摘要：報(bào)告文學(xué)既不同于新聞又有別于小說、詩歌、散文等文學(xué)作品，它是一種兼有新聞性和文學(xué)性雙重特色的文體。本文深入探討了報(bào)告文學(xué)的雙重特性，指出報(bào)告文學(xué)報(bào)道客觀真實(shí)、選材新鮮及時(shí)、反應(yīng)冷靜迅速；同時(shí)用生動形象的語言烘托環(huán)境創(chuàng)造意境，敘事、描寫穿插抒情。
　　關(guān)鍵詞：新聞性 文學(xué)性 雙重性 報(bào)告文學(xué)
　　
　　介于新聞和文學(xué)邊緣文體的報(bào)告文學(xué)，就其反映生活中發(fā)生的事件的及時(shí)和迅速來說，它像新聞報(bào)道；就狀寫人物要求絕對真實(shí)來說，它像傳記文學(xué)。在寫作手法上，有的報(bào)告文學(xué)接近小說，有的則近似散文。它是報(bào)道當(dāng)代具有典型意義的真人真事的獨(dú)特的文學(xué)形式，是兼有新聞和文學(xué)雙重特色的邊緣文體，是新聞和文學(xué)結(jié)合的產(chǎn)物。正是這種雙重特色、雙重優(yōu)勢，使報(bào)告文學(xué)具有強(qiáng)大的生命力，以其特有的光輝和魅力，影響著千千萬萬個讀者，震撼著一代代人的心靈。由此，我們對報(bào)告文學(xué)的特征做以探討，從新聞學(xué)的角度來講，它是運(yùn)用文學(xué)手法，生動形象、迅速及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中具有新聞價(jià)值的真人真事的文學(xué)體裁。同時(shí)，必須指出報(bào)告文學(xué)不是新聞性和文學(xué)性的簡單疊加，而是相互滲透、融合，在文學(xué)性中見真實(shí)，融藝術(shù)技巧于真實(shí)新聞中。
　　鮮明的新聞性
　　我們認(rèn)為，報(bào)告文學(xué)既然是一種“報(bào)告”，首先必須具有新聞性，其中，客觀真實(shí)性又最為根本，這是它區(qū)別于其他文學(xué)樣式的主要標(biāo)志。它的新聞性主要體現(xiàn)在以下三個方面：
　　報(bào)道客觀真實(shí)。報(bào)告文學(xué)同其他新聞文體一樣，都是客觀事實(shí)的反映，每一個事實(shí)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件、起因、經(jīng)過、結(jié)果都應(yīng)經(jīng)得起事實(shí)的核對，如果所報(bào)告的不是實(shí)際存在的事，也就成了虛構(gòu)，那么，它的可信性及優(yōu)勢與威力也就消失了。可見，真實(shí)是報(bào)告文學(xué)的生命，是報(bào)告文學(xué)存在的基礎(chǔ)，是一條不可動搖的鐵的原則。報(bào)告文學(xué)的取材“必須顯示出真實(shí)性——完全真實(shí)的東西”。主要的思想，基本的事實(shí)、情節(jié)、事件、場面、環(huán)境，每一個細(xì)節(jié)，都必須準(zhǔn)確無誤，不能虛構(gòu)編造、無中生有，必須把真實(shí)性放在第一位。不僅重大事件材料要真實(shí)，而且小的細(xì)節(jié)和片斷也要真實(shí)；不僅事物的現(xiàn)象要真實(shí)，而且事物的本質(zhì)也要真實(shí)；不僅從局部考察要真實(shí)，而且對整體把握也要真實(shí)。從下面徐遲《哥德巴赫猜想》中的一段可見其客觀真實(shí)：
　　陳景潤是福建人，生于一九三三年。當(dāng)他降生到這個現(xiàn)實(shí)人間時(shí)，他的家庭和社會生活并沒有對他呈現(xiàn)出玫瑰花朵一般的艷麗色彩。他父親是郵政局職員……他母親是一個善良的操勞過甚的婦女，一共生了十二個孩子。只活了六個，其中陳景潤排行老三。上有哥哥和姐姐，下有弟弟和妹妹。孩子生得多了，就不是雙親所疼愛的兒女了。他們越來越成為父母的累贅——多余的孩子，多余的人。從生下的那一天起，他就像一個被宣布為不受歡迎的人似的，來到了這人世間。
　　正如新聞傳播界學(xué)者鄭鳳霞指出的：“真實(shí)性不僅包括材料要真實(shí)，更重要的是要反映出生活本質(zhì)的真實(shí)。作者必須站在時(shí)代的制高點(diǎn)上，既要歌頌光明和進(jìn)步，也要鞭笞黑暗和邪惡，忠實(shí)地向人民傳達(dá)時(shí)代的信息?！雹俚腥嗽@樣認(rèn)為：報(bào)告文學(xué)寫作在細(xì)節(jié)上可以“合理想象”，只要基本骨架沒有出入，“基本屬實(shí)”就可以了。這種看法是要不得的。一篇報(bào)告文學(xué)，如果大部分事實(shí)真實(shí)，少數(shù)事實(shí)不真實(shí)，讀者就會從整體上懷疑它的可信性。
　　取材新鮮及時(shí)。報(bào)告文學(xué)同其他新聞體裁一樣，必須講究新鮮及時(shí)，盡快把新近發(fā)生的人和事報(bào)道出去。報(bào)告文學(xué)所接觸的內(nèi)容，往往是那些最具新意、廣大群眾最為感興趣的人物、事件及問題。它所反映和表現(xiàn)的主題和題材，是具有時(shí)代感的，它要求把新鮮的有典型意義的真人真事迅速及時(shí)地報(bào)道出來。所謂報(bào)道及時(shí)，不能只是從時(shí)間上著眼，更重要的是指作者要及時(shí)地把握時(shí)代的脈搏，及時(shí)地抓住生活中最新鮮的東西，及時(shí)地報(bào)告給讀者。當(dāng)然，由于報(bào)告文學(xué)在采寫上更加費(fèi)時(shí)費(fèi)工，在及時(shí)性方面不能像其他新聞一樣要求，但還是應(yīng)該盡量爭取時(shí)間，盡量快一點(diǎn)。
　　反應(yīng)冷靜迅速。報(bào)告文學(xué)的新聞性，決定了它必須保持時(shí)效性，即與事實(shí)的接近性。報(bào)告文學(xué)所接觸和描寫的題材應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的并不久遠(yuǎn)的事件、人物等，歷史事件或歷史人物不能構(gòu)成報(bào)告文學(xué)的主體，只可以作為背景或輔助材料。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)報(bào)告文學(xué)的時(shí)效性，并不是把它等同于消息、通訊等新聞報(bào)道體裁。講究時(shí)效，也是提高報(bào)告文學(xué)社會效應(yīng)的重要保證。因?yàn)樾迈r的東西，總是更容易引起人們的注意，更能發(fā)揮其影響作用。寫報(bào)告文學(xué)，周期、容量、手法等不同于一般新聞報(bào)道，所以它的時(shí)效性同其他新聞體裁的時(shí)效性自然有一個時(shí)間差的問題。報(bào)告文學(xué)也有少數(shù)專寫歷史事件的，但這都是作者以當(dāng)今新的視角、新的觀念反觀舊事，發(fā)現(xiàn)歷史舊事與現(xiàn)實(shí)的溝通與聯(lián)系，使對往事的審視成為對現(xiàn)實(shí)生活的補(bǔ)益。由于這些事實(shí)過去大家并不知道，或不全知道，于是仍然具有新鮮感。從這一角度說，報(bào)告文學(xué)的生命力，就在于真和快，以真服人，以快取勝。
　　生動的文學(xué)性
　　所謂文學(xué)性，主要指作者在詳細(xì)充分地占有可靠材料的基礎(chǔ)上，用形象思維進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，用文學(xué)語言生動地報(bào)道新聞事實(shí)。報(bào)告文學(xué)的文學(xué)性是就表現(xiàn)形式來說的。報(bào)告文學(xué)不同于小說，不是主要靠藝術(shù)形象的創(chuàng)造或情緒意境的完成去影響讀者，它是在評判和干預(yù)現(xiàn)實(shí)生活的過程中來和讀者發(fā)生聯(lián)系并產(chǎn)生影響的。報(bào)告文學(xué)是戴著鐐銬在跳舞，它的目標(biāo)不是要去實(shí)現(xiàn)一個藝術(shù)創(chuàng)造，而是ePvRmvaMU3eCTEWBDOL60w==在于對真實(shí)對象的描繪生發(fā)出一種認(rèn)識，升華一種精神或感情。因此“報(bào)告文學(xué)的文學(xué)藝術(shù)性，最基本的要求是在創(chuàng)造一種讀者便于接受的敘述報(bào)告形式，是在用自己智慧的題材選擇和見識對讀者構(gòu)成一種誘惑和引力?！雹趫?bào)告文學(xué)的文學(xué)性主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
　　用生動形象的語言烘托環(huán)境創(chuàng)造意境。報(bào)告文學(xué)與新聞的最大區(qū)別就在于作者可以通過生動形象的語言多角度刻畫人物的外貌、性格、品質(zhì)等特征，把不同的生活畫面、場景、人物的性格、情緒等巧妙而又有機(jī)地構(gòu)思在一個畫面里，使情與景、人與物融會貫通。例如：
　　自從陳景潤被選調(diào)到數(shù)學(xué)研究所以來，他的才智的蓓蕾一朵朵地爛熳開放了?！鸵泽@人的頑強(qiáng)毅力，來向哥德巴赫猜想挺進(jìn)了?！仙嬖跀?shù)學(xué)的崎嶇山路，吃力地邁動步伐。在抽象思維的高原，他向陡峭的巉巖升登，降下又升登！……走上去一步就是一步！……他越過了雪線，到達(dá)雪峰和現(xiàn)代冰川，更感缺氧的嚴(yán)重了……他終于登上了攀登頂峰的必由之路，登上了（１＋２）的臺階。
　　作者巧妙創(chuàng)造了攀登險(xiǎn)峰的意境來比喻陳景潤克服困難攻克哥德巴赫難題，生動、形象，富有意境美。
　　敘事、描寫穿插抒情。報(bào)告文學(xué)的作者滿腔熱情地向讀者報(bào)告現(xiàn)實(shí)生活中的先進(jìn)人物和重大事件時(shí)，常常要在作品中抒發(fā)感情。為了使人物形象更鮮明，事件的意義更突出，有時(shí)作者要直接站出來說話。例如，在《揚(yáng)眉劍出鞘》中，作者在寫運(yùn)動員欒菊杰負(fù)傷后，決定繼續(xù)參加決賽時(shí)，寫道：
　　“呵!多么純真的思想，多么可愛的品格!這就是我們一個不到二十歲的姑娘，站在歐洲的擊劍臺上，經(jīng)過獨(dú)立的判斷，迸發(fā)出的心靈火花!忍受著巨大的傷痛，凝結(jié)著戰(zhàn)士的情操，超越了擊劍運(yùn)動本身的含義。我們應(yīng)該為有這樣毫光四射的年輕一代而驕傲?！?br/>　　這種具有抒情色彩的語言能激發(fā)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，使文章主旨有更加誘人的深度與廣度。
　　我們在研究中發(fā)現(xiàn)，報(bào)告文學(xué)一方面吸收了新聞?wù)鎸?shí)性、及時(shí)性的特色和優(yōu)勢，忠實(shí)地報(bào)道事實(shí)，及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)，卻又比新聞的表現(xiàn)手法更豐富多彩，使讀者感到生動活潑，興味盎然；另一方面，它吸收了文學(xué)形象性的特色和優(yōu)勢，藝術(shù)地反映生活，靈活地運(yùn)用多種文學(xué)表現(xiàn)手法，卻又排斥文學(xué)的虛構(gòu)和夸張，使讀者感到真實(shí)可信。它既要迅速及時(shí)地報(bào)道生活中的新鮮事件，又必須對生活有深刻的理解，反映生活的本質(zhì)；既是真人真事，又要充分典型化；既要報(bào)道事件，又要塑造典型、刻畫人物；既是新聞報(bào)道，又要有文學(xué)的意境、結(jié)構(gòu)和語言。報(bào)告文學(xué)一身兼二任，缺乏新聞性，文學(xué)便無所依附，也就談不上“報(bào)告文學(xué)”；沒有“文學(xué)”，則缺乏藝術(shù)性，就會淪為一般的新聞報(bào)道，也稱不上“報(bào)告文學(xué)”。所以，也可以這樣說，報(bào)告文學(xué)是“扎根于新聞土壤里而把枝頭伸向文學(xué)園地里的紅梅”。（本文為2011年四平市社科基金項(xiàng)目《媒體及媒體語言研究》系列論文之一）
　　注 釋：
　　①鄭鳳霞：《編與寫縱橫論》，延邊大學(xué)出版社，1997年版，第179～180頁。
　?、诶畋y：《生活與文學(xué)凝聚的大山——對報(bào)告文學(xué)創(chuàng)作的閱讀與理解》，《文學(xué)評論》，1992（2）。
　?。ㄗ髡邽榧謳煼洞髮W(xué)國際文化交流學(xué)院講師）
　　編校：趙 亮