高興蘭

論李煜詞的藝術(shù)魅力

高興蘭

南唐后主李煜在詞史上占有舉足輕重的地位，他的詞或清麗雋永或哀婉沉郁，極具藝術(shù)魅力：真摯、哀婉、血淚交織的感情；“清水出芙蓉、天然去雕飾”的語言；首句與尾句的獨(dú)巨匠心、別致雋永；夢境的巧妙運(yùn)用；自然、真切、深邃的意境；清新華貴、哀婉沉郁的風(fēng)格。

李煜；詞；藝術(shù)魅力

李煜生于937年，字重光，號鐘隱、蓮峰居士等，系南唐中主李璟第六子。煜自幼天資聰穎，喜好讀書，文章、詩、詞樣樣精通，還通曉音律、工書、善畫、精與鑒賞等等。961年，他繼承父位，成為南唐國君，史稱南唐后主。975年，南唐為宋所亡，煜自殺未遂，次年被封為違命侯。978年被賜死，時(shí)年42歲。在我國詞的發(fā)展史上，李煜占據(jù)著極為輝煌的一頁?！霸~至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”［1］、“后主之詞足當(dāng)太白詩篇，高奇無比”［2］。李煜的詞流傳至今、較為可靠的有30余首，千百年來，這些詞仍為世人所傳誦，其詞所包含的藝術(shù)魅力至今仍深深打動每一位讀者的心。

一、真摯、哀婉、血淚交織的感情

讀李煜的詞，最打動我們的就是詞作中所流露出的那份感情。無論是與兄弟的手足之情，還是與大周后、小周后的愛戀之情，或是對南唐“三千里地山河”的熱愛之情，都是那樣的真摯、深厚。尤其是南唐亡國后李煜所做的詞，充滿了對故國的懷念、淪為臣俘的痛苦，字字血淚，讀來動人心魄，引人哀思，有些詞作令人不忍卒讀。更難能可貴的是，李煜詞作中所表達(dá)的真情實(shí)感雖源于自己個(gè)人的生活經(jīng)歷，然而那種對自由生活的渴望之情，對失去美好事物的痛苦之情，以及對于“人生長恨”的感慨之情，都在某種程度上帶有普遍性，表達(dá)了人類的共同情感。也正因?yàn)槿绱耍О倌陙聿攀沟脽o數(shù)讀者為之傾倒。讓我們來看他的《浪淘沙》：

“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄！無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間！”

這首詞是后主亡國降宋后所作，也有人將其作為后主的絕筆詞。蔡滌在《西清詩話》中說：“南唐李后主歸朝后，每懷江國，且念嬪妾散落，郁郁不自聊，嘗作長短句云：‘簾外雨潺潺……’云云，含思凄婉，未幾下世。”［3］這首詞描寫在一個(gè)細(xì)雨綿綿、春寒料峭的夜晚詩人從夢中醒來后的所思所感。該詞純用白描手法，讀來明白曉暢，猶如尋常白話。然而，那字字句句中隱藏的凄涼、絕望、辛酸之情卻呼之欲出。尤其是“流水落花”一句，以不可逆轉(zhuǎn)的自然規(guī)律比喻自己無可挽回的悲劇命運(yùn)，形象地表達(dá)出作者柔腸百轉(zhuǎn)、纏綿悱惻的情懷。末句“天上人間”四字似是對人生充滿悲憤的質(zhì)問：這天上人間可有容我之處？讀來令人愴然欲絕、肝腸欲斷。

二、“清水出芙蓉、天然去雕飾”的語言

李煜生活的南唐五代時(shí)期，花間詞派依然盛行。以溫庭筠為首的花間詞人多書寫閨情別怨，用語濃艷，重視典故，“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春艷以爭鮮?！保?］李煜的詞卻擺脫了花間詞“鏤玉雕瓊、裁花剪葉”的流弊，多用白描手法或直抒胸臆的賦體，甚至將俚語、口語入詞，既少典故，又不事修飾，如清水芙蓉，自然清麗，沁人心脾。似信手拈來，卻自臻妙境，字字珠璣。如他早期的《菩薩蠻》：

“花明月暗籠清霧，今宵好向郎邊去。刬襪步香階，手提金縷鞋。畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教郎恣意憐?！?/p>

這首詞是描繪后主與小周后幽會時(shí)的情景。讀者似乎可以想象：在一個(gè)春日的夜晚，薄霧彌漫著四周。一妙齡女子手提金縷鞋，左顧右盼之后，迅速地走下臺階，小心翼翼而又激動萬分地跑到畫堂南畔與情人幽會?！皠i”字是當(dāng)?shù)氐姆窖裕皠i襪”即只穿著襪子?！邦潯弊值挠梅ㄒ矘O工，將女主人公與情人幽會前的緊張、期待和見面后的激動、嬌媚表達(dá)得恰到好處，其情其景躍然紙上。這首小詞通篇皆是俚俗的語言，洗盡鉛華，毫無矯揉造作之感，讀來令人怦然心動，具有一種本色美。

三、首句與尾句的獨(dú)巨匠心、別致雋永

王國維在《人間詞話》中說：“詞之最工者，實(shí)推后主。”的確，李煜的詞無論在語言、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法上都堪稱經(jīng)典，尤其是在首句和尾句的創(chuàng)作上更是獨(dú)巨匠心、別致雋永。

……

這些詞句或以直抒胸臆的筆法傾訴心中激蕩起伏的情思，或以問句慨嘆人生中難以排遣的痛苦，或以形象化的比喻寫活了離愁別緒，或以高度概括的手法傳達(dá)了人生的某種哲理，或以瑰麗的語言勾勒了一副副優(yōu)美傳神的畫面。這些千古流傳、情景交融的佳句不僅帶給我們一種美的愉悅，更帶來心靈的震撼、感情的共鳴，加深了對人生的幾分領(lǐng)悟。

四、夢境的巧妙運(yùn)用

李煜的不少詞中都寫到了夢境：

“多少恨，昨夜夢魂中！”

“故國夢重歸，覺來雙淚垂?！?/p>

“夢里不知身是客，一晌貪歡。”

“閑夢遠(yuǎn)，南國正芳春?！?/p>

“雁來音信無憑，路遙歸夢難成?！?/p>

“夢回芳草思依依，天遠(yuǎn)雁聲稀?！?/p>

……

弗洛伊德說過：“夢就是一種愿望的滿足。”作為亡國之君、過著日夕以淚洗面生活的李煜，他還能擁有什么呢？也許只有夢了吧。在夢里，他可以回到眷戀的故國，重溫昔日的快樂?？墒?，夢終有醒來的時(shí)候，夢醒后又剩下什么呢？是“秋風(fēng)庭外蘚侵階。一任珠簾閑不卷，終日誰來”，是“憑闌半日獨(dú)無言，依舊竹聲新月似當(dāng)年”，是“簾外雨潺潺，春意闌珊”。夢境的甜蜜、美好更襯托出現(xiàn)實(shí)的悲哀、痛苦，昔日的繁華富貴更反襯出今日的冷落凄清。這種夢境的巧妙運(yùn)用帶來今與昔的強(qiáng)烈對比，給人以更深刻的印象。讀者讀之已倍覺凄婉，作者本人又是怎樣的心碎神傷呢？也許經(jīng)歷了大起大落、悲歡離合的李煜終于看透了人生，才會發(fā)出“往事已成空，還如一夢中”、“世事慢隨流水，算來一夢浮生”的慨嘆吧。

五、自然、真切、深邃的意境

王國維在《人間詞話》中獨(dú)創(chuàng)了“境界”說，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句”，“故能寫真景物、真感情者，謂之有境界；否則謂之無境界?！崩铎系脑~之所以為王國維所推崇，正是因?yàn)槔钤~寫了“真景物、真感情”。無論是初期描寫宮廷生活的作品，還是亡國后抒發(fā)離愁別恨的作品，都是感自己之感、言自己之言，發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感，毫無矯揉造作之態(tài)，情真景真，情景交融。尤其是亡國后的作品，更重情的抒發(fā)，讀他的《烏夜啼》（林花謝了春紅）、《浪淘沙》（簾外雨潺潺）以及被視為“神品”的兩首《虞美人》（“春花秋月何時(shí)了”和“春回小院庭蕪綠”）等詞，從自然景物聯(lián)想到一生之榮辱，又進(jìn)而上升到對人生之感悟。李煜將“伶工之詞”擴(kuò)展成描繪自己的政治際遇、抒發(fā)自己的人生感懷的強(qiáng)有力的抒情工具，無論在內(nèi)容或形式上都有了極大的變化，達(dá)到了前人所沒有的深邃、闊大的意境。

六、清新華貴、哀婉沉郁的風(fēng)格

李煜的詞以亡國降宋為分界，基本可以分為前后兩期。其前期詞多描寫南唐宮廷的豪華生活以及與大、小周后等女子的男歡女愛，如《浣溪沙》（紅日已高三丈透）、《菩薩蠻》（花明月暗籠清霧）、《玉樓春》（晚妝初了明肌雪）等詞，多采用白描手法，語言清新優(yōu)美，更帶有一股帝王的華貴之氣。其后期詞主要描寫亡國降宋后的生活，抒發(fā)對南唐故國的懷念、身為臣俘的悲痛，慨嘆人生命運(yùn)的多舛，如《浪淘沙》（往事只堪哀）、《子夜歌》（人生愁恨何能免）、《虞美人》（春花秋月何時(shí)了）等。這一時(shí)期的詞多采用直抒胸臆的賦體，筆觸凝重，語言質(zhì)樸，“言有盡而意無窮”，詞風(fēng)哀婉沉郁，讀來令人蕩氣回腸。李煜的詞既有婉約之致，又有豪放之姿，如納蘭性德所言：“花間之詞，如古玉器，貴重而不適用；宋詞適用而少質(zhì)重。李后主兼有其美，兼饒煙水迷離之致。”［5］

前人有詩嘆曰：“作個(gè)詞人真正好，可憐薄命作君王。”其實(shí)，正是因?yàn)橛兄葹榫醵鬄槌挤倪@樣一種常人所沒有的悲劇命運(yùn)，才造就了詞史上獨(dú)一無二的李煜。有道是：“國家不幸詩人幸，話到滄桑句便工?！崩铎系脑~，或清麗雋永，如空谷幽蘭，或如泣如訴，似杜鵑啼血，或哀婉凄清，若猿啼三峽，以其獨(dú)有的魅力，千百年來感動著不同時(shí)代的無數(shù)讀者的心?！霸~中帝王”，李煜當(dāng)之無愧。

[1]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍出版社，1998.

[2]譚獻(xiàn).復(fù)堂詞話[M].北京：人民文學(xué)出版社，1959.

[3]唐圭璋.詞話業(yè)編：第1冊[M].北京：中華書局，1986.

[4]趙崇祚.花間集[M].貴陽：貴州人民出版社，1981.

[5]詹安泰.李璟李煜詞[M].北京：人民文學(xué)出版社，1982.

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：1673-1999（2011）04-0141-02

高興蘭（1974-），女，黑龍江鶴崗人，浙江海洋學(xué)院（浙江舟山316004）外國語學(xué)院講師，從事日本文學(xué)及中日比較文學(xué)研究。

2010-12-06