孫宏興

《西廂記》在元代就被譽(yù)為：“新雜劇，舊傳奇，《西廂記》天下奪魁?！辟Z仲明吊王實(shí)甫的《凌波仙》曰：“作詞章，風(fēng)韻美，士林中等輩伏低。新雜劇，舊傳奇，西廂記天下奪魁?！惫粢噘澱Z(yǔ)道: “《西廂記》不但是雜劇中的杰作，也是一部好詩(shī)。”[1]可見(jiàn)《西廂記》之魅力。既有魅力，今人不能棄之不觀，且應(yīng)傳播經(jīng)典，使其能為異域他邦欣賞以促進(jìn)世界文化交流。而翻譯則能擔(dān)此大任，成就文化交流的宗旨。

《西廂記》被喻為我國(guó)古典戲曲中的“花間美人”，是高度融合了詩(shī)詞意境美、語(yǔ)言美的“詩(shī)式戲曲”，其“長(zhǎng)亭送別”更是由于特殊的藝術(shù)價(jià)值而飽受贊譽(yù)。本文擇《西廂記》之精彩部分“長(zhǎng)亭送別”及翻譯大師許淵沖的相應(yīng)譯文作一些分析與欣賞。

語(yǔ)言似乎有一種不可思議的、超自然的魔力，它不僅幫助人類交流思想，溝通感情，進(jìn)行有聲思維，而且能以文字的形式喚起讀者各種想象。然而，讀者群不同，所喚起的想象也不盡相同。而不同文化歸屬的讀者(本文特指中西讀者群)，其差異尤甚。翻譯是施加于語(yǔ)言的活動(dòng)，它對(duì)譯者的語(yǔ)言水平有較高的要求。譯者需力求其譯作譯語(yǔ)既忠實(shí)于原文，又曉暢生動(dòng)；既能使譯語(yǔ)讀者群抓住源語(yǔ)表層意義，又要盡可能完整地將源語(yǔ)文化內(nèi)涵傳達(dá)至譯語(yǔ)讀者。

因此，譯者譯文大不易，而大大不易者應(yīng)屬譯中國(guó)古詩(shī)詞戲曲。中國(guó)古詩(shī)詞戲曲文化內(nèi)涵豐富，藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，寥寥數(shù)字便是文，但卻是語(yǔ)言高度濃縮又不失形神的一種藝術(shù)。想要翻譯它們絕非易事，要做到“忠實(shí)”與“達(dá)意”，使譯文與原作相映成趣，更是難上加難。這一點(diǎn)，許淵沖先生給文學(xué)翻譯樹(shù)立了模范。許先生的語(yǔ)言精深造詣、藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)精神和高超翻譯技巧，使翻譯達(dá)至藝術(shù)之美又盎然詩(shī)情。

“長(zhǎng)亭送別”巨大的藝術(shù)魅力主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是語(yǔ)言雅俗共濟(jì)；二是巧用多種修辭。下文即從這兩個(gè)方面來(lái)分析和欣賞原作與許淵沖的譯文。

1.語(yǔ)言雅俗共濟(jì)

《西廂記》是一部詩(shī)劇，其語(yǔ)言達(dá)到了文學(xué)性與戲劇性的高度統(tǒng)一。由詩(shī)的語(yǔ)言觀之，它是“花間美人”，辭藻華麗典雅，意境幽深窅遠(yuǎn)。就曲的語(yǔ)言觀之，其語(yǔ)言樸素生動(dòng)，通俗明快。王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”的曲詞在偏重華美，化用前人名句之優(yōu)美意境的同時(shí)，善于提煉民間生動(dòng)的口語(yǔ)，其語(yǔ)言樸素而生動(dòng)，準(zhǔn)確地刻畫(huà)了人物性格，充滿濃厚而鮮明的生活氣息。總言之，此折戲曲語(yǔ)言既有濃厚的生活氣息，符合人物身份和性別，又有強(qiáng)烈的文學(xué)意味，具有詩(shī)情畫(huà)意的美，做到了雅俗共濟(jì)。 如何把這份“下里巴人”和 “陽(yáng)春白雪”在隸屬不同語(yǔ)系的譯語(yǔ)中盡量展現(xiàn)，對(duì)任何翻譯大家，均是一大挑戰(zhàn)。以下擷取相應(yīng)的源語(yǔ)譯語(yǔ)加以賞析。

至于“雅”處，從“端正好”即可見(jiàn)一斑。作者大塊著色，點(diǎn)染了幾種常見(jiàn)而又包融著無(wú)限詩(shī)意的形象，讓人一來(lái)就如置身于凄惻纏綿的送別場(chǎng)面之中，替鶯鶯憂恨。該曲開(kāi)頭“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚?！盵2]化用范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地”句，從天到地，背景雄渾而單調(diào)，氣氛沉悶而悲涼，一種孤獨(dú)之感頓生。與此相連，以“緊”寫西風(fēng)，以“南飛”寫大雁，從而完成了蕭索凄涼的藝術(shù)境界。末句中用“霜林”替換如丹的楓林，已使人感到冰冷異常，又進(jìn)一步說(shuō)這些都是“離人淚”染成，更添凄慘悲涼。作者雖是寫景，卻注入感情，巧妙移情，把人物哀婉凄絕的情感通過(guò)景物透徹淋漓地表現(xiàn)出來(lái)。許淵沖此曲譯作亦文雅兼?zhèn)洌?/p>

With clouds the sky turns gray, /o’er the yellow-bloom-paved way.

How bitter blows the western breeze! /From north to south fly the wild geese.

Why like wine-flushed face is frosted forest red? /It’s dyed in tears the parting lovers shed.

至于“俗”處，以“叨叨令”為例，“不由人熬熬煎煎的氣”，“打扮得嬌嬌滴滴的美”等等。用疊字，口語(yǔ)化?！八住痹谛趴谀韥?lái)，口語(yǔ)氣息濃厚，真現(xiàn)生活?？v觀我國(guó)文學(xué)經(jīng)典，可知漢語(yǔ)疊詞因其繪聲繪色朗朗上口在詩(shī)歌中被廣泛采用。英語(yǔ)中也有疊詞，但其使用頻率委實(shí)不高，應(yīng)用范圍也不廣。所以在英譯漢語(yǔ)詞曲時(shí)，如若將相應(yīng)的疊詞在譯文中隱沒(méi)，難免會(huì)造成文體風(fēng)格缺失之憾，使譯語(yǔ)讀者難于體味中國(guó)經(jīng)典的風(fēng)采。然當(dāng)風(fēng)格確難保住時(shí)，譯者當(dāng)在不得不失其形的境況下力爭(zhēng)保其神。許先生在處理“熬熬煎煎”時(shí)，用了一個(gè) “gnaw”，卻也把“煎煎熬熬”表達(dá)得淋漓盡致。說(shuō)“gnaw”措詞適當(dāng)?shù)牧硪幻嬖谟谒恼Z(yǔ)音。趙彥春先生曾云：“長(zhǎng)元音可以拖長(zhǎng)，聽(tīng)來(lái)猶如嘆息、呻吟，故可以表示憂郁、悲傷，增強(qiáng)詩(shī)文的挽歌效果?！盵3]“gnaw”，重重讀來(lái)，長(zhǎng)長(zhǎng)地一拖，凄凄慘慘戚戚之感油然而生。如是便真實(shí)再現(xiàn)了王實(shí)甫先生欲訴之筆端的主人公那凄惶感喟的愁緒。

2.巧用多種修辭

《西廂記》包含著豐富的修辭技巧，有人曾說(shuō)《西廂記》是我國(guó)古代戲曲修辭之大成，成為我國(guó)古代戲曲修辭手法運(yùn)用的理想范本。許淵沖在譯作中熟練運(yùn)用多種修辭，增強(qiáng)了語(yǔ)言表現(xiàn)力，使譯作秀美優(yōu)雅，含蓄蘊(yùn)藉。

(1)對(duì)偶、夸張等修辭的運(yùn)用

在許淵沖譯文中“淚添九曲黃河溢，恨壓華岳山峰低”對(duì)應(yīng)為：

My tears would make the Yellow River overflow,

My grief would make three mountain peaks bend low.

譯文同樣做到了對(duì)偶、夸張以及押韻。雖然overflow是單個(gè)動(dòng)詞，而bend low借動(dòng)詞短語(yǔ)之義之形為之，雖不嚴(yán)格對(duì)等，但因譯者這份靈活機(jī)變，仍使譯語(yǔ)如源語(yǔ)般朗朗上口。

(2)漢語(yǔ)典故的靈活處理

漢語(yǔ)典故多由四字組成，形式簡(jiǎn)練，意義精辟，具有濃郁的民族色彩，所以翻譯漢語(yǔ)典故實(shí)屬難事。正如傅雷先生所言: “譯本與原作，文字既不仵，規(guī)則又大異。各種文字各有特色，各有無(wú)可模仿的優(yōu)點(diǎn)，各有無(wú)法補(bǔ)救的缺陷……中西文字的捍格遠(yuǎn)過(guò)于此，要求傳神達(dá)意，銖兩悉稱，自非死抓字典，按照原文句法拼湊堆砌所能濟(jì)事。”[4]在處理漢語(yǔ)典故的英譯時(shí)需要理解漢語(yǔ)典故，把握其在行文中的話語(yǔ)效果，盡可能地做到行義兼顧，既使譯語(yǔ)讀者了解漢語(yǔ)典故的本義，又使譯語(yǔ)讀者理解它的深層意義即寓意。在二者不能兼顧的情況下，需要采納傅雷先生上面所言的翻譯觀——“重神似不重形似”，把忠實(shí)源語(yǔ)典故的意義放在首位，把忠實(shí)源語(yǔ)典故的形式放在第二位。源語(yǔ)中，“蝸角虛名，蠅頭微利”是一典故，講的是蝸牛觸角上有兩個(gè)國(guó)家經(jīng)常為爭(zhēng)奪地盤打仗，蒼蠅為喝到碗中的肉汁而不惜冒溺死之險(xiǎn)。譯作如是譯：

“For fame as empty as the horn of a snail, for profit trifling as the head of a fly.”

通觀譯句，可見(jiàn)源語(yǔ)的典故修辭雖被迫隱身，但譯語(yǔ)表達(dá)出了源語(yǔ)意義，且譯語(yǔ)運(yùn)用比喻、對(duì)偶的修辭格，頗為悅目賞心。誠(chéng)然，在力求精煉的譯語(yǔ)中不方便展現(xiàn)漢語(yǔ)典故的幽窅原義，但譯者可以借助腳注的方法把具有中華民族特色的漢語(yǔ)典故美呈現(xiàn)給譯語(yǔ)讀者，從而幫助他們更好地親近博大精深的中華民族文化。

(3)原著中疊字的巧妙運(yùn)用

王實(shí)甫大量疊字運(yùn)用又使曲詞顯得淺俗本色，用于人物情感的抒發(fā)，聲口惟妙惟肖。例如“從今后衫兒，袖兒都揾幫著重重疊疊的調(diào)”，“昏昏沉沉地睡”，“白泠泠地水”，“笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”。在許先生譯文中難尋王實(shí)甫疊字的身影，但他仍然成功地用別樣的表達(dá)將源語(yǔ)文字內(nèi)涵表達(dá)得生動(dòng)到位。以“從今后衫兒，袖兒都揾幫著重重疊疊的調(diào)”為例，許先生譯文為：

And let my hundred-folded dress with flowing sleeves

Drown in a steam of tears no one perceives.

用“hundred-folded dress ”似確數(shù)實(shí)虛指，極言淚之多，連百層衣衫都給打濕了。這就把崔鶯鶯與張生二人深深的相思之苦用具體的物象 “hundred-folded dress”承載起來(lái)，生動(dòng)、形象，達(dá)到了可感可觸之效，有助于外國(guó)讀者領(lǐng)會(huì)。

[快活三][happy three]中:“一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長(zhǎng)吁氣”被譯為:

“One here, the other there, we’re going sigh for sigh.”

“sigh for sigh”疊字巧妙運(yùn)用，充分抒發(fā)了被逼拆散的相思人兒郁怨惆悵之情。

(4)押韻的靈活運(yùn)用

在許譯作中最突出成功的修辭運(yùn)用莫過(guò)于押韻了。嫻熟得體的偶韻、交韻的運(yùn)用，不能不讓人佩服。以[Murmuring song]為例：

Seeing the cab and steed ready to start/How can I not feel grief and anguish gnaw my heart?

How can I rouge my cheeks and powder my face/Adorn myself with winning charm and grace?

What can I do is but to bury deep/ My head between my coverlet and pillow and sleep;

And let my hundred-folded dress with flowing sleeves,/Drowned in a stream of tears one preserves.

O what uncontrollable grief! /O what uncontrollable grief/Could words and letters bring me any relief?

譯作中，通曲押偶韻，每偶韻中又全押尾韻，可謂是上乘譯作。而且為取韻之效，許先生還適宜調(diào)整語(yǔ)序，如“滾繡球”中“聽(tīng)得道一聲，去也，松了金釧”，“連出十里長(zhǎng)亭，減了玉肌?！?/p>

“I’m going ,”when a voice is heard to say/My body seems to waste away.

When the Pavilion of Farewell comes in sight/ My bracelet becomes no longer tight.

為了求韻 “say /away” 、“sight /tight ”，作者靈活地將上下末句調(diào)換了位置,卻毫無(wú)“不忠實(shí)原文”之嫌。因?yàn)椤皽p了玉肌”和“松了金釧”均表達(dá)鶯鶯“為伊消得人憔悴”之情。

總之，王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”在戲劇語(yǔ)言方面，善于汲取古典詩(shī)詞精華，擅長(zhǎng)駕馭民間樸實(shí)語(yǔ)言，且能巧用多種修辭手法，既典雅又質(zhì)樸，既文采斐然又不廢戲曲本色，誠(chéng)可謂文學(xué)性和戲曲性的完美統(tǒng)一，為我們構(gòu)建了一座迷人的語(yǔ)言藝術(shù)殿堂。而享譽(yù)中外的翻譯家許淵沖則以其精湛的翻譯技藝和對(duì)源語(yǔ)及譯語(yǔ)的參透把西方讀者引進(jìn)了這座瑰麗的語(yǔ)言藝術(shù)殿堂，成就了現(xiàn)代西方人和中國(guó)古代文人的心靈對(duì)話和交流。許淵沖先生在進(jìn)行語(yǔ)言轉(zhuǎn)換時(shí)，既最大可能地留住了原文的典雅和通俗，又盡力以譯語(yǔ)的語(yǔ)言及修辭特色彌補(bǔ)了中西方語(yǔ)言差異。除此，從許先生的譯作中不僅可欣賞到譯文之美，還幫助我們加深了對(duì)曲詞翻譯技巧的領(lǐng)悟。

[1]游國(guó)恩.中國(guó)文學(xué)史[M].北京：人民文學(xué)出版社，1987：161.

[2]王實(shí)甫.Romance Of The Western Bower[M].許淵沖，英譯.北京：外文出版社，1992：89.

[3]趙彥春.翻譯歸結(jié)論[M].上海：上海外語(yǔ)教育出版社，2005：287.

[4]黨金學(xué).中國(guó)翻譯理論選讀[M].西安：陜西人民出版社，2005：63.