周育林，肖海雁，武義

（山西大同大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，山西 大同037009）

論轉(zhuǎn)型期大學(xué)生的愛(ài)情觀教育

周育林，肖海雁，武義

（山西大同大學(xué) 醫(yī)學(xué)院，山西 大同037009）

就大學(xué)生愛(ài)情觀的時(shí)代特征以及大學(xué)生當(dāng)前愛(ài)情觀教育存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，指出要使大學(xué)生端正愛(ài)情觀，高校可通過(guò)建設(shè)校園文化、開(kāi)展愛(ài)情心理教育、組織團(tuán)體心理輔導(dǎo)和加強(qiáng)愛(ài)情心理咨詢等多種途徑，幫助大學(xué)生理解愛(ài)的真諦、端正愛(ài)的態(tài)度、培養(yǎng)愛(ài)的能力、正視愛(ài)的挫折、注重愛(ài)的道德，最終形成正確、健康的愛(ài)情觀。

大學(xué)生；愛(ài)情觀；教育

當(dāng)前社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期，多種價(jià)值觀并存。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，他們的愛(ài)情價(jià)值觀如何，不僅影響到現(xiàn)在的學(xué)業(yè)和健康，甚至影響到未來(lái)的事業(yè)和發(fā)展。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情觀教育成為當(dāng)前高校心理健康工作的重要組成部分。

一、愛(ài)情觀的內(nèi)涵與時(shí)代特征

（一）愛(ài)情觀的內(nèi)涵

愛(ài)情是人與人之間強(qiáng)烈的依戀、親近、向往，以及無(wú)私專一并且無(wú)所不盡其心的情感。愛(ài)情包括三個(gè)組成部分，即親密、激情和承諾。只有三者同時(shí)具備才是真正的、完美的愛(ài)情。愛(ài)情觀是人們對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的根本看法和態(tài)度，它的內(nèi)容主要包括：什么是愛(ài)情，愛(ài)情的本質(zhì)，愛(ài)情在社會(huì)生活和個(gè)人生活中的位置，擇偶標(biāo)準(zhǔn)，如何對(duì)待失戀等。愛(ài)情觀是人生觀、價(jià)值觀在愛(ài)情問(wèn)題上的反映。在不同的歷史時(shí)期，由于受不同的經(jīng)濟(jì)條件、政治制度以及思想文化的影響和制約，愛(ài)情觀有著不同的內(nèi)容，并且隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷發(fā)展和變化。

（二）愛(ài)情觀的新時(shí)代特征

社會(huì)轉(zhuǎn)型期，各種價(jià)值觀之間的相互碰撞和激蕩容易使人們的思想變得困惑和茫然。大學(xué)生對(duì)新生事物的接受能力強(qiáng)，由此他們的愛(ài)情觀也呈現(xiàn)出了新的時(shí)代特征。

1.戀愛(ài)需求強(qiáng)烈化

大學(xué)生平均年齡介于18～22歲之間，生理和心理的逐漸成熟使他們的戀愛(ài)需求變得日益強(qiáng)烈。巴方對(duì)沈陽(yáng)某醫(yī)科大學(xué)學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，52%的男生和45%的女生談過(guò)戀愛(ài)，52%的男生和31%的女生正在談戀愛(ài)。［1］劉亞麗對(duì)1200名大學(xué)生的調(diào)查表明70.2%的大學(xué)生談過(guò)戀愛(ài)。［2］38.2%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)期間談戀愛(ài)是“青年正常的身心需要”。［3］

2.戀愛(ài)動(dòng)機(jī)復(fù)雜化

愛(ài)情是人類最美好的情感，但好多大學(xué)生的戀愛(ài)卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。一些人為了擺脫孤獨(dú)、寂寞而談戀愛(ài)，把戀愛(ài)當(dāng)成尋求精神慰藉和打發(fā)業(yè)余時(shí)間的方法。或?yàn)榱藵M足好奇心而談戀愛(ài)，只為感受戀愛(ài)所帶來(lái)的心理和生理的微妙變化。有的人受從眾心理作祟，看著身邊的人談戀愛(ài)，自己也不甘落后，急急地投身其中。還有人為了證明自己的魅力和實(shí)力，把有對(duì)象當(dāng)作炫耀的資本，以此來(lái)滿足自己的虛榮心。更有甚者為了感官刺激和性生理需求的滿足而談戀愛(ài)。

3.愛(ài)情地位至上化

愛(ài)情是美好的，但它不是生活的全部。學(xué)習(xí)才是大學(xué)生的首要任務(wù)。一些大學(xué)生談了戀愛(ài)后，便將愛(ài)情視為生活的全部，無(wú)論上課、吃飯還是上自習(xí)，整日與戀人出雙入對(duì)、形影不離，深陷二人世界而不能自拔，與同學(xué)關(guān)系日趨疏遠(yuǎn)，漸漸地脫離集體，甚至荒廢學(xué)業(yè)。［4］

4.愛(ài)情婚姻脫節(jié)化

一些大學(xué)生把談戀愛(ài)看作是大學(xué)的必修課，戀愛(ài)不是為了尋找志同道合、相伴終生的伴侶，而只是為將來(lái)處理婚戀問(wèn)題積累經(jīng)驗(yàn)，即 “只求曾經(jīng)擁有，不求天長(zhǎng)地久”。受時(shí)下日益開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣的影響，如今的大學(xué)生早已丟掉了應(yīng)有的矜持，行為表現(xiàn)得越來(lái)越直接、越來(lái)越大膽。公然在操場(chǎng)、公園等大庭廣眾之下?lián)肀?、接吻、撫摸，?duì)性沖動(dòng)不加抑制，最終導(dǎo)致婚前性行為的發(fā)生。［6］大學(xué)生對(duì)婚前性行為、校外同居的態(tài)度越來(lái)越寬容。

5.擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化

競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)環(huán)境、嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，以及受社會(huì)上功利主義思想的影響，大學(xué)生在追求愛(ài)情時(shí)也變得急功近利。表現(xiàn)在選擇戀人時(shí)，把金錢(qián)、權(quán)勢(shì)、職業(yè)等作為選擇戀人的首要條件。在金錢(qián)面前，其它如受教育程度、年齡、才能、學(xué)識(shí)等統(tǒng)統(tǒng)靠邊。大學(xué)生考慮最多的是對(duì)方能不能給自己帶來(lái)豐富的物質(zhì)生活，而不是充實(shí)的精神生活。

6.對(duì)待失戀非理性化

大學(xué)生由于生理心理發(fā)展不均衡，在追求愛(ài)情的道路上遭遇坎坷是再正常不過(guò)的事。由于缺乏及時(shí)的指導(dǎo)和幫助，一些大學(xué)生失戀后表現(xiàn)得很不理智。失戀后視對(duì)方為仇人，惡意誹謗，行為極端，甚至造成人身傷害。有的整日郁郁寡歡，無(wú)心學(xué)習(xí)，最后因?yàn)閽煺n太多，連學(xué)位證都沒(méi)拿上。有的感覺(jué)生活從此失去了色彩，生命失去了意義，做出自殘、輕生等不理性的行為。

二、愛(ài)情觀教育存在的主要問(wèn)題

大學(xué)是價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。但大學(xué)生愛(ài)情觀教育的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂。

（一）校園文化建設(shè)力度不夠

校園文化建設(shè)對(duì)改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升教師的素質(zhì)，豐富學(xué)生的精神文化生活，起著舉足輕重的作用。如果校園文化建設(shè)力度不夠，就會(huì)使校風(fēng)不純，學(xué)風(fēng)不正，使學(xué)生找不到愛(ài)與歸宿感，從而把愛(ài)情視為精神家園、情感歸宿和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要指標(biāo)。

（二）愛(ài)情觀教育的途徑不足

高校大都開(kāi)設(shè)有大學(xué)生心理健康教育課程。但如果寄希望于一門(mén)課程便能解決大學(xué)生的所有心理問(wèn)題似乎是不現(xiàn)實(shí)的。大學(xué)應(yīng)通過(guò)多種途徑對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)情觀教育。如開(kāi)設(shè)選修課、邀請(qǐng)專家作專題講座、組織學(xué)生進(jìn)行專題討論等。

（三）愛(ài)情觀教育的深度不夠

隨著性生理的發(fā)育成熟，大學(xué)生需要獲得更多的有關(guān)性生理和性心理的相關(guān)知識(shí)。但好多學(xué)校對(duì)這些方面避而不談，或者只是泛泛而談。強(qiáng)烈的好奇心會(huì)促使大學(xué)生通過(guò)其他途徑來(lái)獲得一些片面的，乃至錯(cuò)誤的知識(shí)。一些人甚至不惜以身試愛(ài)，與戀人早早地發(fā)生性關(guān)系。意外懷孕、墮胎會(huì)給女大學(xué)生帶來(lái)生理和心理的雙重傷害，甚至?xí)o她們未來(lái)的婚姻生活投下陰影。

三、愛(ài)情觀教育的主要內(nèi)容

（一）理解愛(ài)的本質(zhì)

愛(ài)既表現(xiàn)為渴望與他人合二為一，又表現(xiàn)為努力保持獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性。首先，愛(ài)是尊重。給予對(duì)方充分的自由和足夠的尊重，接納對(duì)方的不完美，鼓勵(lì)對(duì)方與眾不同，做最好的自己。其次，愛(ài)是關(guān)心。關(guān)心所愛(ài)之人的幸福，盡其所能地幫助其成長(zhǎng)。再次，愛(ài)是給予。愛(ài)是無(wú)私的奉獻(xiàn)而不是自私的索取。通過(guò)給予，我們會(huì)體驗(yàn)到無(wú)比的幸福。最后，愛(ài)是責(zé)任。對(duì)所愛(ài)之人的要求積極地做出回應(yīng)，甘愿對(duì)所愛(ài)之人負(fù)責(zé)。［5］

（二）端正愛(ài)的態(tài)度

愛(ài)情是生理、心理成熟到一定階段的產(chǎn)物。一些大學(xué)生由于心智尚不成熟，人生觀尚不穩(wěn)定，缺乏社會(huì)閱歷，不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)條件等原因，談戀愛(ài)的結(jié)果只能是傷了別人也苦了自己。換言之，并不是所有的大學(xué)生都適合談戀愛(ài)。大學(xué)生談戀愛(ài)充其量是一門(mén)選修課。不應(yīng)將大學(xué)校園的戀愛(ài)當(dāng)作未來(lái)步入婚姻殿堂的演練，應(yīng)該將婚姻跟愛(ài)情統(tǒng)一起來(lái)，談戀愛(ài)的目的應(yīng)是找尋能夠相伴一生的結(jié)婚對(duì)象。大學(xué)生應(yīng)擺正戀愛(ài)與學(xué)業(yè)的關(guān)系，把學(xué)業(yè)放在首位。大學(xué)是走向社會(huì)的橋梁，大學(xué)生需要為將來(lái)走上工作崗位儲(chǔ)備知識(shí)，鍛煉能力。戀愛(ài)雙方應(yīng)在生活上互相幫助，學(xué)業(yè)上相互激勵(lì)，以求共同進(jìn)步。

（三）培養(yǎng)愛(ài)的能力

首先，迎接愛(ài)的能力。愛(ài)需要表達(dá)，如何以恰當(dāng)?shù)姆绞秸f(shuō)出心中的愛(ài)需要自信，更需要能力。同樣，接受對(duì)方的愛(ài)也需要能力，經(jīng)常見(jiàn)有的大學(xué)生明明深愛(ài)對(duì)方卻故意表現(xiàn)得冷淡、疏遠(yuǎn)，當(dāng)對(duì)方表白時(shí)又顯得不知所措，甚至拔腿就跑，讓對(duì)方誤以為遭到了拒絕。其次，拒絕愛(ài)的能力。當(dāng)并非自己預(yù)期的愛(ài)來(lái)臨時(shí)，要果斷、勇敢地說(shuō) “不”。愛(ài)情來(lái)不得半點(diǎn)勉強(qiáng)和將就，否則發(fā)展下去對(duì)雙方都是不利的。要掌握恰當(dāng)?shù)木芙^方式，珍重每一份真摯的感情。這既是對(duì)他人的尊重，也是一種自珍。再次，發(fā)展愛(ài)的能力。要培養(yǎng)無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，塑造完整、統(tǒng)一的人格。要培養(yǎng)化解矛盾的能力，為以后的愛(ài)情和婚姻生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）正視愛(ài)的挫折

面對(duì)失戀應(yīng)做到下面幾點(diǎn)：首先，失戀不失德。［7］失戀后對(duì)昔日戀人敵意仇視、惡語(yǔ)中傷、打擊報(bào)復(fù)等都是不理智、缺乏道德的表現(xiàn)。大學(xué)生作為高素質(zhì)的人才，應(yīng)尊重他人的選擇，講究戀愛(ài)道德。其次，失戀不失態(tài)。失戀后沉湎于過(guò)去于事無(wú)補(bǔ)，不妨來(lái)個(gè)優(yōu)雅的轉(zhuǎn)身。面對(duì)失戀，試著對(duì)對(duì)方說(shuō)出三句話：第一句 “我感覺(jué)……”，把失戀后的不快、挫折、委屈等真實(shí)感受向?qū)Ψ絻A訴；第二句 “我理解……”，站在對(duì)方的立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，理解他做這樣的決定是他深思熟慮的結(jié)果；第三句 “我祝?！?，說(shuō)出對(duì)對(duì)方滿滿的祝福。再次，失戀不失志。愛(ài)情不是生活的全部，不能因?yàn)槭倬蛯?duì)自己全盤(pán)否定，喪失自我，失去生活的信心與勇氣。應(yīng)把失戀升華為一種催人奮進(jìn)的動(dòng)力，積極地投身于學(xué)業(yè)和各種活動(dòng)當(dāng)中去。

（五）注重愛(ài)的道德

大學(xué)生應(yīng)注重對(duì)方的人品，因?yàn)檫@才是愛(ài)情得以天長(zhǎng)地久的重要保障。愛(ài)意味著責(zé)任，大學(xué)生要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)，更要對(duì)對(duì)方的身心健康負(fù)責(zé)。不應(yīng)充當(dāng)?shù)谌?，插足別人的感情和婚姻；不要同時(shí)與幾位異性保持戀愛(ài)關(guān)系，隨意玩弄?jiǎng)e人的感情；不要只為生理需求的滿足，輕率地與他人發(fā)生性關(guān)系等等。愛(ài)是尊重，應(yīng)充分尊重他人獨(dú)特的世界觀、思想和感情，尊重他人特有的生活態(tài)度和生活方式，不應(yīng)強(qiáng)求對(duì)方犧牲自我來(lái)迎合自己。總之，戀愛(ài)應(yīng)建立在相互尊重、相互信任的基礎(chǔ)上，戀愛(ài)雙方要互相幫助、互相學(xué)習(xí)，以求共同進(jìn)步。

四、弘揚(yáng)正確愛(ài)情觀的重要途徑

（一）以優(yōu)秀校園文化豐富學(xué)生精神世界

校園文化是學(xué)校文明程度的體現(xiàn)，可潛移默化地影響學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成。學(xué)校可通過(guò)加強(qiáng)管理，嚴(yán)抓教學(xué)，注重科研，創(chuàng)建優(yōu)美的校園環(huán)境，培養(yǎng)高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，開(kāi)展豐富多彩的校園文化活動(dòng)等手段，建設(shè)健康純凈的校風(fēng)、積極進(jìn)取的學(xué)風(fēng)和融洽和諧的師生關(guān)系。豐富的學(xué)術(shù)活動(dòng)、高品質(zhì)的社團(tuán)活動(dòng)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，提高能力，又可以開(kāi)闊眼界，陶冶情操，促進(jìn)身心的全面發(fā)展。

（二）開(kāi)展愛(ài)情心理教育

學(xué)校應(yīng)開(kāi)設(shè)有關(guān)愛(ài)情觀教育的必修課，讓每一位大學(xué)生了解愛(ài)情的本質(zhì)，學(xué)會(huì)如何與異性相處，如何更好地控制情緒等。組織學(xué)生開(kāi)展相關(guān)的討論，如男女之別、愛(ài)情與學(xué)業(yè)、愛(ài)情與婚姻、愛(ài)情與友情等。推薦大學(xué)生閱讀有關(guān)愛(ài)情的名著，如 《情愛(ài)論》、 《愛(ài)的哲學(xué)》等。［8］組織學(xué)生觀看經(jīng)典的愛(ài)情電影，如 《人鬼情未了》、《卡薩布蘭卡》、《傲慢與偏見(jiàn)》、《閏年》等。讓他們?cè)谳p松、愉悅的氣氛中接受愛(ài)的教育，學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)付出，學(xué)會(huì)相處，為未來(lái)的婚姻、家庭和事業(yè)奠定可靠的基礎(chǔ)。開(kāi)展有關(guān)性生理和性心理知識(shí)的專題講座，讓大學(xué)生更加理性地對(duì)待性，進(jìn)而維護(hù)生理與心理健康。

（三）組織團(tuán)體心理輔導(dǎo)

同伴對(duì)大學(xué)生愛(ài)情觀的形成具有重要的影響作用。大學(xué)生可在團(tuán)體指導(dǎo)者的引導(dǎo)下，圍繞某一共同關(guān)心的感情問(wèn)題，如如何與異性交往、如何應(yīng)對(duì)失戀等，通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)和人際互動(dòng)，彼此啟發(fā)、相互支持，進(jìn)而改變不良的態(tài)度、觀念和行為。同伴之間的互動(dòng)可增進(jìn)團(tuán)體成員對(duì)自己的了解和接納，增加對(duì)他人心理的認(rèn)識(shí)，調(diào)整和改善與他人的關(guān)系，習(xí)得新的良好行為方式，加深對(duì)愛(ài)情問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而促進(jìn)人格的健康成長(zhǎng)。

（四）加強(qiáng)愛(ài)情心理咨詢

愛(ài)情心理咨詢既可以保護(hù)學(xué)生的隱私，維護(hù)他們的自尊心，又可以具體、深入、細(xì)致地解決大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中的各種沖突和障礙，使他們認(rèn)清愛(ài)的本質(zhì)，端正愛(ài)的態(tài)度，培養(yǎng)愛(ài)的能力，進(jìn)而更加客觀、理性地看待自己，悅納自己，克服成長(zhǎng)中的各種障礙，充分發(fā)揮個(gè)人潛能，最終走向自我實(shí)現(xiàn)。

［1］巴方.大學(xué)生戀愛(ài)心理調(diào)查與分析 ［J］.現(xiàn)代醫(yī)院管理，2004，12（4）：36.

［2］劉亞麗.當(dāng)代大學(xué)生婚戀觀特點(diǎn)及引導(dǎo) ［J］.思想政治教育，2003（10）：28.

［3］郴杰英.新學(xué)子－當(dāng)代大學(xué)生研究報(bào)告 ［C］.鄭州：文心出版社，2003：307.

［4］張開(kāi)全.論大學(xué)生的愛(ài)情教育 ［J］.和田師范?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2006，26（4）：73－74.

［5］［美］弗洛姆著.趙正國(guó)譯.愛(ài)的藝術(shù) ［M］.北京：國(guó)際文化出版公司，2004：17－24.

［6］孔燕.當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)情觀簡(jiǎn)析 ［J］.山東省青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，122（4）：54－55.

［7］肖波.論大學(xué)生的戀愛(ài)教育 ［J］.長(zhǎng)沙鐵道學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，7（4）：265－268.

［8］張向紅.試析大學(xué)生的愛(ài)情教育 ［J］.高教高職研究，2009（34）：202－204.

On Instruction of College Students on Love Concept in Social Transition Period

ZHOU Yu－lin，XIAO Hai－yan，WU Yi
（TheMedicalCollege，ShanxiDatongUniversity，DatongShanxi037009，China）

The paper analyzes new features of love concept of college students and the problems in present education.Then the paper further points out its necessity of instruction.Colleges should take a variety of measures，such as construction of campus culture，organization of group psychological education in institute of higher learning，organizing team psychology guidance and strengthening love psychology consulting to help college students understand the true meaning of love，correct their love attitudes，develop the capability to love，face up to love setbacks，pay attention to love moral and finally develop correct and healthy love viewpoints.

College students；Love concept；Education

G641

A

1671－816X（2011）02－0153－04

（編輯：趙赟）

2010－12－21

周育林 （1977－），女 （漢），山西忻州人，助教，碩士，主要從事大學(xué)生心理健康教育方面的研究。