曾桓輝 曾偉蘭

(1.嘉應(yīng)學(xué)院保衛(wèi)處 2.梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校體育組，廣東梅州514015)

世界和平與發(fā)展主題下的現(xiàn)代體育價值詮釋

曾桓輝1曾偉蘭2

(1.嘉應(yīng)學(xué)院保衛(wèi)處 2.梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校體育組，廣東梅州514015)

體育的特點決定其不但能促進(jìn)人的全面發(fā)展，而且當(dāng)它作為社會的一種文化時，能成為增進(jìn)各國人民之間關(guān)系的橋梁和紐帶，同時也是世界和平與發(fā)展不可或缺和永久性的主題。通過對體育與社會、經(jīng)濟(jì)、政治和科技等關(guān)系的研究，探詢體育對促進(jìn)世界和平與發(fā)展的貢獻(xiàn)。

體育價值;奧運;世界和平;世界體育運動

和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題。促進(jìn)世界和平與發(fā)展應(yīng)是世界體育運動的最高宗旨。世界體育運動不僅讓來自不同國家、不同膚色、不同種族的運動員同臺角逐競技，同時也意味著他們代表各自的國家加深彼此的交流和理解。推動世界和平與發(fā)展，也一直是奧運會的最高目標(biāo)。正如國際奧委會第四任主席埃德斯特隆所說:“奧運會無法強(qiáng)迫人們接受和平，但是它為全世界的青年人像親兄弟一樣歡聚一堂提供了機(jī)會?！笨梢?，雖然體育本身不能維護(hù)或?qū)嵤┖推?，但它卻能為建立一個更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用。

一 體育的本質(zhì)

體育的本質(zhì)特點就是以身體練習(xí)為手段，發(fā)展身體，增強(qiáng)體質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為社會發(fā)展服務(wù)。它在社會發(fā)展過程中，受一定的政治、經(jīng)濟(jì)制約，并為一定的政治、經(jīng)濟(jì)服務(wù)。體育具有自然的和社會的兩重屬性。自然屬性如體育的方法、手段等;社會屬性如體育的思想、制度等。體育能在人類社會連綿不斷地存在和發(fā)展，得到了不同民族和國家人們的喜愛和廣泛認(rèn)同，而且發(fā)展的活力越來越大，影響和作用也越來越大。

(一)體育與人

體育對人的功能從健身發(fā)展到健心、健美、健智，滿足人們健身健心、休閑娛樂和審美需求，培養(yǎng)堅強(qiáng)、樂觀、公平等品格及道德觀，幫助人們獲得高質(zhì)量的生活能力。體育活動可以大大增強(qiáng)人們之間的誠信與友愛。人與人之間的熟悉、信任、關(guān)懷、互助、融洽有利于身心健康。體育能使有共同興趣、愛好的人們在認(rèn)識、情感等諸多心理成分上產(chǎn)生共鳴，縮短彼此間的心理距離，促進(jìn)相互之間的了解與溝通，容易建立起平等、親密、和諧的人際關(guān)系。

(二)體育與社會

當(dāng)今，無論是競技體育還是社會體育的規(guī)模都在不斷擴(kuò)展，涉及的部門和人員不斷增多，體育與社會的關(guān)系日益密切，體育被認(rèn)為是一種社會現(xiàn)象［1］。比如，體育在維護(hù)社會穩(wěn)定、促進(jìn)社會安定有序發(fā)展上具有獨特的功能。社會學(xué)家往往把體育競賽看作是人類社會在和平氣氛下進(jìn)行的“禮儀化”戰(zhàn)爭，2006年普京先生訪問少林寺時就曾說:政治家應(yīng)通過練武而不是通過戰(zhàn)爭來發(fā)泄自己的情緒?？梢婓w育本身不能維護(hù)或?qū)嵤┖推剑鼘榻⒁粋€更加美好、和平的世界發(fā)揮重要作用。典型的例如20世紀(jì)70年代，小小的乒乓球促使中美兩國打開了建交的大門，結(jié)束了多年的冷戰(zhàn)對立狀態(tài)，為世界的和平發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

二 體育對世界和平的貢獻(xiàn)

(一)體育與世界和平

在我們認(rèn)識體育的時候，不能不看到奧林匹克運動對人類的影響。奧運會作為一項世界性體育盛會，她的每一次成功舉辦往往都會對世界的和平與發(fā)展產(chǎn)生巨大推動作用。從第一屆古代奧運會開始至今，已經(jīng)有了幾千年的歷史了。在這幾千年的時間里，奧運會已經(jīng)從單純的競技活動變成了增強(qiáng)各國運動員之間友誼與團(tuán)結(jié)，促進(jìn)世界和平以及各國人民之間相互了解的大會。奧運會的發(fā)展史其實就是世界和平史、友誼史、團(tuán)結(jié)史。

奧運會一直是和平的象征，古代奧運選手在獲得勝利后，會被授予象征和平的橄欖枝。盡管時間過去了幾千年，但世界向往和平的美好愿望依然沒有改變。2007年10月31日第62屆聯(lián)合國大會通過《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。北京奧組委主席劉淇在大會發(fā)言，呼吁通過體育和奧林匹克理想促進(jìn)世界和平。第62屆聯(lián)合國大會一致通過由中國提出、186個會員國聯(lián)署的《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。這是自1993年以來，聯(lián)合國大會第八次通過《奧林匹克休戰(zhàn)決議》。這項決議的內(nèi)容是，聯(lián)合國各成員國在每屆奧運會開幕和閉幕前后各一周及奧運會期間，遵守奧林匹克休戰(zhàn)的協(xié)定。這就是說，尊重奧林匹克精神，就要告別戰(zhàn)爭、告別紛爭，促進(jìn)和平。

(二)奧運會化解戰(zhàn)爭危機(jī)

除了戰(zhàn)爭之外，體育也會改變世界命運。南非前總統(tǒng)曼德拉就曾說過，“體育擁有改變世界的力量”。1984年冬季奧運會主辦城市薩拉熱窩由于戰(zhàn)亂而生靈涂炭，經(jīng)各方外交斡旋，交戰(zhàn)各方遵守了“奧運休戰(zhàn)”決議。隨后，時任國際奧委會主席的薩馬蘭奇率團(tuán)訪問薩拉熱窩，使當(dāng)?shù)氐暮推降靡造柟獭?998年日本冬奧會期間，海灣局勢空前緊張，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)。正是以各方遵守“奧運休戰(zhàn)”決議為契機(jī)，聯(lián)合國秘書長安南才得以對巴格達(dá)進(jìn)行歷史性訪問，通過外交途徑阻止沖突爆發(fā)。

(三)奧運會促進(jìn)和平

奧運會會場是唯一的一個當(dāng)某國國旗升起時不會引起他國敵視的場合，在這里世界上所有的國家和民族，不分膚色與種族，不分國家與地域，大家以誠相見，以情相娛。如果說出于仇恨，人類最大的聚會是戰(zhàn)爭，那么為了和平，最大的聚會就是奧運會。因為體育能替國與國之間、民族與民族之間、人與人之間的戰(zhàn)斗熱情找到發(fā)泄的途徑，有平息戰(zhàn)爭危險性的效果，所以它促進(jìn)了世界的和平。舉辦奧運會，需要區(qū)域乃至全球的和平環(huán)境，同時，辦好奧運又能夠大大促進(jìn)人類的和平進(jìn)程。

2000年悉尼奧運會，朝鮮和韓國運動員在開幕式上攜手入場，成為當(dāng)屆奧運會的一大亮點。2004年雅典奧運會，再次出現(xiàn)感人的一幕，朝鮮和韓國，他們平時是勢不兩立的作戰(zhàn)對手，三八線把南北方分為兩個國家，但是運動員們都在和平統(tǒng)一的這樣一種良好心愿之下，在一面旗幟的引導(dǎo)下，共同攜手步入奧林匹克體育場。他們身著同一的服裝，你無法從中分辨出誰來自朝鮮，誰來自韓國。奧運，讓和平的氣息彌漫了整個朝鮮半島。

國際奧委會還與各種合作伙伴在全球展開了幾個“體育促進(jìn)和平”的項目。如2006年春天在利比里亞開展了各種體育競賽活動，有足球、排球等，在為期五周的活動中，形成了利比里亞全國體育促進(jìn)和平方案。該項行動以體育的方式，使人們清楚地了解到體育不僅僅是一項運動，更重要的是可以通過運動達(dá)到促進(jìn)和平的目的。

三 體育對世界發(fā)展的貢獻(xiàn)

體育作為社會現(xiàn)象，它是社會發(fā)展的產(chǎn)物，又對社會進(jìn)步起到積極的促進(jìn)作用。體育應(yīng)人類生存發(fā)展需要而產(chǎn)生，以有助于人類更好地生存發(fā)展而被繼承、傳播、創(chuàng)新和發(fā)展。

(一)體育促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

人是社會的主體，人的素質(zhì)的提高推動著社會的發(fā)展。人的素質(zhì)既有體能上的又有心理上的。加強(qiáng)體育鍛煉，能保證人有充沛的體力與必要的健康，造就出與現(xiàn)代社會勞動生產(chǎn)相適應(yīng)的勞動力，保證有好的身體條件去服務(wù)社會?，F(xiàn)代生產(chǎn)方式中的科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)給現(xiàn)代人類生活帶來的種種急劇變化，成為產(chǎn)生現(xiàn)代“神經(jīng)衰弱、肥胖癥、心血管疾病和糖尿病”等所謂現(xiàn)代“文明病”的主要原因。另一方面，體育對人的思想意識、價值觀念的形成具有很大的影響力。體育競爭中有規(guī)則前提下的激烈競爭，使人在現(xiàn)代社會的競爭中既有良好的心理素質(zhì)接受、應(yīng)對競爭;又能在競爭中堅守“游戲規(guī)則”，不會偏離正確的軌道。體育使人獲得了強(qiáng)大的思想價值觀念和心理發(fā)展的內(nèi)部支撐，有利于實現(xiàn)身心發(fā)展的高度和諧統(tǒng)一。和平、進(jìn)步、團(tuán)結(jié)、友誼的體育宗旨使每個人感到自己在社會中維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展的責(zé)任，使人的基本素質(zhì)得到提高，從而使社會的發(fā)展獲得了巨大的動力。

(二)體育促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

科技的發(fā)展使得現(xiàn)代競技體育比賽成為體育器材、設(shè)施現(xiàn)代化的比賽，使競技賽場成為顯示民族、國家競技實力和科技水平的舞臺。發(fā)達(dá)國家為了創(chuàng)紀(jì)錄，都費盡心機(jī)地利用高科技來研制各種新的運動器材，在世界體壇角逐中，為本國選手奪魁創(chuàng)造有利條件。如美國游泳神童菲爾普斯穿著連體“鯊魚皮”泳衣，奪得雅典奧運會400米個人混合泳冠軍。又如獲得男子自行車公路賽冠軍的德國著名車手烏爾里希的“坐騎”是用碳素纖維做的支架，鈦金屬制作的輪輞和輪圈，以及鋁做的腳蹬和變速器，重量僅7.5公斤?？萍荚谶\動會上屢建奇功，例如20世紀(jì)60年代，在撐桿跳賽場上由于高科技材料合成的撐桿取代竹竿，撐桿跳的紀(jì)錄很快就被打破了。此外，不少科研和技術(shù)方面的進(jìn)步也運用于運動服裝、體育器材等領(lǐng)域。對于興奮劑，有人曾說過，查得出是興奮劑，查不出是高科技。于是我們看到了在興奮劑與反興奮劑的斗爭中科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

可以這么說，現(xiàn)代奧運會已不再純粹是比哪個國家的運動員跑得更快、跳得更高、舉得更重，在運動員與運動員較量的背后，是國家與國家科技發(fā)展與人心凝聚的綜合大比拼。奧運會上的各項紀(jì)錄，不僅僅是人類突破生理極限的體現(xiàn)，也是科技創(chuàng)新在體育中的集中展現(xiàn)。一場有影響力的體育運動會無處不包含有最新科技的元素，如北京奧運會的火炬，鳥巢的設(shè)計、運動員的服裝、球拍、球鞋等體育裝備以及運動場上的設(shè)施等等。體育促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了世界的發(fā)展，這是有目共睹的事實。

(三)體育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

體育具有雙重屬性，既有社會屬性，又有產(chǎn)業(yè)屬性。體育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是相輔相成的。體育運動的發(fā)展需要經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作為基礎(chǔ)，體育總是在經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中繁榮起來的。同時，體育運動的發(fā)展為社會創(chuàng)造了無限的商機(jī)，對世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動的作用。當(dāng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時，體育強(qiáng)大的社會功能更是日益凸顯。奧運會是世界上規(guī)模和影響最大的體育賽事，自從導(dǎo)入商業(yè)化運作以來，它成為世界性的經(jīng)濟(jì)機(jī)遇。奧運資源如得以充分利用，將對舉辦城市和舉辦國的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的推動作用［2］。如二戰(zhàn)后的日本，通過東京奧運會，1988年韓國通過漢城奧運會，在國家經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，融入到整個世界的過程中，體育都起到了不可替代的作用。再舉個體育旅游方面的例子，1988年漢城奧運會的入境游客為22萬人; 2000年悉尼奧運會是35萬人，加上奧運會舉辦之前有關(guān)的訪問者等，人數(shù)可達(dá)150萬，在旅游業(yè)方面帶來了42.7億美元的經(jīng)濟(jì)效益［3。而為北京奧運而建的鳥巢，據(jù)有關(guān)方面介紹，在北京奧運會開幕前，他們已經(jīng)圍繞著“鳥巢”的概念，通過各種市場運作創(chuàng)造了超過1億元的收益［4］。

結(jié)束語

體育運動是人類的共同語言，它超越各民族間的語言障礙。通過體育活動，可以建立和諧的文化氛圍，把世界上不同國度、不同種族、不同語言、不同宗教信仰的人聚集到一起，相互交往，增進(jìn)了解和友誼，進(jìn)而達(dá)到促進(jìn)世界和平、發(fā)展、進(jìn)步的目的。在當(dāng)代，體育不再僅僅是體育，通過以上分析表明:它對維護(hù)政治穩(wěn)定、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮、增強(qiáng)人的體質(zhì)、培養(yǎng)意志品質(zhì)、豐富文化生活、振奮民族精神、增進(jìn)對外交往等諸多方面起著越來越重要和不可替代的獨特作用。聯(lián)合國體育促進(jìn)發(fā)展與和平特別顧問奧齊說得好:“體育是使世界變得更加美好的一個重要工具。每一個大陸都需要更加健康、更有文化的人民。我們需要發(fā)展，我們需要和平，體育可以幫助我們達(dá)到這些目標(biāo)。”

［1］呂樹庭，盧元鎮(zhèn).體育社會學(xué)教程［M］.北京:人民體育出版社，1995.

［2］陳劍等.2003北京奧運經(jīng)濟(jì)報告［M］.北京:北京出版社，2004.

［3］黨炳康.北京奧運經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)發(fā)展［J］.商場現(xiàn)代化，2006，(3).

［4］新華社報道，奧運后“鳥巢改賓館”［N］.信息時報，2007.12.13

The Value Interpretation for the World－Peace－and－Development－Themed Modern Sports

Zeng Huanhui1，Zeng Weilan2
(1.Office of Security，Jiaying College;2.Physical Education Section，Meizhou Vocational Technical School，Meizhou，Guangdong 514015，China)

Owing to the special features，sports can not only improve the comprehensive development of human beings，but also be a bridge to enhance relations between peoples all over the world if regarded as a kind of social culture，and more importantly，sports themselves are the essential and permanent theme of the world peace and development.This paper，through a study of the relationship between sports and social，economic，political and technological factors，probes into sports contributions to the world peace and development.

D616

A

1004－342(2011)03－23－03

2010－12－21

曾桓輝(1968－)，男，嘉應(yīng)學(xué)院副教授;曾偉蘭(1970－)，女，梅州市職業(yè)技術(shù)學(xué)校講師。