經(jīng)過50多年的創(chuàng)新與發(fā)展，中國電視從形態(tài)到內(nèi)容都已經(jīng)出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的局面。就文化類節(jié)目而言，由于其外在形式的豐富性和內(nèi)在風(fēng)格的貼近性，與社會(huì)生活有著密切的關(guān)系，備受電視創(chuàng)作者和觀眾所關(guān)注，文化類電視節(jié)目正在從表現(xiàn)形式上的創(chuàng)造性開辟新的發(fā)展路徑。
　　
　　形式創(chuàng)新是推動(dòng)電視發(fā)展的動(dòng)力
　　
　　在市場競爭日趨激烈的今天，創(chuàng)新已經(jīng)成為電視節(jié)目生存與發(fā)展的重要手段。電視導(dǎo)向上的功能主義，必然導(dǎo)致電視表現(xiàn)形式上的創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的發(fā)展變化。每種電視類型都有它自己的價(jià)值系統(tǒng)，能夠存在下來的節(jié)目一定是有廣泛群眾基礎(chǔ)的。在中國，豫劇是作為除京劇之外的最大地方劇種，在河南乃至世界都有著深遠(yuǎn)的影響力?！独鎴@春》是一檔將中國傳統(tǒng)的戲曲以現(xiàn)代電視的包裝制作推到前臺(tái)的文化類節(jié)目。作為河南電視臺(tái)知名的品牌節(jié)目，從1994年創(chuàng)辦以來，歷經(jīng)創(chuàng)新變革，成為馳名于世的名欄目，在反映和表現(xiàn)具有四百年歷史的豫劇方面作出了卓越的貢獻(xiàn)?！独鎴@春》經(jīng)過十多年的探索發(fā)展，在內(nèi)容和形式上都有不斷創(chuàng)新，正是這些創(chuàng)新之舉、創(chuàng)新之策帶動(dòng)和影響了節(jié)目的成長發(fā)展，擴(kuò)大了豫劇的感染力、影響力。
　　黑格爾認(rèn)為，美的要素可分為兩種，一種是內(nèi)在的，即內(nèi)容；另一種是外在的，即內(nèi)容借以表現(xiàn)出意蘊(yùn)和特征的東西。電視節(jié)目也是如此。梨園春色之所以別樣紅，就是注重從內(nèi)容到形式的和諧統(tǒng)一。經(jīng)過努力和實(shí)踐，摸索出了一條現(xiàn)代電視手段和河南傳統(tǒng)戲曲有機(jī)結(jié)合的道路，對(duì)繁榮電視文化事業(yè)、推動(dòng)河南戲曲的發(fā)展以及弘揚(yáng)民族文化都起到了積極的促進(jìn)作用。當(dāng)前，電視技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)通信等成為人們衣食住行須臾不離的生存工具，那種搶先的獨(dú)家報(bào)道或者壟斷的一家之言已經(jīng)不復(fù)以往。文化類電視節(jié)目雖然不必要搶新聞、抓頭條，但是也必須在表現(xiàn)形式上有新意、有新彩。歷史是螺旋式演進(jìn)的，生活是重復(fù)式變換的。在同一事件、人物、場景、情感等世人皆知的情形下，文化類電視節(jié)目能夠沖破千篇一律的格式，讓人耳目一新，達(dá)到內(nèi)心的愉悅，形式創(chuàng)新是競爭中一枝獨(dú)秀的秘訣和動(dòng)力。
　　
　　形式創(chuàng)新依托于理念創(chuàng)新
　　
　　新節(jié)目的產(chǎn)生更多的是依賴于編導(dǎo)們的靈感閃現(xiàn)還是理念的創(chuàng)新是有爭議的。但是不管怎樣爭議，電視的形式和內(nèi)容都是附著于理念的，是理念的具體化表現(xiàn)。這就要求我們?cè)诶砟畹膭?chuàng)新上下工夫。作為文化類電視節(jié)目，其創(chuàng)新的根本應(yīng)該是文化理念的演變和循序漸進(jìn)。因此，“新老元素”相融，這種改良性的策略往往能收到很好的效果?！靶隆笔侵钢匦卵堇[和對(duì)新興文化的精練抽象，“老”是指原有的和傳統(tǒng)的。
　　如果說《梨園春》是河南電視臺(tái)創(chuàng)新節(jié)目的“文”戲，那么《武林風(fēng)》則是河南電視臺(tái)創(chuàng)新節(jié)目的“武把勢”。武林風(fēng)起，很大程度上緣于梨園春色濃。電視的新興文化特質(zhì)對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵有著先天的優(yōu)勢。河南的少林功夫和太極拳作為國際武術(shù)中的雙子星座，在民間有著非同尋常的影響?！段淞诛L(fēng)》通過電視節(jié)目的理念創(chuàng)新，把不規(guī)則的自由武術(shù)表演與現(xiàn)代拳擊運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，達(dá)到了舞臺(tái)與現(xiàn)實(shí)的電視融合。在節(jié)目創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型的過程中，《武林風(fēng)》對(duì)新興文化的一系列鮮明特質(zhì)進(jìn)行了獨(dú)到的抽象和演繹，特別是在比賽規(guī)則方面做得尤其出色。這些新興文化特質(zhì)給長期以來習(xí)慣按部就班、服從等級(jí)制度、評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)單一化、凡事都講求面子、老幼分明、寧可被動(dòng)接受也不主動(dòng)參與的中國老百姓帶來了極大的新鮮感和娛樂性，使武術(shù)被賦予了新內(nèi)涵。如果說武術(shù)的基礎(chǔ)和土壤推動(dòng)了《武林風(fēng)》的誕生，那么電視的因素也使武術(shù)得以更廣泛普及。
　　人類所進(jìn)行的各種創(chuàng)造活動(dòng)，大部分是利用前人已有的成果進(jìn)行增減組合，如果從而出現(xiàn)前所未有的新奇事物，便是“創(chuàng)新”。這用在文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展上，是很好的詮釋。當(dāng)然，人類的精神生產(chǎn)與文化傳承不是斷代突變的，總是在繼承中有所創(chuàng)新，在新生中有所揚(yáng)棄。為藝術(shù)表現(xiàn)而生成的傳載形式，它的推陳出新需要漫長的艱苦探索和靈感爆發(fā)。文化類電視節(jié)目作為文化與技術(shù)的集大成者，在表現(xiàn)形式上應(yīng)該做到匯集天下精華，為我所用。文化類電視的藝術(shù)氣質(zhì)是不容懷疑的，表現(xiàn)形式也應(yīng)該更加感性和真切。就目前而言，電視臺(tái)60%以上制作和播出的是文藝或者是文化類節(jié)目，如果理念不創(chuàng)新，必然會(huì)落伍于時(shí)代的要求，落后于觀眾的需求。
　　理念創(chuàng)新就是要對(duì)形式創(chuàng)新進(jìn)行總結(jié)和錘煉，確立電視的創(chuàng)新形式與法則。內(nèi)容決定形式固然不錯(cuò)，但是也要辯證地看到形式表現(xiàn)內(nèi)容的重要性。在中國電視不算短暫的成長歷程中，多數(shù)時(shí)間側(cè)重于思想觀念的解放、側(cè)重于市場規(guī)模的擴(kuò)大和裝備更新，而藝術(shù)理念的革命則不夠自覺。超越非電視藝術(shù)因素引導(dǎo)下的電視制作，超越圖像和音響素材的電視節(jié)目，很大程度上才是文化類電視節(jié)目蓬勃發(fā)展的“王道”。
　　全媒體時(shí)代文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新
　　在2011年春晚前后，農(nóng)民工歌手旭日陽剛組合一鳴驚人。從一段無心插柳的網(wǎng)絡(luò)視頻到萬人點(diǎn)擊，從省委書記的感動(dòng)落淚到春晚的一等獎(jiǎng)，他們用歌聲唱出了埋藏在心中的無奈與希望。
　　旭日陽剛的走紅是全媒體時(shí)代的典型縮影。“全媒體”即“omnimedia”，源自美國一家名叫Martha Stewart Living Omnimedia(瑪莎-斯圖爾特生活全媒體)的家政公司。這家成立于1999年的公司，擁有并管理包括雜志、書籍、報(bào)紙專欄、電視節(jié)目、廣播節(jié)目、網(wǎng)站在內(nèi)的多種媒體，通過旗下的所謂“全媒體”傳播自己的家政服務(wù)和產(chǎn)品。十多年來，隨著科技發(fā)展日新月異，傳播手段層出不窮，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間日益融合互通，“全媒體”的概念也日益深入人心。
　　世界上的任何事物都有其發(fā)展的規(guī)律和運(yùn)動(dòng)的軌跡，電視節(jié)目的創(chuàng)新亦是有章可循的。就旭日陽剛與全媒體時(shí)代的關(guān)系而言，是綜合運(yùn)用多種媒介和終端，以文字、圖片、聲音、影像等元素全天候、全方位、立體化地展示傳播內(nèi)容的全媒體化，無形中展示了文化類電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展的新趨勢。所謂新趨勢，就是通過各類傳播工具，涵蓋視、聽、形象、觸覺等人們接收資訊的全部感官，而且針對(duì)受眾的不同需求，選擇最適合的媒體形式和管道，深度融合，提供超細(xì)分的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)對(duì)受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。
　　以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新媒體的產(chǎn)生，已然成為21世紀(jì)的重大科技發(fā)明，也成為人類有史以來最偉大的創(chuàng)造之一。由此帶來的互聯(lián)網(wǎng)、3G手機(jī)、數(shù)字電視、數(shù)字廣播等技術(shù)的不斷發(fā)展進(jìn)步，以及以互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)為代表的新媒體的勃興，極大豐富了傳媒形態(tài)，也改變了傳媒格局。如果單從常規(guī)渠道來看，旭日陽剛不要說上春晚獲一等獎(jiǎng)，就是廣被人知就需要下很大的工夫。然而，互聯(lián)網(wǎng)上的一小段視頻改變了這一切，并且改變得那么徹底。
　　有人說現(xiàn)在是文化大展演的時(shí)代，一切都可以在全媒體的框架下實(shí)現(xiàn)。并且，傳播領(lǐng)域的實(shí)踐，日復(fù)一日地豐富和發(fā)展著它的內(nèi)涵。在創(chuàng)造學(xué)中，有所謂的組合創(chuàng)新法，就是將原有的某些事物聯(lián)合起來產(chǎn)生新事物的創(chuàng)新策略。但是，過去這些聯(lián)合是有意識(shí)的、主動(dòng)的，而現(xiàn)在卻是自然而然的。套用這種技法來進(jìn)行文化類電視節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新，可以說是新課題。旭日陽剛唱響春晚就是生動(dòng)的實(shí)踐。
　　面對(duì)全媒體時(shí)代的到來，文化類電視節(jié)目創(chuàng)新只有把強(qiáng)勢的原創(chuàng)性、權(quán)威性內(nèi)容與新媒體傳播方式有機(jī)結(jié)合，才能達(dá)到內(nèi)容和形式融合的效果。要保持文化類電視節(jié)目自身的持續(xù)發(fā)展，就必須改變以往單一的工作方式，向“全媒體”整合運(yùn)營轉(zhuǎn)變。具體而言，就是要從改善生產(chǎn)方式、經(jīng)營方式、傳播方式入手，一方面牢牢把握整合內(nèi)容資源，另一方面借助新技術(shù)、新介質(zhì)、新渠道，逐漸提升集團(tuán)化和跨媒體背景下電視節(jié)目的市場競爭力，從而進(jìn)入融合傳播、整合營銷的全媒體時(shí)代，讓文化類電視節(jié)目呈現(xiàn)出濃濃新意和勃勃生機(jī)。
　　電視藝術(shù)的形式創(chuàng)新是不能交由電視觀眾去完成的，它源于電視人的心智，是電視人“心靈觸摸、情感孕育、最后頭腦分娩”的心血結(jié)晶。正因?yàn)榇耍幕愲娨暪?jié)目的創(chuàng)新與發(fā)展必須從電視人的專業(yè)藝術(shù)角度來把握，而不能從接受者出發(fā)來建構(gòu)。創(chuàng)新的電視形式如不能引起同時(shí)代多數(shù)人、進(jìn)步思潮的同頻共振，哪怕是石破天驚的響亮也是不合時(shí)宜的。也就是說，電視的創(chuàng)新形式必須是創(chuàng)作者的主觀情感和客觀現(xiàn)實(shí)(社會(huì)要求)高度統(tǒng)一、完美結(jié)合、共同決定的。
　　中國形式多樣的傳統(tǒng)藝術(shù)是我們精神文化產(chǎn)品之中的瑰寶，有著豐富的營養(yǎng)和價(jià)值，是文化類電視節(jié)目創(chuàng)新的靈感源泉，把這些藝術(shù)形式的某些元素或特征與電視節(jié)目相融合，往往能創(chuàng)制出別有新意的節(jié)目形態(tài)來。文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新沒有邊界，可以從跨節(jié)目形態(tài)、跨媒體手段和跨藝術(shù)形式這三個(gè)層面著眼尋找突破口。越過邊界，往往就能產(chǎn)生想象力。
　　（作者單位：河南電視臺(tái)）
　　編校：董方曉