祖詠其人
　　祖詠，享譽于盛唐的詩人。但是兩《唐書》沒有為其立傳，包括唐宋文獻資料也沒有記載他的生卒年和籍貫。根據(jù)其詩詞創(chuàng)作內(nèi)容考證，祖詠大約活動于唐玄宗開元、天寶年間，生卒年約為公元699—746。祖詠的籍貫也無資料記載，不過根據(jù)其詩《酬汴州李別駕贈》記載：“自洛非才子，游梁得主人”①，自稱是洛陽人。王維《喜祖三至留宿》中寫道“門前洛陽客，下馬拂征衣”②，也以洛陽人稱祖詠。包括祖詠很多詩里都以洛陽為自己的故鄉(xiāng)稱，故其很有可能是洛陽人。
　　祖詠是開元十二年(724)杜綰榜進士及第，但是直到天寶三年(744)芮挺章編的《國秀集》中，仍然稱他為“進士祖詠”，從這里可以看出，此間歷時二十年，祖詠尚未授予官職。祖詠在這二十年間的處境非常窘迫，詩人盧象在《送祖詠》中寫道“胡為困樵采，幾日被朝衣”③，可以看出他確實長期居住山林之中。
　　祖詠曾出仕為官，也遭過貶謫，但是他具體什么時候任職和所任何職，卻難以考證。但是祖詠仕途坎坷，曾遭貶謫，這卻是事實，在其詩中也提及到遭貶之事。《長樂驛留別盧象》詩中寫道：“故情君且足，謫宦我難任。直道皆如此，誰能淚滿襟?！雹茉娭凶嬖伒氖б夂途趩手橐缬谘员?。
　　祖詠少有文名，但是他恃才傲物，而且行事不拘小節(jié)。據(jù)《唐才子傳》記載，殷璠曾評其詩曰：“剪刻省靜，用思尤苦，氣雖不高，調(diào)頗凌俗，足稱為才子也?！碑?dāng)時也有“詼諧自賀知章，輕薄自祖詠”(李肇《唐國史補》卷下)之說?！短圃娂o(jì)事》中還記載了他嘲諷落第舉子的故事，但其嘲諷落第舉子的詩卻并未收錄《全唐詩》中。如此恃才傲物而又不拘小節(jié)之人，恐怕很難在仕途上有所伸展，包括其貶謫之事可能也與他的這種性情有關(guān)吧。
　　祖詠其詩
　　祖詠的詩作有一卷流傳于世，《全唐詩》現(xiàn)存其詩三十六首。他的詩大致以山水田園、羈旅行役、贈答酬和之作為主，成就最高的是山水田園詩。下面筆者具體談一談他的這三類詩。
　　山水田園詩。祖詠的山水田園詩是其所存詩歌中成就最高的一部分，有很多史書和資料都把祖詠的詩歌歸到山水田園一派。祖詠的山水田園詩以描繪自然山水和田園風(fēng)光為主，表現(xiàn)出了一種返璞歸真和怡情養(yǎng)性的情趣，抒寫隱逸生活的閑情逸致。他的詩歌風(fēng)格清新自然，意境淡遠(yuǎn)閑適，寫景狀物工致傳神，展示了詩歌表現(xiàn)自然景物的藝術(shù)技巧。
　　《終南望馀雪》是祖詠山水田園詩的代表作，他也因這首詩而見稱于時：
　　終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
　　清人評價說，這首詩是“蒼秀之筆，與韋(應(yīng)物)相近”(施補華《峴傭說詩》)。
　　古代寫雪的詩歌并不少見，祖詠的這首詩的妙處主要在于：短短四句，既寫出了山的氣勢，又寫出了雪的壯觀和俊美。“終南陰嶺秀，積雪浮云端”，積雪“浮”在云端，可見山的高大和氣勢；遠(yuǎn)在長安，就能“望”到終南山的積雪，也可看出雪的壯觀和俊美。最后一句“城中增暮寒”，從人的觸覺來寫雪。遠(yuǎn)在長安城中，就能感到雪的寒冷，可見雪有多么壯觀!
　　如果再深入地分析，我們從這首詩中，也會隱隱約約地感到作者內(nèi)心的傷感和失意?！俺侵性瞿汉?，山如此俊美，雪如此漂亮，作者所感到的卻不是喜悅、激動和高興，而是一絲的寒冷，這說明什么?王國維曾說：“一切景語皆情語也?！蔽覀兛匆豢疵珴蓶|的《沁園春·雪》，就明白了這個道理?！氨眹L(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈?！毖┤绱酥?，毛澤東感到的是“看紅裝素裹，分外妖嬈”。聯(lián)系一下祖詠的人生經(jīng)歷(仕途坎坷，曾遭貶謫)，我們就不難理解他的傷感和不快了。
　　祖詠還有唯一的一首邊塞詩《望薊門》，這也是他唯一的一首七言律詩：
　　燕臺一去客心驚，笳鼓喧喧漢將營。萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。沙場烽火連胡月，海畔云山擁薊城。少小雖非投筆吏，論功還欲請長纓。
　　這首詩寫祖詠到邊地見到的壯麗景色，并抒發(fā)了立功報國的壯志。詩的開篇就用“心驚”二字，表示祖詠對國事的擔(dān)憂。接著寫聽到軍中不斷傳來鼓角聲，使人感到濃厚的戰(zhàn)爭氛圍。中間四句進一步具體地描繪了登臺所見的緊張情況，從而激發(fā)了詩人投筆從戎、平定邊患、為國立功的壯志。全詩一氣呵成，體現(xiàn)了盛唐詩人的昂揚情調(diào)。這首詩在祖詠詩中別具一格，氣韻豪邁、明快，意象雄偉闊大。把進取的精神注入到緊張有序的邊陲生活場景中，格調(diào)高昂，以所見入手，以所感結(jié)筆，給人以一種強烈的正義感召。全詩在高昂的情緒里突然終止，更突出了祖詠愿以身報國的開闊胸襟。
　　羈旅行役詩。祖詠羈旅行役詩的代表作是《江南旅情》：
　　楚山不可極，歸路但蕭條。海色晴看雨，江聲夜聽潮。劍留南斗近，書寄北風(fēng)遙。為報空潭橘，無媒寄洛橋。
　　這首詩是祖詠行至江南楚地所作。開篇表明了祖詠來到了楚地，看到楚地的山脈連綿不斷，沒有盡頭，而返回故鄉(xiāng)的道路又是如此崎嶇蕭條，心中充滿了悲傷之情，絲毫沒有為楚山連綿千里的氣勢所牽動。然后寫祖詠來到東海海邊，看東海日出，天邊彩霞繽紛，就快要下雨的樣子；來到大江邊，聽著大江洶涌澎湃的水聲，不知不覺過了很久，發(fā)現(xiàn)夜潮就快要來臨了。這句表明了詩人獨自一人游歷時心中充滿了孤寂之感。接下來寫祖詠書劍飄零，羈留于南斗之下，離家鄉(xiāng)那么遙遠(yuǎn)，想往家里寄封家書，卻那么遠(yuǎn)，連北風(fēng)都吹不到故鄉(xiāng)。最后寫祖詠看到吳譚的橘子成熟了，想要寄一點回家，讓家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親嘗一嘗，可是卻沒有一個人能把它帶回到洛陽去。這是一首典型的羈旅詩，從首聯(lián)的“蕭條”一詞，可以看出祖詠在游歷過程中的艱辛。我們可以想象，祖詠年紀(jì)輕輕便考中進士，但是卻沒有受到重用，長期沒有授予官職；然后好不容易做了官，卻又因事遭到貶謫，不得不受命調(diào)到異地去上任；最后因受不了官場的風(fēng)氣而辭官游歷，隱居山林。祖詠游至江南之時，不管是因貶官調(diào)動，還是辭官游歷，心情必然不佳，而且他又是只身一人，沒有人幫他穿衣疊被，沒有人伺候他吃飯喝茶，沒有人幫他收拾行裝，更沒有人陪他說話散心，所以祖詠心中積郁的苦悶之情就無處傾訴，也只好通過其詩來消解沉郁之感。祖詠《泊揚子津》一詩中的“客衣今日薄，寒氣近來饒”⑤，也表明了他羈旅生涯的困苦狀況。又加之祖詠長年沒有回故鄉(xiāng)，所以其羈旅詩中也往往充滿了對家鄉(xiāng)的思念之情。
　　贈答酬和詩。祖詠贈答酬和詩的代表作是《答王維留宿》。祖詠與王維是好朋友，王維曾寫詩《喜祖三至留宿》贈祖詠：
　　門前洛陽客，下馬拂征衣。不枉故人駕，平生多掩扉。行人返深巷，積雪帶馀暉。早歲同袍者，高車何處歸。
　　之后，祖詠便作詩《答王維留宿》酬答王維：
　　四年不相見，相見復(fù)何為。握手言未畢，卻令傷別離。升堂還駐馬，酌醴便呼兒。語嘿自相對，安用傍人知。
　　這首詩首句說明祖詠與王維四年未見，對于一對好友來說，四年的時間是有點長了。他們這么長時間沒有見面，肯定并非自己的意愿，其中祖詠遭貶、羈旅和歸隱生活的艱辛可想而知。第二句運用反問：見面又是為了什么呢?然后頷聯(lián)對這句補充道：兩人才剛剛見面，手握到一起，連寒暄問候的話語還沒有結(jié)束，就想到了很快就要離別的傷感。難道這樣匆匆地見上一面，就是為了即刻的分離和分離后的相思之苦，以及對下次會面的期盼之情嗎?這個反問語氣用得非常之妙，把兩人之間深厚的友誼以及多年未見的思念之情刻畫得淋漓盡致，讓人讀之便能感受到此間蘊涵的深情。接著寫兩人駐馬升堂，呼兒酌醴，一片歡欣之情。最后講到兩人酒酣飯滿之后，默然相對，滿腔的思念之情卻無從傾訴，與此時兩好友心中的深情相比，語言顯得那樣蒼白無力，只能四目相對，用眼神和心靈的默契來交流了，這此中的感情，別人怕是無從知曉了。這首詩也抒發(fā)了祖詠的一喜一悲之情，悲的是兩人相見沒多時就要再度分離，喜的是如此四年未見，并沒有絲毫影響兩人之間的友誼。與王維《喜祖三至留宿》相比，這首詩就多了些許的悲傷之情，即將離別的傷感成了全詩的基本感情基調(diào)。
　　注 釋：
　?、佗堍荨度圃姟肪硪蝗?。
　?、凇度圃姟肪硪欢?。
　　③《全唐詩》卷一二二。
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　　編校：董方曉