摘 要： 語感是對(duì)語言文字的感知體會(huì)，語感水平體現(xiàn)了一個(gè)人的人文素養(yǎng)。作者從日常教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，討論了如何培養(yǎng)學(xué)生的語感的方法。
　　關(guān)鍵詞： 語文教學(xué) 語感培養(yǎng) 語文素養(yǎng)
　　
　　語感是對(duì)語言文字的感知體會(huì)，語感水平體現(xiàn)了一個(gè)人的人文素養(yǎng)?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“讓學(xué)生具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感?！蔽覐氖抡Z文教學(xué)近二十年，在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)很多不盡如人意的現(xiàn)象：很多學(xué)生理解詞句時(shí)咬文嚼字，望文生義；語言表達(dá)時(shí)生硬斷續(xù)，詞不達(dá)意；寫作時(shí)搜腸刮肚，缺乏文采?？傊?，學(xué)生的語言感悟能力太薄弱。要培養(yǎng)學(xué)生的語感，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面進(jìn)行嘗試。
　　一、閱讀積累，提高感受力
　　“語言是一種工具，就個(gè)人說，是想心思的工具，是表達(dá)思想的工具；就人與人之間說，是交際和交流思想的工具”。要想掌握并運(yùn)用好這門工具，必須具備系列的專門知識(shí)和技能，需要對(duì)語言文字具有敏銳的感受力。所以培養(yǎng)語感首先要從字詞積累著手，閱讀是重要的途徑之一，良好的閱讀習(xí)慣會(huì)使學(xué)生終身受益。實(shí)踐表明：大凡愛看讀書的學(xué)生，普遍語感能力都較強(qiáng)，想象力豐富，語言表達(dá)能力強(qiáng)，對(duì)語言文字把握準(zhǔn)確。但反思我們的課堂，往往學(xué)生讀之甚少，或是簡(jiǎn)單的重復(fù)閱讀；盡管學(xué)校的圖書室、閱覽室書香滿屋，但沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)使學(xué)生無暇涉足。審慎的作家寫作，往往斟酌又斟酌，修改又修改，一字一句都不肯隨便，無非是要找到一些語言文字，意義和情味同他的旨趣恰相貼合，使他的作品表達(dá)他的旨趣。學(xué)生要真正體會(huì)其中的意義和情味，接近作者的旨趣，就必須有相應(yīng)的語文知識(shí)。所以，要減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，保證閱讀空間和閱讀量，對(duì)學(xué)生的言語器官反復(fù)進(jìn)行言語刺激，以形成敏銳、準(zhǔn)確、豐富的語言感受能力。
　　二、吟詠誦讀，增強(qiáng)感知力
　　吟詠誦讀是訓(xùn)練語感的好方法。初中語文課本中選編的文章大多是文質(zhì)兼美的名家名篇，語文教師要充滿激情，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生在吟詠誦讀中享受到語文的美，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)語言文字的樂趣，這樣的教學(xué)才是成功的?？蛇M(jìn)行示范美讀，要讀得感情充沛，抑揚(yáng)頓挫，移情入境。像《春》、《濟(jì)南的冬天》、《岳陽樓記》等課文，既可教師范讀，又可配樂朗誦，還可通過多媒體使音詩畫完美融合，讓學(xué)生進(jìn)入意境，產(chǎn)生美的共鳴，從而達(dá)到與作者神氣相通、心靈感應(yīng)的境界。
　　誦讀重在理解，重在體會(huì)。要摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中對(duì)文章的肢解剖析，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，引導(dǎo)學(xué)生投入地誦讀幾遍，詩歌所渲染出的秋天蕭瑟、悲涼的意境自然于心。要使學(xué)生通過吟詠誦讀直接迅速地感受語言的優(yōu)美，領(lǐng)略文章的韻味，得到語言的形象感受、感情色彩感受，形成語言的感悟能力。
　　誦讀形式要多樣，倡導(dǎo)個(gè)性。可采取分組讀、分角色讀、師生配合讀等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。誦讀前要有明確要求，讀中給予充分指導(dǎo)，讀后及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)，避免盲目性、簡(jiǎn)單化，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化閱讀、個(gè)性化理解，讀出“一千個(gè)哈姆雷特”，讓學(xué)生充分發(fā)展思維，享受到閱讀所帶來的快樂體驗(yàn)和成功愉悅，這樣哪個(gè)學(xué)生還會(huì)說語文“皮厚難啃”？
　　三、品味揣摩，訓(xùn)練領(lǐng)悟力
　　葉圣陶先生說：“一篇作品只讀一兩遍，未必理解得透，必須多揣摩?！薄白x者必須把握住語言文字的意義和情味，才能有辨出真滋味來——也就是接近作者的旨趣的希望?！边@些話都點(diǎn)出了品味、揣摩的重要性，只有揣摩品味得透徹，才能促進(jìn)語感的發(fā)展。
　　細(xì)細(xì)揣摩，解讀語意。如小說《孔乙己》中“這一回是現(xiàn)錢，酒要好”有什么潛臺(tái)詞？有什么用意？最后說：“孔乙己大約的確是死了。”既是“大約”，又說“的確”，作者為什么這樣寫？這些都要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)揣摩，品味解讀。
　　切身體驗(yàn)，感悟意蘊(yùn)。要獲得真切的語感，就要切身體驗(yàn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文所提供給我們的社會(huì)生活，以拓展人生經(jīng)歷和閱歷，體驗(yàn)人生的酸甜苦辣，感悟人生的意義和價(jià)值。如教學(xué)《水調(diào)歌頭（明月幾時(shí)有）》時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生回想自己是否有過不如意的事，是如何對(duì)待的？這樣，學(xué)生通過回想經(jīng)歷，暢談感受，理解作者豁達(dá)、積極樂觀的情懷，明白“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”的道理，情感態(tài)度、人生觀、價(jià)值觀得到升華。
　　驅(qū)遣想象，感受意境。聯(lián)想和想象是語感騰飛的翅膀，在教學(xué)中運(yùn)用形象思維，啟發(fā)學(xué)生想象，使課文內(nèi)容像電影一樣在學(xué)生頭腦中一一閃過，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，產(chǎn)生感情共鳴。像《蔚藍(lán)的王國》、《小石潭記》、《岳陽樓記》等詩文，教師都可以指導(dǎo)學(xué)生馳騁想象感受文學(xué)意境。
　　四、實(shí)踐運(yùn)用，內(nèi)化語感力
　　傳統(tǒng)的課堂教學(xué)往往是教師的“一言堂”：教師一味地、執(zhí)著地、逐句逐段地講解，講得有條有理，有滋有味，但學(xué)生卻收效甚微。因此教師要解放思想，從封閉的、單一的課堂教學(xué)中走出來，將語文學(xué)習(xí)與生活結(jié)合起來，給學(xué)生提供語言實(shí)踐的廣闊天地，在生活中學(xué)語文，用語文。
　　新課標(biāo)下的語文教學(xué)更加重視語文實(shí)踐活動(dòng)，圍繞“單元主題”，把閱讀、寫作、口語交際、綜合活動(dòng)和專題等加以優(yōu)化整合，以獲取整體的語文教學(xué)效應(yīng)。教師可以通過書報(bào)、雜志、影視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等多角度開展語文實(shí)踐活動(dòng)，還學(xué)生主體地位。通過開展演講、專題調(diào)查、小記者行動(dòng)等各種形式活動(dòng)，語文生活化、生活語文化，完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，拓展學(xué)生的視野，豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，為形成終身受用的語感能力打下良好的基礎(chǔ)。
　　現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人的素質(zhì)有著更高的要求，身為新時(shí)期的語文教師，我們更要重視學(xué)生的語感培養(yǎng)，讓每個(gè)學(xué)生都善于使用語文這個(gè)工具，這樣語文教學(xué)才算對(duì)提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化水平盡了應(yīng)盡的責(zé)任，語文教師才算對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步盡了應(yīng)盡的義務(wù)。
　　參考文獻(xiàn)：
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