摘 要： 本文對(duì)競(jìng)技武術(shù)套路的現(xiàn)狀和武術(shù)申奧失敗的原因作了簡(jiǎn)要的分析，認(rèn)為中西文化差異、武術(shù)內(nèi)容的多樣性是阻礙競(jìng)技武術(shù)走向奧運(yùn)的主要原因，并提出了相應(yīng)發(fā)展對(duì)策，以促進(jìn)奧運(yùn)后武術(shù)項(xiàng)目的推廣與普及，從而使中國(guó)競(jìng)技武術(shù)套路走出國(guó)門(mén)，走向世界。
　　關(guān)鍵詞： 競(jìng)技武術(shù)套路 奧運(yùn)發(fā)展 新思考
　　
　　1?郾競(jìng)技武術(shù)套路的現(xiàn)狀
　　1.1競(jìng)技武術(shù)套路的概念
　　所謂競(jìng)技武術(shù)套路，簡(jiǎn)單地說(shuō)就是用來(lái)進(jìn)行競(jìng)技比賽的武術(shù)套路。通常從運(yùn)動(dòng)員的動(dòng)作質(zhì)量、演練水平、動(dòng)作難度及套路編排等方面加以評(píng)價(jià)。與傳統(tǒng)武術(shù)套路不同，競(jìng)技武術(shù)套路追求的是“高、難、美、新”。
　　1.2競(jìng)技武術(shù)套路的現(xiàn)狀
　　競(jìng)技武術(shù)是一項(xiàng)世界范圍內(nèi)的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。目前，武術(shù)已擁有世界五大洲、四大洋的120個(gè)會(huì)員國(guó)，競(jìng)技武術(shù)已形成包括亞運(yùn)會(huì)、東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、東南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、南亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界大眾體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，以及亞洲武術(shù)錦標(biāo)賽、歐洲武術(shù)錦標(biāo)賽、泛美武術(shù)錦標(biāo)賽、世界武術(shù)錦標(biāo)賽等比賽在內(nèi)的國(guó)際武術(shù)競(jìng)賽體系，成為一項(xiàng)在世界范圍內(nèi)開(kāi)展的競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。
　　2?郾2008武術(shù)申奧失敗的原因分析
　　2.1武術(shù)與奧運(yùn)文化的差異
　　西方文化的產(chǎn)物——奧運(yùn)的價(jià)值取向是競(jìng)爭(zhēng)、征服、智性、理性，崇尚個(gè)人表現(xiàn)，而中國(guó)文化的產(chǎn)物———武術(shù)的價(jià)值取向是仁義、和諧、感性，崇尚順應(yīng)自然，共性至上。不同文化背景下產(chǎn)生的事物，必然產(chǎn)生文化沖突，兩者的融合需要交流，也需要過(guò)程。奧運(yùn)會(huì)在一千多年的歷史發(fā)展過(guò)程中，形成了自己獨(dú)特的文化：“更快、更高、更強(qiáng)”體現(xiàn)了對(duì)人類極限的挑戰(zhàn)，“競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性”造成的懸念對(duì)受眾具有很強(qiáng)的吸引力，“金牌至上”引發(fā)了人們對(duì)于英雄無(wú)盡的崇拜，“科學(xué)與理性”規(guī)則的公正公平讓人們不斷追求。
　　2.2武術(shù)項(xiàng)目的復(fù)雜性
　　“武術(shù)是中華民族得以繁衍昌盛下來(lái)的一個(gè)優(yōu)秀傳統(tǒng)體育健身項(xiàng)目。武術(shù)是中華民族的國(guó)寶、國(guó)粹，與文、史、哲、理、醫(yī)諸學(xué)科有著相互滲透的關(guān)系，是人體科學(xué)的一個(gè)重要組成部分，同中醫(yī)、氣功等都是人體科學(xué)的一個(gè)不同側(cè)面，是一種高層次的文化現(xiàn)象?！鼻叭螄?guó)家體育總局主任伍紹祖深刻闡述了武術(shù)運(yùn)動(dòng)集多學(xué)科為一體的復(fù)雜性?；仡欀腥A武術(shù)的歷史，其實(shí)它既是一部軍事史，又是一部文化史。
　　2.3武術(shù)內(nèi)容的多樣性
　　從研究者對(duì)武術(shù)的分類可以看出其內(nèi)容的多樣和復(fù)雜。按照中國(guó)武術(shù)的傳統(tǒng)分類方法，有以套路創(chuàng)始人之姓氏命名，有按照拳術(shù)特點(diǎn)劃分命名，有按照地域、河流、山脈劃分，還有按門(mén)派劃分。隨著武術(shù)的價(jià)值功用的變化，出現(xiàn)新的現(xiàn)代分類方法，分為技擊武術(shù)、技藝武術(shù)和養(yǎng)生武術(shù)。在這樣紛繁的武術(shù)內(nèi)容中，如何取舍和選擇使其最終成為奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目實(shí)在是令人煞費(fèi)心思?！拔湫g(shù)講究修身養(yǎng)性，而且技巧繁復(fù)多樣，沒(méi)有兩三年不可能入門(mén)”。在武術(shù)套路中只有太極拳的普及面廣一些，其它的都不太樂(lè)觀。很多人認(rèn)為武術(shù)項(xiàng)目繁雜、高深莫測(cè)，大多數(shù)外國(guó)人也認(rèn)為太難。
　　3?郾競(jìng)技武術(shù)套路奧運(yùn)發(fā)展之路的新思考
　　3.1大力發(fā)展武術(shù)民間組織
　　改革開(kāi)放以來(lái)，民間武術(shù)的發(fā)展迎來(lái)了大好時(shí)機(jī)，各種武館、武校、武術(shù)團(tuán)體如雨后春筍破土而出，遍及神州大地。全國(guó)已有1萬(wàn)多所武校和武館，習(xí)武人數(shù)達(dá)幾千萬(wàn)。目前，這些武校、武館、武術(shù)團(tuán)體等分屬于不同的管理部門(mén)，有的由教育部門(mén)管理，有的歸工商部門(mén)管理，還有的由武術(shù)協(xié)會(huì)等社會(huì)團(tuán)體管理。無(wú)論是哪個(gè)管理部門(mén)，為了扶持和發(fā)展中華民族的傳統(tǒng)武術(shù)，這些部門(mén)都有責(zé)任和義務(wù)為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件，包括在政策、環(huán)境、設(shè)施、稅收、就業(yè)等各方面提供優(yōu)良的服務(wù)，使各種武術(shù)民間組織有更大的發(fā)展空間，獲得更快的發(fā)展。
　　3.2開(kāi)展國(guó)際交流與合作
　　國(guó)際交流與合作同樣也可以分為兩個(gè)層面，一是以競(jìng)技武術(shù)為代表的競(jìng)賽武術(shù)，包括散打、套路。它們可以按照比賽規(guī)則舉辦各種規(guī)模的國(guó)際比賽，擴(kuò)大武術(shù)的影響，推廣競(jìng)技武術(shù)。二是民間傳統(tǒng)武術(shù)的交流。有資料報(bào)道，目前在國(guó)外真正流行的是“中國(guó)功夫”，包括少林、峨嵋、武當(dāng)、太極等各門(mén)派的傳統(tǒng)套路及其技擊和練功方法，將武術(shù)看作現(xiàn)代競(jìng)技武術(shù)套路，尤其是中國(guó)武協(xié)向國(guó)際上推廣的國(guó)際武術(shù)競(jìng)賽套路，認(rèn)為武術(shù)只能用來(lái)表演，而功夫才具有防身健體的功能。因此民間武術(shù)組織就擔(dān)負(fù)起與國(guó)外武術(shù)組織進(jìn)行交流的重任，包括互訪、參觀、共同組織比賽和交流大會(huì)、共同舉辦培訓(xùn)和講座等活動(dòng)，通過(guò)國(guó)內(nèi)外武術(shù)組織的交流與合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同弘揚(yáng)和發(fā)展具有悠久歷史和文化傳統(tǒng)的中華武術(shù)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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