一篇好文章并非是一篇好的電視解說詞，一篇好的電視解說詞也并非是一篇好文章。寫文章靠的是遣詞造句、表情達意的文字思維，而電視解說詞既需要表情達意的文字思維，又需要生活真實、心理真實、哲理真實的畫面思維，是文字與畫面的有機結合。這里，筆者就電視記者對畫面和文字的運用，以及在運用中的思維方法予以探討。
　　畫面文字 辯證運用
　　畫面與文字是電視作品中的兩個重要元素，是一個主題下的兩個方面，沒有輕重之分、高低之別，只不過有時畫面優(yōu)勢突出，有時解說詞優(yōu)勢突出。如果要總結我國電視解說詞發(fā)展的道路及趨勢，形象的概括可能是從“聽得懂的解說詞”向“聽不懂（見）的解說詞”的趨勢發(fā)展，由聽電視向看電視發(fā)展，聽的空間在縮小，看的空間在擴大，電視畫面的表現(xiàn)功能在進一步提升。在電視節(jié)目創(chuàng)作中，特別是電視紀錄片創(chuàng)作過程中，曾經(jīng)出現(xiàn)過“聽得懂”與“看得懂”的討論和先寫稿后拍畫面與先拍畫面后寫稿之爭論。上世紀80年代的《話說長江》、《話說運河》等一些被當時人們拍手稱道的紀錄片，都是文字稿寫成之后，再拍畫面，以解說詞為中心，解說詞在很多時候都有效地支配著畫面，創(chuàng)作者通過解說詞的形式有意識或潛意識地傳達自己的思想，畫面處于從屬和被動地位。90年代之后的紀錄片《望長城》是先拍畫面后寫解說詞，雖然解說詞（即文字稿）的篇幅減少了，可電視畫面的視覺效果與現(xiàn)場感突出了，電視畫面的空間得到了大的開發(fā)，構建了一個新的觀眾參與的、開放性的、生活氣息濃厚的電視紀錄片意義上的開放系統(tǒng)，推動了我國電視紀錄片創(chuàng)作理念上的創(chuàng)新。
　　現(xiàn)在雖然爭論的硝煙逐漸散去，但在電視節(jié)目拍攝和制作過程中對“先寫后拍”、“先拍后寫”和“拍寫結合”仍在探討。電視媒體是聲像合一的綜合藝術，以看為主，以畫面為主。畫面?zhèn)鬟_的信息是眼見為實的真實場景，最能體現(xiàn)新聞真實性和可信性，最能吸引眼球、打動觀眾。因此作為電視記者，一定要用好電視畫面這個最具有“殺傷力”的武器，充分利用其聲像一體化的傳播優(yōu)勢。
　　然而，電視圖像雖然直觀真實，但也有很多缺陷，譬如畫面信息的不確定性、模糊性、局限性和表象性等。這些缺陷需要通過解說詞去說明、解釋、挖掘、深化。如電視畫面中出現(xiàn)一個人，這個人何其人也，姓甚名誰，需要解說詞來說明，還有這個人的過去、未來以及這個人背后的故事，單靠畫面是不能表述清楚的，需要解說詞進一步告訴觀眾。因此，解說詞在電視畫面中扮演著重要角色，是點睛之筆，需要電視記者在文字方面有一定的功力，在寫解說詞時要心里裝著畫面，在尊重畫面的基礎上，提升文字對畫面的詮釋能力，達到畫面和文字各盡其能、交相生輝的效果。
　　尊重畫面 再現(xiàn)真實
　　尊重畫面，是指尊重電視畫面中傳達的眼見為實的真實信息，充分利用畫面，發(fā)揮電視畫面的功能和作用。
　　真實是新聞的生命，真實是所有紀實類作品創(chuàng)作的基礎。電視新聞正是以電視畫面的真實再現(xiàn)，最大限度地滿足人們對真人、真事、真實場景求知、求真的視覺需求。
　　耳聽為虛，眼見為實。為什么觀眾對一些電視新聞不買賬，原因是一些電視記者把主觀因素強加在了電視畫面之中，造成了解說詞畫面兩張皮，實質上是一些解說詞偏離了畫面反映的事實。如有一則消息寫道：“記者今天在某村的煙田看到，200多名男女勞力投入到緊張的煙田移栽中?！笨僧嬅嬷兄挥惺畮讉€人，觀眾聽到的與記者攝像機拍到的差別太大，難免產(chǎn)生質疑。這里面的原因或許是攝像機沒有拍到位，或許是就沒有那么多人，寫稿時說了假話，總之難以讓人信服。因此，電視記者在寫稿時要尊重畫面，要以畫面為依據(jù)，既不能擴大，也不能縮小，保證其真實性。
　　電視記者在捕捉現(xiàn)場畫面時，可能會受到很多意想不到的客觀因素的制約，失去轉瞬即逝的拍攝機會。然而不管客觀條件如何變化，作為電視記者要比非電視記者有更大的恒心、更強的信心和堅強的意志，把攝像機當做“眼睛”觀察事物，洞察世界，記錄下真實的場景、真實的生活，給觀眾提供最真實、最權威、最可信的視聽信息。
　　拍到了真實并不等于表現(xiàn)了真實。拍到真實，只是完成了素材的采集，如何保持畫面的真實性和表現(xiàn)的真實性，還需要記者具有表現(xiàn)真實的意識和取舍畫面時反映真實的編輯能力。
　　電視記者在剪輯中是不是用真實的眼光來看素材、編素材，對表現(xiàn)真實影響很大。如果把紀實畫面剪碎了，把有信息的畫面剪掉了，還是等于沒有拍到紀實畫面。因此電視記者在剪輯畫面中，要有政治意識、辯證意識、客觀意識、整體意識等素質，用紀實的眼光去分切、去表現(xiàn)，達到編輯中事件真實、場景真實、心理真實、哲理真實和邏輯真實。英國紀錄電影學派創(chuàng)始人、紀錄片大師格里爾遜有句名言：“你拍攝了生活的真實面貌，而由于你把它的細節(jié)作了編排，你又解釋了生活?！彪娨曈浾咦屑毱肺陡窭餇栠d的這段話，會對拍攝真實和表現(xiàn)真實有一定啟發(fā)，有利于畫面從真實生活中來，再去還原生活本質的二次創(chuàng)作。
　　注入靈魂 彰顯理性
　　電視記者不僅要充分利用電視畫面表現(xiàn)真實的特性，同時還要運用一些電視畫面表意的多樣性和不確定性，讓電視畫面變?yōu)閭魉屠硇运季S的載體。譬如：電視鏡頭上出現(xiàn)一碗水，可這碗水背后的含義是什么呢？含義也許很多，關鍵是看記者對電視畫面的理解和運用?！斑@碗蜜糖水，是老媽媽為八路軍小戰(zhàn)士準備的。”這碗水承載的思想內涵是軍民魚水情。還是這碗水，它傳達的也許是另外一種思想：“平時你在交警指揮臺上站著時，一口水都不多喝，怕工作時間上廁所，今天你從崗位上下來了，就放心地大碗大碗地喝吧！”這碗水表現(xiàn)的是敬業(yè)精神。在這里，這碗水所傳達的信息，并非畫面本身，僅是道具，而賦予了“道具”新內涵的是解說詞。這里應該說明的是，利用電視畫面表意的不確定性注入新的思想的解說詞，并不是隨意添加的，也要尊重畫面的哲理真實和邏輯真實。優(yōu)秀的電視記者往往追求一種同拍攝對象心靈的溝通、精神的契合，把客觀現(xiàn)象（即電視畫面）用自己的心靈去滋潤，用自己的情感去認同，寫出富有哲理、寓意深刻的解說詞。如汝陽電視臺的紀錄片《心愿》，其中有個畫面是：忽明忽暗、時近時遠的馬燈，作者在這個畫面中寫了這樣一段解說詞：“這盞馬燈是老狄在山林中晚上巡山時的照明工具，如果村民們哪一天看不到馬燈走動，也許他們會說老狄病了，這馬燈懲罰過盜樹的，同時也得罪過老狄的親人……”在解說詞的引導下，畫面承載了深刻的思想內涵，實現(xiàn)了外表真實與內涵真實的結合，生活真實與思想真實的延伸和深化，是文字稿創(chuàng)作者與拍攝對象的心靈溝通，是理性思考蘊涵于素材中的精神表現(xiàn)。
　　解說詞在對畫面精神內涵的引導中，能使一個無生命的畫面煥發(fā)生命活力；能使一個具象畫面轉變?yōu)闊o限的想象空間，實現(xiàn)其注入靈魂、彰顯理性的目的。
　　作為電視記者，既要充分利用電視畫面表現(xiàn)真實的功能，又要充分運用一些能夠作為載體的電視畫面承載作者的感情和思想，深化其思想性和藝術性，讓真實性和思想性植入畫面之中，提高新聞和紀實性電視節(jié)目的質量。
　?。ㄗ髡邽槿觋柨h電視臺副臺長）
　　編校：趙 亮