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革脈的《內(nèi)經(jīng)》證源

2012-01-28 15:01張繼烈鞠鯉亦
關(guān)鍵詞:變異型涌泉內(nèi)經(jīng)

張繼烈 鞠鯉亦

(廣東省深圳市福田區(qū)龍尾社康中心,深圳518000)

革脈的《內(nèi)經(jīng)》證源

張繼烈 鞠鯉亦

(廣東省深圳市福田區(qū)龍尾社康中心,深圳518000)

內(nèi)經(jīng);革脈;中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)

一般認(rèn)為首先描述革脈的是張仲景[1],《傷寒論》說:“脈弦而大,弦則為減,大則為芤;減則為寒,芤則為虛。虛寒相搏,此名為革”[2]。

《瀕湖脈學(xué)》說:“革脈形如按鼓皮,芤弦相合脈寒虛。女人半產(chǎn)并崩漏,男子營虛或夢(mèng)遺”[3]?!度付U》云:“革脈惟旁實(shí),形同按鼓皮”[4]?!度驑O一病證方論》說:“革為滿為急,為虛寒相搏”“革者革也,固結(jié)不移之狀,三部應(yīng)之皆危脈也”[5]。張潞說:“浮取強(qiáng)直,重按中空如鼓皮”。陳修園說:“浮而搏指為革,中虛外堅(jiān),似以指按鼓皮之狀”[6]?!对\家正眼》云:“左寸之革,心血虛痛;右寸之革,金衰氣壅。左關(guān)遇之,疝瘕為祟;右關(guān)遇之,土虛而疼。左尺診革,精空可必;右尺診革,殞命為憂”[7]。王叔和《脈經(jīng)》也對(duì)革脈有不同的論述。前賢比較一致的看法是《內(nèi)經(jīng)》中并無革脈,對(duì)革脈的描述均散見于后世醫(yī)家的論著中。

筆者卻有不同的看法,我們通過數(shù)十年的大量臨床實(shí)踐發(fā)現(xiàn)革脈不僅見于三脫(血脫、精脫、液脫),也見于氣虛或氣血兩虛同時(shí)脈體兼痰瘀壅滯者。高血壓早期,多有脾氣不足,還可氣陰兩虛。當(dāng)脈中血量明顯減少,氣虛推動(dòng)無力,脈體軟弱空虛,充盈不足時(shí),脈體較粗大或脈邊較為明顯,常見虛脈或革脈,可以使用補(bǔ)脾益氣藥。有的患者雖已出現(xiàn)了虛脈或革脈,但可無任何明顯癥狀,血壓常不高,或忽高忽低,這可見于遺傳性高血壓,也可使用補(bǔ)脾益氣藥。

《內(nèi)經(jīng)》對(duì)此也有一些論述,《素問·脈要精微論》說:“渾渾革至如涌泉”。對(duì)于這句話,多數(shù)人的解釋是形容脈來滾滾而急,似水流盛大,好象涌出的泉水一樣。《脈學(xué)類聚》說“渾渾”:紛亂貌;“革”:急切貌[9]。一般都認(rèn)為是“邪盛,精血衰,病進(jìn)”[8]?!夺樉募滓医?jīng)》說:“渾渾革革至如涌泉,病進(jìn)而危弊,綽綽其去如弦絕者死?!敝^脈來混濁革變,急如泉涌,出而不反也[4]?!睹}學(xué)正義》也云:“渾渾革革,與如涌泉,寧非邪氣有余,病勢(shì)正盛,故為病進(jìn)而可危”。[9]我們則認(rèn)為此處之“革”便是指革脈。但這種“渾渾革至如涌泉”,必定是在輕按時(shí)“渾渾”貌似“涌泉”,中取、重按時(shí)便見中空、邊硬。正如《素問·大奇論》所說:“脈至如涌泉,浮鼓肌中,太陽氣予不足也”。如在中取甚至重按時(shí)仍較有力,仍然“脈至如涌泉”,那便是一種“變異性革脈”。

《素問·離合真邪論》說:“夫圣人之起度數(shù),必應(yīng)于天地,故天有宿度,地有經(jīng)水,人有經(jīng)脈。天地溫和,則經(jīng)水安靜;天寒地凍,則經(jīng)水凝泣;天暑地?zé)?,則經(jīng)水沸溢;卒風(fēng)暴起,則經(jīng)水波涌而隴起……虛邪因而入客,亦如經(jīng)水之得風(fēng)也……夫邪去絡(luò)入于經(jīng)也,舍于血脈之中,其寒溫未相得,如涌波之起也,時(shí)來時(shí)去,故不常在”?!镀饺藲庀笳摗氛f:“脈小弱以澀,謂之久??;脈浮滑而疾者,謂之新病”?!端貑枴び駲C(jī)真臟論》說:“其氣來實(shí)而強(qiáng),此謂太過,病在外;其氣來不實(shí)而微,此謂不及,病在中。其氣來盛去亦盛,此謂太過,病在外;其氣來不盛去反盛,此謂不及,病在中。其氣來毛而中央堅(jiān),兩傍虛,此謂太過,病在外;其氣來毛而微,此謂不及,病在中”?!端貑枴び駲C(jī)真臟論》也說:“其氣來如彈石者此謂太過,病在外;其去如數(shù)者,此謂不及,病在中……其來如水之流者此謂太過,病在外;如鳥之喙者,此謂不及,病在中”?!鹅`樞·逆順》說:“脈之盛衰者,所以候血?dú)庵搶?shí),有余不足”。這些論述有助于我們區(qū)分革脈與“變異性革脈”。

可見《內(nèi)經(jīng)》中不僅有革脈,也有“變異性革脈”的描述,在“太陽氣予不足”“此謂不及”時(shí)應(yīng)該補(bǔ)脾益氣,這對(duì)臨床治療有指導(dǎo)意義。

我們發(fā)現(xiàn)革脈不僅見于高血壓早期,也可見于高血壓的中、晚期。在高血壓患者的發(fā)病過程中,脈體常由較細(xì)慢慢變得較為粗大,逐漸出現(xiàn)革脈。這種輕取浮弦,中取“如涌泉”的“變異型革脈”,實(shí)際上是一種動(dòng)脈已硬化,氣血尚未虛的高血壓,此時(shí)不宜使用補(bǔ)脾益氣藥。但這種“變異型革脈”將會(huì)不斷的變化,最后隨著氣血的漸虛也必將變成典型的革脈,這就是補(bǔ)脾益氣藥的適應(yīng)癥了。當(dāng)然高血壓已有肝腎陰虛、肝陽上亢、肝風(fēng)、肝火……時(shí),脈象便可為弦、滑、洪、數(shù)、伏、牢、澀…各種復(fù)雜的脈象。但絕大多數(shù)高血壓最后都會(huì)再慢慢衍變?yōu)楦锩},其中有一部分便是由“渾渾革至如涌泉”的“變異型革脈”衍變而來。

《素問·脈要精微論》說:“微妙在脈,不可不察,察之有紀(jì),從陰陽起,始之有經(jīng),從五行生,生之有度,四時(shí)為宜……色合五行,脈合陰陽”?!栋苏衩髡摗氛f:“知診三部九候之病脈,處而治之,故曰守其門戶焉”。又說:“觀于冥冥者,言形氣榮衛(wèi)不形于外,而工獨(dú)知之……參伍相合而調(diào)之,工常先見之,然而不形于外,故曰觀于冥冥焉……然而不形見于外,故俱不能見也。視之無形,嘗之無味,故謂冥冥,若神仿佛”。所以說:“形乎形,目冥冥……神乎神,耳不聞”。

通過對(duì)革脈脈體的粗細(xì),浮取時(shí)的緊張度,中與沉取時(shí)的中空感,指下涌泉感的變化,革脈的長短,尺部的沉弱……的觀察,更可了解病情的變化,指導(dǎo)我們?cè)\斷、預(yù)防與治療高血壓?!端貑枴ぐ苏衩髡摗氛f:“上工救其萌芽,必見三部九候之氣,盡調(diào)不敗而救之,故曰上工。下工救其已成,救其已敗”。所以上工“不治已病,治未病”。

二千多年前的《內(nèi)經(jīng)》,仍對(duì)我們有這么大的指導(dǎo)作用,說明我們還應(yīng)不斷加強(qiáng)對(duì)中醫(yī)經(jīng)典的刻苦學(xué)習(xí)。特別應(yīng)結(jié)合臨床實(shí)踐不斷地學(xué)習(xí)、不停地思考,便能不斷地提高。

[1] 許躍遠(yuǎn).中華脈神[M].合肥:安徽人民出版社,2007:223.

[2]何麗春校注.傷寒論[M].北京:科學(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社,2010:3.

[3] 劉宏巖,崔為.瀕湖脈學(xué)白話解[M].上海:上海中醫(yī)藥大學(xué)出版社,2006:61.

[4] 周德生.三指禪釋義[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2010:28.

[5] 侯如艷校注.三因極一病證方論[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社, 2011:15.

[6] 曹培琳.詳談細(xì)論二十八脈[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2006:335.

[7] 李中梓.診家正眼[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011:58.

[8] 包順義,包渝艷.《素問》評(píng)譯[M].太原:山西科學(xué)技術(shù)出版社,2010:71.

[9] 盛增秀.脈學(xué)類聚[M].北京:人民軍醫(yī)出版社,2011:1045-1606.

10.3969/j.issn.1672-2779.2012.15.003

1672-2779(2012)-15-0006-02

蘇玲

2012-06-04)

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