何易展

(1.四川文理學(xué)院中文系,四川達(dá)州635000;2.南京大學(xué)文學(xué)院,江蘇南京210093)

體變而嗣絕響心怨而續(xù)騷意
——初唐四杰賦對(duì)楚辭句式的承續(xù)和拓展

何易展1,2

(1.四川文理學(xué)院中文系,四川達(dá)州635000;2.南京大學(xué)文學(xué)院,江蘇南京210093)

《楚辭》與《詩經(jīng)》對(duì)后世文學(xué)的影響巨大?！冻o》的浪漫主義精神及其詩心騷意為后人所取法。這種怨騷之情的表現(xiàn)既取法乎上天入地之騁想,也淵循于婉曲綿韻之殊句異詞。本文從初唐四杰對(duì)楚辭句式的承續(xù)與拓展著眼窺蠡楚辭的衍變之跡。

初唐四杰;楚辭;賦;承續(xù);拓展;句式;兮

初唐四杰(下文簡(jiǎn)稱四杰)賦對(duì)楚辭的發(fā)展主要表現(xiàn)為對(duì)楚辭體句式的繼承和創(chuàng)新,其創(chuàng)新不僅表現(xiàn)在精神上對(duì)楚辭“發(fā)憤抒情”的繼承與發(fā)展,而且在音韻方面較楚辭體以及漢散體賦都更為嚴(yán)密和規(guī)整,表現(xiàn)在句子形式上更繁復(fù)而具新意。雖音韻本與句式有密切關(guān)系,但贅論顯繁,本文僅從句式的角度略論初唐四杰賦對(duì)楚辭句式的承續(xù)與拓展。為明確四杰騷賦對(duì)楚辭句式的承繼和遷變,也為下文敘述的方便,先列舉以屈原為代表創(chuàng)制的楚辭句式的基本范型[1]71如下：

(1)□□兮□□,□□兮□□(以下簡(jiǎn)稱“第一種體式”)。例：桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪(《九歌·湘君》)。

(2)□□□兮□□,□□□兮□□(以下簡(jiǎn)稱“第二種體式”)。例：君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲(《九歌·湘君》)。

(3)□□□兮□□□,□□□兮□□□(以下簡(jiǎn)稱“第三種體式”)。例：操吳戈兮被犀甲,車錯(cuò)轂兮短兵接(《九歌·國殤》)。

(4)□□□之□□兮,□□□之□□(以下簡(jiǎn)稱“第四種體式”)。例：惟草木之零落兮,恐美人之遲暮(《離騷》)。

(5)□□□□,□□□些(兮)(以下簡(jiǎn)稱“第五種體式”)。例：后皇嘉樹,桔來服些(《橘頌》)。

(6)□□□□,□□□□(以下簡(jiǎn)稱“第六種體式”)。例：出自湯谷,決于蒙汜(《天問》)。

四杰對(duì)楚辭的繼承主要表現(xiàn)在直接擬《離騷》、《九歌》體句式,而其發(fā)展則主要表現(xiàn)在變騷或?qū)Τo體句式的糅合。變騷,不完全同于擬騷,它既有擬《離騷》體句式的,也有仿《九歌》或楚辭其他體例的,然后將這些句式加以糅合,而非屈原楚辭體全篇單一句式出之,其變更側(cè)重于原有基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。四杰對(duì)楚辭的繼承與拓展往往通過這種對(duì)楚辭句式的化用而歷歷可得昭明。

對(duì)《離騷》、《九歌》句式化合,始于宋玉之《九辯》,將駢化而為散,字?jǐn)?shù)偶而為雜,如“蕭瑟兮草木搖落而變衰”、“坎廩兮貧士失職而志不平”、“廓落兮羈旅而無友生”、“愴怳懭悢兮去故而就新”、“時(shí)亹亹而過中兮,蹇淹留而無成”,有些是將《離騷》句式中的一二分句合用;而且也偶用《九歌》體句式,如“專思君兮不可化,君不知兮可奈何!”茲后仿騷的作品皆有此類。不過,“兮”字大多置于形容詞之后,或主謂之后。至初唐四杰,這些擬騷作品,并不只是停留于形式的模擬,更以其內(nèi)在的騷怨之情詮釋真正的楚辭精神。

首先,以四杰騷賦中“兮”字句為例,大致可以看出四杰騷賦在對(duì)楚辭體句式的繼承中對(duì)楚辭的發(fā)展。對(duì)《離騷》與《九歌》的句式,姜書閣從每句字?jǐn)?shù)的多寡以及“兮”字的大概位置作了分析,他說：“《離騷》等多長句,一般為六言句,亦有七、八、九言句;《九歌》多四、五言?！峨x騷》等多對(duì)偶排疊句,在每一奇數(shù)(一、三、五)句之末尾加‘兮’字;《九歌》則句句有‘兮’字,且皆加于句中……《九歌》往往于句中省略動(dòng)詞、連詞、介詞,而于所省之處用‘兮’字代之,遂使‘兮’字具有某一介詞或連詞之意義。”[2]在此明確道出了《離騷》與《九歌》句式的差別?！毒鸥琛肪涫健啊酢踬?□□,□□兮□□”,其“兮”字在并列詞組間,有使語氣暫歇和節(jié)奏舒緩之用?！峨x騷》句式則將“兮”字的位置移于第一分句“之”字偏正結(jié)構(gòu)末,第二分句亦用“之”(虛字)字雜其間,構(gòu)成偏正結(jié)構(gòu)。在語言意義和功能上似乎有駢行的傾向,這對(duì)后來駢賦的盛行不無萌示之意。

四杰賦在對(duì)楚辭體《九歌》、《離騷》句式的發(fā)展中,字?jǐn)?shù)的增減也使“兮”字等虛字的意義、位置和所起的結(jié)構(gòu)作用發(fā)生了變化,甚至不得不變用其他虛字來代替“兮”字所不能承擔(dān)的功用,或從意義上使部分虛字實(shí)化。如盧照鄰“倚長巖以為枕兮,吸流光以高臥”、“恭聞古之君子兮,將遠(yuǎn)適乎百蠻”、“使掌事者校其功兮,孰能與隼貍而齊舉?”(盧照鄰《五悲 ·悲才難》)①引[清]董浩《全唐文》,北京：中華書局影印,1982年。以下所引四杰賦皆出自《全唐文》,僅列作者和篇名。,便是仿《離騷》句,這類句式皆將“兮”字行于首句之末。另有一些句子則打破偏正結(jié)構(gòu),在第一分句“之”字位置換用其他虛字或省略。句中“兮”字多為語助詞而已,兼有詠嘆之意,從意義上看,省略無妨。又如楊炯《渾天賦》：“乾坤闔辟,天地成矣;動(dòng)靜有常,陰陽行矣。方以類聚,物以群分,吉兇生矣;在天成象,在地成形,變化見矣?！逼渲小耙印币彩钦Z氣詞。楊炯賦這幾句,句式似《天問》,又略有變化,二、三對(duì)句雜出(--/--/---/---)。四杰騷賦有時(shí)直接雜用《九歌》、《離騷》或《天問》、《橘頌》句式而又加以改造,如“雖有晏嬰、子產(chǎn),將頓伏於閭巷;雖有冉求、季路,且耕牧於田園”(盧照鄰《五悲·悲才難》)。這種化用后的效果,其騷體意味就不太明顯,從而使賦具有散體語氣和意味,這也略可窺見詩騷賦衍變之過程中的一些影子,這或許便是騷賦、駢賦與文賦等共興之后對(duì)四杰騷體賦創(chuàng)作冥冥之影響。

四杰賦中對(duì)“兮”等虛字的運(yùn)用和變化,大致有幾種情形：

(1)“兮”字等虛詞放于主謂之間,多數(shù)沒有實(shí)在意義,表語氣頓歇。從所列《九歌》體式來看,“兮”字多位于并列名詞之間、主謂之后或動(dòng)賓之后。然而,四杰賦除此之外,也有將“兮”用于主謂之間的,如“昆兮何責(zé)?坐乾封兮老矣。季兮何負(fù)?橫武陵而棄之”、“彼圣人兮猶若此,況不肖於中間?”、“舉天下兮稱屈,何暗室之足欺?為小人之所笑,為通賢之所悲”(盧照鄰《五悲 ·悲才難》),又如“綠臺(tái)兮千仞,赩樓兮百常”(王勃《七夕賦》)。另外,四杰賦將“兮”(虛字)置于“動(dòng)+賓+補(bǔ)”結(jié)構(gòu)中,也有幾種變化,這類句式虛字同時(shí)表語氣停歇,也表結(jié)構(gòu)性的順承。第一種：(主)+動(dòng)+賓+(虛)+補(bǔ)語,補(bǔ)語與主語之間構(gòu)成隱含的主謂關(guān)系,“兮”等虛字在結(jié)構(gòu)上起順承關(guān)系,如“坐乾封兮老矣”、“橫武陵而棄之”;第二種：(主)+動(dòng)+賓+(虛)+補(bǔ)語,補(bǔ)語與動(dòng)詞賓語構(gòu)成主謂關(guān)系,虛字也表語氣頓歇,無實(shí)意,如“想佳人兮如在,怨靈歡兮不揚(yáng)”(王勃《七夕賦》);第三種：賓語與補(bǔ)語之間不構(gòu)成主謂關(guān)系,補(bǔ)語也不與省略的主語構(gòu)成主謂關(guān)系,如“托宇宙兮無日,俟虬鸞兮未期”(王勃《游廟山賦》),其中虛字表結(jié)構(gòu)上的順承關(guān)系或語氣頓歇,可省略。這三種都是對(duì)虛字置于主謂之間的常見句式的變體。在擬騷創(chuàng)作中,四杰賦還有些句式比較突出,也是對(duì)楚辭體句式的創(chuàng)變,如“人兮代兮俱盡,代兮人兮共哀”(盧照鄰《五悲·悲才難》),一個(gè)分句中兩次使用“兮”字,“兮”字表語氣暫歇、節(jié)奏停頓,也示二者并列。

(2)虛字放于并列結(jié)構(gòu)之間,表示語氣暫歇。上面的“人兮代兮俱盡,代兮人兮共哀”句,“兮”字也屬并列結(jié)構(gòu)間虛字表語氣頓歇。又如“或暑雨兮朝霽,乍涼飚兮暮起”、“洪川泱泱兮菡萏積,綠水湛湛兮芙渠披”(王勃《采蓮賦》)、“娃館疏兮綠草積,歡房寂兮紫苔生”(王勃《七夕賦》)、“梁木蘭兮椽玳瑁,草離合兮樹珊瑚”、“心震蕩兮意不愉,顏如玉兮淚如珠”、“漁父游兮漢川曲,歌滄浪兮濯吾足”(楊炯《青苔賦》)。

(3)虛字置于謂語與補(bǔ)語之間或主語狀語與謂語之間,起順承作用。如“盤古何神兮立天地?巨靈何圣兮造山川?”(楊炯《渾天賦》)、“山郁律兮萬里,天蒼莽兮四下”、“花的皪兮如錦,草連綿兮似織”(楊炯《庭菊賦》)。在語意上,部分虛字可以省略。另外在一種特殊句型中“兮”字等虛詞放在“主語+狀語”之后、謂語之前,也是可以省略的。如“日何為兮右轉(zhuǎn)?天何為兮左旋?”(楊炯《渾天賦》),這種句式為疑問句,與常見的陳述句式不同,亦可謂一變。

(4)對(duì)虛字的運(yùn)用變化豐富。如“高明者鬼瞰其門,正直者人怨其筆”,其中“者”字在結(jié)構(gòu)上有助詞的作用,附綴于形容詞之后變?yōu)槊~,同時(shí)兼有表語氣停頓的作用,楚辭體中的“兮”字有時(shí)也有這種用法,可用“兮”字換讀。在變騷句中,四杰賦對(duì)虛字的靈活運(yùn)用,使句式豐富多彩、變幻錯(cuò)出。如“王則官終於郡吏,楊則官止於邑丞”,其“則”字之妙,也是如此,在語氣上表停歇,在結(jié)構(gòu)上使句式順暢。盧(照鄰)賦在句式運(yùn)用中,又善于同中求異,“其”、“於”二詞的“能指”功能與“兮”字同,在句中起相同語言結(jié)構(gòu)功能,這是其相同性;而它們之間“所指”功能各異,即二詞的指代性(意義、內(nèi)容)不同①“能指”和“所指”皆索緒爾語言學(xué)之術(shù)語。“能指”指語言的聲音形象,“所指”指語言所反映的事物的概念。參見索緒爾《普通語言學(xué)教程》,高名凱譯,岑麒祥、葉蜚聲校注,商務(wù)印書館,1996年版。,一為代詞之義,一為介詞之義,這是二者的差異 。四杰賦在擬《九歌》句式中,如“蹇誰留兮中洲”(□□□兮□□,□□□兮□□),“兮”字更多地表現(xiàn)出介詞的功用,有時(shí)可以用其他介詞或連詞“之”、“于”、“其”、“而”等代換。如“靈鳳翔兮千仞,大鵬飛兮六月”(王勃《江曲孤鳧賦》)、“寓天地兮何日?凌雨露兮幾秋?”(王勃《澗底寒松賦》),皆是直接用“兮”作表時(shí)間、地點(diǎn)的介詞。當(dāng)然,四杰賦也較多地使用變騷句,將“兮”改用其他介詞、連詞等,如“何故違父母之宗國,從禽獸於末班?”、“寧曲成而薄喪,不直敗以厚顏?”、“圣人百慮而一致,君子同歸而殊途”、“兵法作而斷足,《史記》修而下室”、“高談則龍騰豹變,下筆則煙飛霧凝”、“故才高而位下,咸默默以遲遲”(盧照鄰《五悲·悲才難》),等等。這也是賦體中早期騷體向后期賦形式發(fā)展的痕跡。有時(shí)或者在一句之中“兮”的用法不一,如“王孫逝兮山之隈,披薜荔兮踐莓苔。悵容與兮徘徊。一去千年兮時(shí)不復(fù)來”(楊炯《青苔賦》),打破《九歌》體上下分句整齊的形式,使“兮”等虛字運(yùn)用更復(fù)雜、靈活。

四杰賦中除大量運(yùn)用《九歌》體(□□□兮□□,□□□兮□□)外,也將各種體式糅合,形成別具新意的騷體隔句對(duì)。如“一仁一義,柴也來兮由也醢;一忠一孝,微子去兮箕子奴”、“杲也,杲杲兮,如三足之烏;昂也,昂昂焉,如千里之駒”、“杲之為人也,風(fēng)流儒雅,為一代之和玉;昂之為人也,文章卓犖,為四海之隋珠”(盧照鄰《五悲·悲才難》)。這些句子別出新裁,使人耳目一新。另外,四杰賦在擬騷中也不完全拘泥于上下分句整齊,在變“兮”字同時(shí),也變句式順序或字?jǐn)?shù),如上面所舉楊炯《青苔賦》例句即是。又如“因其所有而有之,則萬物無不有;就其所無而無之,則萬物無不無”(盧照鄰《五悲 ·悲才難》),出語自然、生動(dòng) ,既富思辨哲理,又于駢行中透出散行語氣。如“盛之孝兮,姚何感而遂開?合之恭兮,昆何嫌兮不起?”、“杳兮靄,川綿曠兮水如帶;聊兮籟,山嵔 □兮云似蓋”(盧照鄰《釋疾文》),完全用楚辭《九歌》中第二、三種句型的騷體句,又或者雜以《離騷》、《九歌》等幾種楚辭句式,這種糅合妥貼自然。如楊炯《青苔賦》：“皓兮蕩兮,見潢汙之滿庭;倏兮忽兮,視苔蘚之青青。”也是如此。有些騷體句與詩體句合用：“寂兮寞,歲歲年年長少樂;慌兮惚,朝朝暮暮生白發(fā)?！?盧照鄰《釋疾文》)“一離一別兮,漢家宮掖似神仙;獨(dú)坐獨(dú)愁兮,楚國容華競(jìng)桃李”(盧照鄰《五悲·悲窮道》),其隔對(duì)句二、四分句用七言詩體,與一般的六言賦體句不同,也改變了常見騷體“……之 ……兮,……之 ……”或“……兮……,……兮……”句式。有些句式通過增加字?jǐn)?shù)以達(dá)到散體韻味,如“捩工倕之指而天下始巧,膠離婁之目而天下始明”(盧照鄰《五悲·悲才難》)、“萋兮綠,春草生兮長河曲,試一望兮心斷續(xù);晚兮畹,夕鳥沒兮平郊遠(yuǎn),試一望兮魂不返”、“春也萬物熙熙焉感其生而悼其死;夏也百草榛榛焉見其盛而知其闌”、“秋也嚴(yán)霜降兮殷憂者為之不樂;冬也陰氣積兮愁顏者為之鮮歡”(盧照鄰《釋疾文》),都凸顯出散體氣勢(shì)和長句的音節(jié)感?；蛘咴谝恍┳凃}句前加“然后”、“是以”、“雖”等詞轉(zhuǎn)呈其意,也增強(qiáng)其散體韻味。

其次,為進(jìn)一步闡述四杰賦對(duì)楚辭的發(fā)展,再列舉一些化“兮”的變騷句。這種變騷的過程實(shí)際正似賦從早期荀賦衍而為楚辭體后,又逐漸衍為駢賦、文賦等抒情賦的過程。漢賦因?yàn)橹卦诰涫降纳⒒?特別是其“體物”的特點(diǎn),故略與重在抒情的騷賦(楚辭體)不同。它們可以說分別代表了“體物寫志”[3]的兩種創(chuàng)作取向。因而盡管漢賦偶有融合騷賦(楚辭)體式的,但很明顯騷賦對(duì)抒情賦、駢賦的影響更大。這是與楚辭基本上駢行的句式啟端和抒發(fā)牢騷怨結(jié)或不平之鳴的精神相承續(xù)的。

在楚辭中,還難見隔句作對(duì)的情況,故于隔句對(duì)中也較易見出四杰騷賦對(duì)楚辭的發(fā)展。仔細(xì)考校“四杰”騷賦隔句對(duì),大多是對(duì)楚辭體的化用,亦不乏詩心騷意。首先以盧照鄰《五悲文》為例：“為書為禮,驅(qū)季俗于三古之前;垂譽(yù)垂聲,正頹網(wǎng)于百王之后?！?《五悲·悲才難》)完全可以改成：“為書為禮(兮)……垂譽(yù)垂聲(兮)……”,或“……驅(qū)季俗兮三古之前……正頹網(wǎng)兮百王之后”?！坝凇弊值墓τ玫韧凇百狻弊值牟糠止τ?這也合于語言學(xué)詞義的發(fā)展。將“兮”字的功用改為使用大量其他虛字如“于”、“其”、“而”、“以”、“則”等來代替,并時(shí)時(shí)夾入四六隔句對(duì)中,也可算是“四杰”變騷處。這種句式源于《招隱士》和宋玉《風(fēng)賦》等對(duì)屈賦的化用?；茨闲∩降摹墩须[士》云：“桂樹叢生兮山之幽,偃蹇連踡兮枝相繚。”[4]首句較為接近“□□□(□)○□(□)之 □(□)”的句式(其中 ○為虛字,括號(hào)中為可增減字)。它將“兮”與“之”合用于一個(gè)分句,與《離騷》和《九歌》比較規(guī)范化的基本句式“□□□○□□兮,□□□○□□”(○為虛字)不同。這便于增長句式、延緩語意,是一種趨于散體賦(文賦)發(fā)展的新傾向。個(gè)別句子在“字?jǐn)?shù)上略有增減”,使“板滯的節(jié)奏稍有波瀾”[1]78。四杰騷體賦中一些句式甚至駢而不散,儷而化騷。例如盧照鄰之“笙簧六籍,則秦谷有坑儒之痛;黼藻百行,則漢家有黨錮之誅”與前面的“驅(qū)季俗于三古之前”等句子相比,結(jié)構(gòu)上虛實(shí)交錯(cuò),加之對(duì)隔句運(yùn)用的變化,也增加了四杰變騷句的新意。這些盡管沒有明顯的“兮”字,但卻是明顯的變騷句,其騷體因子和意味較強(qiáng)。如此句以騷體語氣讀之,則可為：“笙簧六籍(兮),則秦谷有坑儒之痛;黼藻百行(兮),則漢家有黨錮之誅?！逼洹皠t”字為漫語,使駢對(duì)略含散化語氣。從文學(xué)發(fā)展的角度看,四杰這類賦句都可視為是在字?jǐn)?shù)上增減和變化的擬騷化騷結(jié)果。

另外,四杰變騷句式雜出,可以說是對(duì)楚辭體句式變化靈動(dòng)特點(diǎn)的繼承。萬光治先生評(píng)漢魏賦體發(fā)展說：“在內(nèi)容和形式上一意仿襲前人,竟成為一代風(fēng)氣。楚辭中句型的豐富多采、參差互用的傳統(tǒng)被徹底拋棄,只剩下單一的句型貫穿全篇?！盵1]78-79如揚(yáng)雄之?dāng)M騷、擬賦,《漢書·揚(yáng)雄傳》記：“乃作書,往往摭《離騷》文而反之,自岷山投諸江流以吊屈原,名曰《反離騷》。又旁《離騷》作重一篇,名曰《廣騷》。又旁《惜誦》以下至《懷沙》一卷,名曰《畔牢愁》。”[5]其《甘泉》、《河?xùn)|》、《羽獵》、《長揚(yáng)》等大賦亦效仿司馬相如。繼揚(yáng)雄《蜀都賦》、杜篤《論都賦》后,東漢出現(xiàn)了京都賦創(chuàng)作高潮,有同旨模擬,也有反意模擬?？梢哉f楚辭開創(chuàng)了寫志抒情的傳統(tǒng),張志岳《先秦文學(xué)簡(jiǎn)史》認(rèn)為《文心雕龍·詮賦》對(duì)賦的定義中其“‘寫志’則是指屈派的賦說”[6],而且漢代抒情賦的結(jié)構(gòu)形式很多是采用騷體,如賈誼《鵩鳥賦》、劉歆《遂初賦》、司馬相如《哀秦二世賦》等。有些賦從篇章結(jié)構(gòu)到標(biāo)題主旨全然模仿楚辭,如東方朔《七諫》、王褒《九懷》、揚(yáng)雄《反離騷》、班彪《悼騷賦》等。漢代一方面由于體物大賦的發(fā)展,另外中央集權(quán)的加強(qiáng),抒情寫志的傳統(tǒng)有所淡化,雖文人時(shí)有一些懷才不遇的怨騷,如司馬遷之《悲士不遇賦》、董仲舒之《士不遇賦》(并見《藝文類聚》卷二十),但更多賦家則是“以自嘲方式,尋求新的心理平衡,從東方朔《答客難》起 ,揚(yáng)雄《解嘲》、班固《答賓戲》、崔骃《達(dá)旨》、張衡《應(yīng)間》等形成了一個(gè)鮮明的傳統(tǒng)”[7]20。而程章燦認(rèn)為：“漢代賦家在抒發(fā)失志不遇的悲慨時(shí),之所以選擇對(duì)問而不用騷體,除了代代相沿的習(xí)慣以外,對(duì)問體式本身所具有的那種和緩色彩與自嘲意味,恐怕也是一個(gè)重要因素?！盵7]21當(dāng)然,從賦的發(fā)展史角度來看,筆者認(rèn)為對(duì)問應(yīng)是騷體之流,其句式和篇章對(duì)楚辭多有模擬。就現(xiàn)存的一些漢代騷體賦來看,相當(dāng)一部分完全模擬屈原作品,如王褒《九懷》、劉向《九嘆》、王逸《九思》等,朱熹便批評(píng)其“詞氣平緩,意不深切,如無所疾痛而強(qiáng)為呻吟者”(朱熹《楚辭集注》附《楚辭辯證》卷上)。這顯然是與楚辭的詩心騷意和怨騷精神相去較遠(yuǎn)的。至魏晉,雖抒情小賦增多,然因亂世之故,身不由己,情有沉痛,變者可也,難繼乎怨騷。加之魏晉玄學(xué)和政治氣候、文化環(huán)境以及美學(xué)與文學(xué)批評(píng)的影響,至南北朝,賦出現(xiàn)了貴族化、唯美化和詩化的傾向。以由南入北之集大成作家庾子山之《哀江南賦》析之,詞氣悲慨,句式駢儷,敘事抒情結(jié)合,向?yàn)槭闱橘x之名篇。如：

連茂苑于海陵,跨橫塘于江浦。東門則鞭石成橋,南極則鑄銅為術(shù)。橘則園植萬株,竹則家封千戶。水毒秦涇,山高趙陘。十里五里,長亭短亭。饑隨蟄燕,暗逐流螢。秦中水黑,關(guān)上泥青。于時(shí)瓦解冰泮,風(fēng)飛電散。渾然千里,淄澠一亂。雪暗如沙,冰橫似岸。逢赴洛之陸機(jī),見離家之王粲。莫不聞隴水而掩泣,向關(guān)山而長嘆。(《哀江南賦》)

此賦為駢賦,有濃厚的抒情意味,然句式直接承襲楚辭句式并不明顯,全篇一般多為四六句式,甚至大段六言或四言。對(duì)后來作家雖有影響,然變化錯(cuò)綜者少,一些句式當(dāng)為變楚辭句式之“兮”為“之”而已,以后漢馮衍《顯志賦》、晉代左九嬪《離思賦》、南朝江淹《燈賦》等觀之,皆繼楚辭之怨騷傳統(tǒng)。如江淹《遂古篇》、《燈賦》等模仿屈原《天問》及宋玉《風(fēng)賦》,亦寓有對(duì)劉景素進(jìn)行諷喻之意：“若夫大王之燈者,銅華金檠,錯(cuò)質(zhì)鏤形,碧為云氣,玉為仙靈,雙椀百枝,艷帳充庭。照錦地之文席,映繡柱之鴻箏。恣靈修之浩蕩,釋心疑而未平。茲侯服之夸詡 ,而處士所莫營也”[8]卷二,頁八六。從所用騷體句式較多的江淹《江上之山賦》看,亦多為楚辭之四六句式,如：“潺湲澒溶兮,楚水而吳江;刻劃嶄崒兮,云山而碧峰。掛青蘿兮萬仞,豎丹石兮百重。嵯峨兮巗崿,如□兮如削……見紅草之交生,晀碧樹之四合。草自然而千花,樹無情而百色?！盵8]卷二,頁八三句式多為《九歌》體式 ,即幾乎通篇為上面所舉《九歌》第一種體式與第二種體式。顯然以江郎之才情,亦乏四杰騷體抒情賦二、三、四、六、七言等句式之變化復(fù)雜。

從初唐盧照鄰騷賦文本來看,可以看出完全擺脫了萬光治先生所稱漢魏賦的“單一的句型貫穿全篇”[1]78-79的弊病。盧照鄰篇中有：“生于戰(zhàn)國,則管樂之器;長于闕里,則游夏之徒”、“當(dāng)成康勿用,何暇談其兵甲?典謨既作,焉得耀其書論”、“巢由滿野,不知稷契之尊;周召盈朝,莫救夷齊之餓”、“(若夫)管仲不遇齊桓,則城陽之贅壻;太公不遭姬伯,亦棘津之漁夫”、“鄴都傾覆,飛禍纏於高鼻;洛陽板蕩,橫死坐其無須”等。這些句子都省略了帶有語氣詞功用的“兮”字,而仿《離騷》句式,在字?jǐn)?shù)上變化,或在語頓處換用其他連詞(文本上有的加注標(biāo)點(diǎn)則更明顯)取代“兮”字的作用。如第一句最為明顯,第三、五句則雜取第五種和第四種體式的前半部分和后半部分,錯(cuò)綜而成“□□□□,□□□之□□”句式。有時(shí)在這一種句式中,盧賦往往各句也富于變化,使后半句虛字的位置不同,從而產(chǎn)生不同語氣和音韻的抑揚(yáng)效果。從誦讀的音韻效果來看,這種融合后的句式可以讀作“□□□□兮,□□□之□□”,前半部分可視為是第五種體式“□□□些(兮)”(《橘頌》)的字?jǐn)?shù)增減后的句式;后半部分則可視為同于《九歌》類句式(第二種體式)。若將其中“於”、“其”解讀為“兮”,其意也通,此“兮”字也是虛字介詞的作用。故而四杰賦這類句子也可以用兩種方式來吟誦：

鄴都傾覆(兮),飛禍纏於高鼻;洛陽板蕩(兮),橫死坐其無須。

鄴都傾覆,飛禍纏於(兮)高鼻;洛陽板蕩,橫死坐其(兮)無須。

然而盡管“兮”與“於”、“其”在句子結(jié)構(gòu)中的作用相同,但卻沒有“於”、“其”二字精準(zhǔn)?！百狻弊值忍撟值淖兓?既是對(duì)楚辭體化用的結(jié)果,也是語言發(fā)展的必然。第四句“管仲不遇齊桓,則城陽之贅壻;太公不遭姬伯,亦棘津之漁夫”比較特殊,形似第四種體式。然前半部分并不完全同于《離騷》體式的“□□□之□□兮”,變虛字綴的偏正結(jié)構(gòu)為陳述句式的主謂賓結(jié)構(gòu),仍舊是化用而成的“□□□□,□□□之□□”句式。只是前半部分字?jǐn)?shù)變化(加賓語),也可以在句末加“兮”字,讀作“□□□□兮,□□□之□□”結(jié)構(gòu)形式。不過,由于六字句式的韻節(jié)特點(diǎn),也可以視作“管仲不遇(兮)齊桓,則城陽之贅壻;太公不遭(兮)姬伯,亦棘津之漁夫”;或者完全改造成“管仲(之)不遇齊桓(兮),則城陽之贅壻”,這種結(jié)構(gòu)就完全同于《離騷》體(第四種體式)。此處“兮”都起一種語氣結(jié)構(gòu)的作用。第二句“當(dāng)成康勿用,何暇談其兵甲?典謨既作,焉得耀其書論?”后半分句,變陳述句為疑問句,在通常用虛字的位置用具有實(shí)詞意義的詞代替,突破一般擬騷的范圍,完全脫離了騷體句的影子,可視為一種新穎的賦體隔句。

四杰賦對(duì)楚辭句式的繼承和發(fā)展見表1。

表1 四杰賦對(duì)楚辭句式的繼承和發(fā)展

續(xù)表1

此所略說,以觀初唐四杰賦對(duì)楚辭之承續(xù)與拓展,從中亦可窺楚辭對(duì)后世文學(xué)的影響及楚辭之于文學(xué)史意義。

[1]萬光治.漢賦通論(增訂本)[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,華齡出版社,2004.

[2]姜書閣.駢文史論[M].北京：人民文學(xué)出版社,1986：81.

[3]范文瀾.文心雕龍注[M].北京：人民文學(xué)出版社,1958：卷二,頁一三四.

[4]洪興祖.楚辭補(bǔ)注[M].北京：中華書局,1983：卷十二,頁二三二.

[5]班固.漢書[M].北京：中華書局,1962：卷八十七上,頁三五一五.

[6]張志岳.先秦文學(xué)簡(jiǎn)史[M].哈爾濱：黑龍江人民出版社 ,1986：165.

[7]程章燦.魏晉南北朝賦史[M].南京：江蘇古籍出版社,2001.

[8]胡之驥.江文通集匯注[M].北京：中華書局,1984.

Inheritance and development of the syntax ofChuciin Fuby the four great poets in the early Tang Dynasty

He Yizhan1,2
(1.Chinese Department,Sichuan University of Arts and Science,Dazhou 635000,China;2.School of Liberal Arts,Nanjing University,Nanjing 210093,China)

The Songs of Chuandthe Book of Songshave great influence on the later literature,and the romanticism and poetic spirit inThe Songs of Chu,in particular,have been taken as the inspiration for later literary creation.The romantic,poetic spirit finds expression in both boundless imagination and graceful words and unique syntax.This article studies the works ofFuproduced by the four great poets in the early Tang Dynasty.It points out that the works of the four have not only inherited but also developed the rich legacy ofthe Songs of Chuin syntax,which in turn reflects the course of evolution of the Songs of Chu in this regard.

the four great poets in the early Tang Dynasty;the Songs of Chu;Fu;inheritance;development;syntax;“Xi”

I207.2

：A

：1009-3699(2011)01-0110-06

[責(zé)任編輯 彭國慶]

2010-08-03

何易展(1974-),男,四川平昌人,四川文理學(xué)院中文系講師,南京大學(xué)文學(xué)院博士生,主要從事中國古代文學(xué)及文化史研究.