雷梅珍

（嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學院，浙江 嘉興 314003）

90后高職大學生新型生活方式淺析

雷梅珍

（嘉興南洋職業(yè)技術(shù)學院，浙江 嘉興 314003）

90后高職大學生的生活方式是很引人注目的。他們有日益增強的獨立傾向，但又因為校園隔離群體的功能而形成了獨特的生活方式。他們關(guān)心時政，參與改革；注重知識吸收，兼有能力培養(yǎng)；注重信息輸入，渴望自我實現(xiàn)，尤其是理想多樣化，消費理性化，愛情多元化。

90后高職大學生；多樣化；自我實現(xiàn)；多元化

同其他青年群體相比，除了文化知識的顯著優(yōu)勢之外，生長在和平時期的90后高職大學生們的生活是很引人注目的。毫無疑問，90后高職大學生是一個極具活力的社會群體，是感覺靈敏、情感豐富、富有朝氣的青年一代。適逢改革開放的全方位深入展開，迅速而深刻的社會變革賦予90后高職大學生的生活以嶄新的時代特征和新鮮氣息。

一、獨立傾向與校園特征

大學生生活方式是指大學生享用物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品以及處理衣食住行、消閑、交往等日常方式的總和。它具有一般人生活方式的特點，同時也具有不同于少年和成年的獨特之處。首先大學生尚未經(jīng)濟獨立，無法擺脫依賴家庭的慣性心理，但已從時間和空間上同家庭分離。面對現(xiàn)實的生活條件，剛剛走出家門即要對新的環(huán)境做出行動回答，從而選擇和確定自己的生活方式，不斷擴大交際范圍，尋求更加寬廣的交際空間，或是參加學生會，或是加入某一社團組織，或是參加某一團體活動，在各種各樣的群體中豐富自己的生活內(nèi)容。同時，日益增強的獨立意向使90后高職大學生極力想擺脫父母和老師的干涉，自由尋求發(fā)展空間。這樣，大學生們生活方式就具有了擴散性和解放性。

任何一種生活方式都受到傳統(tǒng)生活方式的制約，具有開放與先鋒特征的大學生生活方式，也無法擺脫傳統(tǒng)思維的影響，無法不包含傳統(tǒng)方式的某些因素，例如教室——餐廳——宿舍三點一線的生活路線依舊是90后大學生每天重復的方式，它蘊含了當代大學生對知識或者說對學歷的強烈渴求，但這卻是一種追求片面發(fā)展、忽視綜合素質(zhì)的傳統(tǒng)生活方式，是極具傳統(tǒng)色彩的應試教育的產(chǎn)物。有著明顯的先鋒色彩的90后高職大學生，雖仍無法擺脫傳統(tǒng)生活方式的制約，但“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)思想在90后高職大學生身上出現(xiàn)了全新的表現(xiàn)形式。

大學生大部分時間都處于校園之中，這一點造成了大學生與同齡青年生活方式的相異之處，即校園隔離群體的特征和功能。大學生校園內(nèi)相互之間的接觸遠遠多于其與社會的接觸，而同齡青年卻不存在校園空間的限制。大學校園這種有形的限制造成大學生與社會的暫時隔離，切斷了兩者之間發(fā)生廣泛聯(lián)系的紐帶，給大學生社會化帶來了阻力。但這一隔離功能更多的是對大學生的積極促進作用，正因為身處校園之中他們才獲得了同齡群體無法獲得的相對超脫和相對獨立，培養(yǎng)出一種兼收并蓄式的包容意識，而且有著比較強烈的歸屬感和認同感。

大學生又是文化信息豐富、思維細胞活躍的具有最大潛力的群體，是當代社會最寶貴的人才資源，因此，各種文化思潮、思想學說和價值觀念都希望最大限度地吸引、爭取著大學生，傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的、后現(xiàn)代的、高雅的、庸俗的、理性的、感性的都曾在大學生群體中閃耀過光芒。在多樣化思潮觀念的支配下，90后高職大學生生活方式顯示出了多樣性。他們有時也是精神游蕩者、靈魂批判者和理論探討者，擅長指點江山，激揚文字，鐘情于評頭論足，評判是非，盡管尚未進入職業(yè)社會，缺少實踐經(jīng)驗，他們?nèi)菀赘律钣^念，變革生活方式，形成有別于其他青年群體的生活方式?？傊?，校園構(gòu)成了90后高職大學生與其他青年的分水嶺，也成為區(qū)別其他社會群體的標志，從而其生活方式具有了獨特之處。

二、新型生活方式的形成

1.關(guān)心時政，參與改革

雖然有校園的隔離，但大學生與社會依然有著活生生的接觸，不可能超脫和游離于現(xiàn)實社會。瞬息萬變的政治形勢和社會形勢刺激著大學生的敏感神經(jīng)，賦予了他們新的政治生活內(nèi)涵。

在多元化社會中90后高職大學生是運用理性頭腦和務(wù)實思維在實踐著政治使命。擺脫了躍躍欲試、叛逆抗拒的極端行為方式，向社會觀察者角色轉(zhuǎn)變；拋棄過于激烈的非順應化傾向，更多地注意了歷史背景和現(xiàn)實條件；關(guān)注風云變幻的國際形勢，關(guān)注進一步深入的改革進程，而不是利用激昂亢奮的政治情緒去實現(xiàn)“悲壯崇高”的形式美感。他們對國際形勢的關(guān)心是與整個時代特征聯(lián)結(jié)在一起的，對時政熱點的傾心是與對社會進步的期望分不開的。他們無法制止腐敗現(xiàn)象，但他們對腐敗的厭惡感從反面表明了對政治清明的美好愿望。他們談?wù)撪囆∑健⒔瓭擅?，評判奧巴馬，這都是在詮釋和抒發(fā)自己心目中理想的政治模式。雖不明顯但從未中斷的政治參與意識讓90后的他們逐漸找到了另一種實現(xiàn)道路，他們是比較清醒、務(wù)實和擺脫了幼稚和幻想的，從而具有了某種成熟特征。

2.注重知識吸收，兼有能力培養(yǎng)

不管知識經(jīng)濟的影響如何巨大，不管職業(yè)競爭的壓力如何強大，以知識吸收為主、能力培養(yǎng)為輔的學習生活模式是90后高職大學生的首選。僅有能力培養(yǎng)而無知識吸收的大學生無異于一副空殼。大學生最明顯的優(yōu)勢還是在文化知識方面，90后高職大學生已經(jīng)擺脫了單純的知識吸收方式，純書呆子已較少見到。他們突破了單純書本學習的框架，突破了自己所學專業(yè)的知識范圍，逐步向其他領(lǐng)域汲取文化養(yǎng)料。對新興事物的興趣，對社會熱點的關(guān)注，對改革進程的了解，都是廣義上的學習。

除了廣泛吸收各種知識，90后高職大學生能清醒認識到自身能力的增強是另一重要任務(wù)，自然會利用各種機會來提高自己的能力。加入各種形式的社團、參與課堂的學習實踐和學校的交流活動，這些都是90后高職大學生為自己培養(yǎng)能力所創(chuàng)造的各種環(huán)境。雖然能力培養(yǎng)帶有不自覺的色彩，但它確是大多數(shù)學生日常生活的一個重要方面。

3.注重信息輸入，渴望自我實現(xiàn)

當今社會是個信息爆炸的時代，宿舍交往、課堂交往已無法滿足大學生的各種需要，90后高職大學生開始通過各種渠道尋求信息養(yǎng)料，尋找情感共鳴。多種多樣的文化沙龍、舞會聯(lián)歡會、交流研討成為他們結(jié)交朋友、獲取信息的渠道。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展帶給大學生交往方式的影響，網(wǎng)絡(luò)的沒有空間限制、快速便捷都帶給大學生全新的交流環(huán)境，他們在這個無窮無盡的信息海洋中盡情遨游，充分享受著現(xiàn)代科技造就的信息獲取的便利；但由于網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性，造成了大學生行為與責任的分離，破壞了大學生網(wǎng)絡(luò)交流的初衷，降低了網(wǎng)絡(luò)交流質(zhì)量，甚至直接導致一些大學生走入歧途。

大學生獲取外界信息的同時，也渴望自身信息能夠最大限度地向外擴散，以引起他人重視或外界共鳴，即自我實現(xiàn)。90后高職大學生越來越不愿尊崇權(quán)威，他們更相信自己的判斷能力和評價能力，更注意追求同齡人的心靈溝通和人格獨立。內(nèi)心涌起的交際欲望和現(xiàn)實欲望總是推動他們不斷沖破心理隔閡和自卑心態(tài)的限制，去尋找適于自己的交往天地，使自己的思想意識和情感意向獲得更多人的重視和認同。

三、理想、消費和愛情

1.理想多樣化

每個大學生跨入大學校門，必是帶著自己的理想進來的。理想是與一定的目標相連的，目標是有層次的，相應的理想也具有層次性。對某種生活方式的維持是理想，對某種社會觀念的堅持也是理想。同其他群體相比，90后高職大學生是一個有著較重理想色彩的群體。他們的目標或近期或遠期，還是多層次多元化的。他們對學校的種種批評與建議，對老師的種種評價，對社會問題的種種指責，無一不是其多層次理想的具體體現(xiàn)。在宿舍臥談會中，大家你一言，我一語，如果將這些談話集合起來，就會明顯地感受到每一個說話者的人生理想和生活理想。大學生理想的多樣化根源于目標的多樣化，目標的差異又導致了理想實現(xiàn)方式的差異：以考研為目標的大學生，其日?；顒踊疽钥佳袨橹行?，因而教室、圖書館便成為他們的經(jīng)常去處；以眼前實惠為目標的大學生并不把學習當作自己的主要事務(wù)，而是關(guān)注于日常的休閑娛樂。但應當承認，大部分90后高職大學生的目標是學習上獲得進步，能力上獲得提高，感情上獲得充實，這樣才能找到自己的真實坐標，實現(xiàn)自己的人生價值。

2.消費理性化

傳統(tǒng)消費注重經(jīng)驗和習慣，現(xiàn)代消費崇尚理性與科學，大學生身上既擺脫不了傳統(tǒng)消費觀念的制約，又存在現(xiàn)代消費的影子。90后高職大學生已經(jīng)形成了獨特的消費群體，他們的父母正是社會的中間階層，而孩子就是在雙重庇護下，他們一出生就帶著優(yōu)越性，在花銷上家庭一般會盡量滿足其所需。然90后高職大學生的開銷看似很“猛”，但他們中大多數(shù)人的消費是理性與科學的，一方面他們追求時尚，追求自我，比較注重品牌；同時他們也不會越軌消費，也會很內(nèi)行地與老板砍價，把握各種時段消費，還有的會利用家庭優(yōu)勢提前嘗試理財?shù)鹊取Ｋ麄兊南M觀念是現(xiàn)實和超前的。當然除了重視理想化消費，90后高職大學生也注重經(jīng)濟獨立——盡管父母給了生活費，他們還是盡可能地嘗試勤工儉學或社會實踐，一方面為了積累社會經(jīng)驗，更重要的是希望能早日擺脫父母的羽翼，能真正獨立地生活。

3.愛情多元化

大學校園最引人注目的是一對對戀人。時代的變化使90后高職大學生戀愛早已具有了開放的特征。教室、圖書館、食堂到處可見戀人們形影不離、成雙成對的手拉手、肩并肩的親昵動作。從年齡、年級層次上看，90后高職大學生戀愛不局限于某一年齡階段或年級層次，在各個層次上都有相當?shù)姆植?。他們戀愛的目的也與成人戀愛顯著不同。他們雖然生理上還沒有成熟但心理上已經(jīng)成熟了。因此以建立家庭為目的的戀愛不會輕易地被他們接受，其戀愛目的更多地指向了精神層面。經(jīng)濟上的非獨立性、學習和職業(yè)的心理壓力、應試教育的弊端、大學生的生理特點和身份定位以及大學環(huán)境的寬容，都是與這種心態(tài)的形成分不開的。當然愛情與大學生的關(guān)系，不是千人一面的，它與大學生個體的一系列因素相連。有一千對大學生戀人，就會有一千種具體的愛情結(jié)果。

每個時代的新一代似乎都受到特別的關(guān)注，因為他們身上打上了標志這個時代的鮮明烙印。對于新生的90后高職大學生，社會對他們褒貶不一，或者憂心忡忡，或者贊揚嘉許。不論如何評價，90后高職大學生都帶有這個時代高速發(fā)展、急劇轉(zhuǎn)型的鮮明特征。他們都是歷史長鏈中的一環(huán)，只是歷史賦予每個時代的使命都不同。盡管他們還有這樣那樣的不足和缺點，但隨著逐漸成熟并且融入社會，他們必將是這個時代的弄潮兒。

［1］金國華.青年學［M］.北京：中國青年出版社，1999：400.

［2］陸漢文.大學生：消費與現(xiàn)代性［J］.青年研究，1999，（6）：36.

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