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新時(shí)期全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的指針

2011-12-29 00:00:00葉梧西


  [摘 要]在《鄧小平文選》這一理論寶庫中,關(guān)于新時(shí)期全黨應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義的論述占有相當(dāng)分量。鄧小平關(guān)于新時(shí)期全黨怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義的論述的要點(diǎn)是:必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰;必須重新學(xué)習(xí)馬克思主義,并把完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系和加強(qiáng)黨的各級(jí)干部的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn);在學(xué)習(xí)中要牢牢把握實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓;學(xué)習(xí)馬克思主義要著眼于求精,并突出重點(diǎn)。這一論述成為新時(shí)期全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的指針。
   [關(guān)鍵詞]學(xué)習(xí);馬克思主義;毛澤東思想
   中圖分類號(hào):A849 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1008-410X(2011)05-0012-05
  
   在《鄧小平文選》這一理論寶庫中,關(guān)于新時(shí)期全黨應(yīng)當(dāng)怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義的論述,占有相當(dāng)分量。針對(duì)林彪、“四人幫”偽造、篡改、割裂馬列主義、毛澤東思想所造成的惡劣影響以及形勢(shì)發(fā)展的要求,鄧小平明確指出:必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰;必須重新學(xué)習(xí)馬克思主義,并把完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系和加強(qiáng)黨的各級(jí)干部的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn);在學(xué)習(xí)中要牢牢把握實(shí)事求是這一馬克思主義的精髓;學(xué)習(xí)馬克思主義要著眼于求精,并突出重點(diǎn)。這不僅全面系統(tǒng)地提出了新時(shí)期全黨學(xué)習(xí)馬克思主義的指針,而且對(duì)于全黨深入貫徹黨的十七大、十七屆四中全會(huì)精神,大力建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨,也具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
  
  一、必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)定馬克思主義的信仰
   “對(duì)馬克思主義的信仰,是中國革命勝利的一種精神動(dòng)力”[1](P63),也是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本前提。沒有對(duì)馬克思主義的充分信仰,中國革命就搞不成功,學(xué)習(xí)馬克思主義也無從談起。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,是中國革命勝利的旗幟。為什么在粉碎“四人幫”、開創(chuàng)新時(shí)期的重要時(shí)刻,鄧小平又一次向全黨強(qiáng)調(diào)指出必須堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰呢?
   (一)這是徹底肅清林彪、“四人幫”偽造、篡改毛澤東思想所造成的惡劣影響、正本清源的需要。林彪、“四人幫”把毛澤東思想庸俗化;把毛澤東思想同馬列主義割裂開來,主張用“老三篇”、“老五篇”來取代馬列主義、毛澤東思想[2](P36);用所謂“斗爭哲學(xué)”、“造反有理”、“階級(jí)斗爭”等語錄作為整人的棍子。這就給人們?cè)斐梢环N錯(cuò)覺,認(rèn)為馬克思主義就是整人的哲學(xué),從而產(chǎn)生了否定馬克思主義的逆反心理,極大地?cái)牧笋R列主義、毛澤東思想的聲譽(yù),極大地動(dòng)搖和削弱了人們對(duì)馬列主義、毛澤東思想的信仰。鄧小平指出:“我們粉碎了‘四人幫’,使馬列主義、毛澤東思想重新恢復(fù)了它的科學(xué)面目,成為我們行動(dòng)的指南。這是全黨和全國人民的一個(gè)偉大勝利。但是有極少數(shù)人不這樣想。他們或者公然反對(duì)馬列主義的基本原理,或者口頭上擁護(hù)馬列主義,但是反對(duì)馬列主義普遍真理與中國革命實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的毛澤東思想。我們必須反對(duì)所有這些錯(cuò)誤的思潮?!盵2](P171)恢復(fù)馬列主義、毛澤東思想的本來面目,始終堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,這是時(shí)代的要求,也是我們學(xué)習(xí)、實(shí)踐馬克思主義的必要前提。
   (二)這是堅(jiān)定不移地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮的需要。上世紀(jì)70年代末、80年代初開始出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)自由化,是黨的十一屆三中全會(huì)撥亂反正,克服“左”的錯(cuò)誤以后,在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中將要長期存在的必然現(xiàn)象。自由化思潮的代表人物從宣傳“異化”、“人道主義”開始,繼而宣揚(yáng)馬克思主義“過時(shí)論”、“變形論”,馬克思主義是諸多學(xué)派中的一個(gè)“學(xué)派論”等等,企圖從理論上動(dòng)搖馬克思主義的基礎(chǔ),否定馬克思主義的指導(dǎo)地位,繼而動(dòng)搖社會(huì)主義和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。鄧小平強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想,堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰,也是針鋒相對(duì)地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮。鄧小平指出:“資產(chǎn)階級(jí)自由化的核心就是反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo),而沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)也就不會(huì)有社會(huì)主義制度?!盵2](P391)他還說:“自由化是一種什么東西?實(shí)際上就是要把我們中國現(xiàn)行的政策引導(dǎo)到走資本主義道路。這股思潮的代表人物是要把我們引導(dǎo)到資本主義方向上去”[1](P1

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