唐志龍

（解放軍南京政治學院 上海校區(qū)，上海 200433）

高舉旗幟，歷來是馬克思主義及政黨十分關(guān)注的重要問題。2012年7月23日，胡錦濤同志在省部級主要領(lǐng)導干部專題研討班講話（以下簡稱《講話》時指出：“中國特色社會主義是當代中國發(fā)展進步的旗幟，也是全黨全國各族人民團結(jié)奮斗的旗幟，我們必須毫不動搖以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持和發(fā)展中國特色社會主義?！盵1]從理性視閾，深入探討堅持和發(fā)展中國特色社會主義的現(xiàn)實訴求，對于高舉旗幟有重要價值。

一、科學繼承與勇于創(chuàng)新相結(jié)合

旗幟問題至關(guān)緊要。1875年3月，恩格斯在致國際共產(chǎn)主義運動著名活動家奧·倍倍爾的信中，就德國當時兩個工人黨（愛森納赫派和拉薩爾派）的合并闡述了意見。他指出：“一般說來，一個政黨的正式綱領(lǐng)沒有它的實際行動那樣重要。但是，一個新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟，而外界就是根據(jù)它來判斷這個黨。”[2]同年5月，馬克思就同樣問題在致威·白拉克的信中又指出：“制定一個原則性綱領(lǐng)，……這就是在全世界面前樹立起一些可供人們用以判定黨的運動水平的界碑?！盵3]這里講的“旗幟”、“界碑”，含義基本相同，實質(zhì)都指黨的基本綱領(lǐng)、奮斗目標、發(fā)展道路以及根本指導思想等問題。

旗幟引領(lǐng)前進方向，旗幟展示具體形象，旗幟凝聚奮斗力量。中國共產(chǎn)黨在成立之初，就將馬列主義和社會主義作為自己的偉大旗幟。艱苦卓絕的革命斗爭實踐，使我們黨從正反經(jīng)驗教訓中認識到：馬列主義必須與中國革命具體實際相結(jié)合，在推動其中國化中探索出正確的革命道路，形成了中國化的馬列主義——毛澤東思想，黨的“七大”鄭重寫在了自己旗幟上。在馬列主義、毛澤東思想偉大旗幟導引下，我們黨從小到大、由弱到強，堅持走自己的道路，領(lǐng)導人民浴血奮戰(zhàn)，贏來了紅彤彤的社會主義新中國。解放后，我們黨繼續(xù)高舉旗幟，注重結(jié)合當時國內(nèi)外實際情況，取得了社會主義革命和建設一系列舉世矚目的重大成就，為當代中國發(fā)展進步提供了重要的政治前提與制度基礎。但由于沒有搞清楚“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這一重大問題，也因國內(nèi)外情況的復雜性，一度產(chǎn)生了失誤，導致社會主義現(xiàn)代化建設遭到了挫折。這并非是馬列主義、毛澤東思想和社會主義的旗幟不靈了，恰恰相反，正在于未能真正高舉旗幟、違背了旗幟的精髓——實事求是的必然結(jié)果。

進入改革開放新時期，圍繞和平與發(fā)展的時代主題，我們黨在正確總結(jié)與科學繼承革命、建設一系列重要經(jīng)驗基礎上，結(jié)合國內(nèi)外出現(xiàn)的嶄新情況與問題，形成并發(fā)展了中國特色社會主義的嶄新旗幟。十一屆三中全會后，我們黨堅持解放思想，恢復和發(fā)展了以實事求是為核心的思想路線，自覺將馬克思主義普遍真理與中國建設具體實際相結(jié)合，創(chuàng)造性地推動了社會主義建設向前發(fā)展。黨的十二大開幕詞中，鄧小平第一次明確提出了“走自己的道路，建設有中國特色的社會主義”，標志著一條適合中國國情的建設道路開始找到。此后，黨的歷次全國代表大會都把“中國特色社會主義”作為鮮明主題：十三大報告“沿著有中國特色的社會主義道路前進”，提出了建設的基本路線；十四大報告提出“加快改革開放和現(xiàn)代化建設步伐，奪取有中國特色社會主義事業(yè)的更大勝利”；十五大報告要求“高舉鄧小平理論偉大旗幟，把建設有中國特色社會主義事業(yè)全面推向二十一世紀”；十六大報告強調(diào)“全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面”；十七大報告進一步把“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論和‘三個代表’重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅持改革開放，推動科學發(fā)展，促進社會和諧，為奪取全面建設小康社會新勝利而奮斗”作為主題。新時期黨的六次全國代表大會，鐫刻著30年來改革開放歷史進程的政治豐碑，透析出中國特色社會主義的發(fā)展過程，標示著其道路發(fā)展的不同歷史高度。這次胡錦濤同志重要講話標題是“全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)起來，沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進”。他強調(diào)：“高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難，堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗?！盵4]凸顯了我們黨在旗幟上的一脈相承與勇于創(chuàng)新的有機結(jié)合，賦予了黨的旗幟嶄新時代內(nèi)涵。

中國特色社會主義旗幟是歷史與現(xiàn)實、理論與實踐的高度統(tǒng)一體。黨的十七大將其概括為一面旗幟、一條道路、一個理論體系，豐富了旗幟的內(nèi)涵。2011年7月胡錦濤同志指出：“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度。”[5]第一次把中國特色社會主義道路、制度和理論體系作為不可分割的有機整體并提，形成了在旗幟統(tǒng)領(lǐng)下“三位一體”的基本框架。旗幟規(guī)定了道路的方向與發(fā)展，規(guī)定了理論體系的性質(zhì)與功能，規(guī)定了制度的內(nèi)容與效果；道路、理論體系和制度，又從認識與實踐相結(jié)合的層面具體表現(xiàn)、撐舉和展開著旗幟?！吨v話》在全面總結(jié)基礎上，對中國特色社會主義作出了更加完整、更加系統(tǒng)的概括，強調(diào)新的歷史條件下要“繼續(xù)推進中國特色社會主義，必須不斷豐富中國特色社會主義的實踐特色、理論特色、民族特色、時代特色”。[6]這不僅深刻闡述了中國特色社會主義的基本特征，展現(xiàn)了其歷史邏輯、內(nèi)容邏輯與發(fā)展邏輯，也揭示了其富有旺盛生機活力的根源及努力方向，凸顯出對旗幟的認識達到了一個嶄新高度。

二、解放思想與求真務實相聯(lián)結(jié)

高舉旗幟，不能固步自封、停滯不前，需根據(jù)新的歷史條件和發(fā)展變化著的國內(nèi)外局勢，不斷地解放思想，大力弘揚求真務實精神，在二者動態(tài)的聯(lián)結(jié)、滲透與統(tǒng)一中，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

鄧小平多次指出：“我們講解放思想，是指在馬克思主義指導下打破習慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。”[7]同時闡明：“解放思想，就是使思想和實際相結(jié)合，使主觀和客觀相結(jié)合，就是實事求是。”[8]可見，解放思想不是胡思亂想，實質(zhì)在于主觀符合客觀，精髓堅持實事求是。當然，解放思想首先要使認識從教條式的束縛與禁錮中解脫出來，獲得精神自由；但并不僅僅局限于此，更為重要的是通過獲得的自由，根據(jù)發(fā)展變化了的客觀實際及時改變過時的舊思想，確立符合實際的新思想，以指導現(xiàn)實工作。解放思想正是在實踐基礎上，勇于打破舊觀念束縛，積極確立科學的新觀念、新理論并推動實踐發(fā)展的過程，折射出與實事求是的高度統(tǒng)一。當今世界，國際形勢風云變幻，正處大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟全球化深入發(fā)展，科學技術(shù)日新月異，各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁；當代中國，正經(jīng)歷空前廣泛的社會變革，在給我國發(fā)展進步帶來巨大活力的同時，也必然帶來這樣那樣的矛盾和問題，改革發(fā)展穩(wěn)定任務繁重。必須從新的實際出發(fā)，以我們正在做的事情為中心，緊緊抓住和用好發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，認真研究和解決中國特色社會主義建設面臨的重大理論與實際問題，著眼于全面建設小康社會，系統(tǒng)認識和自覺運用社會發(fā)展規(guī)律，使主觀符合客觀，奮力把中國特色社會主義事業(yè)推進到一個新的發(fā)展階段，為黨的旗幟增光添彩。這就需要我們進一步在解放思想中統(tǒng)一思想，切實掌握“解放思想始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大思想武器”[9]的真諦。

在現(xiàn)實性上，解放思想與實事求是的內(nèi)在統(tǒng)一就是堅持求真務實。胡錦濤同志指出：“求真務實，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，也是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應該具備的政治品格?！盵10]“求真”，指獲取真實情況，把握事物運動的客觀規(guī)律；追求真，即要求人的活動合規(guī)律性。一方面，人們必須遵循一切從實際出發(fā)的客觀性原則；另一方面，人們也必須自覺按事物本身的客觀規(guī)律來設定活動。當然，人們獲得正確的認識不是最終目的，而是要將其運用于實踐并獲得成功。因此，“求真”的價值指向在“務實”，即注重實在、實行、實際、實干、實效，說到底就是真抓實干，講求效益，摒棄形式主義?？梢?，求真務實的“實”是以“真”為前提和條件，同時又是“真”的歸宿與落腳點。鑒此，胡錦濤同志把真抓實干促進發(fā)展作為堅持求真務實的“立足點”，強調(diào)“正確認識國情，按照國情制定路線方針政策和開展工作，是堅持求真務實的根本依據(jù)。認識規(guī)律、把握規(guī)律、遵循和運用規(guī)律，是堅持求真務實的根本要求。”[11]在這兩個“根本”基礎上達到的求真務實，密切聯(lián)系著中國共產(chǎn)黨人的政治品格，是黨永遠保持堅定正確的政治方向的思想基礎，是黨在政治上永葆活力的源泉所在，也是不斷推動中國特色社會主義事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的重要法寶。這就要求我們高舉中國特色社會主義偉大旗幟，一定要自覺把求真務實體現(xiàn)到各項工作中去，尤重加強“四求”與“四務”，即：一求我國社會主義初級階段基本國情之真，務堅持長期艱苦奮斗之實；二求社會主義建設規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律之真，務抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務之實；三求人民群眾的歷史地位和作用之真，務發(fā)展最廣大人民根本利益之實；四求共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律之真，務全面加強和改進黨的建設之實。由于客觀事物范圍廣袤性與發(fā)展的無止境性，決定了求真務實的必要性、永恒性和創(chuàng)新性，彰顯出認識與實踐的內(nèi)在統(tǒng)一及其對高舉旗幟的雙向提升價值。

解放思想與求真務實相聯(lián)結(jié)，映照著主觀與客觀具體的、歷史的統(tǒng)一。這要求我們，不把旗幟凝固化、簡單化、絕對化，而把高舉旗幟作為一個過程來對待，根據(jù)各種實際情況的變化及建設過程的推移，自覺調(diào)整新視角，不斷總結(jié)新經(jīng)驗，敢于提出新課題，在動態(tài)發(fā)展中始終保持主觀與客觀相一致。因此，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須把握階段性變化與連續(xù)性發(fā)展相統(tǒng)一。唯物辯證法揭示，事物的永恒發(fā)展顯示出長長系列環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了階段性與連續(xù)性的統(tǒng)一。階段性表明事物發(fā)展的質(zhì)變或部分質(zhì)變，連續(xù)性表明事物發(fā)展在度范圍內(nèi)的定向有機量變。二者的滲透聯(lián)結(jié)，表明事物相對穩(wěn)定與顯著變動的統(tǒng)一，促進事物由低向高的前進性上升運動及躍遷。社會發(fā)展也不例外，只是時期、階段不同，其重點與訴求也相異罷了。在改革開放深入推進、社會主義現(xiàn)代化建設穩(wěn)步健康發(fā)展的新形勢下，我們?nèi)孕杞夥潘枷耄笳鎰諏?，正確把握二者的科學統(tǒng)一，走好自己的路，建設好中國特色的社會主義，使高舉的時代旗幟永放異彩。

三、經(jīng)濟建設與全面建設相協(xié)調(diào)

高舉旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，應在解放思想與求真務實的燭照下努力推動發(fā)展。發(fā)展，既是歷史前進的“硬道理”和我們黨的“第一要務”，也是科學發(fā)展觀的“第一要義”。堅持科學發(fā)展，成為黨在新時期必須恪守的戰(zhàn)略主題?！吨v話》指出：“在當代中國，堅持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅持科學發(fā)展?！蓖瑫r重申：“以科學發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇?！盵12]這為我們當前注重經(jīng)濟建設與全面建設相協(xié)調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，努力高舉旗幟進一步指明了方向。

從內(nèi)涵說，發(fā)展本是生物學概念，其原義指生物個體從小到大、從不成熟到成熟之生成過程。哲學上，發(fā)展指事物由低向高的前進性上升運動。后被人們引入社會科學研究中，特別是“二戰(zhàn)”后廣泛出現(xiàn)于各種社會科學及大眾傳媒，指一個國家或社會由落后不發(fā)達狀態(tài)向先進發(fā)達狀態(tài)的過渡及轉(zhuǎn)化，我國的發(fā)展是要實現(xiàn)由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會和信息社會的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。歷史標示，發(fā)展首先指經(jīng)濟發(fā)展，這是其他諸方面發(fā)展之基。唯物史觀認為，每一時代的經(jīng)濟生產(chǎn)及由此產(chǎn)生的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是該時代政治、精神與社會制度存在與發(fā)展的基礎，離開了物質(zhì)資料的生產(chǎn)，離開了生產(chǎn)力的增長，人類就不能生存，社會也無法前進?，F(xiàn)實的社會主義國家最突出難題是經(jīng)濟文化落后，我們雖已建立了社會主義基本制度，但經(jīng)濟基礎仍比較薄弱，人民生活水平還不高，決定了黨的根本任務與中心工作必須搞好經(jīng)濟發(fā)展，大力提高生產(chǎn)力水平。毛澤東已關(guān)注了這個問題，努力為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提與制度基礎。鄧小平、江澤民多次指出，不發(fā)展死路一條，黨在執(zhí)政中要認真發(fā)展經(jīng)濟，這件事情一定要死死扭住不放。胡錦濤同志反復闡明：“只有推動經(jīng)濟又好又快發(fā)展，才能筑牢國家發(fā)展繁榮的強大物質(zhì)基礎，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強大物質(zhì)基礎，才能筑牢中華民族偉大復興的強大物質(zhì)基礎。改革開放30多年來，我們堅持以經(jīng)濟建設為中心，推動社會生產(chǎn)力以前所未有的速度發(fā)展起來，這是我國綜合國力、人民生活水平、國際地位大幅度提升的根本原因?！盵13]《講話》強調(diào)：“以經(jīng)濟建設為中心是興國之要，發(fā)展仍是解決我國所有問題的關(guān)鍵。”[14]

現(xiàn)實揭示，發(fā)展是個復雜體系，是經(jīng)濟與政治、文化、社會、生態(tài)各個領(lǐng)域的發(fā)展緊密互動的系統(tǒng)，是經(jīng)濟與人口、資源、環(huán)境建設平衡協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，也是國內(nèi)與國際兩個大局和諧發(fā)展的系統(tǒng)?？茖W發(fā)展重視發(fā)展的全面性，籍以推動社會全面進步與人的全面發(fā)展，為深入貫徹科學發(fā)展觀、不斷推動社會主義現(xiàn)代化建設進一步指明了方向。進入新世紀以來，盡管我國各項建設都獲得了長足發(fā)展，成就不容忽視；但也面臨諸多困難和矛盾：我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大的發(fā)展中國家的國際地位沒有變，凸顯出生產(chǎn)力發(fā)展水平、經(jīng)濟基礎層面以及上層建筑領(lǐng)域都存在一些薄弱環(huán)節(jié)，亟須確立科學發(fā)展的主題地位，為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的主線灌注正確的靈魂與指導?！吨v話》闡明：“我們要全面審視當今世界和當代中國發(fā)展大勢，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，科學制定適應時代要求和人民愿望的行動綱領(lǐng)和大政方針，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作，繼續(xù)推動科學發(fā)展、促進社會和諧，繼續(xù)改善人民生活、增進人民福祉，奮力完成時代賦予的光榮而艱巨的任務?！盵15]堅持科學發(fā)展的主題地位，必須搞好全面建設，切實把握五個“更加注重”：即更加注重以人為本、更加注重全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、更加注重統(tǒng)籌兼顧、更加注重改革開放、更加注重保障和改善民生?！吨v話》強調(diào)：“我們必須以更加堅定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實科學發(fā)展觀，真正把科學發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的強大力量?！盵16]

科學發(fā)展強調(diào)經(jīng)濟建設與全面建設相協(xié)調(diào)，尤重大力發(fā)展先進文化。觀念形態(tài)的文化，屬于社會上層建筑意識形態(tài)領(lǐng)域，對經(jīng)濟基礎和生產(chǎn)力的發(fā)展有著巨大反作用。在國際社會各種思想文化交流交融交鋒十分頻繁的條件下，文化軟實力于綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯。我國進入了深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力與創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要支撐，建設社會主義文化強國越來越成為人民群眾的熱切愿望。黨的十七屆六中全會強調(diào)：“我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟建設為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學發(fā)展觀的一個基本要求，進一步推動文化建設與經(jīng)濟建設、政治建設、社會建設以及生態(tài)文明建設協(xié)調(diào)發(fā)展，更好滿足人民精神需求、豐富人民精神世界、增強人民精神力量”[17]。這樣才能更好促進各相關(guān)領(lǐng)域建設整體推進，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供精神動力。

需要著重指出的是，科學發(fā)展關(guān)注經(jīng)濟建設與全面建設相協(xié)調(diào)，離不開黨的核心領(lǐng)導。胡錦濤同志指出：“回顧90年中國的發(fā)展進步，可以得出一個基本結(jié)論：辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。”[18]廣大黨員、干部要不斷解放思想、實事求是、與時俱進，始終保持開拓前進的精神動力；要自覺經(jīng)受住執(zhí)政、改革開放、市場經(jīng)濟和外部環(huán)境多重考驗，積極化解精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗的多方危險，認真加強黨的執(zhí)政能力、先進性、學習型黨組織等諸方面建設，提高黨領(lǐng)導經(jīng)濟社會發(fā)展水平；要準確把握發(fā)展規(guī)律，努力創(chuàng)新發(fā)展模式，積極總結(jié)發(fā)展經(jīng)驗，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展?！吨v話》強調(diào)：“全黨要增強緊迫感和責任感，堅持黨要管黨、從嚴治黨，全面加強黨的思想建設、組織建設、作風建設、反腐倡廉建設、制度建設，確保黨始終成為中國特色社會主義的堅強領(lǐng)導核心?！盵19]這是強烈的時代訴求，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的領(lǐng)導力量，也是高舉旗幟的關(guān)鍵因素和組織保證。

四、理論指導與實踐推動相統(tǒng)一

高舉旗幟，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，在注重經(jīng)濟建設與全面建設協(xié)調(diào)發(fā)展全過程中，必須自覺強化理論指導與實踐推動相統(tǒng)一。

人類的任何實踐都不能盲目進行，需要有正確的理論指導。當代中國，深入進行改革開放，全面推進現(xiàn)代化建設，必須堅持中國特色社會主義理論體系特別是科學發(fā)展觀的指導。進入改革開放新時期，我們黨自覺堅持馬列主義、毛澤東思想的科學指導，緊密結(jié)合國內(nèi)外具體情況，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，不斷推進馬克思主義中國化、當代化，堅持并豐富了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，形成了一脈相承又內(nèi)在統(tǒng)一的中國特色社會主義理論體系，引領(lǐng)各項建設獲得巨大成功，體現(xiàn)了中國特色社會主義旗幟深邃的理論特色。實踐中形成的科學理論，又在新的實踐中不斷檢驗、完善、豐富和發(fā)展。在新的歷史起點上，我們立足新形勢和新任務，有許多新的經(jīng)驗需要總結(jié)，許多新的規(guī)律需要探索，許多新的困難需要克服，探索與拓展中國特色社會主義道路不能止步，堅持與完善中國特色社會主義制度不能留步，豐富與發(fā)展中國特色社會主義理論體系不能停步。毫不動搖地堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須更加自覺、更加堅定地在實踐中繼續(xù)推進改革開放，在制度建設、道路拓展和理論創(chuàng)新方面不斷邁出新步伐，在深化實踐特色中努力高舉旗幟。

這就表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，是新時期我們黨全部理論和實踐的出發(fā)點與落腳點，思想底蘊在于貫徹理論聯(lián)系實際的學風這個我們黨一貫倡導的“第一個重要問題”，從認識論上豐富發(fā)展了馬克思主義。一方面，要“用實踐去發(fā)展本本”，堅持實踐對認識的基礎性與決定性地位；另一方面，也要“用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐”，堅持科學理論的偉大引領(lǐng)價值，防止實踐的盲目性與自發(fā)性。這種從實踐到認識、從認識到實踐雙向互動的“兩個飛躍”，在密切聯(lián)系與結(jié)合中有效推動著中國特色社會主義事業(yè)前進。1998年12月，江澤民提出要求：“必須堅持把大膽探索的勇氣同科學求實的精神統(tǒng)一起來，遵循實踐、認識、再實踐、再認識的認識規(guī)律，使主觀認識符合客觀實際，使理論隨著實踐的進展和時代的前進而發(fā)展。”[20]2011年7月，胡錦濤同志進一步指出：“實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。黨和人民的實踐是不斷前進的，指導這種實踐的理論也要不斷前進。中國特色社會主義道路必將在黨和人民的創(chuàng)造性實踐中不斷拓展，中國特色社會主義制度必將在深化改革、擴大開放中不斷完善。”他強調(diào)：“我們要準確把握世界發(fā)展大勢，準確把握社會主義初級階段基本國情，深入研究我國發(fā)展的階段性特征，及時總結(jié)黨領(lǐng)導人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗，重點抓住經(jīng)濟社會發(fā)展重大問題，作出新的理論概括，永葆科學理論的旺盛生命力?！盵21]這為確保黨的旗幟永遠鮮艷，灌注了濃烈的時代精神。

這也表明，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須在理論與實踐的統(tǒng)一中正確處理發(fā)展與穩(wěn)定的辯證關(guān)系。當代中國，發(fā)展的動力源泉在于改革開放?！吨v話》明確指出：“改革開放始終是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的強大動力”，[22]必定也是推動中國特色社會主義事業(yè)不斷發(fā)展的強大動力。我國過去30多年的快速發(fā)展靠的是改革開放，未來發(fā)展必定依靠改革開放，當前的深刻變化及發(fā)展中凸顯的問題也只有繼續(xù)深化改革開放才能解決?！吨v話》強調(diào)：“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義。”[23]我們要繼續(xù)堅持黨的十一屆三中全會以來的路線方針政策不動搖，堅持把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，努力推進經(jīng)濟、政治、文化和社會體制改革創(chuàng)新，為進一步科學發(fā)展、堅持和發(fā)展中國特色社會主義注入動力源泉。同時，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，還必須創(chuàng)造良好的環(huán)境條件，積極維護社會穩(wěn)定。社會發(fā)展和穩(wěn)定之間是一個含有多元變量的復雜方程式，各有側(cè)重點，既具獨特社會功能，又是相互聯(lián)系、相互補充、彼此兼容的統(tǒng)一整體。不過它們在一定程度與范圍內(nèi)，也存在諸多矛盾與沖突，處理不當就會互相干擾，造成嚴重后果，引起社會動蕩及生產(chǎn)力的破壞，提示出社會前進與穩(wěn)定環(huán)境科學匹配的迫切性與緊要性。胡錦濤同志指出：“發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務；沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會失去。”[24]《講話》進一步強調(diào)：“各級黨委和政府要以高度負責、奮發(fā)有為的精神做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項工作，繼續(xù)腳踏實地、扎扎實實抓好落實，認真貫徹穩(wěn)中求進的工作總基調(diào)，保持經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展勢頭，為大局穩(wěn)定奠定堅實基礎?！盵25]我們要認真吸取歷史經(jīng)驗，正視與妥善處理各種矛盾，加強與創(chuàng)新社會管理，不斷為減少與化解矛盾培植物質(zhì)基礎、增強精神力量、完善政策措施、強化制度保障，最大限度激發(fā)社會活力，在確保人民安居樂業(yè)、社會和諧穩(wěn)定中實現(xiàn)科學發(fā)展，推動中國特色社會主義健康發(fā)展，在穩(wěn)中求進中高舉旗幟。

[1][4][6][9][12][14][15][16][19][22][23][25]胡錦濤：《全黨全國各族人民更加緊密地團結(jié)起來，沿著中國特色社會主義偉大道路奮勇前進》，載《人民日報》2012年7月24日第1版.

[2][3]《馬克思恩格斯選集》第3卷，人民出版社1972年版，第31頁、3～4頁.

[5][13][18][21][24]胡錦濤：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》，人民出版社2011年版，第7頁、第19頁、第9頁、第11～12頁、第25頁.

[7][8]《鄧小平文選》第2卷，人民出版社1994年版，第279頁、第364頁.

[10][11]《軍隊保持共產(chǎn)黨員先進性教育讀本》，長征出版社2005年版，第299頁、第305～306頁.

[17]《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，人民出版社2011年版，第5頁.

[20]《江澤民文選》第2卷，人民出版社2006年版，第252頁.