摘 要： 諸多“清規(guī)戒律”讓語文失去了其應(yīng)有的自由弛騁的空間。隨著課程改革的深入，語文教學(xué)該“松綁”了。本文即對創(chuàng)新語文教學(xué)進(jìn)行探究。
　　關(guān)鍵詞：語文教學(xué)教學(xué)氛圍 感悟 實(shí)踐 語文素養(yǎng)
　　
　　一張語文試卷中有這樣一道題目：“雪化后變成什么？”標(biāo)準(zhǔn)答案是“水”。有一學(xué)生答：“雪化了，變成了春天?！苯Y(jié)果被老師打了個叉。“大雁為什么飛成一條線？”“因?yàn)樗鼈兣禄丶颐月贰?。“小貓咪為什么總愛舔爪子？”“因?yàn)樗鼪]有抓到老鼠害羞了。”正當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生如此豐富奇妙的想象力折服時(shí)，答案卻被老師無情地否定了，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案不是這樣的。長期以來，語文教學(xué)更多地集中在知識技能的傳授上，一心迷戀于標(biāo)準(zhǔn)答案，而忽視了情感的體驗(yàn)、生命的頓悟、心靈的對話。很難以想象，隨著人文價(jià)值、人文底蘊(yùn)的流失，將充滿人性之美、最具趣味的語文變成了枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N“應(yīng)試訓(xùn)練”，這種畸變令人觸目驚心。
　　語文教育是知識技能教育，更是情感、生命、心靈的教育。在知識教育以其易測試而備受青睞之時(shí)，語文承受了太多的苦難，諸多的“清規(guī)戒律”讓語文失去了其應(yīng)有的自由馳騁的空間?！皠?chuàng)新是一個民族的靈魂”，社會需要開拓型和創(chuàng)新型的人才，對于這一使命，基礎(chǔ)教育責(zé)無旁貸。隨著課程改革的深入，我們要清醒地認(rèn)識到，該給語文“松綁”了。只有打破層層束縛，才能迎來語文教學(xué)的春天。
　　一、走出“師道尊嚴(yán)”的誤區(qū)，創(chuàng)設(shè)寬松民主的教學(xué)氛圍
　　在教學(xué)中，由于“一日為師，終身為父”古訓(xùn)的浸淫，由于過度強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚和社會地位的崇高，我們往往忽略了學(xué)生的存在與尊嚴(yán)。我們的學(xué)生在管、卡、壓上慢慢失去個性，變成溫順的綿羊?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對話的過程中進(jìn)行。新課程理念下，教師培養(yǎng)的是“人”，所以他自己應(yīng)該首先是并且始終是“人”，是一個與學(xué)生平等相處、誠懇互動著的“人”；他可以不是“完人”，但必須是“真人”。語文教師更為有幸，也更為困難，因?yàn)樗麄冎泵娴氖菍W(xué)生的生命體驗(yàn)和心靈感悟。于是，面對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和活動成果，老師應(yīng)喜出望外，應(yīng)贊嘆不已：“科學(xué)的發(fā)展總是屬于孜孜不倦頑強(qiáng)探索的人?！泵鎸W(xué)生的創(chuàng)新想法，老師應(yīng)不恥下問：“這么新奇的想法你是怎么想出來的，你能告訴老師嗎？”面對學(xué)生暫時(shí)的失敗，老師應(yīng)熱情引導(dǎo)：“換個角度想想，說不定會柳暗花明的?！?br/>　　在這樣寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，學(xué)生可親自實(shí)踐，反復(fù)動腦，動手，敢問，敢做，他們可以對別人的思想進(jìn)行分析，對自己的設(shè)想進(jìn)行懷疑。在無拘無束、平等合作的課堂氛圍里，學(xué)生讀得開心，想得開闊，說得暢快，問得自在，議得盡興。學(xué)生充分享受心靈自由，用自己的生命去體驗(yàn)課文的情感和文句的意蘊(yùn)，感悟語言的無窮魅力。
　　二、打破教參和標(biāo)準(zhǔn)答案一統(tǒng)天下的局面，珍視學(xué)生獨(dú)立真實(shí)的感悟
　　在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師依賴教參或自己的設(shè)計(jì)思路進(jìn)行教學(xué)，總是千方百計(jì)將學(xué)生雖不大規(guī)范但完全正確甚至是有創(chuàng)造的見地，按標(biāo)準(zhǔn)答案“格式化”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的?！薄坝幸磺€讀者，就有一千個哈姆雷特”，每個學(xué)生具體的閱讀都有著各自的焦點(diǎn)，每一位學(xué)生的理解都與原有的知識水平、認(rèn)識能力、生活經(jīng)驗(yàn)和閱讀習(xí)慣等有關(guān)。即使對同一篇課文，不同的學(xué)生在同一老師的指導(dǎo)下，也會產(chǎn)生不同的感悟，甚至同一學(xué)生在不同的時(shí)間和環(huán)境里，對同一篇課文的感悟也會有差異。如我在教學(xué)《春》一文時(shí)，讓學(xué)生談學(xué)后感受。學(xué)生的發(fā)言出乎我的意料，顯現(xiàn)出很有潛力的創(chuàng)造性。
　　生1：“‘鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中，高興起來呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨。’很明顯，朱自清筆下是一個鳥語花香的春天，可我們現(xiàn)實(shí)中的春天已經(jīng)很少聽到熟悉的鳥鳴聲，希望人們能還給鳥類一個生存的空間?！?br/>　　生2：“朱自清把春天寫得那么美好，其實(shí)也不見得。春雨淅淅瀝瀝，早晚溫差大，病菌繁殖快，很容易染病?！?br/>　　生3：“‘一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨?！疫€可以補(bǔ)充一句：‘一生之計(jì)在于少年。’”
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　　應(yīng)該說，在讀書中出現(xiàn)學(xué)生獨(dú)立自主的不同感悟，是正常的、健康的、可喜的，我們要引導(dǎo)、珍視、尊重并大加鼓勵。蘇霍姆林斯基說：“在學(xué)生的腦力勞動中，擺在第一二位的并不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考，進(jìn)行生動地創(chuàng)造?！毙抡n程理念下，語文教學(xué)要打破教參或“標(biāo)準(zhǔn)答案”一統(tǒng)天下的局面，允許獨(dú)樹一幟，允許學(xué)生與老師爭論，允許學(xué)生隨時(shí)質(zhì)疑，允許學(xué)生自由表達(dá)，允許學(xué)生保留看法，讓每一節(jié)課在每位學(xué)生中都成為施展才華的舞臺。
　　三、摒棄縱向傳授的教學(xué)模式，在實(shí)踐中全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
　　“九年義務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”。語文素養(yǎng)包括字詞句篇的積累、語感、思維品質(zhì)、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、識字寫字、閱讀、寫作和口語交際能力、文化品位、審美情趣、知識視野、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等。既然語文素養(yǎng)包含這么多豐富具體的內(nèi)容，如果僅靠課堂45分鐘的“我教你學(xué)”進(jìn)行知識灌輸，那么提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，就將是一句空話?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實(shí)踐?！边@就告訴我們學(xué)好語文的關(guān)鍵是實(shí)踐。
　　語文實(shí)踐說明白一點(diǎn)，就是讀、寫、聽、說乃至畫、唱、演等活動。在語文課堂教學(xué)中，應(yīng)解放學(xué)生的口、腦、眼、手，時(shí)間、空間，讓學(xué)生充分地讀、認(rèn)真地想，無拘無束地說，心領(lǐng)神會地寫，津津樂道地畫，手舞足蹈地演。如教學(xué)《送杜少府之任蜀州》，可在古箏的韻律中，復(fù)合使用“讀、誦、吟、唱”，由兩位學(xué)生分別扮演王勃和杜少府，并在黑板上提示板書：“［地點(diǎn)］京城長安；［環(huán)境］柳色青青，煙霧彌漫；［事件］送別友人；［動作］勸酒—握手—勸慰—叮嚀—告別。然后讓學(xué)生根據(jù)以上信息，自由創(chuàng)作，最后由學(xué)生評議。這樣的表演和評點(diǎn)，既激發(fā)了學(xué)生外在的學(xué)習(xí)樂趣，又引發(fā)了學(xué)生對學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在樂趣，使每一位學(xué)生都最大限度地有所收獲，有所發(fā)展。這就是所謂的：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！?br/>　　此外，“不要因?yàn)閷W(xué)校的一扇大門而把孩子們與社會隔絕開來”（蘇霍姆林斯基語）。生活中處處有語文，只有深入社會，了解社會，學(xué)生才能讀懂“社會，人生這部深奧綿長而無頁碼的書”。語文老師可以組織訪問考察，如“家鄉(xiāng)尋美”、“集市游覽”、“社會用字調(diào)查”、“采訪農(nóng)村生活”等，引導(dǎo)學(xué)生到“藍(lán)天下的學(xué)校”閱讀“生活的教科書”，尋找生活的源頭活水。唯其如此，學(xué)生的觀察、思維、想象等能力才能得以提高，其審美情趣、道德情操才能得以升華，其語文素養(yǎng)才能得以全面提高。
　　四、驅(qū)散“為考試而教，為考試而學(xué)”的陰影，呼喚真語文的回歸
　　“考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根?！币痪漤樋诹锏莱稣Z文教學(xué)令人憂思的現(xiàn)狀。知識技能教育無疑是重要的，但若把目光僅局限于此，語文課成了知識技能傳授課，那么學(xué)生就會成為考試的機(jī)器、知識的倉庫。一篇篇精美的文章被肢解成一個個題目，學(xué)生可能因此而掌握了“知識”，可是卻失掉了興趣、激情與靈性。教育，是人的全面發(fā)展，是人的創(chuàng)造性的發(fā)展。只有把結(jié)果變成過程，才能把知識變成智慧。語文教學(xué)的真正價(jià)值在于獲取獨(dú)特的生命感悟，體驗(yàn)生命的價(jià)值，進(jìn)行心靈與心靈的對話，并最終形成自己的豐富的精神世界。所以，在語文課堂上教學(xué)評價(jià)要變一元為多元，根據(jù)學(xué)生不同的個性、氣質(zhì)特點(diǎn)、學(xué)習(xí)水平，因人而異，因時(shí)而異，因境而異，作出針對性、藝術(shù)性的評價(jià)。
　　以作文批改為例，作文評價(jià)可采用多種模式：自評、互評、師生共評，以放開話語霸權(quán)。教師寫作文評語不應(yīng)只停留在對主題、結(jié)構(gòu)、字詞句的評價(jià)上，而且應(yīng)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。對性格內(nèi)向、情感脆弱的、寫作能力有待提高的學(xué)生，要及時(shí)捕捉他們在文中的亮點(diǎn)，讓他們樹立信心；對進(jìn)取心強(qiáng)而又較易于滿足現(xiàn)狀的學(xué)生，在肯定成績的同時(shí)，還要提出更高要求，給他們以壓力。在語文課堂上，教師應(yīng)通過評價(jià)讓學(xué)生品嘗到成功的快樂，激起學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新的欲望和需要，促使學(xué)生的心理處于一種“躍躍欲試”和“欲罷不能”的積極狀態(tài)。
　　個性化的語文教學(xué)需要有個性化思想的語文老師。在新課程理念下，語文教師要敢于標(biāo)新立異，敢于與眾不同，從而把語文教學(xué)變成體驗(yàn)生命的活動，變成展現(xiàn)自由的精神舞臺。只有沖破千百年來“師道尊嚴(yán)”等傳統(tǒng)教育觀念的束縛，打破教學(xué)系列作繭自縛式的“我教你學(xué)”的傳統(tǒng)框架，調(diào)整教與學(xué)天平的大傾斜，語文教學(xué)才能煥發(fā)生氣與活力。