語文課程非常注重繼承與弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，把“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧”作為課程目標(biāo)之一。古詩(shī)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一顆璀璨的明珠，以其精練的語言、和諧的節(jié)奏、豐富的情感、悠遠(yuǎn)的意境，達(dá)到了令后人難以企及的文學(xué)高峰。多學(xué)習(xí)一些古詩(shī)，是弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的有效途徑。如何使用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，是小學(xué)語文教師在古詩(shī)教學(xué)中必須重視的問題。下面，本文結(jié)合實(shí)踐，淺談古詩(shī)的一些教學(xué)方法。
　　一、簡(jiǎn)介背景，置身意境
　　古詩(shī)往往是詩(shī)人寄意、抒情、托物言志的創(chuàng)作。我們可以通過簡(jiǎn)要介紹作者所處的時(shí)代背景，讓學(xué)生置身于詩(shī)中的社會(huì)生活環(huán)境，從而扣動(dòng)學(xué)生的心弦，引起共鳴。如教學(xué)《鋤禾》這一首詩(shī)時(shí)，通過聯(lián)想引入法，先讓學(xué)生朗讀在幼兒園學(xué)過的兒歌：“一粒米，不容易，農(nóng)民伯伯費(fèi)力氣。小朋友，要注意，吃飽不要掉飯粒?！薄鞍酌罪垼瑖妵娤?，農(nóng)民伯伯種的糧。小朋友，要愛惜，浪費(fèi)糧食不應(yīng)當(dāng)。”再讓他們講講糧食是怎么來的。然后引導(dǎo)學(xué)生觀察課本上的插圖，解釋這一首詩(shī)。學(xué)生以兒歌為根據(jù)，聯(lián)想到這首詩(shī)的內(nèi)容，又參考了插圖圖意，很快就領(lǐng)會(huì)了這首詩(shī)的主要意思，感受到農(nóng)民伯伯在炎熱的天氣下勞動(dòng)的艱辛，懂得了應(yīng)該珍惜糧食，尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)成果，進(jìn)而樹立熱愛勞動(dòng)人民的思想。
　　二、突出關(guān)鍵詞，疏通語意
　　在小學(xué)古詩(shī)教學(xué)中，要讓學(xué)生會(huì)認(rèn)讀，會(huì)寫會(huì)記，準(zhǔn)確掌握字、詞、句，不能隨意增添、漏字或改動(dòng)。例如教學(xué)《山行》，詩(shī)中“停車坐愛楓林晚”，句中的“坐”字是“由于”、“因?yàn)椤钡囊馑?，不能誤解為“坐下”。這樣古今異義的詞，在疏通語意時(shí)，都要加以說明。又如《泊船瓜洲》，詩(shī)中“春風(fēng)又綠江南岸”一句，既點(diǎn)出了時(shí)令正值春天，又描繪了長(zhǎng)江南岸的景色?！熬G”字是把形容詞用為動(dòng)詞，是“吹綠了”的意思。春天來了，草木萌發(fā)，隔著江面遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，不能一枝一葉都看得清楚，只覺得綠茵茵的一派生機(jī)，惹人喜愛，引人遐想。為了用好這個(gè)“綠”字，詩(shī)人王安石反復(fù)推敲斟酌。一個(gè)“綠”字，使得全詩(shī)意境色彩煥然，生機(jī)勃勃，可以說是“一字千金”。古詩(shī)中有些字和詞是小學(xué)生難以理解的，抓住這一教學(xué)環(huán)節(jié)能為學(xué)生學(xué)好古詩(shī)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。
　　三、重視理解形象化的語句，展開聯(lián)想和想象
　　古詩(shī)的語言生動(dòng)、形象，常用擬人、象征、比興等表現(xiàn)手法表現(xiàn)可感的形象，用來傳情達(dá)意。要使學(xué)生生動(dòng)地理解古詩(shī)的詩(shī)意和思想感情，就要重視對(duì)這些形象化語句的理解。首先要抓住能表達(dá)全詩(shī)思想感情的語句，例如杜甫的《春望》中，“感情花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，就是運(yùn)用了擬人的手法，含義是：自己為國(guó)家殘破和家人離散而傷感，看到春花爛漫反而使自己流淚；聽見眾鳥和鳴，反而使自己驚心。通過對(duì)這句話的反復(fù)閱讀、反復(fù)理解來體會(huì)作者的感情，然后教師恰當(dāng)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想和想象。
　　四、點(diǎn)擊動(dòng)畫，體會(huì)情趣美
　　有些古詩(shī)非常貼近兒童的生活，其情節(jié)有趣、生動(dòng)。如袁枚的《所見》：“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”整首詩(shī)朗朗上口，講述了一個(gè)放牛娃在放牛過程中的小插曲，突出的是“意欲捕鳴蟬”的情趣。學(xué)生讀通古詩(shī)后，可讓其觀看根據(jù)古詩(shī)意思制作的動(dòng)畫片：“夏天的傍晚，太陽(yáng)已不那么刺眼，放出柔柔的光。樹林深處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一個(gè)身影。噢，那是放牛的牧童！瞧，他戴著斗笠，身穿黃色的無扣馬夾，赤著腳丫，坐在搖搖晃晃的牛背上……樹上，有一兩只蟬兒在‘知了，知了’地叫著，那牧童手中搖晃的柳條兒忽然停止了舞蹈，靜靜地呆著，那頭黃牛也乖乖停下了。牧童的眼睛久久地盯著樹上的蟬兒，他想抓住它……”在劇情的感染下，學(xué)生會(huì)饒有興趣地把故事說給學(xué)習(xí)伙伴聽，想象著自己就是那放牧的兒童，天真活潑的童趣盡顯無疑，古詩(shī)的大意自然迎刃而解。
　　五、注意引導(dǎo)，領(lǐng)會(huì)意境
　　所謂意境，就是詩(shī)人要表達(dá)的思想感情與詩(shī)中所描繪的生活圖景有機(jī)融合而形成的一種耐人尋味的藝術(shù)境界。小學(xué)教材中的古詩(shī)有相當(dāng)部分是描繪祖國(guó)山水風(fēng)光的寫景詩(shī)。這些詩(shī)通過詩(shī)人眼前景物的傳神寫照，自然地流露出作者的思想感情。大自然的美麗風(fēng)光觸發(fā)了詩(shī)人的情思，詩(shī)人借景物以抒情言志，構(gòu)成了詩(shī)的意境。所以，教師在講解古詩(shī)時(shí)，要特別注意這種融情入景、情景交融、物我一體的特點(diǎn)，使學(xué)生感受到古詩(shī)的意境美。古詩(shī)中的情景交融一般有以下幾種方式：一種是作者在某種情境中突然有感而發(fā)，以描寫所處的情境中的事物來表達(dá)自己的情意，抒發(fā)感慨，以達(dá)到情境交融（如《題西林壁》等）。一種是作者本身有強(qiáng)烈的感情，帶著強(qiáng)烈的情感去觀察事物，把自己的感情注入其中，又借此抒發(fā)感情（如《望廬山瀑布》等）。還有一種就是托物言志，作者通過歌頌?zāi)撤N事物，如某種植物（如《墨梅》、《竹石》等），將它擬人化，以它的某種特征來比擬人的某種品質(zhì)，寄托作者的思想感情。
　　教師在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)的意境時(shí)，要注意把握“詩(shī)眼”。詩(shī)眼是借人眼為喻，是詩(shī)中最能開拓題目意境和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞，是足以使整首詩(shī)生輝、發(fā)亮的焦點(diǎn)。詩(shī)眼在整首詩(shī)中一般有畫龍點(diǎn)睛的作用。把握詩(shī)眼，是體會(huì)意境必要的前提。詩(shī)眼一般分為兩類：?jiǎn)尉渲械摹把邸焙驼自?shī)的“眼”。單句中的“眼”是能使這個(gè)句子生動(dòng)形象起來的最關(guān)鍵的字，如詩(shī)句“紅杏枝頭春意鬧”中的“鬧”。整首詩(shī)的“眼”，就是指整首詩(shī)中最傳神、最能使整首詩(shī)生動(dòng)飛揚(yáng)的關(guān)鍵句子，如王之渙《登鸛雀樓》中的“欲窮千里目，更上一層樓”。
　?。ㄘ?zé)編陳劍平）