丁菲菲

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

論王建中的鋼琴創(chuàng)作

丁菲菲

（濰坊學(xué)院，山東 濰坊 261061）

王建中對(duì)我國(guó)鋼琴事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，其鋼琴作品以極高的藝術(shù)價(jià)值和鮮明的民族特色得到學(xué)界的廣泛認(rèn)同。研究王建中的鋼琴創(chuàng)作對(duì)于啟發(fā)新一代作曲家的鋼琴創(chuàng)作，乃至中國(guó)鋼琴學(xué)派的形成和發(fā)展，都將起到重要的作用。

王建中；鋼琴創(chuàng)作；民族特色

77歲高齡仍活躍在中國(guó)鋼琴創(chuàng)作舞臺(tái)上的老一輩作曲家、鋼琴家王建中先生，被音樂理論家稱為“我國(guó)為數(shù)不多的幾乎只寫作鋼琴曲而又有顯著成就的作曲家之一”。[1]他的作品成為鋼琴學(xué)習(xí)者了解中國(guó)鋼琴作品，學(xué)習(xí)中國(guó)鋼琴作品的重要教材，其創(chuàng)作在創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法的運(yùn)用上，具有非常明顯的民族特色。

一、王建中生平及創(chuàng)作生涯

我國(guó)現(xiàn)代著名作曲家、鋼琴家、教育家王建中1933年9月生于上海的書香門第。高中畢業(yè)后，考取上海音樂學(xué)院，先讀作曲系，一個(gè)學(xué)期之后，由于愛好鋼琴轉(zhuǎn)入鋼琴專業(yè)，主要師從李翠貞先生學(xué)習(xí)鋼琴，后相繼跟隨張雋偉先生（上海音樂學(xué)院鋼琴教授）和蘇聯(lián)專家學(xué)習(xí)過鋼琴。同時(shí)，王建中跟隨桑桐先生（當(dāng)代著名音樂家）學(xué)習(xí)和聲，陳銘志先生（音樂教育家）學(xué)習(xí)復(fù)調(diào)。

20世紀(jì)50年代中國(guó)“大躍進(jìn)”等運(yùn)動(dòng)，上海音樂學(xué)院學(xué)生整體休學(xué)一年，王建中直至1958年從鋼琴系畢業(yè)。王建中在“知識(shí)分子要積極投入到工作中去”的影響下，提出到十分神往的云南工作。由于組織需要，1958年王建中被派到沈陽音樂學(xué)院附中工作一年，1959年調(diào)回上海音樂學(xué)院，擔(dān)任上海音樂學(xué)院附中的鋼琴教學(xué)，不久又到大學(xué)部擔(dān)任和聲課教學(xué)。

20世紀(jì)70年代文化大革命開始，音樂界的創(chuàng)作和演出都受到了更為嚴(yán)密的控制，政治空氣空前緊張。1973年王建中到北京中央樂團(tuán)工作，協(xié)助殷承宗進(jìn)行出國(guó)演出曲目創(chuàng)作，1978年回到上海音樂學(xué)院作曲系教作曲。在此期間，王建中創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀作品如《瀏陽河》、《山丹丹開花紅艷艷》、《梅花三弄》、《百鳥朝鳳》等等，得到了社會(huì)和群眾的廣泛認(rèn)可，其優(yōu)秀曲目在音樂舞臺(tái)上演出，經(jīng)久不衰。

1988年到1996年期間，王建中教鋼琴和作曲的同時(shí)，擔(dān)任上海音樂學(xué)院的副院長(zhǎng)職務(wù)。在繁忙工作之余，其創(chuàng)作領(lǐng)域更為廣泛，開始涉足藝術(shù)歌曲領(lǐng)域的創(chuàng)作，并有作品《歌五首》發(fā)表于《音樂創(chuàng)作》。應(yīng)1994年北京中國(guó)國(guó)際鋼琴比賽委員會(huì)的邀請(qǐng)，王建中創(chuàng)作了以描繪云南風(fēng)情場(chǎng)景為素材的現(xiàn)代鋼琴作品《情景》，獲得金鐘獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。

現(xiàn)在年近古昔的王建中先生仍然繼續(xù)著他的鋼琴教學(xué)和創(chuàng)作工作。

筆者根據(jù)對(duì)王建中鋼琴作品的內(nèi)容，將其創(chuàng)作分為三個(gè)重要時(shí)期：

1.20世紀(jì)50年代后期至60年代中期

50年代的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，影響了青年時(shí)期的王建中。這一時(shí)期是王建中創(chuàng)作逐漸走向成熟的時(shí)期，他完成了由學(xué)生到教師，再由教書育人到創(chuàng)作領(lǐng)域的轉(zhuǎn)變，并從此教書和創(chuàng)作相得益彰。

在此期間王建中經(jīng)常下鄉(xiāng)，廣泛的與群眾接觸，積累了大量的創(chuàng)作素材，例如《田歌》、《托卡他》等作品，就是借用上海郊區(qū)的田歌和勞動(dòng)號(hào)子的音調(diào)寫成的?！对颇厦窀栉迨住肥抢妹褡逡魳匪夭?，如碰音、模仿蘆笙音色等素材改編而成的鋼琴作品。20世紀(jì)五六十年代成為他創(chuàng)作過程中的第一個(gè)豐收期，也是王建中在鋼琴作曲界邁出的第一步。

2.20世紀(jì)70年代的文革時(shí)期

王建中利用已有的符合文化大革命時(shí)期政治文化特點(diǎn)的音樂素材，創(chuàng)作改編了鋼琴作品《瀏陽河》、《陜北民歌四首》、《梅花三弄》、《百鳥朝鳳》等一系列作品，在鋼琴界產(chǎn)生了很大的影響，豐富了當(dāng)時(shí)的政治文化生活。這一時(shí)期創(chuàng)作的《瀏陽河》、《山丹丹開花紅艷艷》、《翻身道情》、《梅花三弄》、《百鳥朝鳳》等作品仍是當(dāng)今鋼琴音樂會(huì)、鋼琴教學(xué)的常用曲目，具有非常高的藝術(shù)性和思想性。這一時(shí)期的作品顯示出王建中鋼琴創(chuàng)作的技術(shù)水平和藝術(shù)性已達(dá)到一定高度，成為創(chuàng)作的成熟期。此時(shí)，王建中與儲(chǔ)望華被音樂學(xué)界稱為當(dāng)時(shí)“支撐我國(guó)鋼琴音樂創(chuàng)作的南、北兩員大將”[2]，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)精神文化生活水平的提高和發(fā)展起到了非常重要的作用。

王建中的鋼琴創(chuàng)作符合時(shí)代、民族的政治文化生活需要。他的選題選材符合政治特色和時(shí)代特征，更多的將已有音樂素材，運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法充分提升原作品的藝術(shù)性。在鋼琴創(chuàng)作技法上，創(chuàng)造性的把民族音樂的創(chuàng)作手段如“樂音的帶腔性”、“五聲性”、“節(jié)奏的民族特色”和“單聲性”等運(yùn)用于中國(guó)鋼琴作品中去，突出地體現(xiàn)了中國(guó)鋼琴作品的民族特色。在其鋼琴作品和自身價(jià)值不斷體現(xiàn)和提升的同時(shí)，也豐富了這一時(shí)期人民的精神文化生活，為文革時(shí)期的音樂發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)。

3.20世紀(jì)80年代至今

這一時(shí)期，他的創(chuàng)作領(lǐng)域更為廣泛，開始涉足藝術(shù)歌曲、鋼琴與管弦樂作品、運(yùn)用現(xiàn)代作曲技法的創(chuàng)作。在創(chuàng)作追求上，注重古典與現(xiàn)代的交叉，西方與中國(guó)的融合。這一時(shí)期創(chuàng)作了現(xiàn)代技法的《情景》，以及以宋代詞人李清照的五首詞為素材創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《歌五首》，現(xiàn)代作品《詼諧曲》，具有鮮明時(shí)代意義的與印青、楊立青先生合作的鋼琴與管弦樂作品《走進(jìn)新時(shí)代》等，這些作品都比較典型地體現(xiàn)了王建中鋼琴作品的民族特色。

二、作品綜述

王建中至今共創(chuàng)作26部作品，其中23部為鋼琴作品，另有兩首《四重奏》和一首《小提琴協(xié)奏曲》。

序列號(hào)1 2 3 4 5 6 7 8 9 1 0 11 12 13作品《云南民歌五首》《變奏曲》《托卡他》《田歌》《赤膽忠心》《瀏陽河》《大路歌》《陜北民歌四首》《百鳥朝鳳》《梅花三弄》《櫻花》《五木搖籃曲》《彩云追月》創(chuàng)作時(shí)間1958年1961年1966年1966年1972年1972年1972年1973年1973年1973年1974年1974年1975年14 15 16 17 18 19 20《蝶戀花》《紅旗渠畔》《小奏鳴曲》《鋼琴組曲》《詼諧曲》《歌五首》《情景》1976年1976年1981年1983年1985年1991年1994年21 22《小奏鳴曲ⅠⅡⅢ》《走進(jìn)新時(shí)代》2000年2001年23《漁舟唱晚》類型根據(jù)云南同名民歌改編創(chuàng)作曲創(chuàng)作曲創(chuàng)作曲根據(jù)朝鮮歌劇《血?！分黝}歌改編根據(jù)歌曲《瀏陽河》改編根據(jù)聶耳同名歌曲改編根據(jù)同名陜北民歌四首改編根據(jù)同名嗩吶曲改編根據(jù)同名古曲改編根據(jù)日本同名民歌改編根據(jù)同名日本民歌改編根據(jù)任光創(chuàng)作同名民族器樂合奏曲改編根據(jù)趙開生所譜評(píng)彈曲改編與楊立青合作創(chuàng)作的鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作曲創(chuàng)作曲創(chuàng)作曲藝術(shù)歌曲，李清照（宋）作詞創(chuàng)作曲應(yīng)中國(guó)北京國(guó)際鋼琴比賽委員會(huì)之邀創(chuàng)作創(chuàng)作曲根據(jù)蔣開儒詞、印青曲的同名歌曲改編創(chuàng)作的鋼琴與管弦樂作品，楊立青配器應(yīng)美國(guó)友人之邀創(chuàng)作并在美國(guó)公演（未發(fā)表）2003年

從上表看，王建中創(chuàng)作的23部鋼琴作品全部取材自民族音樂素材。在鋼琴創(chuàng)作的題材和選材上，他選用已有歌曲或民族器樂曲改編的作品共有13部，分為三種類型：（一）根據(jù)民歌或歌曲改編的鋼琴曲7部；（二）根據(jù)民族器樂曲改編的鋼琴曲3首；（三）根據(jù)說唱音樂改編的鋼琴曲1首；（四）2部鋼琴協(xié)奏曲。

50年代末至60年代中期王建中創(chuàng)作的作品大部分為創(chuàng)作曲，只選取中國(guó)民間音樂的旋律作為素材變化、擴(kuò)展。在70年代文化大革命時(shí)期，共創(chuàng)作11部作品，均為鋼琴改編曲。80年代至今，王建中創(chuàng)作的8部作品，著力于創(chuàng)作現(xiàn)代鋼琴作品。由此可見王建中作為一名現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)社會(huì)政治文化的敏銳洞察力和把握能力。

三、作品創(chuàng)作特色分析

王建中在創(chuàng)作中注意與時(shí)代發(fā)展下的政治文化和藝術(shù)相融合，將鋼琴作品的的宗旨——把握民族特色與西方音樂時(shí)刻緊密相連。他自幼深受家庭的熏陶和影響，接觸到家庭中進(jìn)步知識(shí)分子和當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮的影響：大學(xué)時(shí)代積極參與、響應(yīng)黨的號(hào)召插隊(duì)、支邊；文化大革命時(shí)期受到愛國(guó)主義教育，積極參與文革時(shí)期的藝術(shù)作品創(chuàng)作，并取得了很好的成績(jī)；90年代出任上海音樂學(xué)院副院長(zhǎng)職務(wù)，在改革開放的時(shí)代進(jìn)行更為有利于作曲事業(yè)的行政和教學(xué)創(chuàng)作事務(wù)，并著力于創(chuàng)作符合時(shí)代潮流的現(xiàn)代作品。

王建中鋼琴創(chuàng)作的民族特色，深深植根于中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的土壤。那么是通過什么架起了西方鋼琴音樂和中國(guó)傳統(tǒng)音樂的橋梁呢？鋼琴作為源自西方的鍵盤樂器、發(fā)音清晰而絕對(duì)，音高不能在演奏期間升降或滑動(dòng)，這與中國(guó)傳統(tǒng)音樂中普遍的音調(diào)游移及滑音裝飾性大相徑庭。而中國(guó)鋼琴作品區(qū)別于西方鋼琴作品的民族特色，恰恰是從強(qiáng)調(diào)音調(diào)的五聲性、節(jié)奏上的均分律動(dòng)的非功能性和大量應(yīng)用非均分律動(dòng)、織體上的將傳統(tǒng)音樂織體的單聲性通過豐富織體、豐富聲部層次等方法加強(qiáng)多聲性、樂音的帶腔性四個(gè)方面體現(xiàn)的。從中國(guó)音樂的發(fā)展歷史來看，民族聲樂對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展起到舉足輕重的作用。潤(rùn)腔藝術(shù)是裝飾中國(guó)傳統(tǒng)聲器樂作品線性旋律的重要手段，是體現(xiàn)中國(guó)音樂民族特色的重要因素。關(guān)于民族聲樂中的韻味，音樂學(xué)家于會(huì)泳最先概括為“潤(rùn)腔”。他提出潤(rùn)腔包括旋律性、節(jié)奏性、力度性和音色性四個(gè)方面。[3]我國(guó)各民族各地區(qū)的原生態(tài)民歌和基于這些原生態(tài)民歌、戲曲唱腔改編和創(chuàng)作的傳統(tǒng)器樂作品，都包含著旋法、音程、節(jié)奏、咬字吐字等潤(rùn)腔，這些構(gòu)成了區(qū)分各民族各地區(qū)的音樂風(fēng)格與特色的重要因素。而中國(guó)鋼琴作品的創(chuàng)作源于中國(guó)傳統(tǒng)音樂土壤，鋼琴演奏技法的藝術(shù)表現(xiàn)也要符合中國(guó)傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，演奏中除運(yùn)用西方鋼琴技法外，還要掌握和運(yùn)用表現(xiàn)中國(guó)鋼琴音樂的特殊技法，運(yùn)用好節(jié)奏潤(rùn)腔和音色潤(rùn)腔,使鋼琴這一西方樂器，更好地表現(xiàn)中國(guó)民族文化的神韻。

王建中的鋼琴作品中閃爍著民族樂器的音色特點(diǎn)，在把握旋律的五聲性、節(jié)奏的非均分律動(dòng)、用多聲部和織體豐富民族音樂的單聲性以外，更加注重運(yùn)用各種潤(rùn)腔，將鋼琴樂器與中國(guó)傳統(tǒng)音樂相融合。他的創(chuàng)作，從1958年第一部作品《云南民歌五首》到未公開發(fā)表的《漁舟唱晚》，在題材、音色、韻味上，都集中體現(xiàn)了王建中鋼琴作品的民族特色。通過對(duì)其重要作品的對(duì)比分析，筆者認(rèn)為王建中的創(chuàng)作特點(diǎn)主要表現(xiàn)在如下三點(diǎn)：

第一，在選材、取材、題材上體現(xiàn)他對(duì)具有民族特色素材的偏愛。如大量選用民歌素材創(chuàng)編鋼琴作品，選取具有民族風(fēng)情的題材創(chuàng)作鋼琴作品，從民間、田間地頭的小調(diào)、號(hào)子的旋律作為主題發(fā)展的動(dòng)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作等等。

第二，注重音樂與文化的共同美學(xué)追求和內(nèi)在統(tǒng)一性，講究從作品的“氣韻”和“意境”上把握鋼琴作品的民族特色，強(qiáng)調(diào)鋼琴作品音色的意境美。

第三，重視民族樂器的特性音色與西方樂器鋼琴的融合和互為補(bǔ)充，運(yùn)用潤(rùn)腔手段將中國(guó)音樂的線性音樂特征和西方鋼琴作品的立體音樂思維相融合，成為融中國(guó)傳統(tǒng)音樂和西方樂器演奏特點(diǎn)于一體的、具有中國(guó)民族特色的鋼琴作品。王建中充分發(fā)揮了潤(rùn)腔的獨(dú)特魅力，是中國(guó)較早較成功的采用潤(rùn)腔這一技法的作曲家之一。

結(jié)語

王建中鋼琴創(chuàng)作的三個(gè)時(shí)期，分別處于中國(guó)鋼琴事業(yè)發(fā)展的重要時(shí)刻。新中國(guó)成立初期，一批作曲界新秀在新中國(guó)的沃土嶄露頭角；文革時(shí)期文化藝術(shù)創(chuàng)作受到嚴(yán)格監(jiān)督的情況下，王建中敏銳的目光正確地把握了時(shí)代對(duì)藝術(shù)對(duì)文化的需求，創(chuàng)作出符合時(shí)代要求、得到音樂界廣泛好評(píng)的優(yōu)秀作品；進(jìn)入80年代后，隨著現(xiàn)代作曲技術(shù)理論的更新與融合，王建中結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)音樂的民族特色創(chuàng)作出膾炙人口的現(xiàn)代作品《情景》、《走進(jìn)新時(shí)代》等鋼琴、協(xié)奏曲作品，他的創(chuàng)作為當(dāng)代作曲家創(chuàng)作具有中國(guó)民族特色的音樂作品提供了極具參考性的借鑒，為中國(guó)鋼琴作品的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

[1]魏廷格.論王建中的鋼琴改編曲[J].中國(guó)音樂學(xué),1999,(2).

[2]吳祖強(qiáng).儲(chǔ)望華鋼琴作品選集序言[M].北京：人民音樂出版社,2001.

[3]董維松.論潤(rùn)腔[J].中國(guó)音樂,2004,(4).

責(zé)任編輯：陳冬梅

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1671-4288(2011)01-0041-03

2010-04-12

丁菲菲（1979-），女，山東濰坊人，濰坊學(xué)院音樂學(xué)院教師，文學(xué)碩士。主要研究方向：鋼琴演奏與教學(xué)。