文／程 也

傅氏四代“走火入魔”史

文／程 也

傅騰龍、徐秋、傅起鳳、傅琰東

2011年中央電視臺春節(jié)聯(lián)歡晚會上的魔術(shù)節(jié)目《年年有“魚”》讓全國觀眾又一次為魔術(shù)而著迷。年輕的魔術(shù)師傅琰東連說幾次的“我爸爸的爸爸的爸爸說……”更是讓人印象深刻。那么他爸爸的爸爸的爸爸是誰呢，他們一家四代和魔術(shù)有著怎樣的緣分？

半年前結(jié)識有著“中國魔王”之稱的傅騰龍老師，雖然當(dāng)時只談了寥寥數(shù)語，但是他對人的和藹、對魔術(shù)的鉆研、對兒子的自豪給我留下了深刻的印象。當(dāng)時就存了個心，希望能專程聽他講講中國幻術(shù)與西洋魔術(shù)的異同，聽他聊聊他們的魔術(shù)之家。可惜白駒過隙間一直沒有機(jī)會。當(dāng)帥氣的傅琰東一身紅色的長袍馬褂出現(xiàn)在春晚上，傅魔王變得更加忙碌了，除了各種演出事務(wù)之外，接待各路記者占去了他很多的時間。盡管如此，對于《上海采風(fēng)》這個被他喻為“自己人”的采訪邀請，他還是欣然接受。一個傍晚，傅魔王用他簡潔生動的話語為我展開了“傅氏幻術(shù)”的歷史畫卷。

幾代人“入魔”的開始

傅琰東的爸爸的爸爸的爸爸叫傅志清，也就是傅騰龍的爺爺，1887年生于四川長壽的官宦人家。傅騰龍出生的時候爺爺已經(jīng)去世，雖不曾見過面，但他從家人口中得知了很多關(guān)于爺爺?shù)耐隆Ｋf：“爺爺生性活潑好動，喜歡結(jié)交名不見經(jīng)傳的藝人，對各種流行于民間的絕活非常癡迷。外號‘高把戲’的高松亭，可謂四川民間戲法的祖師爺，他的表演幽默詼諧又變化多端——端著一碗水向觀眾走去，忽然絆了一跤，碗摔得粉碎，水灑了一地，用布蓋住再揭開，碎瓷都沒有了，他到觀眾中去找，好像有東西在跳動，原來是一只青蛙，捉起來時卻是一串鞭炮，還在噼啪地響著……”類似這些鮮活的民間表演讓年少的傅志清驚訝不已，喜不自禁。他結(jié)交了很多這樣的朋友，學(xué)習(xí)了各種技法。

盡管到他這一代時家業(yè)已經(jīng)衰落，但家里在當(dāng)?shù)厥怯猩矸莸?，可謂“往來無白丁”。為了讓這個著迷“雕蟲小技”的兒子不再玩物喪志，家里決定送他去日本學(xué)習(xí)法律。傅志清極有語言天賦，半年就學(xué)會了日語，而且了解了不少市井俚語，開始結(jié)交日本民間藝人?！盃敔斉d趣愛好廣泛，聽說他還與歐陽予倩等人參加了以研究各種文藝為目的的春柳社，據(jù)說還在《茶花女》等演出中扮演角色?；貒筮€辦過劇院，上演過不少話劇。”傅騰龍告訴筆者。日本的民間藝術(shù)和東洋新興藝術(shù)進(jìn)一步激發(fā)了傅志清的興趣。尤其是日本魔術(shù)，它是與中國幻術(shù)有很深淵源、又有不同發(fā)展的藝術(shù)形式。他結(jié)識了日本魔術(shù)師正意浪花，向其學(xué)習(xí)了不少西洋魔術(shù)?？梢赃@樣說，傅家人四代正式“入魔”是從這時開始的。

“我爺爺曾經(jīng)做過松潘、汶川一帶的縣令，但是他的脾氣不適合那樣的環(huán)境，而且他心里還是喜歡琢磨幻術(shù)、演出這些玩意。所以混得并不好。”傅騰龍微微搖著頭說。到傅志清四十多歲時，正是軍閥混戰(zhàn)的時代，他喜愛的那些不登大雅之堂的手藝更加沒有人關(guān)心，民間藝人流離失所。知音少了，前途渺茫，他漸漸頹廢下去，每天借酒澆愁，身體也垮了?！拔野职指堤煺龔男【托枰?fù)起養(yǎng)家的重任。”傅騰龍說。但是當(dāng)時的處境那樣艱難，藝人的地位那般低下，傅志清不愿意兒子們走上從藝的“下三流”道路，希望兒子不要學(xué)自己的樣子，而是好好讀書出人頭地。好在傅天正讀書很努力，二十二歲考入上海中國公學(xué)，是學(xué)生“四大手筆”之一，與同學(xué)孫佳訊、何家槐、陳波兒等共同從事文藝創(chuàng)作各有成就，深得陸侃如、趙景深等學(xué)者賞識。因參與學(xué)潮，傅天正被學(xué)校除名，后考入北平大學(xué)。然而父親“入魔”的樣子一直抓著小傅天正的心，而且他也從小喜歡文藝，愛聽父親的朋友切磋談?wù)?，常常和兄弟傅天奇一起鉆研魔術(shù)。北上之后的傅天正除了應(yīng)付學(xué)業(yè)，把主要精力都投入了魔術(shù)活動。認(rèn)識了對其影響一生的魔術(shù)大師。到這時，他對魔術(shù)的愛好再也收斂不住了，也和父親一樣義無反顧地“入了魔”。

水火匪患的考驗

早年，傅天正還在上海的時候就認(rèn)識了莫悟奇、張慧沖這兩位魔術(shù)界卓有成就的人物。莫悟奇的兒子莫非仙堪稱南派魔術(shù)的泰斗，張慧沖則是海派魔術(shù)的創(chuàng)始人，這些都是后話，當(dāng)年張慧沖只比傅天正大幾歲，兩個人常常一起邊玩邊練。傅天正到北京后又廣交朋友，特別拜見了幻術(shù)大師韓秉謙先生。那時韓老先生已經(jīng)在病榻上無法授課了，由他的大弟子著名魔術(shù)師張敬扶代師傳藝。幾年之內(nèi)，傅天正技藝精進(jìn)，手法十分了得。像今天每個城市各個高校的學(xué)生中都有魔術(shù)愛好者、還辦起了許多魔術(shù)俱樂部一樣，當(dāng)年魔術(shù)在青年學(xué)生中也很熱門。傅天正團(tuán)結(jié)各大學(xué)藝術(shù)人才，和好幾個志同道合的朋友組起了維納斯幻術(shù)學(xué)社，還出版魔術(shù)月刊等等，做了許多推動工作。

傅天正畢業(yè)后返回四川。長輩們自然是不同意他以魔術(shù)為生的。但是他仍沉湎于魔術(shù)之中。到了該結(jié)婚的時候，由于女方家長頗有背景，更看不上這種“不務(wù)正業(yè)”的行為，他只得在家人的安排下去做個公務(wù)人員以使門戶相近。但是他心里裝的仍舊是魔術(shù)。他會把流浪藝人請至家中，盤桓數(shù)日，或用重金去國外購置魔術(shù)書籍道具。好在新娘子支持他，變賣了自己的陪嫁幫助他辦起了魔術(shù)團(tuán)。這時，畢業(yè)于早期黃埔軍校也酷愛魔術(shù)的阮振南出現(xiàn)在傅天正的面前，兩人可謂相見恨晚，整天整夜地研習(xí)魔術(shù)。當(dāng)時他們的魔術(shù)團(tuán)演遍了大江南北，在抗戰(zhàn)時期，傅天正還被人們譽(yù)為“抗戰(zhàn)大后方的四大魔王”之一 。魔術(shù)名家阮振南、王守義、劉化影和傅天正“ 四大魔王” 為抗戰(zhàn)募捐而進(jìn)行的聯(lián)臺表演轟動一時。

筆者曾經(jīng)在別的資料中看到關(guān)于傅天正的文字，評價他的表演風(fēng)格具有書卷氣息，不僅手法高超，而且有文化內(nèi)涵。魔術(shù)師有很多，手法精良的魔術(shù)師也不乏其人，但是，能夠在魔術(shù)雜技理論上有所建樹的魔術(shù)師則非常少見。傅天正可謂魔術(shù)行業(yè)里的特例，他不僅鉆研具體某個魔術(shù)節(jié)目的門子、把節(jié)目安排在如詩如畫般的境界中展開、設(shè)計和排演過以文學(xué)作品為題材的帶有情節(jié)的魔術(shù)，而且他非常在意探究魔術(shù)與中國文化之間的關(guān)系。他始終邊演出邊研究邊寫作，是理論的實踐者和表演的總結(jié)者。他發(fā)現(xiàn)，中國史學(xué)分類很細(xì)，卻沒有一部詳細(xì)的雜技史、魔術(shù)史，而廣大雜技、魔術(shù)藝人總體文化素質(zhì)較低，很少有付諸文字的經(jīng)驗總結(jié)和理論研究。他萌發(fā)了為這一行業(yè)寫史的愿望。為了更直接地搜集資料，他利用演出的機(jī)會到各地圖書館借閱資料，從浩瀚的前人史記中搜尋點點滴滴的描述；他與各地藝人交朋友，整理那些從未形成文字的鮮活節(jié)目。四處演出的生活十分艱苦，搜集資料的工作更是異常艱辛。

傅天正表演牌技

傅騰龍在演出中

傅天正長期在重慶、成都演出，并往返于西南各省。雖然名氣很大，但生活仍舊辛苦，除了舟車勞頓外，還不時受到日寇的轟炸、兵痞流氓的騷擾?！坝行┙?jīng)歷可以說是驚心動魄?！备凋v龍告訴筆者，有一次在演出途中，傅天正乘坐的木船翻船了，雖然人都被救起，但主要道具和資料都被水沖走了。那可是難以計算的損失?。〉]有氣餒，憑著頭腦中的記憶從頭再來。老天似乎有心要歷練他，這一次并不是唯一的考驗。重慶曾經(jīng)發(fā)生過一場大火，半個重慶燒為瓦礫，他的家也在劫難逃。雖然一家人性命無虞，但辛苦積攢起來的資料和手稿又一次蕩然無存。傷心欲絕？自憐自哀？放棄？不！他選擇了又一次從頭再來。正當(dāng)筆者為傅天正的不屈不饒而唏噓的時候，傅騰龍緩緩地說：“何止這些？水火的考驗只是一部分，還有呢?！备堤煺€經(jīng)歷過翻車之災(zāi)、匪患之難。一次他去外地演出的途中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的有劫匪想攔車，司機(jī)駕車硬闖過去，這時劫匪開了槍！坐在傅天正旁邊的一位太太應(yīng)聲倒在了血泊中！要是差一點，中槍的可就是傅天正啊。

解放后總算有了一段安心日子，但是又經(jīng)歷了“文革”，不僅不能上臺表演，他的研究資料、手稿也被抄走接受檢查。這一切結(jié)束后，傅天正已經(jīng)是身患嚴(yán)重糖尿病的老人了。然而，他仍然沒有放棄著書立說的夢想。

從“搖頭風(fēng)扇”到“中國魔王”

現(xiàn)在人們常說，傅騰龍繼承了祖父和父親的“魔力”基因，是一位集表演、設(shè)計、理論研究于一身的國際魔術(shù)大師。然而，當(dāng)年他的興趣并不在魔術(shù)上。

傅騰龍有很多外號，他小時候特別淘氣、好動。在學(xué)校上課時他總是花樣百出一刻不停，沒有坐定的時候，同學(xué)們叫他“搖頭風(fēng)扇”。老師上門家訪的時候，卻看到他正在專注地畫畫，怎么“皮大王”也有安安靜靜坐著的時候？原來他在給父親傅天正撰寫的魔術(shù)理論書稿畫插圖和圖解。當(dāng)時畫畫是傅騰龍最大的喜好?！拔业耐嗤瑢W(xué)很多都成了畫家，比如陳逸飛等。我的夢想是成為一名畫家，而不是魔術(shù)家?！备凋v龍說。雖然命運(yùn)的奇妙使他最終還是走上了魔術(shù)之路，但繪畫卻也成為他走向成功的一個重要而不可或缺的技藝。

傅琰東在兔年春晚表演“年年有魚”

因為各種原因，繼續(xù)學(xué)習(xí)繪畫之路中斷后，為了照顧父親，傅騰龍進(jìn)入上海魔術(shù)團(tuán)?；厥桩?dāng)年，他說，除了練出了雜技的四個節(jié)目如水流星、車技等為日后表演魔術(shù)打下了基礎(chǔ)之外，最重要的是1961年魔術(shù)大師張慧沖病重，有關(guān)方面決定做一些搶救文化遺產(chǎn)的工作，張慧沖點名要傅騰龍幫助他整理魔術(shù)資料，這段經(jīng)歷讓他受益匪淺?！罢荒臧氲臅r間，我一直在他身邊直到他去世。在人格和藝術(shù)水平兩個方面，他對我的影響非常大。直到現(xiàn)在，我家和張家后人一直保持著很好的關(guān)系?！?/p>

傅騰龍善于吸取各種藝術(shù)手法并把它結(jié)合到魔術(shù)表演中，繪畫是其中之一。文革期間，傅騰龍當(dāng)了四年的農(nóng)民，還被分配到上海新風(fēng)中學(xué)當(dāng)了八年教書匠。“我會畫畫、寫美術(shù)字，這讓我在文革中‘打而不倒’。日子還算過得去，但我的心里還是放不下舞臺，我暗暗開始探索是否能將畫畫與魔術(shù)結(jié)合?！碑?dāng)他能夠重返舞臺之后，他推出了創(chuàng)新魔術(shù)“書畫幻術(shù)”系列，轟動了大江南北——站在一個畫板前，向空中一抓，手中出現(xiàn)一支毛筆，刷刷幾下寫出“迎客”二字，然后撕碎，再展開看時卻是一幅完整的國畫《迎客松》。他又用雙手揮毫寫下“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”兩排大字，接著字幅又變成了《廬山瀑布》國畫。他不僅當(dāng)場用兩只手正畫、反畫、倒畫、蒙眼畫，而且字會變成畫，畫中的東西，如蘋果會變成真的蘋果等等，讓觀眾耳目一新。

傅騰龍喜愛鉆研，很多新魔術(shù)都是他苦思冥想、不斷練習(xí)才形成的。幾十年來，他發(fā)明創(chuàng)造了百余種新魔術(shù)，多次參加中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會。他創(chuàng)作的“心靈感應(yīng)”被很多人認(rèn)為是特異功能：學(xué)生助手蒙著眼睛，背對著觀眾，觀眾紛紛從臺下遞各種東西給傅騰龍，他拿到后問：“這是什么？”助手基本都能猜出。有時候還很精確，比如猜出是一盒香煙之后，居然還能說出盒里有多少支?！捌鋵?，我和助手沒有什么‘心靈感應(yīng)術(shù)’這樣的特異功能。我們的節(jié)目是靠苦練出來的，花費(fèi)了好幾年的時間才達(dá)成。我的頭腦里有一個畫得很細(xì)的‘坐標(biāo)’，每一個東西在我大腦‘坐標(biāo)’的位置都很準(zhǔn)確。搭檔的頭腦同樣有一本‘坐標(biāo)詞典’，雖然觀眾當(dāng)場拿什么東西我們事先并不知道，但只要我們兩人的‘坐標(biāo)’一致了，答案就錯不了。其實很多人拿特異功能招搖撞騙，人們信以為真；我們魔術(shù)用的都是科學(xué)道理，人們卻總說‘魔術(shù)是假的’?！备凋v龍笑著說。

傅騰龍的名氣越來越大，不僅國內(nèi)有名，在國外比賽中都出了名，為中國魔術(shù)爭了氣。他又多了一個外號——“中國魔王”。現(xiàn)在，作為國家一級演員，傅魔王走到哪里常常被人們認(rèn)出來，就連筆者難得一次和他走在街上也會被別人拉過一邊悄悄問道：“這位老先生是不是……”

擺譜？我看不慣；壓力？做你自己

傅家大家庭中很多人都和魔術(shù)有不解之緣。傅天正的兄弟傅天奇在魔術(shù)愛好者中的名氣比傅天正大，而且寫了許多普及類的魔術(shù)讀物，在讀者和愛好者中影響很廣，尤其是《文娛幻術(shù)》一套十多本，質(zhì)量堪稱上乘，是同類圖書中最令人稱道的傳世之作。同輩人中，傅騰龍的姐姐傅起鳳在雜技魔術(shù)領(lǐng)域的理論研究非常深，在全國唯一的雜技專業(yè)刊物《雜技與魔術(shù)》從編輯做到副主編，被評為編審，擔(dān)任研究部主任等職，著有《中國雜技古今談》（英文版）等專著，參與了雜技界眾多重要著作的編撰工作。“她的水平非常高?！毙≥呏校灯瘌P的女兒徐秋、傅騰龍的兒子都各有所長，嶄露頭角。“包括他們這些年輕人，”傅騰龍指著身邊的一個小伙子魔術(shù)師對筆者說，“他的近景魔術(shù)非常好，比我好?，F(xiàn)在他們年輕人知道很多國外的情況、最新進(jìn)展，我都不了解，我跟不上時代了，我不如他們。”在傅魔王面前我感受到了“三人行必有我?guī)煛钡闹t虛古風(fēng)。雖然傅騰龍的隨和為人在業(yè)內(nèi)業(yè)外是有名的，但是當(dāng)我真正和他面對面說話的時候，我還是不由得從心底里感嘆。

或許是從小幫助父親整理資料，或許是家庭氛圍的潛移默化，或許是“入魔”日深后的責(zé)任感驅(qū)使，傅騰龍和姐姐傅起鳳盡一切業(yè)余時間投入修補(bǔ)、整理雜技魔術(shù)史稿的工作。上世紀(jì)八十年代中期以后，陸續(xù)出版了《中國雜技》《中國雜技古今談》《中國的魔術(shù)》《中國藝能史》（在日本出版）等雜技魔術(shù)方面的專業(yè)書籍。其間最重要的是歷經(jīng)18年完成的《中國雜技史》?！拔腋赣H一生經(jīng)歷了許多磨難，就是想把這些資料整理出來。他去世時，我和姐姐發(fā)誓要完成他的遺愿。”傅騰龍說。這部史書不僅填補(bǔ)了中國雜技、魔術(shù)史上的空白，在國內(nèi)雜技魔術(shù)研究領(lǐng)域有著重要位置，而且完成了傅家?guī)状说男脑浮?/p>

傅騰龍自己蜚聲海外，他的兒子傅琰東如今也是年輕有為，尤其是今年春晚上的出色表現(xiàn)，贏得了人們的廣泛稱贊?！艾F(xiàn)在他的名氣比我大?！备的踹呎f邊笑，笑容中透著驕傲，“人家以前看到他都說那是傅騰龍的孩子，現(xiàn)在人家看到我，說，‘這是傅琰東他爸’。不過他還是比較好的，對老一輩很有禮貌，朋友很多，也愿意鉆研。我總是對他說，你可不能擺譜，人永遠(yuǎn)要謙虛。我看不慣擺譜的人?！?/p>

傅琰東頂著父親的光環(huán)，或者說壓力，對于他在魔術(shù)界發(fā)展是利是弊？“他少年時代就開始登臺表演，到學(xué)成畢業(yè)后，他選擇北上，曾簽約音樂公司，搞過設(shè)計等等。我想那就是他不想總是在我的羽翼下，渴望自己闖出一片天地的意思。我完全可以理解。我贊同出去闖闖，當(dāng)然，我也希望我們家的傳統(tǒng)能夠保留下去。”傅騰龍說，“東子各方面功底還可以，搞音樂也給了他很多經(jīng)驗，現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)還是做魔術(shù)比較適合自己，這樣也很好。而且他也能策劃節(jié)目，業(yè)務(wù)也做得比較開，很多大的活動可以獨當(dāng)一面?！备凋v龍習(xí)慣叫兒子“東子”，“他是冬天生的，從小我們叫他冬子，后來用‘東’這個字，同音么。我一直叫他東子?！痹诟电鼥|看來，父親的很多朋友都是“魔道”中人，所以他耳濡目染中自然學(xué)到很多東西，現(xiàn)在更是有了交流與切磋的機(jī)會。他對父親也很佩服：“父親始終是我的偶像，是《年年有“魚”》節(jié)目的主力策劃。我們節(jié)目策劃所有的圖紙都是老爺子親筆繪制?！薄皷|子平時在家里玩電腦什么的，會說‘老爸，這個你不懂的?！蛘摺⊙?，你別問了。’可是我知道他缺不了我?！备凋v龍說。

傅騰龍親手裝扮道具

一邊要協(xié)助兒子，一邊要忙自己的演出，已經(jīng)年過七旬的傅騰龍過上了北京、上海兩頭跑的生活，有時一個月要來回兩三次。有人開玩笑說兒子把上海這個大舞臺讓給了老子，現(xiàn)在他們是南北呼應(yīng)。談到今年春晚的《年年有“魚”》，傅騰龍說，其實，這已經(jīng)是傅琰東第7次登上春晚的舞臺了，他的舞臺經(jīng)驗是不少的。2009年三年一次的世界魔術(shù)大會召開，這個大會素有“國際魔術(shù)界奧林匹克”的美譽(yù)。傅琰東的大型魔術(shù)《青花瓷》獲得了舞臺幻術(shù)類魔術(shù)第二名。當(dāng)年在準(zhǔn)備《青花瓷》節(jié)目的時候，傅騰龍曾經(jīng)記錄下自己的感受：

駐扎燕山十門營，

參悟魔道苦練兵。

酷暑難當(dāng)勤鑄劍，

踏雪攻關(guān)暮云平。

壁虎功積十五載，

浮萍靈感一夜成。

空箱忽忽六幻影，

華夏精品韻意新。

兒郎有志中流挺，

天嬌紅妝映花青。

曙光漸顯情愈怯，

不重成敗重曾經(jīng)。

當(dāng)年設(shè)計排練《青花瓷》是一個全新的節(jié)目，不僅在技術(shù)手法上有突破，而且立意中國元素，和這次的《年年有“魚”》一樣，突出中國韻味?！凹易宓姆e淀和父親的指導(dǎo)給了我啟發(fā)，那就是要在中國深厚的傳統(tǒng)文化上下功夫并開掘出新意，這才是中國魔術(shù)師獨特的財富?！备电鼥|說，有感于當(dāng)今世界魔壇大刮“韓國風(fēng)”，他表示，各地的魔術(shù)都有長處，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)。但是中國傳統(tǒng)元素也不應(yīng)該妄自菲薄，現(xiàn)在很多國外表演者也在頻頻使用中國傳統(tǒng)魔術(shù)技法，像九連環(huán)、川劇變臉之類的，這應(yīng)該給我們信心。在節(jié)目中運(yùn)用中國特色的東西是希望能夠讓大家關(guān)注我們祖宗傳下來的中國魔術(shù)技藝中那些好的東西?！肚嗷ù伞烦晒α?，《年年有“魚”》成功了。其實成功的喜悅背后是巨大的壓力。壓力不僅出現(xiàn)在演出進(jìn)行的過程中，而且也出現(xiàn)在上臺、下臺之時。傅騰龍告訴筆者，演出之前的是頂著直播的壓力，因為事先對魔術(shù)節(jié)目做足了保密工作，彩排時一直安排的是“替身”節(jié)目，就連錄制備播帶時傅琰東都沒有上場。所以當(dāng)天的直播可謂成敗全在現(xiàn)場，現(xiàn)在聊起來仍然讓人不由得要捏一把汗。演出之后則是頂著是否解密、是否虐魚的壓力。老傅對小傅說，有壓力不要怕，一個人要有定力，“不重成敗重曾經(jīng)”。魔術(shù)是人們夢想的一種體現(xiàn)，很多地方用了逆向思維的方法和技術(shù)機(jī)關(guān)。就金魚方陣這個環(huán)節(jié)來說吧，里面既有訓(xùn)練的成分，更有魔術(shù)的成分。魔術(shù)是需要保密的，魔術(shù)的神奇、魔術(shù)的出人意料正是這門藝術(shù)的魅力所在。“我們應(yīng)該平靜對待壓力?？梢哉f，這一次魔術(shù)界內(nèi)部沒有一個人去責(zé)難東子，他們都理解我們不會去虐魚。保守秘密是行規(guī)，我們做好自己的工作就問心無愧。”

2009年7月傅琰東《青花瓷》參加世界魔術(shù)大會劇照

其實訓(xùn)練小動物古已有之，古書中記載有“蛤蟆教書”、宋人馴水族、唐人馴蜘蛛等；外國雜技中也有小狗做算術(shù)之類的節(jié)目。自從傅騰龍登上魔術(shù)舞臺的那天起，他一直在致力于讓魔術(shù)為觀眾帶來智慧和快樂的享受。他常說，魔術(shù)表演實際上是觀眾和魔術(shù)師共同完成的智力游戲。只有不斷推出新人、新魔術(shù)，才能贏得觀眾。魔術(shù)可以啟發(fā)人的智慧，所以可以讓少年兒童多接觸這種藝術(shù)形式，訓(xùn)練逆向思維能力。但是魔術(shù)也有其兩面性，因為好奇和探究是人的本能，其結(jié)果是人們總要問魔術(shù)一個為什么，總是想嘗試揭秘。這是人類好奇的結(jié)果，無可厚非。但是過分追求揭秘就破壞了魔術(shù)作為一種藝術(shù)的美感。

傅騰龍說魔術(shù)在中國古已有之，我們叫“幻術(shù)”俗稱“戲法”，“魔術(shù)”的叫法是西洋魔術(shù)傳進(jìn)來之后的事情。“幻術(shù)”和“魔術(shù)”有相通的地方，更有各自的特點，從布景到手法，其實里面有很深的學(xué)問。他說不僅自己有所感悟，自從傅琰東16歲去日本表演之后，他的主張也變了，感覺到對一個人來說，把家族的職業(yè)愛好丟了是很可惜的；更可惜的是把我們中華傳統(tǒng)的高超的藝術(shù)丟棄了，不知有“幻術(shù)”只知道“魔術(shù)”。傅家四代魔術(shù)師每一代都希望弘揚(yáng)融合了傳統(tǒng)幻術(shù)和現(xiàn)代魔術(shù)的中國魔術(shù)，讓中國魔術(shù)在世界魔術(shù)界擁有一席之地，同時提升魔術(shù)的社會化推廣，希望出現(xiàn)更多的內(nèi)行。但所謂內(nèi)行看門道不一定要說門道，希望有水平的高人前來切磋，更希望有修養(yǎng)的觀眾前來欣賞。

期待更多奇跡

傅騰龍從青年時代開始就希望能夠恢復(fù)那些已失傳的古代雜技幻術(shù)節(jié)目，可惜很多都是傳說，古籍中記載得非常少。現(xiàn)在，他在嘗試復(fù)原古代幻術(shù)的同時也在借鑒古法的設(shè)計思路創(chuàng)造新的魔術(shù)節(jié)目。中國傳統(tǒng)文化能夠鳳凰涅槃，人們喜歡《青花瓷》的清新、喜歡《年年有“魚”》的喜慶就是最好的說明。現(xiàn)在，“傅氏幻術(shù)”已經(jīng)進(jìn)入北京市市級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這在傅家人包括很多學(xué)生和愛好者看來是一個振奮人心的消息。

近年因為國外魔術(shù)大師來華演出以及央視春晚等強(qiáng)力傳媒對魔術(shù)的推廣，導(dǎo)致民間對魔術(shù)的興趣大漲，民間的魔術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)才稍微多了起來。而在歐美一些國家，魔術(shù)已經(jīng)被納入學(xué)校教學(xué)體系，在這個領(lǐng)域我們還有很多可以做的事情。傅琰東說：“中國魔術(shù)只有堅持自己的特色，繼承博大精深的中國文化，學(xué)習(xí)世界魔術(shù)的藝術(shù)理念，才能創(chuàng)造更多的奇跡?！?/p>

筆者問傅騰龍，他們家里的家具是否都有“魔力”，小孩吵鬧的時候是否大人隨手就會變出幾個彩球來逗他們？比如筆者曾經(jīng)看到傅騰龍的外甥女徐秋寫的回憶文字：“從小時候起，我就感到，我的家和別人的家不太一樣。比如家里用的東西，有很多就很怪異。就說桌子旁邊那兩把椅子啊，看上去他們很普通，而且一模一樣，搬動起來，你就會知道他們的差別很大，其中一把和普通木椅子份量一樣，另一把卻特別沉……我們家的衣柜也很怪，它是正方的，特別大，質(zhì)材卻很薄，柜里面沒有多少隔斷，很空洞……”其實這些都曾經(jīng)是魔術(shù)道具。沉的椅子是表演“懸人”用的；大衣柜是“變?nèi)恕庇玫?，還有放戶口本等重要物品的家具，是一只表演“空箱來物”的大保險柜，放米面糧食的是一只能表演“百寶箱”的魔術(shù)翻箱等等。對于筆者的問題，傅“魔頭”狡黠地一笑：“是的?！彼f他家的抽屜能夠預(yù)測客人的行為，曾經(jīng)讓一個電視臺的記者親自體驗過。

聽了這個魔術(shù)世家四代人“走火入魔”的故事，筆者發(fā)現(xiàn)，四代人身上有著共同的特點，比如博學(xué)鉆研、低調(diào)謙和、堅韌努力，還有就是對魔術(shù)藝術(shù)的追求和對中國古老傳統(tǒng)文化的熱愛。魔術(shù)的奧妙無窮，采訪的時間卻有限。我想，或許什么時候會再同“魔王”約個時間，去他家看看那把特別沉的椅子，去試試抽屜里的“讀心術(shù)”，去聽聽追尋古籍、創(chuàng)作新節(jié)目的故事。