陳子達

CHEN Zi-da

一、“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”專業(yè)人才培養(yǎng)的緊迫性和必要性

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”指群體、團體及個人對文化遺產(chǎn)進行各種實踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能及有關(guān)的工具、實物、工藝品和文化場所。

我國是歷史悠久的文明古國，56個民族在長期的歷史發(fā)展進程中創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為人類文化遺產(chǎn)重要組成部分的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類文明與智慧的結(jié)晶。它維系著民族文化、民族精神的命脈和根基，保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對于維護民族文化的多樣性與世界文化的多樣性具有雙重意義。

改革開放以來，由于工業(yè)化和城市化的加速，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了重大變化，也使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境不同程度地遭到破壞。一些傳統(tǒng)習俗發(fā)生改變，許多文化記憶漸趨淡化;一些文化藝術(shù)種類在人們的漠視中面臨消亡的危險;一些掌握絕活的藝人年齡老化，后繼乏人;一些依靠口傳心授的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正在不斷消失。以戲曲為例，歷史上我國曾有戲曲品種394種，1949年統(tǒng)計時為360種，1982年統(tǒng)計時為317種，而2004年我國戲劇品種僅為260種左右，短短幾十年間消失了傳統(tǒng)劇種134種，占戲劇品種總量的35%。再如傳統(tǒng)舞蹈，20年前進行舞蹈普查時列入山西、云南等19個省、市《舞蹈集成》卷中的2211個舞蹈類遺產(chǎn)，目前僅保留下來1389個，短短20多年間舞蹈類遺產(chǎn)就消失了近37%，其中河北、山西兩省已有近2/3的傳統(tǒng)舞蹈已經(jīng)失傳。因此，搶救和保護那些處于瀕危和生存困境中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，已成為時代賦予我們的非常緊迫的歷史任務(wù)。

20世紀80年代以來，聯(lián)合國教科文組織通過了一系列文件:1989年的《保護民間創(chuàng)作建議書》、2001年的《教科文組織世界文化多樣性宣言》、2002年第三次文化部長圓桌會議通過的《伊斯坦布爾宣言》以及2003年的《保護非物質(zhì)遺產(chǎn)公約》。這些文件的條款以及所闡明的思想，得到了世界各國學(xué)者和政府的認同。2002年，我國85位人文學(xué)者在北京發(fā)表了《搶救中國民間文化遺產(chǎn)呼吁書》，中國民間文藝家協(xié)會發(fā)起實施“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”。接著，以政府 (文化部)為主導(dǎo)的“中國民族民間文化保護工程”在全國各省有選擇地開始試點，有序地付諸實施。

如今，文化產(chǎn)業(yè)化進程逐步推進，各省、市、自治區(qū)也都建立了省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4315項，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)掘與保護工作正在向市、縣級滲透。尤其是在浙江省委、省政府的支持下，為了加強對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合浙江省實際而制定了《浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護條例》，并且率先構(gòu)建起了符合我省省情的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護體系，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作成為新時期文化工作的重要組成部分。目前，全國各省、市、自治區(qū)已經(jīng)建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館424個、展廳96個、民俗博物館179個、傳習所1216個。這些規(guī)模不同、形式多樣的專題博物館、民俗博物館和傳習所，旨在整理、保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)珍貴實物資料，集中展示、宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，開展社會教育，促進非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護與傳承等方面發(fā)揮積極作用，因此，必須在硬件配套的前提下，引進大量懂專業(yè)、會操作的對口人才。

然而，通過對浙江部分博物館的調(diào)研，普遍存在這樣一些現(xiàn)象:專業(yè)人才比較稀缺;新人進入單位后，無法短期內(nèi)進入狀態(tài)，社會實踐機會太少，專業(yè)能力與單位要求不符;有些博物館工作人員半路出家，專業(yè)知識缺乏。因此，存在急迫的相關(guān)人才技術(shù)支撐的需求。

二、構(gòu)建“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”專業(yè)人才培養(yǎng)實踐教學(xué)體系的重要性

職業(yè)教育培養(yǎng)人才突出強調(diào)技能性和職業(yè)性的特點，決定了“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”專業(yè)要培養(yǎng)具有一定藝術(shù)素養(yǎng)、具備管理及有關(guān)專業(yè)知識和技能，可以勝任非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理相關(guān)工作的高技能專業(yè)人才。隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展以及打造文化強國口號的提出，對“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”專業(yè)人才的需求不斷加大，同時也對專業(yè)人才提出了更高的要求。因此，為滿足社會經(jīng)濟發(fā)展和職業(yè)教育特征的需要，必須把學(xué)生實踐技能的培養(yǎng)作為人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，因此，實踐教學(xué)已經(jīng)成為高職院校培養(yǎng)技術(shù)性人才的重要手段，在教學(xué)環(huán)節(jié)中占據(jù)越來越突出的位置。

1.實踐教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相比的優(yōu)勢

傳統(tǒng)教育重視理論知識的傳授，學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)相對較弱。以教師為主體的“填鴨式”教學(xué)方式，不僅造成教師教學(xué)工作量大，而且還導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習負擔過重，使學(xué)生失去學(xué)習的主動性。

2.實踐教學(xué)對教學(xué)效果起到重要影響

在通常的學(xué)習中，學(xué)生會遇到一些問題，傳統(tǒng)的教學(xué)只是讓學(xué)生死記硬背書本上的知識。但通過實踐教學(xué)，學(xué)生帶著問題接觸知識，通過查詢相關(guān)資料，嘗試獨立解決真實性問題，學(xué)習隱含于問題背后的知識，培養(yǎng)自主獨立學(xué)習的技能，在實踐教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識運用到實際中，從而鍛煉他們獨立思考、綜合分析問題和解決問題的能力。

3.實踐教學(xué)對實踐能力的提高有重要作用

學(xué)生在實踐教學(xué)中動手操作、親自實踐，不僅有利于鞏固、強化理論知識，更重要的是可以通過感性體驗，認識到理論知識對于指導(dǎo)實踐的意義，因此，不但要使學(xué)生具備扎實的專業(yè)知識，而且還應(yīng)具備一定的實踐操作能力。

三、從實際出發(fā)，因地制宜地開展校內(nèi)實踐教學(xué)活動

1.注重實踐教學(xué)，建設(shè)校內(nèi)實訓(xùn)室，充分發(fā)揮校內(nèi)實訓(xùn)功能

有些高職院校校內(nèi)實訓(xùn)基地只能發(fā)揮簡單的局部功能，沒有相應(yīng)的配套設(shè)施，硬件設(shè)施落后，還停留在“認識型實訓(xùn)”階段，僅僅是從聽覺、視覺上有一個感性認識，因而嚴重影響了實踐教學(xué)質(zhì)量，難以達到預(yù)期的教學(xué)效果。浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”實訓(xùn)室 (其中包括文物鑒定實訓(xùn)室、書畫裝裱實訓(xùn)室、陶藝實訓(xùn)室、文物修復(fù)實訓(xùn)室、古籍修復(fù)實訓(xùn)室、博物館展示制作實訓(xùn)室和歲時與風俗實訓(xùn)室)建設(shè)根據(jù)專業(yè)教學(xué)要求，適當增加實訓(xùn)室建設(shè)投入力度，提高實踐教學(xué)辦學(xué)條件，引進配套的基礎(chǔ)設(shè)備。例如在教學(xué)實施過程中常結(jié)合多媒體展示制作技術(shù)，以“圖文結(jié)合”與“實物真假標本”識別等形式展開教學(xué)，這樣便于學(xué)生理解認識。

2.注重實踐教學(xué)，建設(shè)“雙師型”師資隊伍

師資建設(shè)是校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)的關(guān)鍵。為提高教師隊伍水平，應(yīng)采用“雙師型”模式。實訓(xùn)室建設(shè)過程中實行“請進來”的師資建設(shè)模式，邀請校外行業(yè)專家來校講學(xué)與舉辦各類講座，這一教學(xué)形式不僅開拓了學(xué)生的視野，提高了他們的實踐操作能力，更激發(fā)了他們對專業(yè)學(xué)習的濃厚興趣。目前，形成由本系專業(yè)教師、行業(yè)專家組成的專業(yè)教學(xué)團隊，為人才培養(yǎng)提供了有力的保障。

3.注重實踐教學(xué)，凸顯專業(yè)實訓(xùn)特色

實訓(xùn)活動的開展是以實訓(xùn)基地建設(shè)為依托，浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文化管理系結(jié)合《浙江省高職高專院校示范性實訓(xùn)基地建設(shè)任務(wù)書》的要求，開展“女紅收藏品 (流動)博物館——走進高?！钡幕顒樱覀円越ㄔO(shè)“女紅收藏品 (流動)博物館”的形式來表達對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和傳承。此外，我們還陸續(xù)開展中國“歲時節(jié)令”實訓(xùn)活動和中國7個傳統(tǒng)節(jié)日 (春節(jié)、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽)的文化活動展示。這種學(xué)生親身參與的實訓(xùn)活動能有效提高他們對傳統(tǒng)文化的認識，對于傳承和保護我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有重要意義。

4.注重實踐教學(xué)，加強實踐教材建設(shè)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，開展多元化教學(xué)方法

在校內(nèi)實訓(xùn)基地建設(shè)中還需要改革現(xiàn)行的實踐教學(xué)模式，制訂出切實可行的實踐教學(xué)大綱和教學(xué)計劃，特別要重視教材建設(shè)，探索建立與實踐教學(xué)緊密結(jié)合的理論課程體系。課程內(nèi)容應(yīng)精選優(yōu)化，符合課程教學(xué)大綱對專業(yè)人才培養(yǎng)目標和培養(yǎng)規(guī)格的要求，較好地體現(xiàn)綜合性、應(yīng)用性和先進性，同時鼓勵教師自編符合專業(yè)教改思路的特色教材 (包括配套教學(xué)指導(dǎo)書和教學(xué)參考書)。汪自強編寫了《中國傳統(tǒng)手工書畫裝裱》一書，該書真實記錄了中國傳統(tǒng)手工書畫裝裱工藝的操作過程。文字簡明扼要，條理清晰，兼具專業(yè)性和實用性，此書還在第二屆2010年度“紫禁城”杯全國文化遺產(chǎn)十佳圖書評選中榮獲最佳工具書獎。

四、以校內(nèi)實訓(xùn)基地為基礎(chǔ)，大力發(fā)展校外實訓(xùn)基地建設(shè)

1.加強“廠中?！苯ㄔO(shè)

浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院校外實訓(xùn)基地建設(shè)要實行“走出去”的實踐教學(xué)模式，開展形式多樣的校企合作，比如在聯(lián)合開發(fā)實訓(xùn)項目、實訓(xùn)課程及課程標準等方面加強合作，建立更多數(shù)量的校外實訓(xùn)基地，與多家企業(yè)簽訂合作辦學(xué)協(xié)議——已與浙江錢江浪花藝術(shù)團、南宋官窯博物館、浙江新元文化產(chǎn)業(yè)集團有限公司、杭州世界休閑博覽會有限公司、杭州博凡數(shù)碼影像設(shè)計有限公司、浙江省博物館、中國絲綢博物館、良渚文化博物院、杭州京杭大運河博物館、浙江省自然博物館、中國濕地博物館和杭州收藏品市場等單位簽訂校外實踐教學(xué)基地協(xié)議，確保校外實訓(xùn)基地的長期發(fā)展。校外實踐教學(xué)基地建設(shè)更加突出了“工學(xué)結(jié)合”的理念，不斷創(chuàng)新“工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式，在實訓(xùn)過程中幫助學(xué)生積累經(jīng)驗，提高學(xué)生的實際操作能力，提高教學(xué)質(zhì)量的同時，也提高了學(xué)生的就業(yè)競爭力，同時學(xué)生在校外實訓(xùn)，也受到了企業(yè)的青睞，從而真正實現(xiàn)互惠互利的校企合作，為社會輸送非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的專業(yè)人才。

2.嘗試“課堂在社區(qū)”活動

校外實訓(xùn)基地建設(shè)還可以“流動博物館”的形式推進。例如，以“女紅收藏品 (流動)博物館”為起點，不斷發(fā)展，使“流動博物館”的內(nèi)容更加充實、種類更加豐富、形式更加多變。同時，開展了“流動博物館”走進社區(qū)、走進企事業(yè)單位、走進社會等活動。由學(xué)生組織、參與的展覽展示實踐活動，在規(guī)模逐步擴大的同時，涉及其他類型的文化內(nèi)容不斷增多，如近代非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藏品、傳統(tǒng)節(jié)日活動等，逐步辦成“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系列文化展”，這樣既為學(xué)生提供了展示舞臺，又壯大了浙江省非遺文化保護隊伍，為建設(shè)浙江文化強省作出貢獻，也達到了培養(yǎng)該專業(yè)創(chuàng)新型學(xué)生的目的。

3.大膽創(chuàng)新，提倡“傳承與創(chuàng)新”雙并舉

在校外實訓(xùn)基地建設(shè)過程中，以“動態(tài)展示”的方式，更形象生動地展示中國非遺文化。如采用現(xiàn)場文物修復(fù)、還原生活常態(tài)、環(huán)境保護等實踐教學(xué)形式。同時，充分發(fā)揮師生的創(chuàng)新意識，將中國古老的文化元素與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，生成新的產(chǎn)物。如歷代越窯餐飲器皿還原實踐，結(jié)合傳統(tǒng)女紅的技藝，進行編搭配，形成新形式的青瓷飾物，賦予其時代感，可以通過展賣的形式，把新的創(chuàng)意產(chǎn)品帶給社會，這樣不僅保留和傳承了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也在實訓(xùn)過程中拓展了學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高了學(xué)生的動手能力，取得了良好的教學(xué)效果。

五、結(jié) 語

我們在今后的教學(xué)工作中，將積極轉(zhuǎn)變高職教育理念，打破常規(guī)的純理論教學(xué)模式，轉(zhuǎn)向理論與實踐并重、知識和技能共舉的教學(xué)模式，實行講課、講座、見習、實訓(xùn)等多種教學(xué)形式相結(jié)合，加大工作實景性教學(xué)的比重，以突出產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的原則，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中進一步強化學(xué)生的理論基礎(chǔ)，同時提高學(xué)生的實踐操作能力，零距離對接相關(guān)職業(yè)崗位，突出“學(xué)以致用”的人才培養(yǎng)理念，利用實訓(xùn)基地營造一個與未來工作崗位相貼近的環(huán)境，再通過一系列綜合實訓(xùn)，使學(xué)生在今后工作過程中不會對所處環(huán)境、所遇問題因感到陌生而無從下手，從而縮短工作適應(yīng)期，保證學(xué)生在三年的學(xué)習后能盡快適應(yīng)工作，實現(xiàn)就學(xué)與就業(yè)之間的無縫對接，真正辦出高職教育的特色。這樣不僅有助于培養(yǎng)滿足市場所需的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與管理”專業(yè)人才，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護和管理也具有極其重要的意義。

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