馬 驍,郭天榮,趙曉超,胡 戎,苗耀祥
(沈陽(yáng)航空航天大學(xué)體育部,遼寧 沈陽(yáng) 110136)
現(xiàn)代化是指社會(huì)在日益分化的基礎(chǔ)上,進(jìn)入一個(gè)能夠自我維持增長(zhǎng)和自我創(chuàng)新,以滿足整個(gè)社會(huì)日益增長(zhǎng)的需要的全面發(fā)展過(guò)程[1]。它是中國(guó)乃至世界發(fā)展的必經(jīng)之路。中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程具有偏市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特質(zhì),因?yàn)樵跊](méi)有徹底完成“農(nóng)”轉(zhuǎn)“工”第一次改革的情況下,就引入了知識(shí)化、信息化、國(guó)際化等因素,“不完全”的進(jìn)入了第二次現(xiàn)代化改革。
體育現(xiàn)代化是現(xiàn)代化發(fā)展的重要組成,而社會(huì)發(fā)展又會(huì)為體育現(xiàn)代經(jīng)創(chuàng)造有利條件。所以在大環(huán)境對(duì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的期盼下,對(duì)體育現(xiàn)代化的關(guān)注也應(yīng)該是學(xué)者們的份內(nèi)之事。本文提出的體育現(xiàn)代化,是以中國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展為背景,具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特質(zhì),通過(guò)體育媒介來(lái)服務(wù)人為根本目的,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化為最終目標(biāo)的過(guò)程,就是所謂的“一個(gè)服務(wù),一個(gè)實(shí)現(xiàn)”。本文擬就體育現(xiàn)代化的使命和對(duì)策進(jìn)行探究,為了構(gòu)建具有中國(guó)特色的體育現(xiàn)代化提出相應(yīng)的對(duì)策。
中國(guó)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展,為人民生活生活方式的改變提供了良好的外部條件。人們也在生活方式的改變中體會(huì)到了更多的實(shí)惠。如信息化社會(huì)縮小我們溝通的距離,富足的生活壞境提高了生命的質(zhì)量,多元文化的交融增加參與和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)等。這些改變會(huì)從許多方面影響體育現(xiàn)代化的發(fā)展。
根據(jù)2006年-2010年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)的數(shù)據(jù)來(lái)看,隨著國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的增加,第三產(chǎn)業(yè)消費(fèi)的增長(zhǎng)速度明顯,如表1所示。這說(shuō)明居民的消費(fèi)水平在第三產(chǎn)業(yè)的比重逐漸增大,這在刺激體育消費(fèi)上起到了重要的作用。
表1 2006—2010年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值與第三產(chǎn)業(yè)增加值對(duì)比
同時(shí)城鎮(zhèn)固定資產(chǎn)投資也是影響體育消費(fèi)的另一個(gè)關(guān)鍵因素之一,從2006年第一產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率30.7%,第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率23.3%到2010年第一產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率18.2%,第三產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率25.6%,說(shuō)明第三產(chǎn)業(yè)的固定投資已經(jīng)逐漸超過(guò)了第一產(chǎn)業(yè)的固定投資,成為了又一個(gè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)(表2)。
隨著我國(guó)居民生活由溫飽型向小康型消費(fèi)的轉(zhuǎn)變,居民的業(yè)余生活越來(lái)越多樣化。人們?cè)跐M足了生活最基本需求后,更加注重精神生活的享受,以及對(duì)文娛活動(dòng)的要求。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局美蘭德信息公司1998年調(diào)查,城鎮(zhèn)居民家庭利用雙休日購(gòu)物、娛樂(lè)休閑、旅游、走親訪友、讀書看報(bào)和休息的比例均有不同程度的上升,其中購(gòu)物和娛樂(lè)休閑的家庭比重增長(zhǎng)幅度最大,分別上升87個(gè)和62個(gè)百分點(diǎn),已成為雙休日城鎮(zhèn)居民的最主要的活動(dòng)[2]。
目前的閑暇時(shí)間主要為法定節(jié)假日的時(shí)間,根據(jù)2007年12月14日《國(guó)務(wù)院關(guān)于修改〈全國(guó)年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法〉的決定》,全國(guó)法定假日為11天,加上雙休日休息時(shí)間,再根據(jù)不同工種,不同性質(zhì)的行業(yè)劃分每年每人最低放假的時(shí)間都會(huì)超過(guò)120天。人們有了更多可支配的閑暇時(shí)間參與各式各樣的文娛體育活動(dòng),加之國(guó)家對(duì)交通運(yùn)輸事業(yè)的迅速發(fā)展,居民不但生活空間逐漸擴(kuò)大,而且行程消耗的時(shí)間隨之變短,這為許多文娛活動(dòng)提供了有利的機(jī)會(huì)。
發(fā)展始于改革,改革是指各種包括政治、社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、宗教組織作出的改良革新,其本質(zhì)是圍繞更好的為人民服務(wù)展開(kāi)的。體育的現(xiàn)代化是新時(shí)代體育代替?zhèn)鹘y(tǒng)體育的改革,是服務(wù)于人,服務(wù)于社會(huì)的表現(xiàn),所以體育現(xiàn)代化需要在保留傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上,揉和現(xiàn)代的元素進(jìn)行發(fā)展。對(duì)體育現(xiàn)代化發(fā)展是機(jī)遇,也是更高的要求。《奧運(yùn)爭(zhēng)光計(jì)劃》綱要中指出,未來(lái)體育發(fā)展的方向,要以建設(shè)體育強(qiáng)國(guó)為目標(biāo),以人才強(qiáng)體為支撐,以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為關(guān)鍵,以優(yōu)化結(jié)構(gòu)為重點(diǎn),以促進(jìn)人的全面發(fā)展為核心[3]。所以體育現(xiàn)代化要走以國(guó)際化、科學(xué)化、產(chǎn)業(yè)化為核心的三元路線。
體育國(guó)際化是由體育的開(kāi)放性所決定的。體育是沒(méi)有國(guó)界的,是不同膚色、不同種族、不同國(guó)家的人們的一種共同語(yǔ)言[4]。首先,體育國(guó)際化是中國(guó)體育文化傳播進(jìn)步的表現(xiàn)。因?yàn)楝F(xiàn)代體育文化形態(tài)是以西方工業(yè)革命和文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為文化背景而產(chǎn)生的[5],文化傳播雖無(wú)強(qiáng)、弱之分,但體育傳播受西方文化影響根深蒂固由來(lái)已久。所以西方國(guó)家在這個(gè)領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)顯而易見(jiàn);其次,體育的國(guó)際化突破傳統(tǒng)文化,尋求發(fā)展的表現(xiàn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化以“仁、禮、中庸“為內(nèi)核,隱含面就是重文輕武,忽略個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,排斥競(jìng)爭(zhēng)對(duì)抗。所以,現(xiàn)代化需要打破傳統(tǒng),接受以?shī)W林匹克精神為代表的西方體育文化。
如果規(guī)定體育現(xiàn)代化是體育運(yùn)動(dòng)的一種行為方式的話,那么走科學(xué)化錄像就是這個(gè)行為的法則。黨的十七大精神反復(fù)指出并著重要求:“要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,建設(shè)社會(huì)主義文化,提高全民族文明素質(zhì),弘揚(yáng)中華文化。2002年7月22日,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期體育工作的意見(jiàn)》,將體育工作方針確定為:堅(jiān)持體育為人民服務(wù)、為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的方針,堅(jiān)持普及與提高相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)群眾體育與競(jìng)技體育的協(xié)調(diào)發(fā)展和相互促進(jìn)。所以說(shuō)走科學(xué)化路線刻不容緩。
體育產(chǎn)業(yè)是指為滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的體育需求而使體育產(chǎn)品進(jìn)入生產(chǎn)、流通、消費(fèi)和服務(wù)的企業(yè)部門群[6]。體育文化的產(chǎn)業(yè)化是體育現(xiàn)代化的助推器。體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是衡量一國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)程度的重要指標(biāo)。在美國(guó),體育產(chǎn)業(yè)增加值占據(jù)本國(guó)GDP的2%左右,吸納的就業(yè)量達(dá)全社會(huì)就業(yè)總量的1% ~2%;在日本1992年至1993年,花費(fèi)3.5億美元購(gòu)買美國(guó)的體育場(chǎng)地;在英國(guó)據(jù)1987年的統(tǒng)計(jì),體育產(chǎn)業(yè)所提供的就業(yè)機(jī)會(huì)為37.6萬(wàn)個(gè),這個(gè)數(shù)字超過(guò)了煤炭、農(nóng)業(yè)和汽車零件制造業(yè)的就業(yè)人數(shù)。在1996年,其體育贊助總額就達(dá)到了7.92億英鎊,占世界體育贊助市場(chǎng)的4.8%。事實(shí)勝于雄辯,體育產(chǎn)業(yè)已經(jīng)作為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)需的重要手段之一,我國(guó)應(yīng)該加大體育產(chǎn)業(yè)化力度,分享體育帶給人們的成果。
毫無(wú)疑問(wèn),體育現(xiàn)代化的影響因素是多方面的,體育現(xiàn)代化是社會(huì)變遷的一種形式,社會(huì)變遷是多原因的。事實(shí)上,體育現(xiàn)代化自文藝復(fù)興以來(lái),是社會(huì)變遷的一種主要形式。所以,影響社會(huì)變遷的原因,對(duì)體育現(xiàn)代化都有影響。然而,尋找更多的影響因素顯然不是本文的主題,對(duì)中國(guó)體育現(xiàn)代化進(jìn)程的探討,就應(yīng)該在中國(guó)特有的背景下進(jìn)行,追本溯源才能直接找到問(wèn)題的答案。
中國(guó)作為人口第一大國(guó),占有世界人口的1/4~1/5,可以說(shuō)在改革開(kāi)放三十年來(lái)取得的巨大成就沒(méi)有一項(xiàng)能脫離開(kāi)龐大的人口數(shù)量。但是據(jù)報(bào)道,2002年以前,我國(guó)60歲以上的人口已達(dá)1.9億,占總?cè)丝诘?4.1%,預(yù)計(jì)按每年3.2%的速度增長(zhǎng),到本世紀(jì)中葉可達(dá)4億,占總?cè)丝诘?8%以上。屆時(shí)我國(guó)將進(jìn)入老齡化行列。體育人口在2001年中國(guó)群眾體育現(xiàn)狀調(diào)查結(jié)果顯示,雖然2000年我國(guó)體育人口的總比例為33.9%。但是跟以發(fā)達(dá)國(guó)家在20世紀(jì)90年代初期平均水平60%作為基準(zhǔn),大約還要落后西方國(guó)家20~30年[7]。
體育人口是中國(guó)人口構(gòu)架中的一個(gè)組成部分,它是受文化素質(zhì),人口結(jié)構(gòu),職業(yè),經(jīng)濟(jì)狀況等因素影響的。那么隨著時(shí)代的改變,體育人口常態(tài)下的構(gòu)建方式是否能滿足未來(lái)體育事業(yè)發(fā)展的要求必然值得商榷。如在危機(jī)中怎么定義體育人口?更多的老年人是否需要體育鍛煉?生育率降低后怎么儲(chǔ)備體育后備人才?
東方體育強(qiáng)調(diào)“天人合一、內(nèi)外兼修”,西方體育強(qiáng)調(diào)“更高、更快、更強(qiáng)”。顯然,中國(guó)是哲學(xué)體育,西方是物理體育。但這樣一種價(jià)值觀是與儒家傳統(tǒng)文化思想相背離的,是與儒學(xué)正統(tǒng)思想格格不入的。儒家思想是一種高度專制化的家長(zhǎng)制社會(huì),“君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,不同等級(jí)地位的人之間都必須遵守相應(yīng)的禮法,下級(jí)對(duì)上級(jí)只能是服從,否則就是“以下犯上”“大逆不道”。很明顯,在這樣的社會(huì)文化環(huán)境中,競(jìng)爭(zhēng)所需的最基本的平臺(tái)是很難被提供的。
在對(duì)西方體育文化的研究中,諸多學(xué)者已經(jīng)把傳統(tǒng)觀念作為接受以及融和該文化的主要影響因素來(lái)進(jìn)行對(duì)比研究?;蚴莻鹘y(tǒng)文化與舶來(lái)文化的大相徑庭,或是在努力尋找二者之間的共性??傊瑐鹘y(tǒng)觀念在中國(guó)文化中的滲透已經(jīng)使中國(guó)人更加“中國(guó)人”,或者更有中國(guó)特色。辯證地去想,這就勢(shì)必造成了本土文化擔(dān)心被新鮮的舶來(lái)文化控制,擔(dān)心自己的文化被西方文化取締的不良心態(tài)??梢哉f(shuō),在全球化蔓延的趨勢(shì)下,某些本質(zhì)上的區(qū)別一定會(huì)阻礙未來(lái)體育事業(yè)的發(fā)展。
著名網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員李娜說(shuō):“我國(guó)傳統(tǒng)的體育制度往往是僵硬和專制,雖然在這種制度下實(shí)現(xiàn)了許多奇跡,如在北京奧運(yùn)會(huì)上奪得很多金牌,但這種僵化的制度有效地阻礙了一些非常專業(yè)的運(yùn)動(dòng),如網(wǎng)球和籃球等項(xiàng)目。運(yùn)動(dòng)員們有權(quán)選擇自己想做的事情!”通過(guò)這些話可以體會(huì)到在李娜成為知名運(yùn)動(dòng)員后對(duì)之前自己的訓(xùn)練回憶不是特別滿意,更甚在對(duì)體制上的回應(yīng),這不免值得我們深思。
各路學(xué)者對(duì)中國(guó)的體育制度進(jìn)行了仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智的研究??傮w上來(lái)說(shuō),體育的機(jī)構(gòu)設(shè)置上存在“體制性的管理缺位”、權(quán)力劃分上存在權(quán)力高度集中于政府、管理上存在職能模糊的現(xiàn)象[8]。其實(shí)體制本身沒(méi)有問(wèn)題,因?yàn)槲覈?guó)政府設(shè)有較健全的體育行政管理機(jī)構(gòu):“一是各級(jí)政府所屬的體育局;二是各級(jí)政府中負(fù)責(zé)管理本系統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)的行政機(jī)關(guān)”[8]。那么,問(wèn)題就出在:體育現(xiàn)代化是否是由中國(guó)本土文化傳承演變而來(lái)的?是否具有中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)?是否滿足中國(guó)體制的管理模式?答案顯然是否定的。所以,是否能處理好時(shí)代特征與固有管理方式之間的關(guān)系是擺在體育研究者面前的難題。
政府要加強(qiáng)對(duì)體育事業(yè)的扶持力度,要營(yíng)造一種有利于區(qū)域行為主體相互之間進(jìn)行交流與協(xié)作的良好的區(qū)域產(chǎn)業(yè)文化。要加快體育賽事產(chǎn)業(yè)集聚社會(huì)化服務(wù)體系的建設(shè)。通過(guò)扶持系統(tǒng)的不斷健全與完善,優(yōu)化體育賽事產(chǎn)業(yè)的生存環(huán)境。積極培育和壯大我國(guó)核心體育事業(yè)。
立法是法制建設(shè)的首要環(huán)節(jié),是保證雙方利益不受侵害的有效手段,所以要加快體育立法步伐,優(yōu)化體育立法結(jié)構(gòu),建立自上而下、層層銜接、協(xié)調(diào)配套、層次分明的體育法規(guī)體系,其中各個(gè)層與面的法規(guī)都應(yīng)相對(duì)豐富、合理,并且上下呼應(yīng),運(yùn)作流暢。這樣才能真正的使我國(guó)體育賽事與國(guó)際接軌。
體育現(xiàn)代化在特殊時(shí)期要找準(zhǔn)自己的定位,提高自己對(duì)不斷變化的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和不同類型人群需求的認(rèn)識(shí)。針對(duì)體育人口系統(tǒng)中影響較大的兩個(gè)因素不穩(wěn)定及綜合指數(shù)較低的情況,建議主管部門一方面應(yīng)要大力提高群眾體育鍛煉達(dá)標(biāo)率;另一方面要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì),讓更多的人參與運(yùn)動(dòng),享受運(yùn)動(dòng);建議加強(qiáng)對(duì)體育產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率、體育投入產(chǎn)出指數(shù)的影響;要保持我國(guó)體育文化持續(xù)發(fā)展,應(yīng)把老年人的身體健康及健康教育納入體育教育投資范圍[10]。
2008年中央一號(hào)文件指出,“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展,基礎(chǔ)支撐在農(nóng)業(yè);保障和改善民生,重點(diǎn)難點(diǎn)在農(nóng)民”。所以賽事的對(duì)拉動(dòng)內(nèi)需的作用,在很大程度上取決于廣大農(nóng)民的消費(fèi)傾向。要在政府的扶植下,有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)、滿足不同農(nóng)村地區(qū)的要求。
加大研發(fā)的投入,培養(yǎng)技術(shù)創(chuàng)新的能力,獲得核心競(jìng)爭(zhēng)力和動(dòng)態(tài)能力,實(shí)現(xiàn)增長(zhǎng)方式有要素驅(qū)動(dòng)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)變,體育事業(yè)要逐漸從OEM(貼牌生產(chǎn))和ODM(自己設(shè)計(jì)和創(chuàng)新)轉(zhuǎn)向OBM(自主營(yíng)銷)轉(zhuǎn)變?!皥?jiān)持以人為本,樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放?!?/p>
要從哲學(xué)、社會(huì)、文化等傳統(tǒng)習(xí)慣方面進(jìn)行辯證思考,建立在哲學(xué)、文化、社會(huì)等科學(xué)理論支撐下的交流平臺(tái)。雖然目前關(guān)于中國(guó)“哲學(xué)體育”與西方“物理體育”關(guān)系的研究尚未取得突破的成績(jī),但是,通過(guò)體育學(xué)者的不懈努力,我們一定可以建立起二者交流并且融和的平臺(tái)。
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沈陽(yáng)航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)2011年6期