李蘭君

(沈陽(yáng)大學(xué) 外事處,遼寧 沈陽(yáng) 110044)

談歐洲社會(huì)學(xué)家的社會(huì)分層理論

李蘭君

(沈陽(yáng)大學(xué) 外事處,遼寧 沈陽(yáng) 110044)

介紹了社會(huì)分層理論及其產(chǎn)生的原因。闡述了馬克思、索羅金等歐洲知名社會(huì)學(xué)家關(guān)于社會(huì)分層的理論。

歐洲社會(huì)學(xué)家;社會(huì)分層理論;馬克思;韋伯;索羅金

“分層”一詞起源于地質(zhì)學(xué),用來(lái)描述地質(zhì)構(gòu)造的不同層面。社會(huì)分層,是按照一定的標(biāo)準(zhǔn)將人們區(qū)分為高低不同的等級(jí)序列。社會(huì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)社會(huì)存在的人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間的不平等現(xiàn)象,就像地層構(gòu)造那樣分成高低有序的若干等級(jí)層次,因而借用地質(zhì)學(xué)上的概念來(lái)分析和研究社會(huì)結(jié)構(gòu),形成了“社會(huì)分層”這一社會(huì)學(xué)概念。

一、社會(huì)分層的原因

造成社會(huì)分層最本質(zhì)的原因是社會(huì)中人與人之間、集團(tuán)與集團(tuán)之間權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)、分配以及社會(huì)價(jià)值觀的不平等。在歐洲社會(huì)學(xué)界,社會(huì)學(xué)家們對(duì)于社會(huì)分層的根源有不同的理解,但是他們?cè)谝稽c(diǎn)上達(dá)成了共識(shí):社會(huì)的不平等是研究現(xiàn)代生活結(jié)構(gòu)的主要著手點(diǎn)。在分析社會(huì)不平等的結(jié)構(gòu)時(shí),社會(huì)學(xué)家并不僅僅按照個(gè)人或者社會(huì)團(tuán)體所擁有和掌握的權(quán)利和財(cái)富來(lái)分析,而且加入了各種不同的因素,得出不同的結(jié)論。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的建立,實(shí)質(zhì)上是確認(rèn)了不平等的制度化。不平等現(xiàn)象并不是偶然形成的,是根據(jù)那些重復(fù)的、相對(duì)一致的或者穩(wěn)定的類型而形成的。

二、馬克思關(guān)于社會(huì)分層

全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的偉大導(dǎo)師馬克思在社會(huì)分層問(wèn)題上,有著全面而深刻的分析。馬克思認(rèn)為:社會(huì)不平等現(xiàn)象產(chǎn)生的罪魁禍?zhǔn)资撬接兄?階級(jí)是私有制社會(huì)中不平等的主要表現(xiàn)形式;隨著生產(chǎn)力發(fā)展到一定歷史階段產(chǎn)生的不同階級(jí)是私有制社會(huì)的普遍現(xiàn)象。在私有制社會(huì)中,人們對(duì)生產(chǎn)資料的占有關(guān)系直接決定了他們?cè)谏a(chǎn)方式中所起的作用以及領(lǐng)取社會(huì)財(cái)富、數(shù)量等的方式,這也是劃分階級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。然而,由于各階級(jí)的地位與利益在私有制社會(huì)中的不同,階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)剝削與政治壓迫、階級(jí)斗爭(zhēng)與階級(jí)沖突從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò),如無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)間的矛盾。無(wú)產(chǎn)階級(jí)把消除資產(chǎn)階級(jí)作為一種歷史使命:鏟除滋生階級(jí)與社會(huì)不平等現(xiàn)象的根源——私有制,建立公有制。從另一個(gè)角度來(lái)講,是階級(jí)斗爭(zhēng)與社會(huì)革命構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。在同一階級(jí)內(nèi)部,其成員有著共同的經(jīng)濟(jì)利益和社會(huì)地位,在行為上表現(xiàn)出高度的一致性。這種一致性表現(xiàn)在階級(jí)斗爭(zhēng)時(shí)期,相同階級(jí)意識(shí)的同一階級(jí)內(nèi)部成員緊密聯(lián)系起來(lái),采取共同的行動(dòng)來(lái)維護(hù)本階級(jí)的利益。在每個(gè)不同的階級(jí)中按照不同的劃分標(biāo)準(zhǔn)存在若干階層,各個(gè)階層的利益、價(jià)值觀、政治傾向以及對(duì)改革的態(tài)度都有所不同。

三、索羅金關(guān)于社會(huì)分層

在西方社會(huì)學(xué)界,對(duì)社會(huì)分層研究作出卓越貢獻(xiàn)的是美籍俄裔社會(huì)學(xué)家索羅金,他是一位被中國(guó)社會(huì)學(xué)界遺忘的社會(huì)學(xué)家。1927年,索羅金首次出版《社會(huì)流動(dòng)》一書。在這本書中,索羅金指出:一個(gè)人的社會(huì)地位的確認(rèn),可以通過(guò)他的朋友和社會(huì)客體的地位來(lái)確定;反之,其朋友或者社會(huì)客體也可以通過(guò)他的地位來(lái)確認(rèn)自身地位。

在社會(huì)空間中,有兩個(gè)重要的劃分社會(huì)分層的標(biāo)準(zhǔn):橫向標(biāo)準(zhǔn)和縱向標(biāo)準(zhǔn)。使用橫向測(cè)量能判定個(gè)人在群體中的特點(diǎn)。例如,天主教徒、民主黨人、意大利人、德國(guó)人或俄羅斯人,工人、醫(yī)生、藝術(shù)家。但是橫向標(biāo)準(zhǔn)不能明確個(gè)人在群體內(nèi)部的位置:不同的行政職務(wù),受人尊重或者接受譴責(zé),每個(gè)成員之間的收入比較,等等。如果說(shuō)一個(gè)人的社會(huì)地位時(shí),應(yīng)當(dāng)考慮到他所處的群體縱向測(cè)量時(shí)相對(duì)于其他群體的位置。例如,一個(gè)醫(yī)生群體和工人群體在社會(huì)中的社會(huì)等級(jí)區(qū)別。這就產(chǎn)生了在同一群體中的人與人之間的縱向的分層問(wèn)題。同一個(gè)群體的社會(huì)分層在當(dāng)前以及隨著時(shí)間推移會(huì)產(chǎn)生什么樣的變化呢?索羅金提出:人與人之間的縱向差異必須立即消除,以帶來(lái)普遍的平等。在憲法、人權(quán)宣言和其他基本文件中明確寫道,國(guó)家面前人人平等。不過(guò),這并不影響個(gè)人在社會(huì)空間的實(shí)際位置。

索羅金確立了社會(huì)分層的三個(gè)基礎(chǔ):經(jīng)濟(jì)(一致性),政治(個(gè)人權(quán)力和影響力)和職業(yè)(個(gè)人在職業(yè)中的地位以及該職業(yè)在社會(huì)上的地位)。接著他否定了另一個(gè)觀點(diǎn):認(rèn)為人類是從一個(gè)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)不平等向社會(huì)公民經(jīng)濟(jì)上的平等在移動(dòng),從而逐漸減少上層與底層之間距離。索羅金所掌握的事實(shí)表明,在社會(huì)歷史的過(guò)程中沒(méi)有單項(xiàng)的移動(dòng),但在社會(huì)動(dòng)蕩和社會(huì)結(jié)構(gòu)的某些破壞時(shí)期除外。

在18—20世紀(jì),政治的不平等伴隨著經(jīng)濟(jì)的不平等在減少,但是社會(huì)學(xué)家在分析政策分層的工作時(shí)卻變得更加復(fù)雜,因?yàn)檎蔚牟黄降雀与y以衡量。索羅金認(rèn)為:我們這個(gè)時(shí)代的主要口號(hào)是:“人們生來(lái)有著平等生活的權(quán)利!”(法國(guó)《人權(quán)宣言》)對(duì)此,索羅金的結(jié)論是:政治分化與兩個(gè)基本要素相聯(lián)系——政治組織及其不同的內(nèi)部成員[1]。

在職業(yè)的分層中索羅金確定了兩個(gè)重要的指標(biāo):一是職業(yè)對(duì)于生存和在整個(gè)群體中的重要性;二是智力水平作為職業(yè)成功的必要因素[2]。在職業(yè)分層中,用低等級(jí)對(duì)高等級(jí)的從屬性特點(diǎn)來(lái)確認(rèn)地位。低等級(jí)對(duì)高等級(jí)具有依賴性,職業(yè)的低等級(jí)和高等級(jí)在收入上有區(qū)別。索羅金認(rèn)為,職業(yè)分層的層面是不穩(wěn)定的,不能清楚地顯示被觀察的方向。社會(huì)分層內(nèi)部的空間運(yùn)動(dòng)被稱為社會(huì)流動(dòng)。索羅金認(rèn)為社會(huì)流動(dòng)最簡(jiǎn)單的定義是:個(gè)人或者社會(huì)客體的變動(dòng),也就是所創(chuàng)建的修改的人類活動(dòng),從一個(gè)位置到另一個(gè)位置;對(duì)于社會(huì)的客體可以理解為對(duì)象、想法,但是更重要的是社會(huì)群體在這個(gè)空間里的移動(dòng)[3]。

社會(huì)流動(dòng)有橫向和縱向的。橫向的社會(huì)流動(dòng)是指在同一社會(huì)階層內(nèi)部的移動(dòng)。例如,工人從一家企業(yè)到另一家企業(yè)工作(與其離職的企業(yè)有大致相同的工作條件、同一職級(jí)),社會(huì)地位不發(fā)生變化。縱向的流動(dòng)是指?jìng)€(gè)人或者其他社會(huì)客體從一個(gè)社會(huì)階層向另一個(gè)社會(huì)階層流動(dòng),流動(dòng)的客體同其他人或者社會(huì)客體的關(guān)系發(fā)生了質(zhì)的改變[4]。有封閉的流動(dòng)和開(kāi)放的流動(dòng)。在印度社會(huì)中種姓之間的隔閡是封閉性的。開(kāi)放性的,例如在我國(guó),任何社會(huì)群體的人都可以通過(guò)學(xué)習(xí)、考試來(lái)提高自己的地位。

流動(dòng)性也分為向上流動(dòng)和向下流動(dòng)。社會(huì)地位的提升或者下降可以是個(gè)人也可以是某個(gè)群體。社會(huì)流動(dòng)的渠道,這對(duì)個(gè)人和團(tuán)體運(yùn)動(dòng)是多種多樣的。一個(gè)典型的渠道是軍隊(duì),軍隊(duì)可以把人提升到一個(gè)最高的階層,特別是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期;另一個(gè)典型的渠道是教會(huì),教會(huì)為不同社會(huì)階層和地位的人提供了向上層社會(huì)流動(dòng)的機(jī)會(huì)[5]。

[1] 翁定軍,何麗.社會(huì)地位與階層意識(shí)的定量研究[M].上海:上海人民出版社,2007:2-12.

[2] Б е л я е в а Л А. С о ц и а л ь н ы е с л о и вР о с с и и: о п ы т к л а с т е р н о г о а н а л и з а[M]. М о с к в а:С о ц и о л. И с с л е д,2005:57-58.

[3] Л е н д о н н Д ж о н. П р а в я щ и й к л а с с Р о с с и и: х а р а к т е р н а я м о д е л ь [M]. М о с к в а: М е ж д у н а р о д н ы й ж у р н а л с о ц и а л ь н ы хн а у к,1993:175-195.

[4] З а с л а в с к а я Т И. С о ц и а л н а я с т р у к т у р а с о в р е м е н н о г о р о с с и й с к о г о о б щ е с т в а[M]. М о с к в а:О б щ е с т в е н н ы е н а у к и и с о в р е м е н н о с т ь,1997:5-23.

[5] Д о б р е н ь к о в В И, К р а в ч е н к о А И. С о ц и о л о г и я[M].И з д а т е л ь с к и йД о:ИН Ф Р А- М,2005:199-263.

European Sociologists’Reflections on Social Stratification

L I L anjun

(Foreign Affairs Office,Shenyang University,Shenyang 110044,China)

The theories of social stratification and the causes of their origins are introduced.The theories of social stratification of well-known sociologists are illustrated,such as Karl Marx,and Pitirim Sorokin.

European Sociologist;theories of social stratification;Karl Marx;Pitirim Sorokin

C 912

A

1008-9225(2011)05-0059-02

2011-07-06

李蘭君(1983-),女,遼寧沈陽(yáng)人,沈陽(yáng)大學(xué)教師。

【責(zé)任編輯:劉曉鷗】