席餅嗣

（上海體育學(xué)院武術(shù)學(xué)院，上海 200438）

1 前言

武術(shù)教育一直以來都是我國武術(shù)界研究的一個熱點(diǎn)，而當(dāng)前我國武術(shù)教育開展的現(xiàn)狀也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。相關(guān)調(diào)查表明：“全國近70.3%的中小學(xué)沒有開設(shè)武術(shù)課，甚至部分學(xué)校已經(jīng)削減武術(shù)課而增設(shè)跆拳道，學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知模糊，學(xué)生心中武術(shù)與現(xiàn)實(shí)存在錯位”，這就使得我們不得不重新思考我國武術(shù)教育方式。本文主要通過對四大高校進(jìn)行調(diào)查，通過對武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行簡要分析，并提出相應(yīng)的對策。

2 研究對象和研究方法

2.1 研究對象

本文以位于上海市楊浦區(qū)的復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、上海財經(jīng)大學(xué)和上海體育學(xué)院為研究對象，根據(jù)調(diào)查研究的需要，主要調(diào)查對象為參與武術(shù)普修課的在校大學(xué)生。

2.2 研究方法

2.2.1 文獻(xiàn)資料法

查閱了相關(guān)期刊上關(guān)于學(xué)校武術(shù)發(fā)展的文獻(xiàn)資料50余篇,為本文的研究提供充分的理論依據(jù)。

2.2.2 問卷調(diào)查法

向四所高校發(fā)放調(diào)查問卷共計(jì)200份，回收194份，其中有效問卷186份，有效率為93%。

2.2.3 數(shù)理統(tǒng)計(jì)法

利用Excel對調(diào)查獲得的數(shù)據(jù)進(jìn)行處理。應(yīng)用Excel對問卷獲得的數(shù)據(jù)和調(diào)查結(jié)果進(jìn)行頻數(shù)分析和表格制作。

3 分析與討論

3.1 學(xué)生對武術(shù)的認(rèn)知程度分析

3.1.1 學(xué)生對武術(shù)公共課喜好程度的分析

從表1、表2可以看出，現(xiàn)如今大學(xué)生基本都喜歡武術(shù)課，占到46.2%，但是也有43.5%的學(xué)生不喜歡武術(shù)課，究其原因可以得出：首先是因?yàn)槲湫g(shù)學(xué)習(xí)的動作太過于復(fù)雜，對于一般沒有武術(shù)基礎(chǔ)的學(xué)生而言具有一定的難度，以致學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性漸消。我們可知，建國以來，我國為了適應(yīng)國際化發(fā)展，將武術(shù)趨向于“高”“難”“美”“新”的發(fā)展方向中去，與傳統(tǒng)武術(shù)技術(shù)動作簡單實(shí)用，攻防含義明確大相徑庭。并且武術(shù)的學(xué)習(xí)需要一個長時間的，是堅(jiān)持不懈的過程，對于現(xiàn)在越來越多的獨(dú)生子女來說，確實(shí)是有一定困難的。在學(xué)習(xí)了一段時間后，當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)自己的能力沒有多少提高時，就自然會對武術(shù)減少熱情。另一方面，有些學(xué)生寧愿去外面拳館健身練習(xí)，也不會在學(xué)校學(xué)習(xí)，是由于他們認(rèn)為學(xué)校老師教的都是“花架子”，和自己心里的武術(shù)不相平衡。若這種趨勢長此以往，那么必然會不利于我國武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

表1 學(xué)生對武術(shù)課喜好程度調(diào)查表

表2 學(xué)生不喜歡武術(shù)課原因調(diào)查表

3.1.2 大學(xué)生認(rèn)知武術(shù)的渠道分析

調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生了解武術(shù)主要是通過影視等傳媒，還有25.3%的同學(xué)是通過閱讀小說才對武術(shù)具有一定認(rèn)知的。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)很少是因?yàn)橥ㄟ^武術(shù)課程來了解武術(shù)的。從另一方面來說，影視和小說對武術(shù)傳播方面有一定的積極影響，但它們是把雙刃劍，在很大程度上會使學(xué)生們對武術(shù)產(chǎn)生誤解，造成阻礙武術(shù)的傳播。從表3中還可以看出，看武術(shù)表演比賽的人少之又少，可以從兩方面來說：第一，舉辦的次數(shù)太少；第二，學(xué)生對這些比賽不是太感興趣。幾乎很少有人去跟老拳師學(xué)習(xí)武術(shù)，更不用說看武術(shù)書籍了。

表3 了解武術(shù)的途徑的調(diào)查統(tǒng)計(jì)表

3.1.3 大學(xué)生習(xí)武動機(jī)分析

根據(jù)調(diào)查結(jié)果可以看出，在當(dāng)今社會，大學(xué)生習(xí)武主要還是為了強(qiáng)身健體和防身自衛(wèi)，現(xiàn)如今已不再像過去，生活水平提高了，人們更加注重養(yǎng)生。其次，是培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和學(xué)習(xí)我國傳承下來珍貴的武術(shù)文化。在當(dāng)今個人主義為主的時代，為了社會需求來學(xué)習(xí)的比例明顯少得可憐。

表4 習(xí)武動機(jī)情況統(tǒng)計(jì)表

3.2 武術(shù)公共課教學(xué)現(xiàn)狀分析

3.2.1 武術(shù)公共理論知識現(xiàn)狀分析

無論是專業(yè)院校還是普通高校,重“武”輕“文”是高校體育教學(xué)中的通病，造成這一現(xiàn)象的原因主要是由于人們對于體育教學(xué)的錯誤認(rèn)識：認(rèn)為技術(shù)教學(xué)是體育教學(xué)的根本之所在，而忽視了文化課或者理論課教學(xué)對于技術(shù)課教學(xué)的重要作用。我們認(rèn)為：理論與技術(shù)教學(xué)是相輔相成的，理論課教學(xué)有助于學(xué)生更好地理解運(yùn)動項(xiàng)目和掌握運(yùn)動技能，而技術(shù)課教學(xué)有助于加深學(xué)生對理論的理解。但是現(xiàn)實(shí)告訴我們，理論課教學(xué)已經(jīng)成為技術(shù)課教學(xué)的副產(chǎn)品，而武術(shù)作為中華民族的象征，融入了太多的文化內(nèi)涵，僅僅是一招一式的技術(shù)教學(xué)很難擔(dān)當(dāng)傳承文化的重任！

表5 武術(shù)公共課理論知識教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查表

3.2.2 對武術(shù)公共課教學(xué)評價分析

從表6中可以看出，目前普通高校武術(shù)教師的自身素質(zhì)、教育教學(xué)能力等方面獲得了廣大學(xué)生較高的認(rèn)同，學(xué)生對教師的技術(shù)水平、教學(xué)能力基本上持肯定態(tài)度，說明我們的專任教師目前基本能夠滿足教學(xué)的需要。但是在教學(xué)內(nèi)容上不甚樂觀，主要是因?yàn)閲医滩闹粨Q版本不換內(nèi)容，缺少創(chuàng)新，長久以來，一直在延續(xù)以前的套路，顯得陳舊，對學(xué)生沒有吸引力，不能滿足學(xué)生的需求。

表6 學(xué)生對教師所教內(nèi)容的滿意情況調(diào)查表

3.2.3 對武術(shù)公共課考核方法的調(diào)查分析

通過表7可以看出，現(xiàn)階段高校武術(shù)課考核依然側(cè)重于動作質(zhì)量和演練水平上，一直沿用著競技武術(shù)的評判方法，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情，由于武術(shù)動作的復(fù)雜性，使得學(xué)生要學(xué)好武術(shù)需要良好的身體素質(zhì)和協(xié)調(diào)性，但對于非專業(yè)高校學(xué)生來講，事實(shí)并非如此，以僅僅側(cè)重于動作質(zhì)量和演練水平，而不重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、進(jìn)步程度，會打消部分同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性，使他們難以對武術(shù)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，這樣不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、掌握理論知識和技術(shù)、技能，所以更不利于我們武術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

表7 武術(shù)公共課考核方法調(diào)查表

3.3 高校武術(shù)教學(xué)中存在的問題分析

3.3.1 重技術(shù)，輕理論

現(xiàn)如今，大多數(shù)高校只開設(shè)了武術(shù)技術(shù)教學(xué)課,很少甚至根本不上武術(shù)理論課程。一學(xué)期結(jié)束，學(xué)生除了能學(xué)到一兩個套路之外，其余的技擊含義、對練基本都學(xué)不到。只注重外形，那也只是個“架子”，一個人如果沒有內(nèi)涵，他是絕對不可能有氣場的！另外，還有在武術(shù)中最重要的“武德”，“未曾學(xué)藝先學(xué)禮，未曾習(xí)武先習(xí)德”，這是我們武術(shù)人一代代傳承下來的，這是個標(biāo)志，我們不能丟！所以，片面的認(rèn)為體育教學(xué)就是鍛煉身體素質(zhì),教會學(xué)生體育技能，其實(shí)是很不合理的。武術(shù)教學(xué)不同于一般體育課教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)不但是學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)、技術(shù)理論，更重要的是學(xué)習(xí)、繼承我國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，才得以德、智、體的全面發(fā)展。

“長期以來武術(shù)的實(shí)踐性、術(shù)科性得到了人們的認(rèn)可和重視，這無疑是正確的，然而武術(shù)的這些特性也使我們往往忽視了它的學(xué)科特征，被它的表象所迷惑。武術(shù)是一門學(xué)科，在漫長的歷史演進(jìn)中，武術(shù)形成了一整套方法學(xué)體系，但它主要潛伏于各家各派的拳法里，沒有形成一種自覺的、顯現(xiàn)的、完整的教學(xué)體系。

3.3.2 被“舶來品”打壓，疲憊不堪

邱丕相先生在《嘆中國武術(shù)之衰落，盼武術(shù)教育之改革》一文中也說道：“聽說成都計(jì)劃將跆拳道列入小學(xué)必修課程，一直為學(xué)校武術(shù)教育奔走呼吁的我實(shí)在無法接受。作為一個武術(shù)工作者我備感憂心，同時也感到傳統(tǒng)武術(shù)教育任重道遠(yuǎn)。……中國武術(shù)不應(yīng)一味陶醉于“歷史悠久、博大精深”，應(yīng)將學(xué)校武術(shù)回歸到繼承傳統(tǒng)、發(fā)展創(chuàng)新、面向大眾、服務(wù)教育的軌道上來，而不是沿襲少體校的那一套競技武術(shù)訓(xùn)練模式。否則，利用學(xué)校武術(shù)教育來傳承民族文化、弘揚(yáng)民族精神和維護(hù)文化安全都只能是一句空話。如果跆拳道真正成為小學(xué)必修課，那將是中國武術(shù)和中國文化莫大的悲哀！”這是一代武術(shù)家強(qiáng)烈的嘶喊，振興國術(shù)！所以，我們必須改變現(xiàn)今的教學(xué)方式，傳承我們的民族文化！

3.4 對高校武術(shù)教育的對策研究

3.4.1 深化武術(shù)教學(xué)改革，激發(fā)學(xué)生習(xí)武興趣

俗話說“興趣是最好的老師”。學(xué)生只有對武術(shù)產(chǎn)生興趣，才能激發(fā)習(xí)武的動力。在武術(shù)教學(xué)中一定要加強(qiáng)“練打結(jié)合”的思想意識，這樣不僅能提高學(xué)生習(xí)武的興趣，我們傳承下來的東西也不會丟！武德不僅要在理論課上灌輸，而且要真正的實(shí)踐起來，使外在的禮儀，內(nèi)在的武德，達(dá)到內(nèi)外兼修的境界。

3.4.2 文化教育，重中之重

日本的一位社會人士20多年前來中國時曾說“十年后,太極拳的中心可能不在中國”此話并非隨口而出，的確，在日本習(xí)練太極拳的人非常多，而且人們對待太極拳的態(tài)度也非常認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)，水平也較高。近些年來，日本也開始派太極拳教練去國外教學(xué)，但是大都不提太極拳的發(fā)源地是中國，不提太極拳是從中國教師那里學(xué)來的。久而久之人們就會以訛傳訛，忘卻了它的真正發(fā)源地———中國。正如劉三元先生所云：“弘揚(yáng)民族文化的誤區(qū)，最核心、最根本的在于我們不是缺少優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而是缺少優(yōu)秀文化的教育?！彼哉f，文化教育，是重中之重，我們要學(xué)會繼承我國的傳統(tǒng)文化，也要學(xué)會傳播我們的文化。

4 結(jié)論

教師教學(xué)態(tài)度、敬業(yè)精神在當(dāng)今高校中是一個不可回避的問題?！耙粋€學(xué)校能否持續(xù)發(fā)展和教師的工作能力相關(guān)，教育改革、課程改革的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵還在于教師的水平?！蓖瑯?，我們認(rèn)為學(xué)校武術(shù)教學(xué)改革成功的關(guān)鍵也在于教師的素質(zhì)和水平。我們要在不斷吸取前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)政府部門和領(lǐng)導(dǎo)對武術(shù)教學(xué)的重視程度，這樣武術(shù)課程才能在高校迎來美好的發(fā)展前景。

[1]王 崗，邱丕相．重構(gòu)學(xué)校武術(shù)教育體系必須強(qiáng)化“拳種意識”[J]．體育學(xué)刊，2010（4）：95．

[2]秦子來．普通高校武術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀及對策研究[J]．北京體育大學(xué)學(xué)報，2007（8）：1116．

[3]朱 雄，汪 瓊．對普通高校武術(shù)教學(xué)改革的幾點(diǎn)思考[J]．山西師大體育學(xué)院學(xué)報，2006（6）：73．

[4]馬克思恩格斯選集[M]．第3卷．北京：北京人民出版社，1972：467．

[5]吳燦陽．學(xué)校武術(shù)教學(xué)的改革與建議[J]．科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2008（6）：228．

[6]盧元?。袊w育文化憂思錄[J]．體育科學(xué)研究，2005（12）：1．

[7]邱丕相，王國志．當(dāng)代武術(shù)教育改革的幾點(diǎn)思考[J]．體育學(xué)刊，2006（3）：77．

[8]駱紅斌．論當(dāng)前學(xué)校武術(shù)發(fā)展的困境與對策[J]．搏擊·武術(shù)科學(xué)，2005（12）：53．

[9]王崗，吳松．中國武術(shù)發(fā)展的當(dāng)代抉擇:“求同”乎?“求異”乎?[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報，2010（4）：37．

[10]昌 滄．武術(shù)進(jìn)中小學(xué)難在哪[J]．體育文化導(dǎo)刊，2003（1）：22.