陳建華

新的課程改革把改變學(xué)習(xí)方式作為顯著特征和根本任務(wù)，而改變學(xué)習(xí)方式的根本意義，是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)、發(fā)展能力和培養(yǎng)創(chuàng)新三者水乳交融，讓課堂教學(xué)充滿創(chuàng)新能力。需營造一個(gè)“鮮活”的課堂環(huán)境。

一、給足面子，把學(xué)生看成一個(gè)發(fā)展的人。

新課程的推進(jìn)要致力與建立充分體現(xiàn)著尊重、民主和發(fā)展精神的新型師生關(guān)系。要求教師承認(rèn)學(xué)生作為“人”的價(jià)值。每個(gè)學(xué)生都有特定的權(quán)利和尊嚴(yán)，更有自己的思想、感情和需要。教師要尊重學(xué)生的人格，這種尊重既表現(xiàn)在對學(xué)生獨(dú)特個(gè)性行為表現(xiàn)的接納和需要的滿足，又表現(xiàn)在創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和條件。讓學(xué)生自由充分發(fā)現(xiàn)自己，意識(shí)到自己的存在。讓學(xué)生在擁有尊重的環(huán)境中愉快的學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到自己作為人的一種尊嚴(yán)和幸福感。我在講《陌上?！罚v到：“青少年、老人、行者、耕者這些人見到羅敷以后都不約而同地停下腳步去觀羅敷，這說明了什么？”。一位學(xué)生洋洋自得地喊出:“好色”這個(gè)詞是什么意思？生：“是指心懷邪念的男子貪戀女色”師：“常言說，愛美之心人皆有之，所以見到美好事物，我們都想欣賞一番，這是人之常情，愛美是對美好事物的欣賞。剛才那段文字中青年人、老年人、耕者、行者不約而同的停下來觀羅敷，正是因?yàn)榱_敷在他們眼里太美了。用“好色”一詞來概括剛才那些人的表現(xiàn)公平嗎？”生：“不公平”。我的做法既完成了教學(xué)，又關(guān)注了學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，積極引導(dǎo)他參與到學(xué)習(xí)中來，激勵(lì)他發(fā)言，使他很快就參與到正常學(xué)習(xí)中。這樣充分體現(xiàn)教師給學(xué)生以尊重，把學(xué)生看做是完整的人。注重全人教育，既重知識(shí)又重情感態(tài)度。

二、樹立信心，把學(xué)生看成是一個(gè)發(fā)展中的人。

新課程倡導(dǎo)：“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。學(xué)生是發(fā)展的人。作為發(fā)展的人，也就意味著學(xué)生還是一個(gè)不成熟的人，是一個(gè)正在成長的人。從教育角度講，它意味著學(xué)生是在教育過程中發(fā)展起來的，是在教師指導(dǎo)下成長起來的。 學(xué)生作為發(fā)展中的人，有不完善是正常的。教師把學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯(cuò)誤作為財(cái)富，引導(dǎo)學(xué)生正視不足，把錯(cuò)誤作為學(xué)生學(xué)習(xí)的一種途徑，引導(dǎo)學(xué)生自己走向完善，在這個(gè)過程中每個(gè)學(xué)生都獲得一份自信。我在講說明文《臥看牽?？椗恰窌r(shí)，讓學(xué)生畫出文中談到天體的相對位置圖。我在巡視過程中發(fā)現(xiàn)有名同學(xué)圖中的方位弄錯(cuò)了。我先提出兩個(gè)問題：“1、老師讓你展示你的錯(cuò)誤是為了讓你在全班同學(xué)面前出丑嗎？2、你會(huì)感覺到展示自己的錯(cuò)誤是可恥的事情嗎？”是學(xué)生對展示的錯(cuò)誤有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。然后讓學(xué)生展示自己的作品，其中包括出錯(cuò)的作品，我給予糾正，并講出在說明文中說明語言強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性，如果配有插圖，插圖方向出錯(cuò)，問題是很嚴(yán)重的，這樣就違背了說明文的特點(diǎn)。我讓同學(xué)們在重新畫一畫，剛出錯(cuò)的同學(xué)很認(rèn)真，還畫出了一幅創(chuàng)意圖——在牛郎星、織女星旁邊畫了兩顆小星星，說是他們的孩子。在這里，教師不僅讓學(xué)生知道怎樣做是正確的，而是在于引導(dǎo)學(xué)生把錯(cuò)誤作為全班學(xué)生的財(cái)富，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，讓做錯(cuò)的學(xué)生在錯(cuò)誤中找到自信和在同學(xué)心目中的價(jià)值地位。還學(xué)生以自信，把學(xué)生看做是發(fā)展中的人。

三、承認(rèn)差異，把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)特的人。

每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性，獨(dú)特性也意味著差異性。不僅要認(rèn)識(shí)到學(xué)生差異，而且要尊重學(xué)生自己的差異。差異不僅是教育的基礎(chǔ)，也是學(xué)生發(fā)展的前提。應(yīng)視為一種財(cái)富而珍惜開發(fā)，是每個(gè)學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上都得到完全的、自由的發(fā)展。教師不但不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生，而是連自己的的知識(shí)也是不能強(qiáng)加給學(xué)生的。要尊重學(xué)生的不同理解和認(rèn)識(shí)，讓課堂成為學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的天地，成為自我欣賞的樂園。尤其在語文教學(xué)中更值得提倡。我在講解《雁門太守行》這首詩時(shí)，有位學(xué)生提出：“黑云壓城”和“甲光向日”這樣寫是否矛盾的疑問。我鼓勵(lì)這個(gè)學(xué)生這個(gè)問題提的好，王安石也曾發(fā)出“此兒誤矣”的批評。我沒有馬上發(fā)表自己的見解，而是把問題拋給學(xué)生。同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的見解，有的認(rèn)為矛盾，有的認(rèn)為不矛盾，都各自說明理由，說明獨(dú)特見解。最后我才談了自己的看法。我這樣做尊重了學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)，尊重學(xué)生差異，把學(xué)生看成是一個(gè)獨(dú)特的人。

新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程。在教學(xué)過程中要處理好傳授知識(shí)和培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究、在實(shí)踐過程中學(xué)習(xí)，是學(xué)習(xí)成為在教師指導(dǎo)下主動(dòng)的富有個(gè)性的過程。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，愛學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，是每個(gè)學(xué)生都得到充分的發(fā)展。