?。ńK大學(xué)，江蘇 鎮(zhèn)江212013）
　　摘要：大學(xué)語文課程現(xiàn)有的教學(xué)困境，不僅與高等教育的功利化意識有關(guān)，也與教師自身課程意識的落后有關(guān)。要改變這種現(xiàn)狀，不僅需要決策層面的政策引導(dǎo)，更需要教師自身從課程認同意識、研究意識和創(chuàng)新意識上加強自我轉(zhuǎn)變和提升。
　　關(guān)鍵詞：大學(xué)語文；教師；課程意識
　　在傳統(tǒng)的西方大學(xué)觀念中，大學(xué)是高貴的精神隱修院，往往承擔(dān)青年精神成長的社會功能。隨著近年來就業(yè)逐漸成為大學(xué)教育成效和水平的重要評價指標(biāo)后，當(dāng)代中國大學(xué)似乎出現(xiàn)了人才流水線與市場訂單培養(yǎng)的趨向。大學(xué)的市場化乃至功利化導(dǎo)致了大學(xué)課程設(shè)置的市場化和實用性。而一批傳統(tǒng)的人文類課程，由于尚未有效地與現(xiàn)實、市場結(jié)合，逐漸走到邊緣狀態(tài)，這其中就有大學(xué)語文課程。統(tǒng)觀現(xiàn)有的大學(xué)語文課程形勢，盡管《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》提出“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課”［1］，但由于行政方針解讀的多方向?qū)е麓髮W(xué)語文課程在具體操作過程走進一種混亂狀態(tài)，無論是課程地位、課程學(xué)時、開課范圍都在逐漸萎縮。
　　導(dǎo)致這種尷尬局面的出現(xiàn)，除了上述教育環(huán)境的改變、經(jīng)營策略的調(diào)整外，還有一個重要的因素就是大學(xué)語文課程承擔(dān)者——任課教師自身的課程意識的落后甚至缺乏。一門課程要得到新生乃至繁榮，不僅僅需要外部條件的有效支撐，更需要課程執(zhí)行者如何從自身的角度去重新思考，重新定位，從而確定課程自身的學(xué)科價值和教學(xué)規(guī)律。因此，轉(zhuǎn)變教課課程意識就成為當(dāng)今大學(xué)語文教學(xué)改革最為迫切的工作。
　　一、大學(xué)語文教師的課程認同意識
　　現(xiàn)今綜合性的高等院校其實并沒有職業(yè)的專門從事大學(xué)語文教學(xué)研究活動的教師。通觀進行大學(xué)語文教學(xué)的教師分配，往往有兩類人群在從事這門課程教學(xué)：一是剛剛從事高等教育的碩士或博士畢業(yè)生，在被主觀認定其專業(yè)素養(yǎng)尚未穩(wěn)定的前提下，相關(guān)院部會安排其進行大學(xué)語文教學(xué)。二是教學(xué)課時不滿的教師，在一些院校，教師每學(xué)年有一定數(shù)量的教學(xué)課時的要求，教學(xué)量的達標(biāo)與其職稱評定、評優(yōu)分配有一定關(guān)聯(lián)，這就促使教師在專業(yè)課程不能完成其教學(xué)工作量時會暫時從事大學(xué)語文教學(xué)。由于這種獨特的介入特征，導(dǎo)致大學(xué)語文教學(xué)在任課教師的課程意識上出現(xiàn)了偏差。在第一種情況中，年輕教師在尚未完全掌握高等教育教學(xué)方法和規(guī)律的前提下，大學(xué)語文成為其逐漸成長、磨合的試驗田。然而，作為一門以“語文”為內(nèi)容的課程，需要復(fù)雜的知識結(jié)構(gòu)和成熟的教學(xué)方法。除了淡薄的教學(xué)理念之外，導(dǎo)致年輕教師在從事大學(xué)語文教學(xué)時最大的弊端就是其教學(xué)心理。大多年輕教師往往會將此課程作為跳板，當(dāng)其教學(xué)年限或經(jīng)驗達到一定程度，其專業(yè)課程會成為其教學(xué)的主項工作，因此年輕教師勢必不會產(chǎn)生對大學(xué)語文課程的認同意識，也不會積極去探索其課程的基本規(guī)律和基本方法。課程認同意識的缺失導(dǎo)致大學(xué)語文課程在教師層面就缺乏熱情，也缺乏一種課程事業(yè)心。在第二種情況中，出于追求課時量達標(biāo)的現(xiàn)實目標(biāo)，加上教師本身并不是職業(yè)從事大學(xué)語文相關(guān)教學(xué)，也導(dǎo)致任課教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中不會從專業(yè)性上去思考教學(xué)和研究，不會對課程有歸屬感，自然也不會產(chǎn)生良好的課程認同意識。以此，大學(xué)語文教學(xué)在現(xiàn)實基礎(chǔ)上往往變成年輕教師在科研能力未成熟和職稱未晉升前的跳板，也往往變成資深教師完成課時要求的工具。在這樣一種現(xiàn)狀之下，大學(xué)語文教學(xué)必然走向看似自由而實是不規(guī)范的道路，因此，從現(xiàn)有的大學(xué)語文教學(xué)的師資情況看，大學(xué)語文教改的重要問題之一是如何改變師資，促成課程認同意識的產(chǎn)生。
　　解決以上問題，一個重要的策略就是要形成固定的專業(yè)的大學(xué)語文師資隊伍。但要做到這一點，有一個非常重要的障礙就是學(xué)科歸屬的問題。2007年3月，教育部高等教育司在《關(guān)于轉(zhuǎn)發(fā)〈高等學(xué)校大學(xué)語文教學(xué)改革研討會紀要〉的通知》中強調(diào)，“大學(xué)語文課程對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量具有重要作用，希望高校結(jié)合實際，積極創(chuàng)造條件，重視加強大學(xué)語文課程改革和建設(shè)?！笨梢哉f，大學(xué)語文的課程價值在母語危機和人文危機的背景下逐漸為行政部門所認同。2008年，南開大學(xué)首次將大學(xué)語文教育作為高等中文教育的研究方向列入其博士招生計劃。這應(yīng)該說是大學(xué)語文在學(xué)科建設(shè)和課程定位上的一個飛躍。但是，大學(xué)語文在高等教育的學(xué)科體系中應(yīng)該界定在哪一門類中，應(yīng)該歸于文學(xué)類課程，還是歸于教育類課程，這個問題尚未得到完全解決。而這種學(xué)科歸屬的模糊帶來的一個很現(xiàn)實的后果就是對大學(xué)語文的學(xué)科學(xué)術(shù)性含量的否定，導(dǎo)致在現(xiàn)有的職稱評審體制中，從事大學(xué)語文教學(xué)的教師無法以大學(xué)語文為學(xué)科去晉升相應(yīng)的職稱。于是，就出現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：他們一方面從事具體的大學(xué)語文教學(xué)，而另一方面在科研上又必須選擇別的學(xué)科來進行理論研究。因此要形成穩(wěn)定的大學(xué)語文教學(xué)隊伍，最關(guān)鍵的是確定大學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)，從而讓每個從事大學(xué)語文教學(xué)的教師在學(xué)科性質(zhì)和要求的引領(lǐng)下進行專業(yè)化的教學(xué)和研究。
　　二、大學(xué)語文教師的課程研究意識
　　一門課程的成熟、完善、發(fā)展，離不開任課教師的課程自覺意識，同時也和教師的課程研究意識有非常重要的關(guān)系。教師的課程研究意識，一方面是指任課教師能視課程為學(xué)術(shù)研究的載體，由此延生自己的學(xué)術(shù)道路，另一方面是指教師能從課程原則、規(guī)律、內(nèi)容和方法的角度自覺進行學(xué)術(shù)思考。良好的課程研究意識是促成課程走向系統(tǒng)性和科學(xué)化的重要條件，是提高課程品質(zhì)的重要保障。
　　通觀當(dāng)下的大學(xué)語文教學(xué)，教師的課程研究意識處于淡薄狀態(tài)。筆者對中國期刊全文數(shù)據(jù)庫2000年至2010所收錄的與大學(xué)語文相關(guān)的論文進行統(tǒng)計，2000年論文總數(shù)為66篇，核心期刊論文9篇；2001年論文總數(shù)是82篇，核心期刊論文6篇；2002年論文總數(shù)99篇，核心期刊論文11篇；2003年論文總數(shù)107篇，核心期刊論文5篇；2004論文總數(shù)125篇，核心期刊論文9篇；2005論文總數(shù)158篇，核心期刊論文17篇；2006年論文總數(shù)211篇，核心期刊論文27篇；2007年論文總數(shù)355篇，核心期刊論文35篇；2008年論文總數(shù)310篇，核心期刊論文14篇；2009年論文總數(shù)243篇，核心期刊論文21篇；2010年論文總數(shù)293篇，核心期刊論文29篇。從上數(shù)據(jù)可以得出這樣的結(jié)論：盡管進入新世紀以來，大學(xué)語文研究論文數(shù)量雖消長不定，但總體上是處于增長的狀態(tài)，但這個數(shù)量和其他課程教學(xué)論文相比還是有很大差距的。同時，發(fā)表在核心期刊上的論文所占比例卻非常低，并沒有出現(xiàn)生長增加的趨勢。再看論文的作者，通過不完全統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在從事大學(xué)語文課程研究的往往是在工科性、職業(yè)技術(shù)類的院校工作的學(xué)者或教師，很少有來自綜合性大學(xué)的教師撰寫的大學(xué)語文課程論文，這個現(xiàn)象的出現(xiàn)是因為工科性或職業(yè)技術(shù)類學(xué)院沒有中文專業(yè)，中文教師大多從事大學(xué)語文、應(yīng)用寫作等公共課程的教學(xué)，而綜合性大學(xué)往往具有中文專業(yè)或與中文相關(guān)專業(yè)，大學(xué)語文教學(xué)僅僅是一種“副業(yè)”，因而也就很難進入到其研究視野。
　　要強化大學(xué)語文教師的課程研究意識，不僅僅需要教師自身對于課程的主觀接受和主動思考，更需要在大環(huán)境背景下從政策上進行引導(dǎo)和推進。我國當(dāng)下的科研基金資助形式往往是偏于專業(yè)學(xué)術(shù)研究而弱于教育教學(xué)研究，這種現(xiàn)象不僅僅表現(xiàn)在資助的金額上，同時也反映在不同機構(gòu)的重視程度上。教師更愿意全身心投入對專業(yè)學(xué)術(shù)的學(xué)習(xí)和研究，從而得到科研支持進而職稱晉階，而教育教學(xué)研究在當(dāng)下背景下并不很受高校教師重視，特別是在綜合性大學(xué)。因此，在大環(huán)境下加大對教育教學(xué)研究的政策宣傳和資金扶持，在小環(huán)境中加大對教學(xué)教育論文的重視甚至激勵，都有可能激發(fā)教師對于教學(xué)研究的熱情，也會因此帶動大學(xué)語文教師對于本課程研究的自覺行為。
　　
　　三、大學(xué)語文教師的課程創(chuàng)新意識
　　創(chuàng)新是任何事物生命發(fā)展的重要基礎(chǔ)。對于大學(xué)語文課程來說，教師對于學(xué)科、政策的期待永遠是被動的，唯一能夠主動去掌握的是如何從根本上將這門課程上好，如何能讓課程學(xué)習(xí)者認同大學(xué)語文課程，如何通過自身的教學(xué)獲得更好的教學(xué)評價和教學(xué)影響，這些問題的解決都需要大學(xué)語文教師具有強烈的課程創(chuàng)新意識。
　　通觀現(xiàn)在的大學(xué)語文教學(xué)，往往具有三個缺陷，就是重知識教學(xué)而輕思維訓(xùn)練；角度的單一性和陳舊化；方法的單一性和庸俗化。這些缺陷一方面使大學(xué)生內(nèi)在的接受期待和課堂教學(xué)的單調(diào)呆板形成需求受挫，另一方面由于學(xué)生對教學(xué)模式的過于熟悉而使之對課程缺乏基本的興趣和熱情，因此會推動學(xué)生走向課程的旁觀者位置，甚至?xí)呦蚪處煹膶α⒚妗?br/>　　要解決這些問題，首先要提倡課程教學(xué)原則創(chuàng)新，即大學(xué)語文教學(xué)要以合作的精神調(diào)協(xié)教師與學(xué)生的教學(xué)關(guān)系和接受需求，從而形成一個聲音共響的課堂環(huán)境。大學(xué)語文合作教學(xué)首先應(yīng)遵循平等原則。大學(xué)語文課程往往是以單篇的文學(xué)文本構(gòu)成的文學(xué)名著選本為載體（現(xiàn)有的教材大多是以文學(xué)選本的形式出現(xiàn)，如徐中玉版、王步高版）。學(xué)生以其原有的語言知識與文學(xué)知識基本上都能理解文本的基礎(chǔ)含義，他們完全可以結(jié)合自身的人生閱歷和知識儲備來作出個性化甚至私人化的解讀。這種課程教材的特點會使學(xué)生獲得與教師平等對話的基礎(chǔ)。而使合作教學(xué)具備平等原則的必然性則在于學(xué)生內(nèi)在心理的發(fā)展。學(xué)生從基礎(chǔ)教育階段向高等教育階段的過渡其重要的嬗變在于高等教育對學(xué)生自主精神和自由意識的潛在暗示和呼喚，如果基礎(chǔ)教育階段的教師可能成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的權(quán)威者的話，那么高校的教師就有可能成為學(xué)生懷疑和批判的對象，學(xué)生已經(jīng)開始用屬于自己的眼光去判斷是非，用屬于自己的聲音去發(fā)表觀點，這種內(nèi)在心理在大學(xué)語文教學(xué)中是無法也不可能被忽視的。因此教師單一的傳授或自我的表演會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的障礙甚至成為學(xué)習(xí)批判的對象，自由闡釋和平等言說是學(xué)生內(nèi)在心靈最大的聲音。大學(xué)語文合作教學(xué)另外一個重要原則就是開放原則。基于大學(xué)語文的教材性質(zhì)，大學(xué)語文上的互動，大都是沒有既定答案的，所有經(jīng)過討論而得出的結(jié)果都有可能是最真實的答案。教師的觀念與學(xué)生各自的觀念構(gòu)成了對互動問題的開放理解，彼此互存。這種開放原則一方面使課堂教學(xué)獲得一種自由活潑的風(fēng)格，使學(xué)生對于課程的態(tài)度從厭惡走向親近，另一方面也促使學(xué)生活躍思維和辨析選擇，促使他們進一步融入課程教學(xué)而成為課程的建設(shè)者和完成者。從這個意義上說，大學(xué)語文教學(xué)的最終目的不應(yīng)是簡單傳授具體知識和實際技能，而應(yīng)是師生以課堂為空間，以文本為載體在平等而開放的場所去感知、思考和表達，從而“培養(yǎng)學(xué)生自覺的語文觀念和母語意識”［2］。
　　大學(xué)語文教師的課程創(chuàng)新意識也可以表現(xiàn)在教材創(chuàng)新上?，F(xiàn)在高校選用的大學(xué)語文教材眾多，作為通用性的教材也很多，如徐中玉主編的《大學(xué)語文》、王步高主編的《大學(xué)語文》、溫儒敏主編的《高等語文》等。這些影響度高和使用范圍廣的教材在體例上往往有兩種：一種是以主題的方式分類，這以徐中玉版《大學(xué)語文》為代表，一種是以專題的方式進行分類，以溫儒敏版的《高等語文》為代表。但不論是以何種方式分類，其最終都是以單篇文章為載體，以一種文選的形式來反映其體例。因此，選什么樣的文章為大學(xué)語文教材是最重要的問題，也因此衍生出眾多對大學(xué)語文課程的討論，如大學(xué)語文課程性質(zhì)的人文性與工具性，大學(xué)語文課程選文的經(jīng)典性和創(chuàng)新性等。其實，就具體的大學(xué)語文課堂教學(xué)來說，大學(xué)語文教材給予學(xué)生最大的困惑或者說學(xué)生反饋來的最多的意見就是選文與基礎(chǔ)語文教育的重復(fù)。在已有的討論中，大學(xué)語文教材選文重復(fù)有兩個主要理由：一是盡管與基礎(chǔ)語文教育課文重復(fù)，但高等教育教師在掌握更多的學(xué)術(shù)資源的前提下可以對其進行更多元的甚至更創(chuàng)新的闡釋，但是在現(xiàn)實的課堂教學(xué)中，選文重復(fù)會使學(xué)生在第一時間喪失對課堂的興趣，加之任課教師也未必人人都能做到對學(xué)生熟悉的選文作深入的挖掘，因此選文重復(fù)不僅不會激發(fā)學(xué)生對大學(xué)語文的熱情，反而會加重大學(xué)語文邊緣化的趨勢。二是選文的經(jīng)典性問題也是值得深入反思的。確實，在文化和文學(xué)的發(fā)展洪流中，經(jīng)典文學(xué)成為文學(xué)史最璀璨的符號，也是文學(xué)史魅力的主要來源。但經(jīng)典作家和經(jīng)典作品只是文學(xué)長河中最響亮的主唱，而真正支撐文學(xué)發(fā)展乃至文化流變的是普通文人的合唱。因此，經(jīng)典作家和作品代表某一時代文化與文學(xué)的高峰狀態(tài)，其他類型的作家和作品確實也是這個高峰產(chǎn)生的平臺和基礎(chǔ)。經(jīng)典作家和作品確實具有極高的認識價值乃至教育意義，而所謂不經(jīng)典的，或者普通的作品也依舊具有其不可忽視的意義。就大學(xué)語文課堂來說，在既有的閱讀史和教育史中未曾熟悉的作家和作品在一定意義上更能引起他們注意和好奇。如，我們在介紹中國傳統(tǒng)政治發(fā)展時，可以引入一些詔書，如漢武帝《求茂才異等詔》；在講授傳統(tǒng)文人精神時，如果引入一些古人的自薦書，如東方朔自薦書，這些別致的文章都有可能在第一時間抓住學(xué)生的心神。它們盡管不是常見大學(xué)語文選文的對象，但其課堂價值或者說其所產(chǎn)生的課堂效果并不亞于經(jīng)典性的作品，而且它們很具有新穎性。因此，在大學(xué)語文教學(xué)中，在兼顧經(jīng)典性的前提下，一定不能忽視教材的出新求變，只有這樣，大學(xué)語文課堂才可能從死氣沉沉中走出來，使其具有更大的生命力。
　　大學(xué)語文教師的課程創(chuàng)新意識還可以表現(xiàn)在實踐內(nèi)容的介入上。大學(xué)語文課程很重要的精神是培育和提升學(xué)生對于社會、自然和人生的感知能力。如何提升其感知能力，除了通過多元化的教學(xué)輔助手段，如多媒體形式、如文本聯(lián)想引導(dǎo)等，還可以加入實踐性內(nèi)容。也就是說，大學(xué)語文教學(xué)不應(yīng)該僅僅被局限在狹小的教室空間，而可以拓寬教學(xué)環(huán)境，開展大學(xué)語文教學(xué)的第二空間，可以帶領(lǐng)學(xué)生進入更廣闊更生動的社會空間和自然空間，學(xué)生通過接觸更生動的社會和自然空間，就有可能在歷史真相發(fā)生地去感受文化和文學(xué)的深沉內(nèi)蘊。如，可以進行區(qū)域文學(xué)調(diào)查，引導(dǎo)學(xué)生進入文學(xué)產(chǎn)生的民間地域，去了解民間文學(xué)的生成機制，同時也掌握野地調(diào)查的原則和精神；可以在文本解讀時，通過登臨觀覽來引導(dǎo)學(xué)生獲得與文本創(chuàng)作主體相似相近的視野空間和心靈境界，從而盡可能使閱讀者和創(chuàng)作者之間產(chǎn)生溝通和共鳴，這比在物質(zhì)教室更具有教學(xué)效果。當(dāng)然，大學(xué)語文教學(xué)的實踐內(nèi)容其實還可以引入文學(xué)創(chuàng)作環(huán)節(jié)，盡管文學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容往往由應(yīng)用寫作和普通寫作課程來承擔(dān)，但古典文學(xué)創(chuàng)作卻是當(dāng)今文學(xué)課程罕有關(guān)注的領(lǐng)域。因此，在大學(xué)語文教學(xué)中，可以通過引導(dǎo)學(xué)生對古典詩詞曲賦的創(chuàng)作好奇和熱情，進一步加強學(xué)生對傳統(tǒng)文學(xué)的體認和接受。
　　總之，一門課程的命運，不僅僅掌握在決策者的制度、政策、扶植和引導(dǎo)上，更掌握在課程執(zhí)行者的內(nèi)在認同、研究、創(chuàng)新中，只有通過課程執(zhí)行者自身課程意識的改造乃至改變，才能使課程在政策薄弱甚至缺失之時獲得前行的元氣，才能讓教學(xué)對象產(chǎn)生親近接受之心，也才能獲得決策層面過多的關(guān)注和支持。
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