周德偉這個名字，我接觸很晚，但一經(jīng)接觸就深抱敬意。這是一位逝去的儒家自由主義者。
　　去年底，我接到臺北郵來的快件，里面正是剛整理出來準(zhǔn)備付梓的周氏自傳《落筆驚風(fēng)雨：我的一生與國民黨的點滴》。從家世寫起，一直到西安事變，這當(dāng)然只是傳記的一半。于是，連續(xù)若干天，除了上課，就是讀傳。
　　我們現(xiàn)在知道的周德偉（1902-1986），只是幾個基本情況：湘人，上世紀(jì)20年代在北大讀書，30年代留學(xué)于倫敦大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)院，師從哈耶克。1937年回國后在湖南大學(xué)經(jīng)濟系任教授若干年，1942年又轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。其后進入政府，長期擔(dān)任國民政府的關(guān)務(wù)署長。后半生在臺北度過，關(guān)注思想文化問題。晚年至逝世，僑居美國洛杉磯。
　　這樣的線條當(dāng)然很粗，他的自傳無疑可以豐富我們對這樣一個亦學(xué)亦政人物的理解。盡管自傳本身偏重于“政”，但周德偉是典型的學(xué)以致政。觀其政不可不觀其學(xué)，觀其學(xué)則脈搏有二：一為孔儒之學(xué)，二為哈耶克式的自由主義經(jīng)濟學(xué)和政治學(xué)。于儒學(xué)和自由主義兩者間作交互闡釋，是周德偉晚年的學(xué)業(yè)；而以儒家治天下的抱負(fù)兼以自由主義的知識運作于職守，則是周德偉一生的“政業(yè)”。兩者結(jié)合，不難凸顯周德偉這樣一種中西兩致的“儒家自由主義”形象。
　　《不讀〈新青年〉的周德偉》，是我寫周德偉的第一篇文字。他之不喜歡《新青年》，乃是我個人欣賞他的觸點?！啊缎虑嗄辍方o時代影響甚大，但我不大喜愛，我嫌《新青年》的文筆太潑辣……”讀過周氏自傳，可以發(fā)現(xiàn)，周德偉不喜愛《新青年》，委實還有他沒有說出的緣由。
　　新文化運動從文學(xué)革命、文化革命始，推向政治革命，《新青年》是其中的推手。針對革命，周德偉在其自傳第一章有過這樣的討論：“故予常感革命事業(yè)，只應(yīng)革腐敗政府之命，不應(yīng)革社會基礎(chǔ)之命，傳統(tǒng)文化之積累，豈能一朝盡革……如必欲盡去舊有之傳統(tǒng)而后快，則真歷史文化發(fā)展之罪人也……”
　　問題在于，傳統(tǒng)文化被革去之后，出現(xiàn)了價值真空，這時并非自由主義取代了傳統(tǒng)文化及價值，甚至只要是真正的自由主義，必不會用推倒的方式取代傳統(tǒng)文化及價值。周德偉后來在論述哈耶克時，不止一次引用哈氏這樣一層意思，十分精彩：自由不僅是一種價值，而且是一切價值生長的園地。在這片園地里，自然也有傳統(tǒng)文化生長的空間。
　　讀其自傳，可以發(fā)現(xiàn)，周氏其人不但是一個純粹的哈耶克式的自由主義者，同時也是一個很純粹的恪守舊道德的儒生。第十七章是記述他自己在英倫的留學(xué)生活，有一節(jié)概述頗能說明問題：“余自入研究所后，選擇哈耶克為指導(dǎo)教授，對彼所主持之討論班從未間斷參加，仍每二星期訪羅賓士一次，報告學(xué)業(yè)。對負(fù)盛名之拉斯基及?？怂沟让嗽谡n業(yè)外，各僅會談一次。留英三年從未涉足舞場及電影院?！边@是海外留學(xué)式的“三年不窺園”。所以，周接著說，“不解音樂及西方美術(shù)，……實為余之大缺陷，注定余之舊式儒者生活。”
　　然周德偉的儒生形象非僅表現(xiàn)在“舊”的生活方式上，他的道德奉持毋寧也是“舊”的。周傳中有他讀北大休學(xué)一年回家親侍父疾的記錄，父親去世后，因養(yǎng)家之需，遂徹底放棄北大學(xué)業(yè)，致使未能獲得北大文憑。晚年寫傳時，周德偉談及這些時說“此雖細(xì)故，愿述于此，俾后輩知余之一輩如何奉養(yǎng)長輩也。現(xiàn)在兒女均在美國，美國制度，養(yǎng)老由政府擔(dān)任，就業(yè)人員均只自顧其小家庭。余之兒女雖未染此惡習(xí)，但中國文化傳統(tǒng)亦不可不令彼等知之”。
　　周德偉在政治上是一個自由主義者，經(jīng)濟上是一個市場主義者，文化上卻是一個保守主義者。他晚年有一項工作很有意義，即著力于自由主義和傳統(tǒng)儒學(xué)這兩種文化的內(nèi)在溝通，使其彼此發(fā)明（周自己的語言是“互相驗證”）。在他看來，儒學(xué)中亦有今天自由主義所尚崇的多元成分，如《中庸》的“萬物并育而不相害，道并行而不相?！薄Ａ硗?，借助哈耶克的表述：“給予一人之自由，必須平等地、無條件地給予人人，否則為特權(quán)?！睋?jù)此，周德偉則以孔子的“己欲立而立人，己欲達而達人”相對應(yīng)。此即自己要想有所建立，必得讓人人都能有所建立。
　　當(dāng)然，更重要的，周德偉師從哈耶克，哈氏雖是德語學(xué)人，但承襲并推重的是休謨那一路英倫三島的自由主義經(jīng)驗傳統(tǒng)，強調(diào)社會生長的自生自發(fā)秩序。不但這種秩序本身就表現(xiàn)為一種自由秩序，而且也只有在這樣的秩序中，自由才能發(fā)揮其生命而不致被摧毀。
　　對重經(jīng)驗、重傳統(tǒng)的英倫自由主義，周德偉食髓知味。
　　《落筆驚風(fēng)雨：我的一生與國民黨的點滴》，周德偉著，臺灣遠(yuǎn)流出版公司2011年6月
　　作者為南京曉莊學(xué)院教授