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高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新
——基于終身教育體系

2011-08-15 00:49
關(guān)鍵詞:終身教育體系院校

張 卉

高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新
——基于終身教育體系

張 卉

終身教育和終身學(xué)習(xí)是社會(huì)進(jìn)步和教育自身發(fā)展的共同趨勢(shì)。在我國(guó)終身教育體系不斷完善的大形勢(shì)下,高職院校作為教育體系的重要組成部分,其繼續(xù)教育的發(fā)展也應(yīng)該與終身教育的核心觀念契合,要改變傳統(tǒng)的繼續(xù)教育觀念,促進(jìn)繼續(xù)教育可持續(xù)發(fā)展。

高職院校;繼續(xù)教育;終身教育;發(fā)展;創(chuàng)新

一、終身教育的核心本質(zhì)內(nèi)容

終身教育最初是由法國(guó)著名的成人教育家、終身理論的首倡者和奠基者朗格朗提出的,他在1970年出版的《終身教育引論》中明確了終身教育的核心本質(zhì)內(nèi)容。他首先看到了傳統(tǒng)的教育體制存在的弊端,在現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、社會(huì)不斷進(jìn)步、科技不斷創(chuàng)新、政治信息傳播不斷加劇的現(xiàn)實(shí)中,朗格朗認(rèn)為:傳統(tǒng)的思想把人的一生分為學(xué)習(xí)和工作的兩個(gè)時(shí)期——生命中的前幾年用來(lái)學(xué)習(xí),后幾年用來(lái)工作,這種教育的方式是不能夠適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會(huì)的,同樣也是無(wú)法解決人類所面臨的發(fā)展變化的問(wèn)題的。所以,只有實(shí)現(xiàn)終身教育的理念,在人的生命的各個(gè)階段都進(jìn)行學(xué)習(xí),才可以及時(shí)地適應(yīng)變化,才能夠防止停滯,實(shí)現(xiàn)不間斷的發(fā)展。終身教育是“一系列很具體的思想、實(shí)驗(yàn)和成就。換言之,終身教育是完全意義上的教育,它包括了教育的各方面,各項(xiàng)內(nèi)容,從一個(gè)人出生的那一刻起一直到生命終結(jié)為止的不間斷的發(fā)展,包括了教育各個(gè)發(fā)展階段各個(gè)關(guān)頭之間的有機(jī)聯(lián)系?!崩矢窭实慕K身教育理論,以“生活”、“終身”、“教育”三個(gè)基本概念為基礎(chǔ),其核心思想可概括為五點(diǎn):(1)確保教育的連續(xù)性,以防知識(shí)的陳腐;(2)使教育計(jì)劃和方法適應(yīng)每個(gè)社會(huì)的具體要求和創(chuàng)新目標(biāo);(3)在各個(gè)教育階段努力培養(yǎng)能適應(yīng)現(xiàn)代生活的新人;(4)調(diào)動(dòng)和利用各種訓(xùn)練手段和信息;(5)把教育的目標(biāo)與技術(shù)的、政治的、工業(yè)的和商業(yè)的等多種形式的行動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。

在朗格朗之后,《學(xué)會(huì)生存》和終身學(xué)習(xí)觀念的提出都促進(jìn)了終身教育理論的進(jìn)一步發(fā)展和完善。《學(xué)會(huì)生存》提出終身學(xué)習(xí)和終身教育的概念應(yīng)該是同等重要的概念,1989年11月,聯(lián)合國(guó)科教文組織把終身學(xué)習(xí)作為21世紀(jì)主要的教育觀念向全世界提出并進(jìn)行了推廣,定義為“通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類的潛能,它激勵(lì)人們有權(quán)力去獲得他們的終身所需要的全部知識(shí)、價(jià)值、技能與理解,并在任何任務(wù)、情況和環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造和愉快地應(yīng)用它們?!边@時(shí)的終身教育理念已經(jīng)成為一種生活的方式。終身教育能夠促進(jìn)人不斷地適應(yīng)工作和職業(yè)的需要,還在鑄造人格、發(fā)展個(gè)性以及增強(qiáng)批評(píng)精神和行動(dòng)能力方面發(fā)揮更大的作用。

二、高職院校繼續(xù)教育面臨的挑戰(zhàn)

高職院校繼續(xù)教育作為終身教育理論中的“主力軍”,其發(fā)展和完善對(duì)終身教育理念的深入發(fā)展是至關(guān)重要的,但是,目前我國(guó)高職院校繼續(xù)教育發(fā)展緩慢,面臨著多方面的挑戰(zhàn)。

(一)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展的挑戰(zhàn)

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為我國(guó)教育的發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn),競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈促使傳統(tǒng)的教育模式不能夠適應(yīng)歷史的舞臺(tái),只有全面發(fā)展、不斷地學(xué)習(xí)才能夠緊跟時(shí)代的步伐,做到“與時(shí)俱進(jìn)”。知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)教育的要求也在不斷地提高,傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式和教學(xué)方法只是刻板地教授知識(shí),而沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法,所謂“授人以魚,不如授人以漁”,方法的學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)終身教育的關(guān)鍵,因?yàn)槿瞬豢赡茈S時(shí)都要教師相伴,學(xué)生應(yīng)該掌握自我學(xué)習(xí)和自我進(jìn)步的方法。教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心因素,是系統(tǒng)傳播知識(shí)、創(chuàng)造人才的重要途徑。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)性的教育主要是培養(yǎng)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)方法的掌握,而終身教育的理念是在基礎(chǔ)的方法掌握的同時(shí),呼喚著具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的新型教育,這就要求教師進(jìn)一步樹立創(chuàng)新精神,不斷提高業(yè)務(wù)能力,終身學(xué)習(xí)。這對(duì)體育教育繼續(xù)學(xué)習(xí)也提出了新的要求,原有側(cè)重傳授學(xué)科知識(shí)、體育教學(xué)訓(xùn)練技能的體育教師的繼續(xù)教育系統(tǒng)已不能適應(yīng)新時(shí)代的需求,應(yīng)進(jìn)一步深化改革,構(gòu)建體育教師繼續(xù)教育系統(tǒng)自身的創(chuàng)新體系,從而真正使體育教師不斷發(fā)展、自主發(fā)展、主動(dòng)發(fā)展、持續(xù)發(fā)展。

(二)教育改革發(fā)展不完善

近幾年,我國(guó)的教育體制不斷地進(jìn)行著改革,但是,繼續(xù)教育作為我國(guó)國(guó)民教育體系中一個(gè)重要的組成部分,改革的范圍確實(shí)非常有限。有研究顯示,人的一生中的知識(shí)90%-95%來(lái)自于成年之后的學(xué)習(xí),可見,繼續(xù)教育在建構(gòu)終身教育學(xué)習(xí)的過(guò)程中的作用是至關(guān)重要的,成人的主體價(jià)值在終身教育中的地位應(yīng)該是處于核心的地位。但是,目前在我國(guó)教育的總體范圍中,成人教育的主體份額卻在不斷地降低。據(jù)統(tǒng)計(jì),成人高考的生源從2002-2008年已下降了27.29%。而在2008年25歲以上考生所占比例僅占全部考生的33.39%。這說(shuō)明成人教育已經(jīng)逐漸演變?yōu)槠胀ǜ叩葘W(xué)歷教育的替代形式。高考的改革,包括取消年齡限制、婚姻情況和就業(yè)形式等限制之后,普通教育已經(jīng)成為成人教育提高自己的一個(gè)主要的路徑,這也使得成人教育的發(fā)展逐漸變得緩慢。

(三)繼續(xù)教育目標(biāo)不明確

繼續(xù)教育作為我國(guó)建國(guó)之后一種學(xué)歷的補(bǔ)償教育形式,擔(dān)當(dāng)著為國(guó)家輸送人才的重要責(zé)任。但是,目前我國(guó)高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展目標(biāo)不明確,主要是以學(xué)歷為主,服務(wù)的功能單一。繼續(xù)教育的對(duì)象一般都是上班族,這部分人為了職位的晉升,往往更加注重學(xué)歷的作用,從而忽視在成人教學(xué)中知識(shí)的攝入量,導(dǎo)致了成人教育的異化現(xiàn)象。而終生教育強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者是主體,強(qiáng)調(diào)個(gè)人在一生中自覺(jué)學(xué)習(xí)的持續(xù)性,更加強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的效率,但是,學(xué)歷教育在辦學(xué)形式上把幾個(gè)學(xué)期的課程進(jìn)行集中講授的形式,時(shí)間有限,教師只能縮減課程的內(nèi)容,降低了課程的深度,甚至在職接受成人教育的學(xué)生也不能像全日制的學(xué)生一樣,能夠全身心地進(jìn)行學(xué)習(xí),往往因?yàn)楣ぷ骰蚣彝サ脑蚨鴷缯n的現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù),成人教育成為一種形式?!半姶蟛浑姟⒁勾蟛灰?、函授不函”與終身學(xué)習(xí)的理念相差甚遠(yuǎn)。

三、在終身教育體系中高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展和創(chuàng)新

從以上問(wèn)題可以看出,我國(guó)的高職院校繼續(xù)教育的發(fā)展與終身教育發(fā)展的目標(biāo)和模式是矛盾的,而作為終身教育的主體,繼續(xù)教育應(yīng)該不斷地更新教育目標(biāo),提高教師的素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,最終實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和終身教育的核心理念。

(一)更新教育目標(biāo)

目標(biāo)指導(dǎo)行動(dòng)。繼續(xù)教育的目標(biāo)應(yīng)該改變傳統(tǒng)的學(xué)歷式教學(xué)模式,逐步發(fā)展為與終身教育目標(biāo)相吻合的發(fā)展理念。教師必須要通過(guò)繼續(xù)學(xué)習(xí)來(lái)達(dá)到教育思想的徹底改變。要全面貫徹“健康第一”的指導(dǎo)思想,樹立起“以人為本”的新的體育觀念,要增強(qiáng)教學(xué)和科學(xué)相長(zhǎng)觀念,淡化“師道尊嚴(yán)”舊觀念,確立“學(xué)生是朋友”的新型學(xué)生觀。只有教師的教育思想發(fā)生根本性的變革,高校繼續(xù)教育的課程改革才能進(jìn)一步落到實(shí)處。

(二)提高教師素質(zhì)

原國(guó)家教委主任朱開軒指出:“為了提高教師素質(zhì)必須加強(qiáng)教師在職繼續(xù)教育?!笨梢姡ㄟ^(guò)繼續(xù)教育這個(gè)積極有效的措施,提高教師的思想政治素質(zhì),提高他們?cè)诮虒W(xué)工作中實(shí)施素質(zhì)教育的自覺(jué)性,增強(qiáng)事業(yè)心和責(zé)任感,提高師德水平,提高身體健康素質(zhì),完善知識(shí)結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新課程的要求。同時(shí),也要為繼續(xù)教育提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。2000年4月,教育部職成教司發(fā)出了《關(guān)于在部分地區(qū)開展社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)的通知》,以此為標(biāo)志,我國(guó)開始了以構(gòu)建終身教育體系和學(xué)習(xí)化社會(huì)為目標(biāo)的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)工作。目前,我國(guó)的社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)已由最初的8個(gè)發(fā)展至28個(gè),數(shù)量還在不斷擴(kuò)大。這種社區(qū)的管理模式,能夠不斷地滿足廣大社會(huì)成員,包括成人終身學(xué)習(xí)的需要。還要保證成人能夠?qū)崿F(xiàn)終身學(xué)習(xí)的公平性。1991年,我國(guó)首次頒布了《掃盲與成人教育法》,劃撥??畎l(fā)展成人教育與掃盲教育。可見,我國(guó)也應(yīng)該建立多樣化、多渠道的成人教育的培養(yǎng)方式,加大對(duì)成人教育的投入,保障成人能夠終身學(xué)習(xí)的公平性。

(三)培養(yǎng)創(chuàng)新能力

創(chuàng)新是教師繼續(xù)教育的靈魂。在培養(yǎng)教師的綜合素質(zhì)和教學(xué)質(zhì)量不斷提高的同時(shí),也應(yīng)該更加注重教師的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和創(chuàng)新教育能力的提高,一支素質(zhì)高、業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的教師隊(duì)伍能夠凝聚教師的力量,成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)的主要推動(dòng)力量。而只有素質(zhì)高的教師,才能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新,因?yàn)樗刭|(zhì)是創(chuàng)新的基礎(chǔ),不斷地培養(yǎng)科研能力和實(shí)踐能力強(qiáng)的教師是推動(dòng)終身學(xué)習(xí)的杠桿,也是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵,只有以終身學(xué)習(xí)和終身教育為目標(biāo),才能真正實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展。

總之,要構(gòu)建終身教育體系、創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì),必須發(fā)揮高等教育的作用,要使大學(xué)成為社會(huì)的知識(shí)資源中心和終身教育基地。根據(jù)科學(xué)發(fā)展觀的要求,這種開放應(yīng)當(dāng)圍繞兩個(gè)主題展開:一是圍繞“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)?!倍情_辦學(xué)校,為不同年齡、不同職業(yè)、不同需求的人們提供多元化、多層次的學(xué)習(xí)服務(wù),向勞動(dòng)者滲透終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn),實(shí)行終身教育,并通過(guò)構(gòu)建終身教育體系來(lái)創(chuàng)建學(xué)習(xí)型社會(huì)。

[1]朗格朗.終身教育引論[M].北京:中國(guó)對(duì)外翻譯出版社,1985.

[2]吳詠詩(shī).終身學(xué)習(xí):教育面向21世紀(jì)的重大發(fā)展[J].教育研究,1995(12).

[3]陳乃林.關(guān)于終身教育若干問(wèn)題的思考[J].江蘇高教,1999(4).

[4]厲以賢.終身教育、終身學(xué)習(xí)是社會(huì)進(jìn)步和教育發(fā)展的共同要求[J].教育研究,1999(7).

[5]徐曼.淺談教師終身學(xué)習(xí)的重要性[J].湖北成人教育學(xué)院學(xué)報(bào),2008(9).

[6]宗秋榮.終身學(xué)習(xí)與家庭教育[J].教育研究,1998(8).

[7]胡鳳英.構(gòu)建終身教育體系若干問(wèn)題思考[J].北京成人教育,1999(7).

[8]吳福生.關(guān)于建立我國(guó)終身教育體系的幾點(diǎn)思考[J].教育研究,1995(8).

G718.5

A

1673-1999(2011)05-0202-03

張卉(1979-),女,江蘇揚(yáng)州人,南通紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院(江蘇南通226007)繼續(xù)教育學(xué)院教師,從事成人教育與繼續(xù)教育工作。

2010-12-08

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