李亞東

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

悍妒背后的悲涼
——論《醒世姻緣傳》中薛素姐和《紅樓夢》中鳳姐形象

李亞東

（曲阜師范大學(xué)，山東 曲阜 273165）

《醒世姻緣傳》里的薛素姐和《紅樓夢》里的鳳姐，都可謂悍妒的典型代表。但是她們倆在為人處事上又有著很大的不同。素姐對封建倫理綱常是徹底的反對，而鳳姐則是圓滑地利用封建倫理道德來維護(hù)自己的利益。她們不同的行為方式背后是有著出身、家庭、權(quán)力等多方面原因的。但盡管她們有這樣大的不同，最終卻都難逃悲劇的命運(yùn)。

素姐；鳳姐；悍妒；封建倫理；悲劇

明清時(shí)期的文學(xué)作品中出現(xiàn)了大量的悍婦形象，《醒世姻緣傳》里的薛素姐和《紅樓夢》里的鳳姐是其中的典型代表。她們有著共同的潑辣、強(qiáng)悍。但就細(xì)節(jié)來看，她們又有著極大地差異，都展示了自己獨(dú)特的個(gè)性。

一、同樣悍妒，不同行為

拋開《醒世姻緣傳》里因果報(bào)應(yīng)的一層不說，素姐受父母之命，嫁給了公子哥狄希陳。她在結(jié)婚時(shí)就表現(xiàn)出了“烈燥的性子”，婚后對狄希陳更是肆意凌辱，扭肩膊、擰大腿、掏肐膊、打嘴巴、用針扎（五十二回）、鐵鉗擰（五十九回）。由于狄希陳本身又是一個(gè)浮浪的公子哥，因此她對狄希陳更是始終保持著高度的警惕。當(dāng)抓到狄希陳把玩孫蘭姬所贈(zèng)情物時(shí)，她“拷逼得狄希陳叫菩薩，叫親娘”。[1]當(dāng)?shù)弥蚁ｊ愒谂c妓女飲酒時(shí)，她更是拽著個(gè)棒槌，將其一通好打。后來聽說狄希陳在京里娶了童寄姐之后，她“暴跳如雷，即刻就要進(jìn)京，算計(jì)翻江攪海，大鬧京師”。[2]她的悍妒行為很極端，絲毫不顧及形象。

《紅樓夢》里鳳姐對賈璉也是嚴(yán)加防范，對此賈璉多有抱怨：“我和女人說話，略近些，他就疑惑。”[3]鳳姐對賈璉的管轄是極其嚴(yán)格的，甚至連作為其妾室的平兒也不讓他接近。不僅如此，遇到賈璉偷腥，她更是不顧形象的大吵大鬧。然而即便是這樣，鳳姐卻十分明白自己的處境，在那個(gè)男子可以“三妻四妾”女子只能“三從四德”的時(shí)代，她的悍妒是不被社會(huì)所認(rèn)可的，就連賈母也說：“什么要緊的事！”[4]她心中十分清楚，在封建倫理綱常面前自己是多么渺小，因此她及時(shí)克制了自己，在吵鬧時(shí)也很好的把握住了度。

盡管素姐的防范如此嚴(yán)酷，狄希陳離了她的眼，還是偷娶了童寄姐。終于素姐找到了他們，她一進(jìn)門便大肆撒潑，結(jié)果卻敗在“孤軍深入”上，最終這場妻妾之間的戰(zhàn)爭以素姐的全面失敗而告終，所有的家事統(tǒng)統(tǒng)歸了寄姐管轄，她也不得不看寄姐的臉色過日子，雖有正妻之名，卻無實(shí)際職權(quán)。

當(dāng)鳳姐得知賈璉在外偷娶了尤二姐之后，她也是十分生氣的，然而她卻懂得如何“理智”的處理問題。她先將尤二姐騙入大觀園，又成功的借刀殺人，逼死尤二姐。終于她不僅成功的除掉了尤二姐，而且還利用尤二姐給自己罩上一層“賢德”的面紗。

傳統(tǒng)的倫理規(guī)范把“孝”放在首位，將子女孝順父母作為“天之經(jīng)也，地之義也，民之行也”。[5]然而素姐卻跟公婆反目成仇，對待公婆甚至父母，她沒有任何的尊重，反而是罵婆婆、咒公公，把家里攪得雞犬不寧，最后竟將自己的公婆都活活氣死。鳳姐對待公婆卻是極盡奉承之能事，因此她也得到了長輩們的寵愛，賈母不止一次的夸贊她“我倒喜歡他這樣，況且他又不是那真不知高低的孩子?！薄斑@才是鳳丫頭的知禮處?！盵6]

在封建社會(huì)中，“不孝有三，無后為大”（《孟子·離婁上》），傳宗接代的任務(wù)是艱巨而緊迫的。而素姐對此卻嗤之以鼻。寄姐提出如果素姐安分守己，就可以用“上等之法”待她，而素姐卻絲毫不放在眼里，“這睡不睡我倒不放在心上，不稀罕這丑營生，我要把這事放不下，可以從早里也生下孩子了。”[7]生育子嗣、傳宗接代在素姐看來根本不值一提。而鳳姐卻不同，她明白傳宗接代的重要性，然而她卻沒能生兒子，所以當(dāng)?shù)弥榷銘言泻螅械搅饲八从械奈C(jī)感，終于心狠手辣的殺害了尤二姐及其腹中的孩子。

薛素姐咒罵公婆，毒打丈夫，氣死親爹，辱罵親朋，詛咒弟兄，欺壓丫鬟……總之，她與天下人為敵，在她的身上絲毫看不到封建倫理道德的影子。而鳳姐雖然不滿封建禮教，并以行動(dòng)去反對它，但同時(shí)她又是利用禮教的高手，善于利用封建禮教去保護(hù)自己的利益。

二、不同經(jīng)歷，不同性格

素姐和鳳姐，這兩個(gè)悍妒的代表，在行為處事上卻又如此的不同，究其原因，正是她們不同的生活經(jīng)歷，造就了她們不同的性格。

在出身上，生于小戶人家還是庶出的素姐，生活環(huán)境比較簡單，所接受的封建倫理道德也比較少，因此她不懂得去克制自己，也可以說她根本駕馭不了復(fù)雜的人際關(guān)系，她的行為多是盲目的橫沖直闖，最終將自己搞的遍體鱗傷。而作為大家小姐的鳳姐從小被“假充男兒教養(yǎng)”，因此她更能廣泛接觸各種各樣的生活。[8]這些生活閱歷是素姐所不能比及的。嫁入賈府這個(gè)大家族之后，鳳姐更是清楚的認(rèn)識到自己在賈府的地位，以及這地位所帶來的利益。因此為了自己的利益，即使對封建倫理制度有種種的不滿，她也會(huì)努力使自己在表面上成為遵守這種制度的模范，而這層“賢妻孝媳”的偽裝也使得她能更好的去維護(hù)自己的地位，攫取更多的利益。

在感情上，素姐在娘家是庶出的女兒，在當(dāng)時(shí)“重男輕女”、“重正輕庶”的社會(huì)環(huán)境之下，在自己的家庭里她很難得到足夠的關(guān)愛。而結(jié)婚以后，拋開前世之仇，素姐跟狄希陳的感情也是十分有限的，他們的婚姻從一開始就是無休止的爭吵、打罵。丈夫?qū)λ龥]有真摯的感情，公公婆婆對他們婚姻生活過度的管轄、對兒子盲目的偏袒，這一切共同造成了他們極度不和諧的婚姻生活。情感上的需求長期得不到滿足，使她心理發(fā)生扭曲，在她心里沒有關(guān)心和愛，有的只是自我保護(hù)和仇恨報(bào)復(fù)，最終她的世界里只剩下自己，為了保護(hù)自己，她甚至不惜與一切人為敵。而盡管賈璉生性浮浪好色，但他跟王熙鳳的夫妻感情還是比較穩(wěn)定的。而且賈母、王夫人對王熙鳳也是疼愛有加，再加上一群青春年少的小姑子、小叔子，還有自己可愛的女兒，在這種家庭氛圍下，王熙鳳生活的還是很溫馨快樂的，她對生活的現(xiàn)狀也是比較滿意的。因此盡管她對封建倫理綱常不滿，但是只要它們不影響到她目前的生活，甚至有利于她目前的地位，她還是會(huì)好好遵守的。

在家庭權(quán)力上，素姐是一個(gè)“打擂”的形象。她在嫁給狄希陳以后，家里的大權(quán)一直是婆婆掌握的，即使在婆婆生病之后，她也把本來應(yīng)該由素姐繼承的家務(wù)大權(quán)給了調(diào)羹，對此素姐雖然很氣憤，將家里鬧得雞犬不寧，但是結(jié)局依然沒有改變。素姐就如同在打擂一樣，一直在爭取權(quán)力，也正因此她為人處事格外激進(jìn)，橫沖直闖的往前沖。而鳳姐則是一個(gè)“守擂”的形象。在賈府里，她是擁有權(quán)力的大管家。坐在權(quán)力寶座上的鳳姐，心中一方面很享受這種生活，另一方面又十分害怕權(quán)力的喪失，因此她每走一步都要小心翼翼。況且賈府里的人“一個(gè)個(gè)不象烏眼雞似的？恨不得你吃了我，我吃了你！”[9]在這種家庭里，鳳姐為人處事更是需要小心謹(jǐn)慎，即使對封建倫理綱常有諸多不滿，她也要克制住自己。因此我們看到鳳姐在為人處事上就更為圓滑而不是那么激進(jìn)。

三、不同人生，同樣悲劇

盡管素姐和鳳姐有著不同的人生軌跡、不同的性格特色，然而最終等待她們的都是悲劇的結(jié)局。盡管她們用盡一生苦苦掙扎，最終還是難以逃脫悲劇的命運(yùn)。

對素姐而言，她那樁看似門當(dāng)戶對的婚姻其實(shí)就是一場極端的悲劇。她一生都沒有得到過真正的愛，也沒有付出過真正的愛，有的只是無休止的辱罵、變態(tài)的折磨和非人的虐待，她一直到死都沒有消除對狄希陳的怨氣，她在痛苦與仇恨中掙扎了一生。同時(shí)，她極端的悍妒，對封建倫理道德徹底的顛覆，終于使她到了“親戚畔之”、“路人切齒”的境地，她不僅被婆婆打、被相大妗子打、被猴子抓、被輕薄少年侮辱、被太守斥逐，甚至最后在家里也不得不看寄姐臉色過日子。素姐得罪了所有的人，最終她在孤獨(dú)中痛苦的死去。可以說她是封建婚姻制度下徹底的犧牲品。

不僅如此，縱然她終其一生追求自主命運(yùn)的權(quán)力，到頭來卻始終不能主宰自己的命運(yùn)。盡管她一開始對狄希陳就沒有好感，但是依然不得不依照父母之命嫁給他；盡管婚后對狄希陳極為憎恨，卻又不得不依靠他生活。面對殘酷的現(xiàn)實(shí)，她的生活充滿了無奈，直到死亡她也沒能掌控自己的命運(yùn)。

對于鳳姐，她企圖嚴(yán)格控制賈璉，保住自己璉二奶奶的地位，然而她沒有察覺到，正是當(dāng)她一次次利用心機(jī)甚至暴力解決掉婚姻上的障礙時(shí)，其實(shí)賈璉已經(jīng)離她更遠(yuǎn)了。尤其在她與尤二姐的較量中，看似她在這場仗中勝出，其實(shí)她輸?shù)袅速Z璉對她的最后一絲溫情。終于她機(jī)關(guān)算盡，落得“一從而令三人木”的結(jié)局。

盡管鳳姐有著待人處事的能力，但在賈府這種復(fù)雜的人際關(guān)系中，她依然難以面面俱到，不僅底下的下人對她頗多怨恨，就連自己的婆母也對她頗有不滿。七十一回邢夫人甚至在賈母八十壽誕時(shí)為了自己的陪房當(dāng)眾給鳳姐沒臉，弄得鳳姐又羞又氣，逼得臉紫漲?？v然鳳姐有著非凡的治理才能，為了經(jīng)營賈府這個(gè)攤子也是耗盡心機(jī)，然而她最終也沒能挽回賈府滅亡的命運(yùn)。

雖然她為了攫取利益用盡心智，也擁有了許多的財(cái)富，然而在她所依靠的賈府潰然崩塌的一瞬間，她所擁有的一切都成了一場空。她的一生正如那判詞所寫：“一場歡喜忽悲辛，嘆人世終難定?！盵10]最終鳳姐在曲盡人散中結(jié)束了自己悲劇的一生。

其實(shí)無論是素姐還是鳳姐，縱然她們是出了名的悍婦、妒婦，然而她們始終只是男權(quán)社會(huì)的附庸與陪襯，在封建社會(huì)“三綱五?！毕拢徽撌窃谏鐣?huì)中還是在家庭中，她們都不被允許有自己獨(dú)立的人格，甚至是獨(dú)立的思想。封建禮教牢牢地束縛住了她們的身心自由，縱然她們苦苦掙扎，卻始終難以掙脫，這不僅是她們倆的悲劇，更是當(dāng)時(shí)女性群體整體的悲劇。

[1][2][7]西周生.醒世姻緣傳[M].濟(jì)南：齊魯書社,1980.

[3][4][6][9][10]曹雪芹.高鶚.紅樓夢[M].北京：中華書局,2005.

[5]陳寶良.明代社會(huì)生活史[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社,2004.

[8]王昆侖.紅樓夢人物論[M].北京：生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1983.

責(zé)任編輯：陳冬梅

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1671-4288(2011)01-0077-03

2010-12-01

李亞東（1988—），女山東曲阜人，曲阜師范大學(xué)文學(xué)院古代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生。