田萬頃,張述林
(重慶師范大學地理與旅游學院,重慶400047)
重慶走馬古鎮(zhèn)位于重慶市九龍坡區(qū),自有重慶往來成都的驛道以來,此地便是“成渝路”上的一個重要驛站。因其修筑在一座形似奔馬的山崗上,故得名走馬崗。當時來往于走馬鎮(zhèn)的商賈行人很多,由于道路崎嶇,馬幫是主要的交通形式,久而久之,走馬古鎮(zhèn)成為來往商旅固定的落腳之處,因而興盛起來[1]。區(qū)域經(jīng)濟的繁榮帶來了文化的繁榮,來往的行人把各種新鮮事也帶到了走馬古鎮(zhèn),不計其數(shù)的民間文學作品被創(chuàng)作出來,世代相傳。2006年5月,走馬古鎮(zhèn)“民間故事”被列入首批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄,同時進入重慶市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,是其中唯一一項民間文學類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2008年12月,走馬鎮(zhèn)被原建設(shè)部、國家文物局批準為“國家級歷史文化名鎮(zhèn)”。
走馬鎮(zhèn)立足鎮(zhèn)情、市情,目前已形成都市農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)和小城鎮(zhèn)建設(shè)三大板塊。走馬古鎮(zhèn)位于都市農(nóng)業(yè)板塊內(nèi),發(fā)展古鎮(zhèn)旅游已成為其必然選擇。2007年、2009年政府分別制定和編制了《重慶市九龍坡區(qū)走馬古鎮(zhèn)保護建設(shè)與旅游開發(fā)建議書》、《重慶市主城區(qū)走馬功能區(qū)控制性詳細規(guī)劃》,目的在于如何在保護的基礎(chǔ)上進行開發(fā)。然而,根據(jù)走馬古鎮(zhèn)發(fā)展現(xiàn)狀與面臨形勢,如果實施單純的保護,不僅與當?shù)鼐用竦睦嫘纬蓻_突,而且收效甚微。因此,走馬古鎮(zhèn)應(yīng)立即著手經(jīng)濟轉(zhuǎn)型,打造以“古鎮(zhèn)、故事、驛道、宗教、科幻、桃花”六大產(chǎn)業(yè)主題,策劃包裝一批文化旅游項目[2]。
1.2.1 有利于古鎮(zhèn)原生態(tài)的保護和修復(fù)
在現(xiàn)代社會,古鎮(zhèn)既要得到進一步的保護,也要符合現(xiàn)代城市以及人們生活的需求,在保護的前提下進行適度地開發(fā),以利于更好地為城鎮(zhèn)發(fā)展服務(wù),創(chuàng)造良好的旅游環(huán)境,打造和諧的城鄉(xiāng)環(huán)境。這種旅游活動的開展不僅是對走馬古鎮(zhèn)物質(zhì)遺產(chǎn)的傳承,也是對非物質(zhì)文化特別是民俗文化的延續(xù)。同時,將部分旅游收入反過來投到古鎮(zhèn)保護當中,形成旅游業(yè)發(fā)展和環(huán)境保護的良性循環(huán)。通過這種良性循環(huán)不斷促進走馬古鎮(zhèn)景觀的修復(fù),有效地保護古鎮(zhèn)原貌的完整性,提高整體水平,促進旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展,推動“旅游強鎮(zhèn)”建設(shè)。
1.2.2 有利于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和擴大就業(yè)
古鎮(zhèn)旅游通過做大旅游業(yè)全面提升第三產(chǎn)業(yè)水平,帶動消費結(jié)構(gòu)升級。在走馬古鎮(zhèn)不破壞的前提下,開展觀光、生態(tài)、民俗體驗游,有利于優(yōu)化和調(diào)整走馬鎮(zhèn)原有單一的經(jīng)濟結(jié)構(gòu),而且可以最大限度地發(fā)揮旅游業(yè)推動作用,為當?shù)鼐用裉峁└嗟木蜆I(yè)機會。同時,由于居民參與其中,共同分享旅游收益,提高了生活水平,有利于走馬鎮(zhèn)地方經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。
1.2.3 實現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要途徑
2007年重慶成為國家城鄉(xiāng)統(tǒng)籌改革實驗區(qū)。城鄉(xiāng)統(tǒng)籌是社會主義新農(nóng)村發(fā)展的一種新模式,核心目標是縮小城鄉(xiāng)差距,摒棄過去就農(nóng)村談農(nóng)村、就農(nóng)業(yè)談農(nóng)業(yè)的發(fā)展模式。走馬古鎮(zhèn)利用本區(qū)域內(nèi)獨有的自然地理與歷史人文條件大力發(fā)展旅游業(yè),在區(qū)域內(nèi)形成新的驅(qū)動核,以旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展帶動第三產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展。筆者實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)走馬古鎮(zhèn)現(xiàn)居民老齡化現(xiàn)象較為嚴重,發(fā)展古鎮(zhèn)旅游一方面可解決大量農(nóng)村勞動力就業(yè)問題,吸引農(nóng)民工返鄉(xiāng)回流就地擇業(yè);另一方面可促進農(nóng)民增收,拓寬農(nóng)民就業(yè)渠道。同時,新時期古鎮(zhèn)的旅游大開發(fā)將大大加快新農(nóng)村建設(shè)步伐,有利于縮小城鄉(xiāng)差距,消除城鄉(xiāng)二元現(xiàn)象。
2.1.1 非遺立法,有法可依
2011年2月25日,十一屆全國人大常委會第十九次會議通過了《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》,它是文化領(lǐng)域中繼《文物保護法》之后的又一項重要的法律。其中“傳統(tǒng)口頭文學”第一次出現(xiàn)在“非遺”保護項目中,這對于當前走馬古鎮(zhèn)搶救散落在民間的大量傳說、典故無疑具有重大的意義。另外,利用官方力量鼓勵和支持發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的特殊優(yōu)勢,在有效保護的基礎(chǔ)上,將旅游與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目合理“嫁接”,開發(fā)具有地方特色和市場潛力的旅游產(chǎn)品吸引旅游者。
2.1.2 歷史悠久,特色突出
走馬鎮(zhèn)早在明代中葉就有驛站設(shè)于此,距今有四、五百年的歷史。悠久的歷史造就了古鎮(zhèn)獨特的驛道文化特質(zhì),形成了大批的建筑群和其特有的民間說唱藝術(shù)。這里有呈帶狀的古街坊、古院落,有大量的古民居、古建筑等,包括商鋪60余家。走馬古鎮(zhèn)自古盛行說故事、喝茶、看川劇的習俗,文學氣息尤為濃郁,街上隨時能看見老茶館里圍坐,喝茶講故事。走馬鎮(zhèn)興盛時期茶館有12家,在茶館里品茗、說書、聽川劇清唱是當時重慶地區(qū)人們休閑、娛樂的一種特有的生活方式。1990年,走馬鎮(zhèn)被重慶市文化局命名為“民間文學之鄉(xiāng)”;1998年聯(lián)合國教科文組織、中國民間文藝家協(xié)會聯(lián)合授予魏顯德“中國民間故事家”稱號(全國共10人);2009年5月,走馬鎮(zhèn)被正式授牌為“重慶市故事創(chuàng)作基地”。為了搞好傳承發(fā)展,每月8日、18日,走馬鎮(zhèn)在走馬戲樓茶園開展“走馬故事會”活動,并定期在鄉(xiāng)村院壩傳講故事。
2.1.3 交通便利,區(qū)位優(yōu)越
地理區(qū)位上,《巴縣志》記載,走馬古鎮(zhèn)因其西鄰璧山,南接江津,有“一腳踏三縣”之說。交通區(qū)位上,它距重慶主城21 km,成渝高速公路互通式立交橋開口于鎮(zhèn)中心,形成東西、南北“十”字交通樞紐。作為重慶主城的西大門,距江北國際機場和重慶解放碑車程均不到1 h。旅游區(qū)位上,走馬古鎮(zhèn)與上邦國際高爾夫社區(qū)、“世外桃源”國際會議中心項目和海馳度假村項目進行資源整合,形成集觀光、休閑、商務(wù)為一體的旅游風景線。尤其是利用連續(xù)成功舉辦11屆走馬觀花文化旅游節(jié)這張名片,必將古鎮(zhèn)旅游提升為重慶旅游的又一品牌。
2.2.1 旅游基礎(chǔ)設(shè)施薄弱
走馬古鎮(zhèn)旅游尚處起步階段,旅游基礎(chǔ)設(shè)施和相關(guān)配套設(shè)施還不完善,旅游設(shè)施建設(shè)病態(tài)膨脹,尤其古建筑年久失修,原有古建筑受到不同程度的破壞,一些古老建筑受破壞明顯,部分土房、木房的木柱和門面被改造成磚、瓷磚等現(xiàn)代建筑風格。據(jù)統(tǒng)計,古鎮(zhèn)沿街兩側(cè)共有136家古民居,其中受到不同程度破壞的有99家,占72.8%。道路路面狀況需要進一步改善,游客接待中心、賓館、停車場、購物商店以及休閑度假村等基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施還沒有完全建立起來,古鎮(zhèn)目前能夠提供住宿主要有馬老幺酒樓、高人居酒樓兩家,用餐主要是沿街兩側(cè)的幾家條件簡陋的飯館,接待能力十分有限。另外,衛(wèi)生條件較為惡劣,古鎮(zhèn)的整條街僅有茶園門前一個公共衛(wèi)生間,給游客帶來很大不便。
2.2.2 缺乏與周圍景觀進行整合
就目前來看,走馬古鎮(zhèn)尚無法單獨形成旅游線。盡管走馬古鎮(zhèn)在重慶眾多古鎮(zhèn)中具有十分鮮明的特色,但是,由于古鎮(zhèn)旅游還處于規(guī)劃保護階段,在整個重慶內(nèi)知名度還較低。走馬觀花文化旅游節(jié)已成功舉辦11屆,每屆節(jié)會接待游客均在10萬人次以上,然而前往走馬古鎮(zhèn)的游客卻寥寥無幾。如果將“走馬古鎮(zhèn)”、“走馬故事”、“走馬觀花”三張名片有機地結(jié)合,一方面必定為節(jié)會增添不少亮點和看點;另一方面為節(jié)會后旅游淡季加上新的“一把火”。
2.2.3 旅游產(chǎn)品較為單一
隨著生活節(jié)奏的不斷加快,旅游者的出游動機和方式也在不斷變化。年輕人追求快節(jié)奏的生活漸成時尚,對慢條斯理地故事、聽故事越來越?jīng)]有興趣,加之故事內(nèi)容的老化,對廣大青少年也失去了必要的吸引力[3]。當前參與性、主題化的旅游項目深受熱捧,“聽評書,講故事”逐漸被世人遺忘。因此僅靠單一的“講故事、喝茶、打麻將”的傳統(tǒng)發(fā)展模式將無法帶動走馬古鎮(zhèn)的旅游經(jīng)濟。
2.3.1 優(yōu)越的政策環(huán)境
2007年,重慶市被國家批準為全國統(tǒng)籌城鄉(xiāng)綜合配套改革試驗區(qū),九龍坡區(qū)成為國內(nèi)首個國家級城鄉(xiāng)統(tǒng)籌標準化先行示范區(qū),旅游業(yè)是新一輪區(qū)域經(jīng)濟競爭的重要產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域。發(fā)展旅游業(yè)作為區(qū)、鎮(zhèn)國民經(jīng)濟發(fā)展的新增長點,《重慶市城市總體規(guī)劃(2005—2020年)》確定將位于縉云山與中梁山之間的西部片區(qū)作為重慶城市空間拓展的重要區(qū)域之一,并依據(jù)走馬鎮(zhèn)獨特的資源優(yōu)勢,將其定位為以居住功能為主,主要發(fā)展都市旅游服務(wù)業(yè)的功能區(qū)。近幾年,走馬鎮(zhèn)精心打造的走馬觀花文化旅游節(jié)、金馬湖世外桃園、上邦國際高爾夫社區(qū)等重慶經(jīng)濟項目已成為全市聞名的品牌項目,通過這些“品牌”帶動走馬古鎮(zhèn)的保護與發(fā)展,擴大走馬旅游知名度。
2.3.2 城鄉(xiāng)旅游“對流”的互動
隨著城鄉(xiāng)人們生活水平的日益提高、消費觀念的轉(zhuǎn)變以及城鄉(xiāng)一體化建設(shè)的深入,重慶市旅游呈現(xiàn)城鄉(xiāng)對流新格局。其中,城鄉(xiāng)互游成為小長假主要旅游方式,主城區(qū)市民樂意到原生態(tài)鄉(xiāng)村和景區(qū)旅游休閑,而區(qū)縣居民則到主城進行都市旅游,由此帶動了生態(tài)旅游、鄉(xiāng)村旅游和都市旅游。在農(nóng)村旅游較發(fā)達地區(qū),很多農(nóng)民家庭七天旅游純收入達萬元。城鄉(xiāng)對流旅游給農(nóng)村帶來人流、物流、資金流,加強了城鄉(xiāng)之間交流與融合,有助于人口、技術(shù)、資本、資源等生產(chǎn)要素在城鄉(xiāng)之間合理流動和優(yōu)化組合,促進城市和鄉(xiāng)村統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展。
走馬古鎮(zhèn)當前發(fā)展旅游業(yè)面臨的威脅主要來自周邊古鎮(zhèn)的激烈競爭和同質(zhì)性旅游資源的屏蔽。截至2010年末,重慶共有國家級歷史文化名鎮(zhèn)13個,占全國總數(shù)的10%左右,但走馬古鎮(zhèn)并未在重慶十大示范古鎮(zhèn)之列,而磁器口古鎮(zhèn)、潼南雙江古鎮(zhèn)、酉陽龔灘古鎮(zhèn)由于開發(fā)較早、宣傳得力,已經(jīng)在重慶有較高知名度。相比之下,走馬古鎮(zhèn)尚處于旅游開發(fā)起步階段,不管在開發(fā)力度還是在知名度方面都與對手有著較大差距。
古鎮(zhèn)旅游資源的開發(fā),必須要有科學的規(guī)劃方案,充分體現(xiàn)走馬古鎮(zhèn)與眾不同的資源優(yōu)勢和特色,避免盲目開發(fā)、盲目建設(shè)。古鎮(zhèn)能夠幸存下來,首先在于它有鮮活的生命力,甚至有驚人的對時代變化的適應(yīng)力。走馬古鎮(zhèn)早在1998年便確定了“保護好明清建筑風貌,開發(fā)好走馬古鎮(zhèn)資源,展現(xiàn)巴渝民俗風情”的發(fā)展目標。下一步應(yīng)按照走馬古鎮(zhèn)保護規(guī)劃,堅持“修舊如舊”原則,對古鎮(zhèn)主要歷史建筑進行搶救性保護維修,并對基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境進行綜合整治。另外,走馬鎮(zhèn)有豐富的民間文學資源,享有“民間文學之鄉(xiāng)”的美稱。目前,走馬故事面臨嚴重危機,主要是后繼無人,因此,搶救、保護走馬故事,不僅可以為人類學、文化學、宗教學、民族學和方言學等多種學科提供研究資料,而且可以實現(xiàn)古鎮(zhèn)由觀光旅游產(chǎn)品向休閑旅游產(chǎn)品的升級。
由于走馬古鎮(zhèn)有良好的區(qū)位和資源優(yōu)勢,依據(jù)旅游資源的空間分布和旅游產(chǎn)品的資源導(dǎo)向,走馬古鎮(zhèn)旅游產(chǎn)品開發(fā)從空間地域角度可分為:核心旅游區(qū)(古戲樓)、商業(yè)集聚旅游區(qū)(古鎮(zhèn)街區(qū))和關(guān)聯(lián)旅游區(qū)(萬畝桃花園)。在發(fā)展好自身旅游經(jīng)濟的基礎(chǔ)上,充分發(fā)揮區(qū)域旅游資源優(yōu)勢,積極開發(fā)文物古跡旅游、休閑度假、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)觀光、民俗風情旅游等多種旅游產(chǎn)品;加強與周邊旅游資源包括上邦國際高爾夫社區(qū)、“世外桃源”國際會展中心以及華巖景區(qū)等的合作,形成各具特色旅游品牌,吸引國內(nèi)外旅游者,使之成為走馬鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點。
走馬古鎮(zhèn)作為重慶市為數(shù)不多的未開發(fā)古鎮(zhèn)之一,同時擁有“國家歷史文化名鎮(zhèn)”“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”“曲藝之鄉(xiāng)”三大金字招牌,在重慶內(nèi)首屈一指,但知名度卻不高。加之走馬古鎮(zhèn)民間故事的保護和傳承受到越來越嚴重的挑戰(zhàn),因此必須采取游客喜聞樂見的形式將其發(fā)揚光大。一方面采用創(chuàng)意旅游的理念,建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館。博物館內(nèi)可采取現(xiàn)場演示與親身體驗的互動方式,讓游客從不同的感官角度體驗古鎮(zhèn)的風韻。二是完善人才培養(yǎng)機制。要加強說唱藝術(shù)知識產(chǎn)權(quán)的保護,開展對代表性傳承人和志愿者的專業(yè)培訓工作,將其納入重慶“唱讀講傳”體系內(nèi),實現(xiàn)振興發(fā)展。三是開發(fā)符合大眾感官體驗的旅游產(chǎn)品。將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與大型自然景觀“載體化”,如張藝謀“印象”系列也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)型為旅游產(chǎn)品成功的一種途徑[4]。
[1]胡紋,楊玲,董穎.古鎮(zhèn)保護與發(fā)展探索——以重慶市走馬古鎮(zhèn)實踐為例[J].小城鎮(zhèn)建設(shè),2004(3):36-39.
[2]走馬古鎮(zhèn)的“前世今生”[EB/OL].[2011-05-06].http://www.cqjlp.gov.cn/.
[3]管維良.驛道文化:走馬古鎮(zhèn)的保護、開發(fā)與利用[J].重慶社會科學,2008(8):88 -91.
[4]章皙妮.談旅游體驗視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品開發(fā)[J].中國商界,2010(1):189 -190.