了它們之間的差異，從而降低了工具書的科學(xué)性。針對(duì)絕對(duì)互訓(xùn)在訓(xùn)釋上的不足，許慎又發(fā)明了相對(duì)互訓(xùn)的訓(xùn)詁條例，如:擊:攴也;攴:小擊也。疾:病也;病:疾加也。相對(duì)互訓(xùn)的主訓(xùn)詞相同，可以顯示兩詞意義上的共性;其附加說(shuō)明成分有異，可以窺見兩詞意義上的差異。這樣同中見異，使互訓(xùn)詞之間的意義差別一目了然，等于做了同義詞的辨析工作，大大提高了訓(xùn)釋的準(zhǔn)確性、科學(xué)性。但相對(duì)互訓(xùn)同樣存在著重大缺陷。詞語(yǔ)解釋的核心在于揭示詞義的內(nèi)涵，但相對(duì)互訓(xùn)往往著眼于揭示互訓(xùn)詞之間外延的差異，卻忽略了揭示詞義的內(nèi)涵。

附 注

［1］本文對(duì)互訓(xùn)詞的界定并不嚴(yán)格要求用字完全相同，只要一個(gè)詞與另一個(gè)詞互相訓(xùn)釋時(shí)代表的是同一個(gè)義位，即使用字不同，也視作互訓(xùn)。如:墣:塊也;凷:墣也。塊、凷異文，為同一個(gè)義位，塊(凷)、墣視作互訓(xùn)。常:下裙也;裙:下裳也。常、裳異文，為同一個(gè)義位，常(裳)、裙視作互訓(xùn)。由于文字的孳乳分化及詞的多義性等原因，《說(shuō)文》中有的一個(gè)詞可以同時(shí)與兩個(gè)詞互訓(xùn)。如:裁:制衣也;制:裁也。又，製:裁也。裁與制、製互訓(xùn)。滿:盈溢也;溢:器滿也。又，盈:滿器也。滿與盈、溢互訓(xùn)。橛:弋也。一曰:門梱也;弋:橛也。又，梱:門橛也。橛與弋、梱互訓(xùn)。因而互訓(xùn)詞的字?jǐn)?shù)與組數(shù)并不成簡(jiǎn)單的倍數(shù)關(guān)系。

1．王若江．《說(shuō)文》中的互訓(xùn)詞分析．∥中國(guó)許慎研究會(huì)．說(shuō)文解字研究．開封:河南大學(xué)出版社，1991．

2．殷寄明．《說(shuō)文解字》精讀．上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2006:42．

3．余國(guó)慶．說(shuō)文學(xué)導(dǎo)論．合肥:安徽教育出版社，1995:73．