張志穎，張曉燕，余 丹

（1.長春理工大學(xué)理學(xué)院，吉林長春，130022；2.華北科技學(xué)院基礎(chǔ)部，北京，101601；3.吉林大學(xué)科技處，吉林長春，130021）

“STS教育”理念下的高校教學(xué)模式改革的探討

張志穎1，張曉燕2，余 丹3

（1.長春理工大學(xué)理學(xué)院，吉林長春，130022；2.華北科技學(xué)院基礎(chǔ)部，北京，101601；3.吉林大學(xué)科技處，吉林長春，130021）

隨著時(shí)代的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，科學(xué)、技術(shù)與社會的關(guān)系日益密切。教育的目的是擴(kuò)展被教育者的知識構(gòu)成，培養(yǎng)其創(chuàng)造力以促進(jìn)社會發(fā)展。STS教育是對當(dāng)代科學(xué)教育的一種理性反思，是對傳統(tǒng)課程教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn)，是我國培養(yǎng)國際型人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。它給我國科學(xué)教育改革提供了重要的啟示。

STS教育；教學(xué)模式；素質(zhì)教育；教育改革

隨著當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，它對人類社會產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐步趨向社會化，社會逐步趨向科技化，人類社會正朝著與科學(xué)、技術(shù)互動的方向發(fā)展。在追求社會可持續(xù)發(fā)展的過程中，素質(zhì)教育倍受注重，一種新型的教育模式——“STS（Science，Technology，Society）教育”應(yīng)運(yùn)而生。STS是一個以研究科學(xué)、技術(shù)、社會三者相互關(guān)系為目的的新型研究領(lǐng)域［1］。它是一種旨在培養(yǎng)具有科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)，能參與科技決策、全面發(fā)展的新一代人才的教育觀念。近年來，發(fā)達(dá)國家為了實(shí)施STS教育，對大學(xué)教材進(jìn)行了革命性、創(chuàng)新性的修改。這種變化與我國現(xiàn)階段教育的最大差別在于，它是以科學(xué)史、科學(xué)社會學(xué)、科學(xué)哲學(xué)為核心，通過政治、經(jīng)濟(jì)等其它方面的研究，從而分析科學(xué)技術(shù)和社會的問題。通過這種變化，使教育達(dá)到培養(yǎng)能夠思考社會問題的學(xué)者，或是技術(shù)革新環(huán)境評價(jià)的專家。STS教育是對當(dāng)代科學(xué)教育的一種理性反思，是對傳統(tǒng)課程教學(xué)模式的一種挑戰(zhàn)，是我國培養(yǎng)國際型人才，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的有效途徑。

一、STS教育的涵義及意義

上個世紀(jì)60年代STS教育理念出現(xiàn)在西方的一些理工科大學(xué)，并逐漸發(fā)展起來，美國許多著名大學(xué)先后成立了專門的研究組織——STS研究中心。STS教育關(guān)注于人與人、人與自然、人與科技、人與社會的密切關(guān)系，以此為依據(jù)突破傳統(tǒng)教育思想，強(qiáng)調(diào)倫理、價(jià)值在個人生活方式中的意義。1989年全美STS協(xié)會主席S·H·卡特克利夫教授指出：“‘科學(xué)、技術(shù)與社會研究’領(lǐng)域——現(xiàn)在已通過縮寫字母詞STS得到廣泛認(rèn)可。［2］”它的基本涵義是：“把科學(xué)教育和當(dāng)前社會發(fā)展、社會生活緊密結(jié)合起來，既考慮當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展對教育提出的要求，又要研究社會成員對現(xiàn)代和未來社會生產(chǎn)、生活的發(fā)展做出的決策?！盨TS教育要求科學(xué)教育要面向現(xiàn)代化，更為注重滲透技術(shù)教育，圍繞科學(xué)、技術(shù)與社會的交互作用來熏陶學(xué)生，不僅僅停留于對科學(xué)技術(shù)發(fā)展的單一領(lǐng)域理解，要使其與社會生活聯(lián)系起來，理解科學(xué)技術(shù)的綜合化、整體化內(nèi)涵，理解科學(xué)技術(shù)作為“第一生產(chǎn)力”的社會價(jià)值。STS教育主張?jiān)诳茖W(xué)技術(shù)的全面教育中優(yōu)化科學(xué)素質(zhì)教育，在調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的過程中實(shí)現(xiàn)其人才培養(yǎng)目標(biāo)［3］。STS教育以其特有的綜合性、廣泛性、靈活性、探究性、交叉滲透性、實(shí)踐性、多樣性等特點(diǎn)，著眼于提高公眾的科學(xué)素養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)個人生存與社會需求的有機(jī)統(tǒng)一，注重把自然科學(xué)和社會科學(xué)的交叉融合在一起，提倡以人為本，重視教育的人本價(jià)值取向。它的宗旨在于把科學(xué)技術(shù)教育、社會發(fā)展、社會生活有機(jī)地結(jié)合起來，使受教育者認(rèn)識科學(xué)技術(shù)對生產(chǎn)、生活的作用的同時(shí)，培養(yǎng)其熱愛科學(xué)、熱愛生活的積極態(tài)度，享受獲得知識和收獲情感的雙重滿足。所以，STS教育對培養(yǎng)面向未來的高素質(zhì)人才具有重要意義。

二、我國STS教育的歷史背景及現(xiàn)狀

在我國的傳統(tǒng)教育模式中教師是主體是中心，這是單體教學(xué)的重要特征。所以，教師主要采取“一言堂”的教學(xué)模式，教師和學(xué)生缺少溝通和交流。傳統(tǒng)教育一味重視學(xué)生對科學(xué)文化知識的理論學(xué)習(xí)，忽視了理論聯(lián)系實(shí)際，是學(xué)生的知識水平與實(shí)際生活脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生社會意識單薄。當(dāng)科學(xué)知識領(lǐng)域與道德價(jià)值之間明顯地區(qū)分開來時(shí)，就會出現(xiàn)人為地過多地重視對自然力量的控制，輕視和忽視對人類倫理調(diào)控的現(xiàn)象。這樣的教育模式往往導(dǎo)致自然科學(xué)與社會科學(xué)分裂，從而造成“科學(xué)文化”與“人文文化”分離。1959年，英國人C· P·斯諾在一次關(guān)于“兩種文化”的演講中提出：“在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在著相互對立的兩種文化，一種是人文文化，一種是科學(xué)文化，代表兩種文化的文學(xué)知識分子和科學(xué)家之間存在著互不理解的鴻溝。實(shí)際上，這種互不理解是科學(xué)文化與人文文化的相互分離，其原因在于它們的互不溝通。這種分裂對整個社會是一種損失。文化的分裂會使受過高等教育的人也無法在同一水平上就任何重大的社會問題開展認(rèn)真的討論。由于大多數(shù)知識分子都只了解一種文化，因而會使我們對現(xiàn)代社會提出錯誤的解釋，對過去進(jìn)行不適當(dāng)?shù)拿枋觯瑢ξ磥碜鞒雒つ康墓烙?jì)。要解除兩種文化的分裂與對立狀況，必須重新考慮我們的教育體制。應(yīng)引入新的教育形式，這種新的教育形式能夠保證受教育者既具有對科學(xué)與藝術(shù)兩者的豐富想象力，又對應(yīng)用科學(xué)充滿熱情。［4］”STS教育作為科學(xué)教育的一種形式到20世紀(jì)80年代已獲得了世界各國教育工作者的廣泛認(rèn)同，并已成為教育改革的一個重要參考方向。同樣，這種STS教育對我國傳統(tǒng)的教學(xué)模式改革產(chǎn)生了極大的影響。我國STS教育問題研究始于上個世紀(jì)80年代中期。1984年清華大學(xué)以魏宏森教授為首的研究團(tuán)隊(duì)對美國科技與社會的學(xué)術(shù)動態(tài)和高等學(xué)校在STS教育方面的研究工作進(jìn)行調(diào)查，撰寫了題為《美國科技與社會政策專業(yè)情況》的研究報(bào)告，并根據(jù)我國當(dāng)時(shí)的基本情況提出了行之有效的對策。以此為基礎(chǔ)，清華大學(xué)在1985年初正式成立了我國第一個STS研究室，后來發(fā)展成為STS研究所，并在自然辨證法專業(yè)中增設(shè)了科技與社會碩士學(xué)位方向。

三、高校課程改革中開展STS教育的途徑

在教育全球化的大背景下，高校課程改革應(yīng)對教學(xué)過程中的教育思想、教學(xué)內(nèi)容、課程體系、人才規(guī)格、教學(xué)模式等進(jìn)行全面改革。其目標(biāo)在于擴(kuò)展學(xué)生認(rèn)知構(gòu)成的同時(shí)培養(yǎng)自身創(chuàng)造力，從而適應(yīng)社會發(fā)展、推動社會前進(jìn)，就個體而言要達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面、和諧、協(xié)調(diào)發(fā)展。STS教育以其多元性、開放性、人文性、前瞻性、互動性和綜合性等特點(diǎn)，給我國高校課程改革提出來了新的理論依據(jù)。它有助于構(gòu)建一種適應(yīng)素質(zhì)教育要求的新型的教育模式，我們可以通過以下幾個方面在教學(xué)中開展STS教育：

（一）通過綜合性課程設(shè)置，體現(xiàn)STS教育的廣泛性、交叉滲透性

發(fā)達(dá)國家經(jīng)過多年實(shí)踐得出了一些成功的科學(xué)領(lǐng)域課程改革經(jīng)驗(yàn)，在改革科學(xué)課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)時(shí)，不再孤立地設(shè)置單純領(lǐng)域的單純學(xué)科，而是注重課程設(shè)置在內(nèi)容上的多學(xué)科、多領(lǐng)域融通、交叉和有機(jī)聯(lián)系，用跨學(xué)科的同一科學(xué)概念與原理如融合與連接物理、化學(xué)、生命科學(xué)、地球、宇宙科學(xué)等多門學(xué)科的基本概念和方法［5］。綜合化發(fā)展不僅是人類的發(fā)展規(guī)律和社會發(fā)展的需要，高校課程的設(shè)置應(yīng)該順應(yīng)這一趨勢，當(dāng)各門類的科學(xué)運(yùn)用于社會、運(yùn)用于生活中的時(shí)候，他們已經(jīng)不再單純地歸屬于某一領(lǐng)域某一學(xué)科，他們已經(jīng)交叉共融于社會這個有機(jī)整體，只是在特定的條件下一部分已經(jīng)成為主流，一部分成為輔助的邊緣學(xué)科?？傊n程的綜合設(shè)置要遵循知識結(jié)構(gòu)化、綜合化、合理化、多能化原則，在課程設(shè)置上最大限度地展現(xiàn)科學(xué)、技術(shù)與社會之間日益緊密的聯(lián)系，這也正是STS教育的研究重點(diǎn)。以英國的“社會中的科學(xué)”這門課程為例，這是一門化學(xué)領(lǐng)域的課程，其結(jié)構(gòu)涵蓋了八個方面：供水的需要；保護(hù)化學(xué)資源；石油資源的開發(fā)；養(yǎng)活我們的社會；我們世界中的核化學(xué)；化學(xué)、空氣和氣候；我們的健康和化學(xué)；化學(xué)工業(yè)的前景和挑戰(zhàn)［6］。這八個方面設(shè)計(jì)了不同的化學(xué)、技術(shù)以及社會問題，其中設(shè)計(jì)的化學(xué)知識是按照主題的需要而不是按照學(xué)科的邏輯結(jié)構(gòu)安排的。STS教育的目標(biāo)就是要使知識與技術(shù)、智力與技能相互促進(jìn)，密切學(xué)生與生活的聯(lián)系，推進(jìn)學(xué)生對自我、社會和自然之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識與體驗(yàn)，使學(xué)生形成系統(tǒng)的綜合的知識體系，扎實(shí)的基本功。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、綜合能力、實(shí)踐能力以及良好的個性品質(zhì)。

（二）改革教育目標(biāo)，體現(xiàn)STS教育的科學(xué)素養(yǎng)

培養(yǎng)科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度應(yīng)該成為在課程設(shè)置的目標(biāo)?！皬恼軐W(xué)的角度來看，科學(xué)是文化的衍生物，是一種文化過程［7］。真正的科學(xué)教育應(yīng)該既包含具體層面的科學(xué)知識和科學(xué)方法的傳授，也包含抽象層面的科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度的培養(yǎng)。教育目標(biāo)要突出培養(yǎng)學(xué)生把科學(xué)、技術(shù)、社會三者之間內(nèi)在聯(lián)系有機(jī)結(jié)合的能力。教育的任務(wù)之一是詮釋科學(xué)技術(shù)是一種滲透著價(jià)值的社會過程，把培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)價(jià)值觀作為一個重要的教學(xué)目標(biāo)。STS教育認(rèn)為，科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)不僅是人們認(rèn)識和判斷科學(xué)技術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)，也是人們理解和承擔(dān)這種責(zé)任的基本條件。只有當(dāng)人們具備科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)時(shí)，他們才能夠理解科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人類所產(chǎn)生的正反兩方面的影響，真正理解科學(xué)是一把“雙刃劍”的道理，從而積極思考，充分發(fā)揮主觀能動性，將科學(xué)對人類有益的一面發(fā)揮最大的作用，將有害的一面盡量降低到最小，充分理解科學(xué)技術(shù)與社會的關(guān)系。

（三）改善教育方式，體現(xiàn)STS教育的實(shí)踐性

在教育方式上，體驗(yàn)式教育是STS教育的典型特征。STS教育摒棄對知識理論灌輸?shù)慕逃绞?，注重知識的實(shí)際操作和社會實(shí)踐。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷，重視學(xué)習(xí)過程中的探究與體驗(yàn)。受教育者根據(jù)客觀環(huán)境和觀點(diǎn)去觀察事物，思考問題，從中獲得關(guān)于客體的信息。實(shí)際上，理論課和實(shí)踐課是相輔相成的兩門課程。理論課需要實(shí)踐性的內(nèi)容作為理論的驗(yàn)證和鞏固，以豐富課程的內(nèi)容，增強(qiáng)課程的可學(xué)性；而實(shí)踐課又必須有理論方面的相關(guān)內(nèi)容做指導(dǎo)，使之立足于理論高度。只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生更好地掌握專業(yè)理論，發(fā)展實(shí)踐能力。在課堂上教師在教學(xué)中不但要注重客觀的科學(xué)知識的傳授，還要關(guān)注學(xué)生的“生活經(jīng)驗(yàn)”和“生活環(huán)境”，努力把人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)融入學(xué)生的生活世界中，實(shí)現(xiàn)“科學(xué)世界”和“生活世界”的匯通融合。教師可以傳授和滲透一些與生產(chǎn)生活息息相關(guān)的事物和現(xiàn)象、科學(xué)與技術(shù)的問題，如現(xiàn)代農(nóng)業(yè)與基金工程、通信技術(shù)與交通、材料和空間技術(shù)等社會熱點(diǎn)課題，以及一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)在實(shí)際生活中的應(yīng)用，如試管嬰兒、光纖通訊、混合動力車、混沌保密通訊等各方面領(lǐng)域。使學(xué)生建立起科學(xué)和生活緊密關(guān)聯(lián)的圖景，初步認(rèn)識到科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系，感受到現(xiàn)代科學(xué)高速發(fā)展帶給人類的革命與進(jìn)步。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生研究宇宙空間、現(xiàn)代生產(chǎn)和高新技術(shù)的好奇心，有助于他們努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識，還能促進(jìn)學(xué)生知識的應(yīng)用和內(nèi)化。

（四）制定多元化的課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)STS教育的多樣性

課程評價(jià)應(yīng)根據(jù)課程改革變化的特點(diǎn)做出相應(yīng)的調(diào)整，課程改革的開放性、多樣性要求課程評價(jià)具有多元化。課程評價(jià)的多元化主要體現(xiàn)在以下四個方面：一是課程評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化。隨著社會的發(fā)展，教育表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會化色彩，對人的個性充分發(fā)展的要求越來越強(qiáng)烈，要求針對不同類型學(xué)生的情況，確立不同的發(fā)展目標(biāo)和相應(yīng)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。二是評價(jià)內(nèi)容的多元化。既考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識、基本能力和技能，又把學(xué)生對學(xué)習(xí)科學(xué)知識的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及對科學(xué)發(fā)展的關(guān)心程度、判斷能力、應(yīng)用能力、決策能力等納入評價(jià)范圍。同時(shí)，課程目標(biāo)、課程評價(jià)者、課程參與者也應(yīng)成為評價(jià)內(nèi)容。三是評價(jià)者的多元化。參與評價(jià)活動的人除了教師外，還可以包括專職的評價(jià)機(jī)構(gòu)、教育決策機(jī)構(gòu)、學(xué)校管理人員、學(xué)生家長、學(xué)生群體和個體以及學(xué)校內(nèi)外的其他有關(guān)人員。四是評價(jià)方式、方法的多元化。既采用傳統(tǒng)的閉卷考試，又采用開卷考試、課堂提問、課堂討論、實(shí)驗(yàn)考查等方式。同時(shí)還可以綜合運(yùn)用多種評價(jià)方式、方法，準(zhǔn)確、公正地評價(jià)每一個學(xué)生，既保證評價(jià)結(jié)果的可信度，又充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)的積極性，有效促使學(xué)生個性和創(chuàng)新精神的形成。

（五）走出封閉的課程結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)STS教育的開放性

傳統(tǒng)的科學(xué)課程是一個封閉的體系、刻板的預(yù)定框架結(jié)構(gòu)。這就極大地限制了課程的目標(biāo)制定、課程的編制、課程的實(shí)施到課程的評價(jià)。而事實(shí)上，傳統(tǒng)的課程結(jié)構(gòu)已不能適應(yīng)當(dāng)今社會、科技的高速發(fā)展，與現(xiàn)代生產(chǎn)和工作方式日益趨向網(wǎng)絡(luò)化、集團(tuán)化、開放化矛盾日益凸顯。因此，為了適應(yīng)新的要求，對高校課程設(shè)置提出了開放性的要求。因?yàn)?，開放性可以帶來新的信息，能夠融合新的領(lǐng)域，拓展新的信息渠道，并由新的方向應(yīng)運(yùn)而生，從而進(jìn)一步推動科學(xué)發(fā)展，這就是STS教育開放性所印證的豐富多樣性特征。開放的課程設(shè)置體系必然要有一個靈活的機(jī)制來支持，經(jīng)過課程系統(tǒng)的不斷組織和建構(gòu)過程，整個課程體系處于不斷變化和有序的動態(tài)過程中，課程的組織者、教師和學(xué)生作為各個環(huán)節(jié)的重要節(jié)點(diǎn)始終處于不斷的探索之中，不斷及時(shí)的反映世界經(jīng)濟(jì)、文化和科技領(lǐng)域的最新成果，使學(xué)生及時(shí)了解科學(xué)發(fā)展的新成果、新觀點(diǎn)、新問題和新動向，保證了課程與社會發(fā)展動態(tài)的連續(xù)性，從而第一時(shí)間對其研究、反思，以適應(yīng)新的競爭和社會發(fā)展的需要。

（六）加強(qiáng)教師素質(zhì)培養(yǎng)，保障STS教育的實(shí)現(xiàn)

美國學(xué)者歐內(nèi)斯特·博耶曾指出：“人文教育與應(yīng)用學(xué)科的綜合，在任何一個細(xì)小的環(huán)節(jié)上，不僅依賴于計(jì)劃本身，還取決于實(shí)施計(jì)劃的人。課程本身并不能相互協(xié)調(diào)，教師必須為本科生教育的成功提供必要的啟發(fā)和綜合?！睂?shí)施STS教育對教師的科學(xué)素養(yǎng)有較高的要求，從事STS教育要求的教師不僅要對本領(lǐng)域的科學(xué)知識有較為深厚的理論基礎(chǔ)，還要有更開闊的思維將理論與社會實(shí)踐、應(yīng)用及相關(guān)學(xué)科知識相聯(lián)系，所以要求教師同樣有一定的人文社會科學(xué)方面的知識。在教學(xué)過程中，教師能綜合地運(yùn)用各方面的知識來講授各種復(fù)雜的自然現(xiàn)象和社會問題，并藝術(shù)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，引導(dǎo)他們積極主動地去探索教學(xué)中涉及的各種社會問題，真正開闊學(xué)生的知識視野。所以，我們應(yīng)大力加強(qiáng)教師素質(zhì)培養(yǎng)，優(yōu)化高校教師知識結(jié)構(gòu)，為提高學(xué)生的綜合科技素質(zhì)做好準(zhǔn)備，為STS教育的實(shí)施提供必要的保障。

STS教育將為我國教育改革帶來重大機(jī)遇，同時(shí)也面臨著傳統(tǒng)教育帶來的巨大挑戰(zhàn)。面對全球經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，面對日趨激烈的國際競爭，實(shí)施STS教育符合我國實(shí)施的“科教興國”戰(zhàn)略和“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略，將是我國教育改革新的方向，為我國科學(xué)教育的未來提供了前瞻性的規(guī)劃和預(yù)測，是我國實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段。教育改革任重而道遠(yuǎn)，教育工作者必須對STS教育進(jìn)行不斷的深入研究，結(jié)合我國實(shí)際國情，通過國內(nèi)外對比分析，基于“STS教育”理念下制定出適合中國發(fā)展的理科教學(xué)模式。STS教育必將培養(yǎng)出新一代適應(yīng)社會、懂得科學(xué)技術(shù)、具有國際競爭力的綜合型高素質(zhì)人才，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)騰飛服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)世界的全面可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

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吉林省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃2011年度課題“美國創(chuàng)新教育與中國高校素質(zhì)教育的對比研究”

張志穎（1979），女，碩士，講師，研究方向?yàn)槔碚撐锢怼?/p>