艾則孜·艾合買提
(和田師專馬列教研部 新疆和田 848000)
以科學發(fā)展觀為指導,對南疆大學生進行思想政治教育
艾則孜·艾合買提
(和田師專馬列教研部 新疆和田 848000)
以科學發(fā)展觀為指導,改革創(chuàng)新大學生思想政治教育,既要用科學發(fā)展觀武裝頭腦、教育師生,在深刻理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫,更要用科學發(fā)展觀來指導實踐、推動工作,緊密聯(lián)系教育環(huán)境和教育對象的新變化,引領(lǐng)新形勢下大學生思想政治教育的改革創(chuàng)新。
科學發(fā)展觀;大學生思想政治教育;改革創(chuàng)新
科學發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新成果,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。落實到大學生思想政治教育工作中,就是既要用科學發(fā)展觀武裝頭腦、教育師生,著力在深刻理解科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì)上下功夫,更要用科學發(fā)展觀來指導實踐、推動工作,緊密聯(lián)系教育環(huán)境和教育對象的新變化,引領(lǐng)新形勢下大學生思想政治教育的改革創(chuàng)新,努力實現(xiàn)其“科學發(fā)展上水平”這一總體要求。
胡錦濤同志指出:“科學發(fā)展觀,是用來指導發(fā)展的,不能離開發(fā)展這個主題,離開了發(fā)展這個主題就沒有意義了。”思想政治教育的根本目標是促進人的全面發(fā)展,它是通過提高思想政治覺悟和人的綜合素質(zhì)來實現(xiàn)的。因此,科學發(fā)展觀的第一要義與思想政治教育的終極目的是統(tǒng)一的。而在大學生思想政治教育中抓住發(fā)展這個主題,就要始終堅持育人為本、德育為先,以大學生的全面發(fā)展為根本目標,把素質(zhì)中最為重要的思想政治素質(zhì)的發(fā)展擺在首要位置。推進大學生思想政治教育科學發(fā)展,前提是要樹立“三種意識”。
首先,要樹立機遇意識。在改革開放環(huán)境中成長起來的大學生,既是改革開放進程的親歷者,又是改革開放成果的受益者,被深深打上時代烙印的大學生對改革開放高舉的“一面旗幟”、開辟的“一條道路”和形成的“一個理論體系”高度認同。這在教育部開展的大學生思想政治狀況滾動調(diào)查結(jié)果中得到了很好的印證,充分表明青年大學生是積極向上、大可造就和值得信賴的。同時,在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和對外開放的條件下,在各種思想文化相互激蕩的環(huán)境中,大學生思想活動的獨立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強,這些思想活動的新變化在總體上是健康的、有益的,促進了大學生自由平等、民主法制、誠實守信、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等現(xiàn)代意識的形成,為思想政治教育的深人發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。
其次,要樹立憂患意識。江澤民同志說:“從經(jīng)濟、科技發(fā)展和物質(zhì)文化生活水平來看,發(fā)達資本主義國家比我們這樣的發(fā)展中社會主義國家要高得多?!碧K聯(lián)解體、東歐劇變使世界社會主義出現(xiàn)嚴重曲折,這使一些大學生對社會主義的優(yōu)越性和前途命運產(chǎn)生疑慮,程度不同地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊的現(xiàn)象。受市場經(jīng)濟浪潮和西方文化思潮中消極負面因素的影響,部分大學生還存在價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神不足、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。據(jù)2008年全國首份“90年以后的”大學新生調(diào)查報告顯示:34.%的新生缺乏理想、信念和人生規(guī)劃;32.2%的人不相信夢想和信念對人生的影響;72.3%的學生表示在遭遇挫折后心理會留下陰影,甚至有5.1%的人表示會因此一撅不振。對于大學生中存在的這些問題和現(xiàn)象,我們要予以充分的重視。
再次,要樹立創(chuàng)新意識。大學生的思想政治狀況與其接受的教育密切相關(guān),而新形勢下思想政治教育還存在不少不適應、不符合科學發(fā)展要求的薄弱環(huán)節(jié)。比如,思想政治理論課的針對性、實效性不強,哲學社會科學中一些學科建設(shè)滯后;思想政治教育的內(nèi)容、方式、方法和手段落后,貼近實際、貼近生活和貼近學生仍顯不夠;全員、全方位和全過程育人的長效機制不完善,教書、管理和服務(wù)“三育人”的合力尚待形成;輔導員隊伍建設(shè)的專業(yè)化、職業(yè)化水平不高,等等。這些在發(fā)展中產(chǎn)生的新問題,只能依靠發(fā)展的辦法來解決。要在發(fā)揚思想政治教育優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)新思想政治教育發(fā)展理念,轉(zhuǎn)變思想政治教育發(fā)展方式,破解思想政治教育發(fā)展難題。
在政治建設(shè)和文化建設(shè)領(lǐng)域,大學要為政治發(fā)展和文化繁榮作出應有的貢獻。增強社會主義意識形態(tài)的凝聚力和吸引力,為社會主義民主政治建設(shè)和文化建設(shè)提供必要的理論支撐,需要大學特別是研究型大學有充分的文化自覺,作出堅持不懈的努力。
一是要加強馬克思主義中國化的研究,培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家特別是中青年理論家。黨的十七大報告強調(diào),社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。要鞏固馬克思主義指導地位,堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民,用中國特色社會主義共同理想凝聚力量,用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志,用社會主義榮辱觀引領(lǐng)風尚。大力推進理論創(chuàng)新,不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色和時代特色。黨的十七大報告還提出,“切實把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,轉(zhuǎn)化為人民的自覺追求”,“動員社會各方面共同做好青少年思想道德教育工作,為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會環(huán)境”,大學應該在這些工作中發(fā)揮自己的研究和實踐優(yōu)勢。
二是弘揚中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。黨的十七大報告強調(diào)要“弘揚中華文化,建設(shè)中華民族共有精神家園”。大學在這項部署中也大有可為,可以組織人馬深入挖掘中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化,讓社會充分認識到,“中華文化是中華民族生生不息、團結(jié)奮進的不竭動力。要全面認識祖國傳統(tǒng)文化,取其精華,去其糟粕,使之與當代社會相適應、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),保持民族性,體現(xiàn)時代性”。
三是推動文化的國際交流,推動我國的文化成果和優(yōu)先人才走向世界。黨的十七大報告指出,要加強對外文化交流,吸收各國優(yōu)秀文明成果,增強中華文化國際影響力。大學的各類國際文化研究機構(gòu),在開展交流工作中為國際文化交流起了很大作用。黨的十七大報告中指出:“新時期最鮮明的特點是改革開放?!贝髮W特別是研究型大學,決不應該固步自封,而是要積極參加到“改革開放偉大事業(yè)”中去,為“面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的社會主義中國”的國際影響力發(fā)揮自己的文化力量。
四是發(fā)揮哲學社會科學作為黨和人民事業(yè)的思想庫作用。黨的十七大報告指出,要繁榮發(fā)展哲學社會科學,推進學科體系、學術(shù)觀點、科研方法創(chuàng)新,鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用,推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界。高校服務(wù)地方、服務(wù)社會的另一個重要方面,體現(xiàn)為集中人文社會科學工作者的智慧,直面地方和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的重大理論和現(xiàn)實問題,使社會科學成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。
五是研究型大學集中了自然科學和人文科學研究領(lǐng)域的一大批高級知識分子,提高大學內(nèi)部民主管理、科學管理、依法管理的層次和水平,實現(xiàn)民主治校、科學治校和依法治校,也是中國特色社會主義民主政治建設(shè)的一個組成部分。不斷健全和完善黨委領(lǐng)導下的校長負責制,不斷推進校務(wù)公開工作,積極組織廣大師生通過合法的形式參政議政。重視做好高校知識分子的統(tǒng)戰(zhàn)工作,凝心聚力,團結(jié)一切可以團結(jié)的力量。做好這方面工作,不僅有助于學校各項中心工作的開展,同時也有利于全社會的安定團結(jié)。
在大學生思想政治教育中堅持以人為本,就要以大學生的全面發(fā)展為目標,從大學生的發(fā)展需要出發(fā),充分尊重其價值主體地位和實踐主體地位,激發(fā)和調(diào)動他們的積極性、主動性和創(chuàng)造性,促進實現(xiàn)由被動向主動、由不知到知、由知到行的轉(zhuǎn)化,最終完成思想政治教育的使命。把以人為本理念融人到大學生思想政治教育中,要遵循尊重人、理解人和關(guān)心人的基本原則。
首先,要尊重大學生。一是尊重主體性。既相信大學生自身的思想覺悟和接受能力,又在實踐中實事求是地將其看成一個不斷追求進步、不斷克服失誤和不斷完善自我的個體,并通過改進思想政治教育的內(nèi)容形式、方式方法和體制機制,為大學生進行自我教育、自我發(fā)展創(chuàng)造良好條件和環(huán)境。二是尊重平等性。切實改變以往單向批評、說教和居高臨下的做法,堅持以誠相待和公平正義,充分尊重大學生的思想、情感、人格和權(quán)利,在民主討論、平等對話與自由交流中增進互信、凝聚共識,使他們從內(nèi)心深處真心實意地接受教育。三是尊重差異性。從大學生的個體素質(zhì)差異和不同發(fā)展需求出發(fā),不限定千篇一律的內(nèi)容,不使用千人一面的方法,不設(shè)置整齊劃一的模式,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移和依循,因人制宜,因事制宜。
其次,要理解大學生。也就是說要設(shè)身處地、將心比心,多做換位思考,帶著深厚而真摯的感情,把抽象深奧的大道理轉(zhuǎn)化為具體通俗的小道理,和風細雨地把工作做到大學生的心坎上。理解人的前提和基礎(chǔ)是了解人。在了解的內(nèi)容上,既要了解大學生的思想特點,包括積極與消極、美好與丑惡、文明與愚昧、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、先進與落后、規(guī)范與散漫等矛盾思想和多重性格,也要了解大學生的發(fā)展需求,包括在理論上解疑、思想上解惑、文化上解渴、心理上解壓的不同需要,這樣在教育中才能做到有的放矢。在了解的方法上,對話與交流是至關(guān)重要的。
再次,要關(guān)心大學生。作為人文關(guān)懷理念的具體生動體現(xiàn),既包括關(guān)心大學生的政治追求、思想進步、道德修養(yǎng)和心理健康,還包括關(guān)心大學生的正當權(quán)益不受侵犯、興趣愛好特長得到開發(fā)。關(guān)心不僅僅是一種良知發(fā)現(xiàn)、情感流露和意識表達,關(guān)鍵還要落實到全心全意為大學生服務(wù)的實踐操作當中。從這個意義上講,關(guān)心的實質(zhì)就是服務(wù),即要幫人所需、排人所難、解人所困、救人所危,在服務(wù)中滲透育人,在育人中融入服務(wù)。要以大學生最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題為抓手,“硬件”投人與“軟件”建設(shè)并舉,實實在在地幫助他們解決一些具體困難和問題,努力打造學習安心、生活舒心的和諧校園。要積極開展心理健康教育與咨詢輔導,正確引導大學生進行理性歸因和自我調(diào)適,培養(yǎng)自尊、自愛、自律和自強的高尚境界,增強克服困難、經(jīng)受考驗和承受挫折的意志品質(zhì)。
全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展符合唯物辯證法的根本要求。對于大學生思想政治教育來說,就是要把它看作一個龐大而復雜的系統(tǒng)工程,確立整體性、開放性觀念,從動態(tài)中考察其內(nèi)外聯(lián)系,促進又好又快發(fā)展。所謂全面就是要有整體性、系統(tǒng)性,即各個方面都要發(fā)展,不是單個或某些方面的片面發(fā)展。就大學生思想政治教育內(nèi)容而言,其全面是指要圍繞政治可靠、思想合格、品行端正和素質(zhì)優(yōu)良來開展教育,具體來說:
一是以理想信念教育為核心,深人進行樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀教育,著力解決正確認識“旗幟”和“道路”及自身社會責任問題,不斷夯實大學生的思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。
二是以愛國主義教育為重點,深入進行弘揚和培育民族精神教育,著力解決確立國家觀念和民族意識的問題,在大學生中形成民族精神和時代精神相結(jié)合的精神狀態(tài)。
三是以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ),深人進行公民道德教育,著力解決“如何做人”的問題,在知行統(tǒng)一的過程中養(yǎng)成高尚道德和文明行為。
四是以全面發(fā)展為目標,深人進行素質(zhì)教育,著力解決提高綜合素質(zhì)的問題,使大學生做到德才并進、和諧成長。
所謂協(xié)調(diào)就是要有均衡性、和諧性,即各個方面、各個環(huán)節(jié)的發(fā)展要相互承接、相互促進和相互適應,切忌各吹各的號、各唱各的調(diào)。大學生思想政治教育的協(xié)調(diào)包括兩個方面,即內(nèi)部各要素的協(xié)調(diào),與外部環(huán)境的協(xié)調(diào)。從內(nèi)部看,要力求教書育人、管理育人和服務(wù)育人的同頻共振,把全員育人的思想真正落到實處。特別是其中的黨政干部和共青團干部、思想政治理論課和哲學社會科學課教師、輔導員和班主任“三支隊伍”,要既分工負責,又密切配合,在課堂教學、業(yè)余活動、日常管理及社會實踐中融入滲透思想政治教育,努力形成齊抓共管、良性運行的格局。從外部看,要把社會各方面的力量和資源動員、整合起來,形成開展大學生思想政治教育的強大合力。面對大學生中存在的口袋書、癡迷網(wǎng)吧、單親家庭、拇指文化、山寨文化等現(xiàn)象,尤其離不開家庭教育、社會教育的補充與支持。
所謂可持續(xù)就是要有持久性、連續(xù)性,即不僅著眼當前發(fā)展,而且保證長遠發(fā)展。推進大學生思想政治教育的可持續(xù)發(fā)展,要遵循“培養(yǎng)人”、“教育人”的客觀規(guī)律,不斷完善大學生思想政治教育的體制機制,建立健全與法律法規(guī)相協(xié)調(diào)、與高等教育改革發(fā)展相銜接、與大學生成長成才需要相適應的思想政治教育制度體系,保證思想政治教育在不同階段的接力推進,貫穿大學生從人學到畢業(yè)的整個過程。一方面,要抓緊解決影響和制約思想政治教育發(fā)展的迫切問題,如合理的經(jīng)費投入、必要的場所與設(shè)備、思想政治教育工作評估體系的建構(gòu)等。另一方面,要把近期目標和遠期目標、現(xiàn)實目標和理想目標、階段性目標和總體性目標統(tǒng)一起來,既追求“顯績”,又注重“潛績”,多做打基礎(chǔ)、利長遠的工作,堅決防止急功近利的短期行為。
在新的歷史條件下,面對一系列的兩難或多難問題,增強大學生思想政治教育的針對性、實效性,必須努力做到“五個統(tǒng)籌”。
一是統(tǒng)籌理論武裝與實踐鍛煉。理論聯(lián)系實際、“務(wù)虛”“務(wù)實”并重,是增強思想政治教育說服力、感染力和滲透力的根本路徑。要發(fā)揮理論灌輸在教育中的基礎(chǔ)性作用,充分利用好教育主陣地、主課堂和主渠道,緊密結(jié)合改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實際,針對大學生的疑惑主要集中在“兩個制度優(yōu)劣問題”、“兩個必然實現(xiàn)問題”、“反腐敗與黨的先進性問題”、“道路和旗幟問題”,用科學的理論作出透參有力、實事求是的闡釋,幫助大學生確立和掌握馬克思主義的世界觀和方法論。要探索建立實踐育人的長效機制,大力加強社會實踐條件和平臺建設(shè),在志愿者服務(wù)、社會調(diào)查、生產(chǎn)勞動、公益活動等實踐活動中,引導大學生學以致用、學用結(jié)合,從很本上鞏固思想政治教育的成果。
二是統(tǒng)籌思想教育與規(guī)范管理。教育與管理是有機統(tǒng)一體。兩者相互滲透、互為基礎(chǔ)。如果光抓教育、不抓管理,教育就會成為空洞的說教;如果重視管理、忽視教育,管理就會顯得生硬和武斷,所以需要把思想教育更耐心組致地融人科學規(guī)范的嚴格管理中,使自律與他律、激勵與約束有機結(jié)合。一方面,要運用說服、啟發(fā)、引導、感召和示范等方法,對大學生的身心發(fā)展施加正面影響,著力解決政治、思想、道德和心理上的問題,增強推翻錯誤、落后、腐朽思想文化侵蝕的能力。另一方面,要把提倡的理想信念、價值標準和德行準則等固化到規(guī)章制度之中,以此來引領(lǐng)多元、多樣和多變的思想和行為,規(guī)范大學生與他人、社會及自然的關(guān)系的處理。
三是統(tǒng)籌先進性要求與廣泛性要求。先進性要求是只有少數(shù)人能達到和對所有人倡導的崇高要求,廣泛性要求是大多數(shù)人能做到和要求所有人踐行的一般要求。在大學生思想政治教育中堅持先進性要求與廣泛性要求相結(jié)合,是在高等教育大眾化條件下,由生源結(jié)構(gòu)多元化及其思想政治素質(zhì)差異性增大的實際決定的,也是作為歷史產(chǎn)物的思想政治教育的內(nèi)容,由所具有的動態(tài)性、層次性內(nèi)在特征決定的。因此,既要求大學生中的共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀分子積極踐行先進性要求,自覺追求崇高的政治覺悟和思想道德境界,發(fā)揮好表率帶頭作用,又要求所有大學生身體力行廣泛性要求,從最基本的思想道德及行為規(guī)范做起,由低到高,由小到大,由個別到一般,由簡單到復雜,分層次分階段、循序漸進地達到先進性要求。
四是統(tǒng)籌解決思想問題與解決實際問題。馬克思說:“‘思想’一旦離開‘利益’,就一定會使自己出丑。”就思想問題談思想問題,僅僅停留在一些抽象的理論、原則和概念上,往往會造成一種“假、大、空”的印象,而要使人真學、真懂、真信、真用這些道理是十分困難的。只有堅持解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合,把抽象而深奧的理論還原到具體的實踐、豐富的生活當中,把思想政治教育滲透融人到多辦實事之中,思想政治教育才能收到事半功倍的效果。大學生在成長過程中難免會產(chǎn)生一些思想問題,在學習和生活上也會遇到某些實際問題,而這些實際問題往往是思想問題的根源和誘因。對于大學生的具體思想問題,既要通過說服教育和心理疏導來解決,也要通過幫助解決其具體困難和問題來解決。
五是統(tǒng)籌運用新興工具與優(yōu)化傳統(tǒng)手段。大學生正處在“人生第二次心理斷乳期”和“自我發(fā)現(xiàn)期”,他們不再滿足于被動地接受給定的教育內(nèi)容,而是按照需要選擇適合自己的知識結(jié)構(gòu)?;ヂ?lián)網(wǎng)和移動通信技術(shù)的迅猛發(fā)展和普及,拓展了大學生自主選擇的資訊渠道和信息環(huán)境,這也相應延伸了思想政治教育的時空維度。因此,要把網(wǎng)站(頁)、BBS、QQ、MSN、手機、博客、搜索引擎等新興工具與報刊、電視、廣播、文化和制度等傳統(tǒng)手段統(tǒng)籌運用起來,進一步擴充和豐富思想政治教育的途徑。對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的大學生思想政治教育,應致力于正面宣傳、信息監(jiān)控、輿情分析、評論引導、線下工作、站務(wù)管理、技術(shù)支持等的分工與協(xié)同,依法、科學、有效地推動網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展。
[1]中共中央文獻研究室編.十六大以來重要文獻選編(上)[M].中央文獻出版社,2005.
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[3]口馬克思恩格斯全集(第2卷)[M].人民出版社,1957.
[4]潘敏,于朝陽,陳中潤.論高校網(wǎng)絡(luò)思想政治教育創(chuàng)新[J].高校理論戰(zhàn)線,2008(4).
自治區(qū)《南疆高校大學生理想信念教育研究》課題部分研究成果(項目編號:08SZJY013)
艾則孜·艾合買提(1956-),維吾爾族,新疆和田人,和田師專馬列教研部副教授,研究方向:政治理論。
2010-12-05