潘先武

中學(xué)教育要培養(yǎng)有創(chuàng)新精神的人，它要求教師在教育教學(xué)中注重引導(dǎo)學(xué)生的思維方式，開啟他們的智慧大門，培養(yǎng)出創(chuàng)新的能力。要全面推進素質(zhì)教育，其核心也就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教學(xué)的目的不應(yīng)只教知識學(xué)問，還應(yīng)培養(yǎng)有知識、能獨立思考的人。教學(xué)應(yīng)從教授為主線轉(zhuǎn)為培養(yǎng)學(xué)生具有會學(xué)的自學(xué)能力，會疑的思維能力，會寫的表達能力。

那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？

一、教學(xué)生會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

有見地的教師總是給學(xué)生以終身受用的東西，培養(yǎng)他們的自學(xué)能力與習(xí)慣，使他們自已會學(xué)，會運用已知去獲取末知，會運用已有能力去發(fā)展末知能力，做到無師自通、觸類旁通、舉一反三。

有人說自學(xué)能力是人的知識基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)方法、熟練程度、反映的綜合表現(xiàn)，是人的智力的表現(xiàn)，這話不無道理。假若教學(xué)中死守標(biāo)準的模式化思維，把學(xué)習(xí)過程視為被動接受過程，把教師評價局限于單向方面，這很難想像學(xué)生會有學(xué)習(xí)的樂趣，會有快樂的享受，會有活潑善思的習(xí)慣。除了教師要喚醒學(xué)生的學(xué)的樂趣外，筆者認為還要講究點學(xué)的技巧，圍繞這個學(xué)法，可向?qū)W生提出“八字方針”：主動、認真、刻苦、靈活。“主動”是態(tài)度問題，即要求學(xué)生以“我要學(xué)，我需要學(xué)”的態(tài)度對待學(xué)習(xí)；“認真”是程度問題，即要求學(xué)生學(xué)習(xí)時專注，用功不可淺嘗輒止；“刻苦”是力度問題，即要求學(xué)生下功夫?qū)W習(xí)；“靈活”則是方法方式問題，即要求學(xué)生在學(xué)時不拘一格，根據(jù)自己的優(yōu)勢而靈活機動。從微觀上看，就要在宏觀的基礎(chǔ)上具體化，例如在開學(xué)初學(xué)生拿到新語文課本時，就可以指導(dǎo)他們自學(xué)整冊教材，把學(xué)的內(nèi)容分條具體化，可給學(xué)生提出：①本冊書的重點在哪？②分幾個單元，多少篇課文；③有幾種文體；④重要的作家是哪幾個？⑤生字新詞有多少；⑥口讀訓(xùn)練與作文訓(xùn)練有幾次，是從哪個方面進行的?！?jīng)過條理化，把自學(xué)的范圍明晰，使學(xué)生有樣可照；當(dāng)然，這只是開始的引導(dǎo)，只要嘗試幾次，讓學(xué)生從中領(lǐng)悟到學(xué)法。針對一篇課文，可以采用五步自學(xué)的方法，即自定目標(biāo)、自讀課文、自看注釋、自做練習(xí)、自寫心得體會進行自學(xué)訓(xùn)練。（1）自定目標(biāo)——指讓學(xué)生自已確定課文學(xué)習(xí)的目標(biāo)和要求。學(xué)生在快速瀏覽課文，初識課文的大致內(nèi)容,然后結(jié)合單元或課文閱讀提示,知曉本課文的學(xué)習(xí)目標(biāo)。（2）自讀課文——是指根據(jù)目標(biāo)讀懂課文；一遍不懂，可以多讀幾遍，要求學(xué)生理清文中的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)，把握特定語境中詞句的含義，品味表達的妙趣。（3）自看注釋——課文的注釋是讀懂文章的前提，有作者介紹、時代背景、文體知識和一般的常識，有生字的音義，關(guān)鍵詞的含義等。教會他們看注釋，多層次理解文意。（4）自做練習(xí)——學(xué)生練習(xí)，包括課后附有的思考題和老師設(shè)計布置的作業(yè)。這些練習(xí)往往包含了這篇課文的知識和技能，去完成它，就是一種訓(xùn)練方式。（5）自寫心得體會——這是從學(xué)到寫的過渡，不僅能促進使學(xué)生自動地把該課文的學(xué)習(xí)與別的課文和相關(guān)的語文知識聯(lián)系起來，使之融會貫通，還能培養(yǎng)的獨立寫作能力。這方面只要學(xué)生能把心里的所得一點一滴寫出來，不管巨細長短，均是可取的。這樣使學(xué)生能有樣可循，再經(jīng)過教師的指導(dǎo)與操練，假以時日，定能使學(xué)生的自學(xué)能力大大提高?？傊?，在教學(xué)過程中，始終如一地培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，是提高獲取知識的根本。

二、教學(xué)生會疑，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

法國大哲學(xué)家狄德羅曾說過：疑問是邁向真理的第一步；要獲取真的東西，必須要會質(zhì)疑。教學(xué)中，學(xué)生不動腦筋，不思考，不提問，只帶著耳朵聽，思維不活躍，遇到實際問題，只是回憶教師和教科書是怎么講的，而一旦遇到教師和教材上沒有講到的問題，便無從下手，不會思考，其結(jié)果是體驗不到學(xué)習(xí)的快樂，產(chǎn)生厭學(xué)情緒。其實，教師的任務(wù)不僅僅是只要把教材的知識內(nèi)容傳授給學(xué)生，還應(yīng)是給學(xué)生創(chuàng)造積極思維的條件，教給學(xué)生怎樣去觀察與思考，產(chǎn)生疑問，有效地促進學(xué)生的思維處于積極狀態(tài)。

三、如何教會學(xué)生質(zhì)疑呢？

筆者以為，一般可以從四個方面去慢慢的培養(yǎng)，即：（一）設(shè)疑、（二）引疑、（三）激疑、（四）質(zhì)疑。

“學(xué)起于思，思源于疑?！痹诮虒W(xué)過程中，要根據(jù)課文內(nèi)容有效設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。如在小學(xué)的課文《跳水》一文中，講到孩子不知不覺走上桅桿頂端，馬上面臨摔死的危險，在這個十分危急的關(guān)頭，采用什么辦法才能保住這孩子的性命？可抓住這一契機，讓學(xué)生大膽設(shè)想，用什么辦法可以救這個孩子？這樣課堂就會活躍，學(xué)生情緒就會高漲，使學(xué)生的求知欲達到極限，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。又如在《皇帝的新裝》教學(xué)中，可以設(shè)計以下幾個問題：①文中有哪些人物？②皇帝是一個怎樣的人？哪些語句最能反映他的性格特征？③兩個騙子織出了美麗的衣服嗎？他們?yōu)槭裁锤移垓_皇帝呢？④兩位誠實的大臣明明什么也沒看到。為什么卻說這衣服非常美麗？⑤當(dāng)皇帝穿著新裝在大街上游行時，一位小孩首先說他什么也沒穿，最后老百姓也跟著說，小孩為什么敢說真話？⑥皇帝回宮以后，他會怎么做？在放置前面幾個問題后，以此為據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生按文中的順序和相應(yīng)的內(nèi)容，發(fā)揮他們的主動性，激活他們獨立思考，誘發(fā)思維沖動，在對問題的求同與求異中，提出自己的心理的疑惑與所想。在疑問和驚奇中，有發(fā)現(xiàn)從而有創(chuàng)新。鼓勵學(xué)生打破常規(guī)，體現(xiàn)自己的新與異，便有利于創(chuàng)新活力的持續(xù)與凸現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的思辨能力。

四、教學(xué)生會寫，培養(yǎng)學(xué)生的表達運用能力

在學(xué)生會學(xué)、會疑的基礎(chǔ)上，還應(yīng)增強學(xué)生的表達運用能力，把學(xué)生的想法、體會、疑惑都清楚明了地寫出來，讓寫成為傾吐心聲的一種方法方式，讓寫成為他們的一種欲望；使學(xué)生有“我口說我心，我心寫我口”的意識。我們知道，教材無非是個例了，通過教學(xué)，使學(xué)生能觸類旁通，暢快地借助教材的一些方法技巧、語言情感等表現(xiàn)自我，自我整理，知道要問什么，要學(xué)什么，從中看到自已成長的足跡，找到一個個新的起點。

從寫的能力結(jié)構(gòu)來看，一般包括觀察分析能力，思維想象能力，審題立意、布局謀篇、遣詞造句、表達方式等能力。其中其核心是思維力，它貫穿整個寫的過程；可以說寫是思維的外部顯現(xiàn)，思維是寫的內(nèi)在的蘊積。那么如何訓(xùn)練學(xué)生的寫的思維呢？可以從同向思維和發(fā)散思維兩方面入手。具體來說，說是在平常的訓(xùn)練中，注意讓學(xué)生熟悉的對象，即便命題，也要命到學(xué)生身邊去、心里去；巧用作文批改，以鼓勵、表揚為主；讓學(xué)生寫放膽文，在文中自由自在地表現(xiàn)“自我”，把學(xué)生自己想說話，變成一種自我需要。亦可針對學(xué)生初寫作文難的情況，注重讓學(xué)生模仿教材范文作文?？煞路段牡膬?nèi)容作文；有的范文的內(nèi)容所反映的生活與學(xué)生的生活較為接近，學(xué)生有類似的經(jīng)歷或見聞，對于這一種范文，可讓學(xué)生仿其內(nèi)容作文。如在學(xué)習(xí)《我的母親》之后，可要學(xué)生仿內(nèi)容，寫《我的母親》。可仿范文的寫法作文；有的范文在寫法上突出之處，并且適合學(xué)生的接受程度，也與訓(xùn)練的目標(biāo)相統(tǒng)一，對這種范文，可要學(xué)生仿其寫法作文。

在指導(dǎo)學(xué)生作文時，還要引導(dǎo)學(xué)生走出一些誤區(qū)：一是認為寫的“文”必須“載道”，必須有鮮明正確的立場和強烈的社會責(zé)任感，不許寫身邊瑣事，更不允許寫自己說不清道不明的煩惱與痛苦，而出現(xiàn)假話，怕暴露自己內(nèi)心深處易被老師或家長誤解的“情節(jié)”。二是只允許寫光明面，不提倡或不準寫陰暗面；把五彩繽紛的社會生活，定格在一種色調(diào)上，只寫真善美，不寫假丑，隱藏了學(xué)生的真實情感。三是寫真人真事，不能虛構(gòu)；其實虛構(gòu)只是度的問題，必定生活真實不等于藝術(shù)真實；有虛構(gòu)，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想和想象能力，而這又是創(chuàng)造力的基本起點。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要教會學(xué)生會學(xué)，會疑，會寫。教師也要從意識上打破常規(guī)的束縛，給學(xué)生一個自由暢快的表現(xiàn)空間，給學(xué)生一個盡情傾吐的思維空間。