白鵬飛

(延安大學(xué) 財(cái)經(jīng)學(xué)院，陜西 延安 716000)

一、區(qū)域文化與區(qū)域經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

文化是歷史的積淀，是人類思想的歷史集成。其內(nèi)涵豐富，但普遍認(rèn)為，文化是指人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，是由物質(zhì)、制度、精神等多個(gè)層面構(gòu)成的完整體系，它不僅包括生產(chǎn)、生活等物質(zhì)產(chǎn)品，還包括價(jià)值取向、倫理規(guī)范、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等內(nèi)容。

一方水土孕育一方文化，文化在一定的區(qū)域范圍內(nèi)，經(jīng)過長期的積累和發(fā)展，深受當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、自然地理環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣等的作用和影響，最終形成了具有鮮明區(qū)域特質(zhì)的文化。

美國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家德魯克曾說過“今天，真正占主導(dǎo)地位的資源，以及絕對具有決定意義的生產(chǎn)要素，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化”。文化與經(jīng)濟(jì)一體化已成為當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是區(qū)域文化發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，先進(jìn)的區(qū)域文化能夠推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，落后的區(qū)域文化會阻礙經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。

“陜北文化”是由生活在陜北黃土高原的陜北人創(chuàng)造的、源遠(yuǎn)流長、獨(dú)具特色的一支地區(qū)文化，這支地域文化以其深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的精神氣質(zhì)影響著中國歷史的發(fā)展。［1］在陜北地域范圍內(nèi)其社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展與陜北文化關(guān)系密切。

二、陜北社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中文化因素的利好分析

陜北包括陜西省的延安、榆林兩個(gè)地級市，下轄25個(gè)縣、區(qū)，國土面積約8.1萬平方公里，兩市經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相近，經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)構(gòu)相似，構(gòu)成了一個(gè)完整的區(qū)域經(jīng)濟(jì)板塊。陜北煤炭、石油、天然氣、稀土等儲量都處于全國前列，礦產(chǎn)資源非常豐富，現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)8大類40多種礦產(chǎn)資源。其中，煤炭探明儲量1460億噸，石油探明儲量11.9億噸，天然氣探明儲量7474億立方米，巖鹽探明儲量8857億噸。［2］近年來，依托資源開發(fā)，陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)獲得了較快發(fā)展。延安市GDP總量由2008年的713.27億元增加到2010年的885.42億元，以年均14.7%的高速度遞增。第一產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的52.15億元增加至2010年的71.19億元;第二產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的575.61億元增加至2010年的635.49億元;第三產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的85.51億元增加至2010年的178.74億元;全社會完成固定資產(chǎn)投資從2008年的406.35億元增加至2010年的724.53億元。［3］榆林市GDP總量由2008年的1008.26億元增加到2010年的1756.67億元。第一產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的66.11億元增加至2010年的92.16億元;第二產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的793.03億元增加至2010年的1205.77億元;第三產(chǎn)業(yè)增加值由2008年的149.12億元增加至2010年的458.74億元;全社會完成固定資產(chǎn)投資從2008年的600.52億元增加至2010年的1105.46億元。［4］以上數(shù)據(jù)可以看出，隨著西部大開發(fā)的深入進(jìn)行，陜北經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速發(fā)展的態(tài)勢，但也存在如以服務(wù)業(yè)為代表的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展緩慢、就業(yè)崗位不從分，資源型企業(yè)發(fā)展為主、產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)單一、能耗較大，生態(tài)環(huán)境改善較慢等問題。

從文化層面去分析，區(qū)域文化包括兩個(gè)最重要內(nèi)容，一是傳統(tǒng)觀念，二是價(jià)值體系。這種觀念和價(jià)值體系會直接影響到人、企業(yè)、或地區(qū)，最終引起不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)活動結(jié)果。人是區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動的主體，而人生活在一定的社會文化中，深受文化的影響。不同的區(qū)域文化作用于人就會表現(xiàn)出不同的觀念意識、精神狀態(tài)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等;作用于企業(yè)，就會表現(xiàn)出不同的生產(chǎn)經(jīng)營觀、社會責(zé)任觀等;作用于一個(gè)地區(qū)，會形成不同的社會價(jià)值觀，地區(qū)文化底蘊(yùn)、區(qū)域形象等。

陜北文化中的精髓部分對陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了很大的促進(jìn)作用，與此同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促進(jìn)了陜北文化新的發(fā)展，但陜北文化中的一些狹隘思想、保守觀念等仍然對延安經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了一定的制約作用。本文認(rèn)為，陜北文化對經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有以下幾個(gè)方面的影響。

第一，陜北文化有利于區(qū)域內(nèi)人力資本存量、質(zhì)量的提高。人力資本是一個(gè)國家和地區(qū)最重要的財(cái)富基礎(chǔ)，也是一個(gè)國家和地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要資源，而人力資本的素質(zhì)又取決于人的科學(xué)技術(shù)和文化素質(zhì)。陜北文化以其深厚的文化底蘊(yùn)和人文精神促進(jìn)勞動者科學(xué)技術(shù)和文化素質(zhì)的不斷提高，對該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用。

第二，陜北文化有利于提升區(qū)域及區(qū)域內(nèi)企業(yè)的形象。陜北地區(qū)文化資源十分豐富，而且擁有自己的特質(zhì)。這都有利于提升本地區(qū)的外部形象，有利于本地區(qū)企業(yè)文化的建設(shè)。文化資源可以成為一個(gè)地區(qū)或企業(yè)的名片。如延安的寶塔山、黃帝陵、革命故居等對提高延安的知名度、美譽(yù)度是非常重要的。

第三，陜北文化利于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而帶動區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)在各國、各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位越來越重要。二者發(fā)展有一個(gè)共同的基礎(chǔ)就是要有豐富的文化資源，深厚的陜北文化資源便是陜北地區(qū)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)最好的素材。同時(shí)，文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有利于帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展。

第四，陜北文化中存在的封閉保守思想、官本位思想、關(guān)系意識等對現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了阻礙作用。

封閉保守的思想觀念、傳統(tǒng)的擇業(yè)觀念促使更多的人愿意從事穩(wěn)定的工作，安土重居，安于現(xiàn)狀、缺乏冒險(xiǎn)、創(chuàng)新精神。長期作用會直接影響個(gè)體民營經(jīng)濟(jì)的的發(fā)展及現(xiàn)代企業(yè)家的產(chǎn)生、不利于適合于市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的商業(yè)文化的繁榮。

人情、關(guān)系經(jīng)濟(jì)的增多則加大了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本，會改變社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軌跡、影響市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行秩序的建立。

由此我們可以看出，陜北傳統(tǒng)的文化觀念會直接或間接的影響陜北社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、發(fā)揮區(qū)域文化對陜北經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)作用的路徑

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)競爭實(shí)質(zhì)上是一種文化力的競爭。區(qū)域文化作為一種潛在價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)和行為標(biāo)準(zhǔn)系統(tǒng)，深刻地影響著人們的思維習(xí)慣和行為模式。在當(dāng)代，文化力量對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用日益顯著。一方面，人們享受著文化背景所賜予的靈感和力量;另一方面，人們也日益感受到消極文化所帶來的惰性與鎖定效應(yīng)。落后的、不適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域文化會阻礙區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。［5］在陜北經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的今天，必須對陜北文化的發(fā)展提出更高的要求，深入發(fā)展陜北文化的長處，解決制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化障礙，形成適應(yīng)陜北經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域文化，這已成為陜北區(qū)域范圍內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。

1.樹立文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展新理念

觀念創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先導(dǎo)，更是實(shí)現(xiàn)陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的前提。長期以來，陜北地區(qū)依托資源使區(qū)域經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，這種傳統(tǒng)發(fā)展理念，對陜北的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了積極的作用，與此同時(shí)，其弊端也日益顯現(xiàn)。［6］因此，吸取發(fā)達(dá)國家和傳統(tǒng)發(fā)展理念的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在陜北地區(qū)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的過程中必須確立文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新理念，重視文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展。自覺確立文化戰(zhàn)略意識，制定文化發(fā)展戰(zhàn)略，充分認(rèn)識陜北地區(qū)文化經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢所在，深挖的傳統(tǒng)文化資源，加大各種資本投資力度，實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)化發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.加速文化創(chuàng)新，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展

要實(shí)現(xiàn)陜北地區(qū)經(jīng)濟(jì)快速健康發(fā)展，首先，加強(qiáng)對陜北地區(qū)傳統(tǒng)文化觀念的認(rèn)知，要對區(qū)域內(nèi)的文化進(jìn)行深入探究，進(jìn)行合理的揚(yáng)棄，去其糟粕，取其精華。其次，加強(qiáng)本地區(qū)文化創(chuàng)新發(fā)展，同時(shí)不斷增強(qiáng)對外交流，學(xué)習(xí)外地的先進(jìn)文化理念。再者，要加大教育投入，把教育作為一項(xiàng)戰(zhàn)略性任務(wù)來抓，創(chuàng)建適應(yīng)陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的區(qū)域文化。確保“普九”教育的全覆蓋，職業(yè)教育的常規(guī)化及高等教育的新發(fā)展。最終培養(yǎng)出具有本地區(qū)特色的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維和先進(jìn)的的文化環(huán)境，從而為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)新動力和智力支持，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)發(fā)展。

3.深入發(fā)展區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展

文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)已被公認(rèn)為“21世紀(jì)最具潛力的產(chǎn)業(yè)之一”，在很多國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有非常重要的地位，也可以成為國民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)，成為一個(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)的重要增長點(diǎn)。

黨的十七大提出“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)施重大文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目帶動戰(zhàn)略”，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)已成為全面建設(shè)小康社會的重要內(nèi)容。對于陜北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，短時(shí)期來看，能源相關(guān)產(chǎn)業(yè)是帶動地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長的支柱產(chǎn)業(yè)，但從地區(qū)經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展來看，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，促進(jìn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)與文化的協(xié)調(diào)發(fā)展是必然趨勢。因此，我們應(yīng)該把深厚的陜北文化作為一種資源去開發(fā)，根據(jù)其特點(diǎn)，增加投入，培育具有區(qū)域特色的的產(chǎn)品，形成有特色的優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，繼而推動區(qū)域產(chǎn)業(yè)機(jī)構(gòu)的調(diào)整和優(yōu)化，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4.依托陜北豐富的文化資源、進(jìn)一步發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)

陜北地區(qū)人文資源豐富，文化多姿多彩。榆林和延安兩市境內(nèi)，有大量的自然和人文景觀，形成了獨(dú)具特色的旅游資源。如榆林市的秦明古長城、紅堿淖、扶蘇墓、李自成行宮等，延安市的黃河壺口瀑布、黃帝陵、黃土風(fēng)情文化、革命故居等。依托如此多樣的文化資源，切實(shí)加大經(jīng)費(fèi)投入和政策支持力度，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加緊人才隊(duì)伍建設(shè)，加強(qiáng)兩地的旅游合作，打造國內(nèi)外旅游品牌，進(jìn)一步促進(jìn)陜北地區(qū)地區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。這不但能夠促進(jìn)陜北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，同時(shí)也是對陜北豐富文化資源的保護(hù)和傳承。

［1］劉蓉.陜北文化的分期及其基本特質(zhì)［J］.延安大學(xué)學(xué)報(bào)，2008(4):86.

［2］陜北能源化工基地建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室.陜北能源化工基地建設(shè)情況和2005年工作安排匯報(bào)［C］.2005－05－18.

［3］延安市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［EB/OL］.http://www.sn.stats.gov.cn.

［4］榆林市國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)［EB/OL］.http://www.sn.stats.gov.cn.

［5］韓一敏.陜北文化對榆林經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響探析［J］.榆林學(xué)院學(xué)報(bào)，2009(1):40.

［6］靳銘，趙嵩正.陜北區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式選擇與實(shí)現(xiàn)方式［J］. 延安大學(xué)學(xué)報(bào)，2004(3):91.