黑龍江 宋長城
談教書育人
黑龍江 宋長城
所謂教書育人,就是在教學(xué)活動中,正確的貫徹教育方針,使學(xué)生德智體美全面發(fā)展。教師要在傳授知識的過程中育人,也就是寓教育于教學(xué)之中。做到既要傳授科學(xué)知識和技能,又要對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀進行熏陶,不斷使學(xué)生樹立堅定的政治信念,正確的思想觀點,高尚的道德情操及具有教學(xué)目標(biāo)所要求的文化素質(zhì)和技能。
教育學(xué)要求教師要強化角色意識,淡化教育痕跡。就是說,教師必須時刻進入角色,明確自己是學(xué)生的培養(yǎng)者、教育者,時刻不忘自己的教育責(zé)任,抓住任何一個有利時機對學(xué)生進行培養(yǎng)教育;但在施教的同時,要淡化教育痕跡,即要最大限度地使受教育者不感到是在接受說教,縮短兩者距離,融洽兩者感情,使受教育者在愉悅的心情下接受了教育者的教育影響,潛移默化中受到了陶冶。
要切實完成教書育人的歷史使命,教師要著重做好三件事:一是要樹立正確的學(xué)生觀,二是要建立良好的師生關(guān)系,三是要在整個教學(xué)過程中貫徹教書育人的原則。
學(xué)生觀是教師對自己的教育對象的基本看法和態(tài)度的綜合體現(xiàn)。教師的學(xué)生觀源于教師的教育思想。
(一)在教育教學(xué)過程中,學(xué)生是積極的參與者,而不是被動的接受教育的容器。沒有學(xué)生的參與,教育影響不可能內(nèi)化為學(xué)生的思想信念、道德知識并外化為各種品質(zhì)(表現(xiàn))。教師必須擯棄“我說你聽”,“我管你服”的教育方法,而把學(xué)生看做是自己的合作者,這樣才能建立和諧平等的師生關(guān)系。
(二)學(xué)生是培育的對象,而不是管制的對象,教師的工作是塑造,而不是防范。
(三)對學(xué)生的評價應(yīng)該客觀公平。學(xué)生是處于發(fā)展中的個體,接受新事物比較快;學(xué)生又會受到各種外界影響,沒有成年人穩(wěn)定;學(xué)生的發(fā)展又不大可能是直線的,有反復(fù)曲折是正常的,評價學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)當(dāng)隨歷史的發(fā)展而發(fā)展。好學(xué)生不一定什么都好,差生也不一定什么都差。教師不僅要喜歡“金鳳凰”,更要關(guān)愛“丑小鴨”。
師生關(guān)系是教育教學(xué)過程中基本的人際關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教書育人的基礎(chǔ)。對于學(xué)生來說,凡是和他們關(guān)系好、感情深的教師所給予的教育影響,即使是嚴(yán)厲的批評,他們也能誠服的接受;如果師生感情相悖,關(guān)系不好,那么同樣的教育影響學(xué)生往往是不理睬不相信,甚至抵觸。因此良好的師生關(guān)系是一種無聲的教育因素,是一本活的教科書。處于良好的師生關(guān)系的氛圍中,學(xué)生會心情舒暢,情緒樂觀,積極配合教師的教育教學(xué),同時對教師也是一種激勵。
教師的愛心和胸懷。教師要把愛的陽光雨露灑向全體學(xué)生,教師的愛應(yīng)當(dāng)是大公無私的。作為班主任,理所當(dāng)然地要從學(xué)習(xí)、思想、生活等諸方面關(guān)愛學(xué)生,科任教師也應(yīng)盡力而為之。
努力講好課。學(xué)生喜不喜歡一個教師,首先是他的課講的怎么樣。課講得好,有吸引力,學(xué)生就愿意聽,甚至認(rèn)為聽他的課就是一種享受,則教師在學(xué)生心目中的威信就有了80%,良好的師生關(guān)系就容易形成。
信任、尊重學(xué)生。被人信任尊重是人的心理情感上的共同需要,學(xué)生也是如此。教師要尊重學(xué)生人格,自尊心和正當(dāng)?shù)呐d趣愛好。教師要從后進生身上尋找閃光點,多聽取他們對講課或班級的看法和意見,使學(xué)生感到自己是個有人格尊嚴(yán)的人,這樣教師才會有更多的追隨者。信任,就是一種強大的教育力量。
處理好嚴(yán)與愛的關(guān)系。所謂嚴(yán),是指學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),紀(jì)律嚴(yán)明,管理規(guī)范;所謂愛,是對學(xué)生奉獻愛心。嚴(yán)不是管卡壓罰;愛不是放縱姑息。嚴(yán)應(yīng)以愛為基礎(chǔ);愛又以嚴(yán)為前提;兩者應(yīng)巧妙結(jié)合,做到愛的有格,嚴(yán)的有度。愛而不嚴(yán),學(xué)生成不了材,嚴(yán)而不愛,只能傷害學(xué)生的心靈。一分嚴(yán)格之水,只有摻入八九分感情之蜜,才能成為有效的甘露。嚴(yán)格要求能否實現(xiàn),關(guān)鍵是要讓學(xué)生理解這些要求,愿意執(zhí)行這些要求,能夠把這些外在要求轉(zhuǎn)化成內(nèi)在需要。為此,要求要符合教育學(xué)、心理學(xué)規(guī)律,有利于學(xué)生身心發(fā)展和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。
教育教學(xué)過程是師生雙邊活動的過程,作為教師要把教書育人貫徹到教學(xué)活動全過程之中。教師傳授知識時,應(yīng)精神飽滿,滿腔熱情,講課時情緒高昂,以情激情,撥動學(xué)生心弦,喚起學(xué)生共鳴,使整個課堂人心振奮,群情激昂,學(xué)生必然受到感染與熏陶,其育人效果也就寓于教學(xué)之中了。
傳授知識的同時要貫徹愛國主義教育,要貫徹唯物論、辯證法的教育。如:各種推理證明,嚴(yán)密的邏輯性,可滲透出言必有據(jù),一絲不茍,堅持真理的科學(xué)態(tài)度;數(shù)學(xué)的正數(shù)負(fù)數(shù),可折射出對立統(tǒng)一的概念;力學(xué)的平衡,強度校核可滲透安全生產(chǎn)的教育;制圖的直線可表示剛強、力量,曲線表示優(yōu)美、柔和的美育等。傳授知識的同時還要貫徹職業(yè)理想和傳統(tǒng)教育。文化課基礎(chǔ)課教師在備課時就要聯(lián)想與專業(yè)課的關(guān)系,甚至聯(lián)想到與學(xué)生就業(yè)的關(guān)系,專業(yè)課則更是如此,從而寓職業(yè)理想教育于其中。
教書育人既是教師的根本義務(wù),又是職業(yè)道德規(guī)范。教書與育人是辨證的統(tǒng)一體,水乳交融在整個教學(xué)過程之中,既不能是“無教育的教學(xué)”,也不能是“無教學(xué)的教育”。
(編輯 李艷華)
(作者單位:齊齊哈爾技師學(xué)院)