●吳 堅(jiān)

解析胡錦濤總書(shū)記“七一”講話的16個(gè)關(guān)鍵詞

●吳 堅(jiān)

胡錦濤總書(shū)記建黨90周年“七一”講話具有很強(qiáng)的的思想性、理論性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，是一個(gè)全面推進(jìn)偉大工程、偉大事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。由于文稿采用全篇連通、一氣呵成的行文方式，通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)題，一定程度上加大了閱讀者學(xué)習(xí)和理解的難度。因此，通過(guò)歸納關(guān)鍵詞的方式，對(duì)“七一”講話進(jìn)行分析解讀，對(duì)充分理解貫徹講話精神尤為重要。

建黨90周年 “七一”講話 關(guān)鍵詞

胡錦濤總書(shū)記“七一”講話以偉大歷程、偉大工程、偉大事業(yè)為主線，圍繞歷史總結(jié)、自我要求、全局部署三大版塊展開(kāi)，其中提出了不少新論點(diǎn)、新表述、新部署、新要求，具有很強(qiáng)的的思想性、理論性、戰(zhàn)略性、指導(dǎo)性，是一個(gè)全面推進(jìn)偉大工程、偉大事業(yè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，同時(shí)也是十八大召開(kāi)前中共最重要的政治文獻(xiàn)之一。

從文本角度分析，此次“七一”講話正文共14 152字，文稿采用的是一種全篇連通、一氣呵成的行文方式，通篇沒(méi)有一個(gè)標(biāo)題，主要通過(guò)“同志們，朋友們”稱(chēng)謂來(lái)轉(zhuǎn)換話題，區(qū)分文章層次、內(nèi)容。由于不設(shè)標(biāo)題，對(duì)閱讀者而言，一定程度上增加了學(xué)習(xí)和理解的難度。因此，通過(guò)歸納關(guān)鍵詞，對(duì)“七一”講話進(jìn)行分析解讀，對(duì)充分理解貫徹講話精神尤為必要。

一、三件大事——第一件大事，完成新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；第二件大事，完成社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；第三件大事，進(jìn)行改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

1949年6月30日，毛澤東同志在建黨28周年《論人民民主專(zhuān)政》一文中，首次概括提出黨的28年“我們僅僅做了一件大事”。令人倍感自豪和欣慰的是，今天我們已經(jīng)做到了第三件大事，向著中華民族的偉大復(fù)興昂首邁出了壯麗豪邁、彪炳史冊(cè)的三大步。

為完成三件大事三場(chǎng)“革命”，我們黨付出了最大努力，也作出了最大犧牲。以第一件大事為例，全國(guó)共有2 100多萬(wàn)革命者為國(guó)捐軀，僅中央委員以上的高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部就有100多人英勇獻(xiàn)身；自成立之日起到1949年新中國(guó)建立，犧牲的有名可查的共產(chǎn)黨員多達(dá)370萬(wàn)人，比當(dāng)時(shí)全國(guó)300萬(wàn)黨員的總數(shù)還多。當(dāng)然，黨自始至終“緊緊依靠人民”，黨的事業(yè)一刻也離不開(kāi)人民群眾的擁護(hù)、愛(ài)戴和支持。

二、四個(gè)選擇——?dú)v史和人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了馬克思主義，選擇了社會(huì)主義道路，選擇了改革開(kāi)放。

歷史和人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，是因?yàn)橹挥兄袊?guó)共產(chǎn)黨才能成為引領(lǐng)中華民族從貧弱走向復(fù)興的堅(jiān)強(qiáng)核心；之所以選擇馬克思主義，是因?yàn)橹挥旭R克思主義才能為中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步提供思想武器和科學(xué)指南；之所以選擇社會(huì)主義道路，是因?yàn)橹挥凶呱鐣?huì)主義道路才能真正實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福；之所以選擇改革開(kāi)放，是因?yàn)橹挥懈母镩_(kāi)放才能把中華民族復(fù)興更好更快地變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

“四個(gè)選擇”從根本上決定著中國(guó)的歷史命運(yùn)和未來(lái)前途。在新的形勢(shì)下，“四個(gè)選擇”的歷史結(jié)論，必將啟發(fā)和引導(dǎo)全體人民更加自覺(jué)地堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則這個(gè)立國(guó)之本，更加堅(jiān)定地走好改革開(kāi)放這條強(qiáng)國(guó)之路。

三、三大成就——開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。

過(guò)去我們講“中國(guó)特色社會(huì)主義道路”、“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”，都是立足于改革開(kāi)放30年這一特定歷史時(shí)段，此次將它們放到整個(gè)90年跨度的偉大歷程中來(lái)論述，同時(shí)又加上了首次出現(xiàn)的“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。中國(guó)特色社會(huì)主義至此形成了實(shí)踐、理論和制度三大形態(tài)，中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵由此變得更為完整、系統(tǒng)、全面。

一個(gè)道路，一個(gè)理論體系，還有一個(gè)制度優(yōu)勢(shì)，三位一體表明我們黨對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的存在形態(tài)有了更為系統(tǒng)、更為全面深入的認(rèn)識(shí)，表明我們中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在認(rèn)識(shí)上有了一個(gè)新的升華。三大成就源于歷史、植根現(xiàn)在、通向未來(lái)，是我們黨歷經(jīng)90年接續(xù)奮斗所創(chuàng)立、積累的最大的三筆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是黨和人民必須倍加珍惜、長(zhǎng)期堅(jiān)持、不斷發(fā)展的三項(xiàng)偉大成就。

四、中國(guó)特色社會(huì)主義制度——當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。

“七一”之后，“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”成為媒體和理論界重點(diǎn)闡述和解讀的對(duì)象?！捌咭弧敝v話首次闡明了中國(guó)特色社會(huì)主義制度的基本要義、主要內(nèi)容和重大意義，揭示了有關(guān)“中國(guó)奇跡”、“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的制度優(yōu)勢(shì)，既為繼續(xù)大力推進(jìn)社會(huì)主義民主政治建設(shè)指明了方向，也堅(jiān)定了我們積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革、堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的信念。

鄧小平在1992年南方談話中提出：恐怕再有三十年的時(shí)間，我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度。黨的十七大把“各方面制度更加完善”列入全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求中。如今，在距2020年還有9年的時(shí)候，提出中國(guó)特色社會(huì)主義制度已經(jīng)確立，這充分顯示出當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人內(nèi)心特有的清醒、豪邁與自信。

五、兩大理論成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

十七大在理論上的一個(gè)突出貢獻(xiàn)，就是把近三十年來(lái)黨的理論創(chuàng)新成果，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。但十七大報(bào)告中并沒(méi)有明確出現(xiàn)“兩大理論成果”這一提法。一些人由此產(chǎn)生疑問(wèn)：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為什么不能包括毛澤東思想？毛澤東思想是不是真的遭到了貶低、淡化、排斥乃至否定？

此次“七一”講話要言不煩，用精練語(yǔ)言進(jìn)一步闡述了兩大理論成果的科學(xué)內(nèi)涵和相互關(guān)系，明確指出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展”，著重點(diǎn)明了這兩大理論成果之間既一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)、既獨(dú)立平行又有機(jī)統(tǒng)一的內(nèi)在邏輯關(guān)系，從而在黨和人民中間起到了很好的釋疑解惑、統(tǒng)一思想的作用。

六、四個(gè)始終保持——始終保持黨開(kāi)拓前進(jìn)的精神動(dòng)力；始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；始終保持黨的蓬勃活力；始終保持黨的肌體健康。

從一個(gè)只有50余名黨員的小黨到擁有8 026．9萬(wàn)名黨員的世界第一大黨，從一個(gè)一窮二白的舊中國(guó)到今天的世界第二大經(jīng)濟(jì)體……中國(guó)共產(chǎn)黨屹立90載巍然不倒，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)人間奇跡，其秘密何在？黨的先進(jìn)性建設(shè)就是答案。

先進(jìn)性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。此次“七一”講話關(guān)于我們黨保持和發(fā)展馬克思主義政黨先進(jìn)性的四個(gè)根本點(diǎn)的重要論斷，是我們黨關(guān)于政黨先進(jìn)性理論的最新闡述，是對(duì)我們黨90年來(lái)保持和發(fā)展先進(jìn)性歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)黨的先進(jìn)性建設(shè)規(guī)律的深刻揭示，同時(shí)也是我們黨面向未來(lái)保持和發(fā)展先進(jìn)性的關(guān)鍵所在。

七、四個(gè)考驗(yàn)四個(gè)危險(xiǎn)——執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)、消極腐敗的危險(xiǎn)。

“七一”講話重申“四個(gè)考驗(yàn)”，并第一次明確提出黨面臨的“四個(gè)危險(xiǎn)”，這反映了黨對(duì)所面臨形勢(shì)和危險(xiǎn)的清醒認(rèn)識(shí)和高度警覺(jué)，是黨更加成熟和睿智的重要體現(xiàn)。同時(shí)，把這些考驗(yàn)和危險(xiǎn)擺到全黨面前，也表現(xiàn)出我們黨敢于正視問(wèn)題的自信和勇于克服問(wèn)題的決心。

在人民論壇雜志問(wèn)卷調(diào)查中，“四個(gè)危險(xiǎn)”排在公眾最關(guān)注第一位。相比“考驗(yàn)”與“危險(xiǎn)”，前者來(lái)自外部，說(shuō)的是一種客觀存在；后者來(lái)自?xún)?nèi)部，說(shuō)的是一種主觀狀態(tài)，而“堡壘是最容易從內(nèi)部被攻破的”。習(xí)近平同志7月2日提出：共產(chǎn)黨員要努力成為堅(jiān)定理想信念的先鋒模范，牢記黨的根本宗旨的先鋒模范，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)的模范，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的先鋒模范。“四個(gè)先鋒模范”與“四個(gè)危險(xiǎn)”一一對(duì)應(yīng)，正是意在化解“四個(gè)危險(xiǎn)”。

八、五個(gè)必須堅(jiān)持——必須堅(jiān)持大力推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化；必須堅(jiān)持把各方面優(yōu)秀人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中來(lái)；必須堅(jiān)持始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系；必須堅(jiān)持深入開(kāi)展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；必須堅(jiān)持不斷推進(jìn)黨的建設(shè)制度化、規(guī)范化、程序化。

“七一”講話作出了新的歷史條件下提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平的“五個(gè)必須堅(jiān)持”戰(zhàn)略部署。“五個(gè)必須堅(jiān)持”充分體現(xiàn)了用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)黨的建設(shè)的內(nèi)在要求，反映了以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的建設(shè)的現(xiàn)實(shí)需要，豐富發(fā)展了馬克思主義黨建理論，為在新的歷史條件下全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程明確了方向，提出了根本要求。

“五個(gè)必須堅(jiān)持”是對(duì)黨的思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉和制度“五位一體”建設(shè)的繼承和提升，是新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的行動(dòng)指南。這“五個(gè)必須堅(jiān)持”猶如人的五根手指，五指并攏，握緊成拳，使我們黨具有了抵御“四個(gè)考驗(yàn)”、防范“四個(gè)危險(xiǎn)”的強(qiáng)大內(nèi)生力量。

九、學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)——必須按照建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的要求，抓緊學(xué)習(xí)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切科學(xué)的新思想新知識(shí)。

中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)注重學(xué)習(xí)、善于總結(jié)的黨。堅(jiān)持在戰(zhàn)爭(zhēng)中學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在建設(shè)中學(xué)習(xí)建設(shè)，在改革中學(xué)習(xí)改革，是我們黨的一大成功秘訣。不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是我們黨始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。

繼十六大提出建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，十七屆四中全會(huì)提出建立學(xué)習(xí)型黨組織之后，“七一”講話重申學(xué)習(xí)對(duì)黨的建設(shè)的重要性，提出“學(xué)以立德、學(xué)以增智、學(xué)以創(chuàng)業(yè)”，將學(xué)習(xí)作為提高執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的一條重要途徑，既強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方式方法、主要內(nèi)容，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的根本目的、重要意義，是對(duì)我黨建設(shè)學(xué)習(xí)型黨組織這一個(gè)重大創(chuàng)新理念的進(jìn)一步豐富、發(fā)展和深化。

十、五德用人導(dǎo)向——以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)洹?/h2>

“七一”講話提出“五德用人導(dǎo)向”，從不同視角對(duì)德之作用及德與才的關(guān)系作出了科學(xué)概括：“以德修身”從黨的干部個(gè)人品德修養(yǎng)的角度闡述德之作用；“以德服眾”從黨的干部個(gè)人之德對(duì)群眾影響的角度說(shuō)明德之作用；“以德領(lǐng)才”、“以德潤(rùn)才”和“德才兼?zhèn)洹睆牟煌暯顷U述了德與才之間的深層關(guān)系?！拔宓隆惫餐纬晌尹h道德標(biāo)準(zhǔn)的完整體系。

在干部選拔任用時(shí)堅(jiān)持把“德”放在首要位置，是保證把真正優(yōu)秀的人才集聚到黨和國(guó)家事業(yè)中的根本保障?！拔宓掠萌藢?dǎo)向”契合東方政治生態(tài)道德訴求，進(jìn)一步突出了道德在干部綜合素質(zhì)中所占據(jù)的統(tǒng)領(lǐng)地位，為新形勢(shì)下黨的干部工作提供了重要指導(dǎo)方針，是干部選拔任用標(biāo)準(zhǔn)和導(dǎo)向上的新發(fā)展，是對(duì)黨的干部個(gè)人素質(zhì)和個(gè)人品德的新要求。

十一、把群眾當(dāng)親人——只有我們把群眾放在心上，群眾才會(huì)把我們放在心上；只有我們把群眾當(dāng)親人，群眾才會(huì)把我們當(dāng)親人。

“七一”講話強(qiáng)調(diào)：以人為本、執(zhí)政為民是“指引、評(píng)價(jià)、檢驗(yàn)我們黨一切執(zhí)政活動(dòng)的最高標(biāo)準(zhǔn)”。突出強(qiáng)調(diào)人民群眾的主體地位，始終把人民擺在最高位置，成為“七一”講話最令人鼓舞、最深入人心、最引人注目的特色亮點(diǎn)。

“七一”講話中出現(xiàn)頻率最高的兩個(gè)詞：一個(gè)是黨（197次），一個(gè)是人民（136次）。而兩者的關(guān)系，決定著我們黨的前途和命運(yùn)。上下五千年，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能做到始終“站在最大多數(shù)勞動(dòng)人民的一面”，所以人民應(yīng)該對(duì)黨感恩；但同時(shí)黨也要對(duì)人民感恩，因?yàn)闆](méi)有人民群眾的傾力支持和無(wú)私奉獻(xiàn)，我們不可能取得革命勝利，不可能取得建設(shè)成就，也不可能開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放新局面。只有民感黨恩，黨感民恩，相互感恩，這樣黨和人民群眾的血肉聯(lián)系、魚(yú)水關(guān)系才會(huì)更加緊密、更加和諧、更加持久牢固。

十二、用制度管權(quán)、管事、管人——建設(shè)好、管理好一個(gè)有幾千萬(wàn)黨員的大黨，制度更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性。

黨的制度建設(shè)的目的，就是按照黨章的根本要求，建立起規(guī)范黨內(nèi)各種關(guān)系、保證黨內(nèi)正常生活、有利于黨的領(lǐng)導(dǎo)作用實(shí)現(xiàn)的制度和機(jī)制，使黨的建設(shè)和黨的工作逐步實(shí)現(xiàn)制度化、規(guī)范化、程序化。強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)和發(fā)展應(yīng)該更加注重制度建設(shè)，這是“七一”講話在闡述“黨的建設(shè)科學(xué)化”部分傳遞出的重要信息，也是我們黨把握歷史潮流和時(shí)代大勢(shì)，作出的具有深遠(yuǎn)意義的戰(zhàn)略決策。

加強(qiáng)制度建設(shè)，用制度管權(quán)管事管人是必然選擇。只有始終把制度建設(shè)貫穿于黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)之中，構(gòu)建起“內(nèi)容協(xié)調(diào)、程序嚴(yán)密、配套完備、有效管用”的制度體系，真正做到“法律面前人人平等、制度面前沒(méi)有特權(quán)、制度約束沒(méi)有例外”，我們黨才能從容應(yīng)對(duì)困難挑戰(zhàn)，才能永遠(yuǎn)贏得人民的信任和支持。

十三、堅(jiān)定不移依靠改革開(kāi)放——當(dāng)前，世情、國(guó)情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題突出，制約科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制障礙躲不開(kāi)、繞不過(guò)，必須通過(guò)深化改革加以解決。

改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，符合黨心民心、順應(yīng)時(shí)代潮流。導(dǎo)致出現(xiàn)貧富差距、“新三座大山”、資源瓶頸等諸多問(wèn)題的根源不是因?yàn)檫M(jìn)行了改革開(kāi)放，而是因?yàn)槲覈?guó)的改革和發(fā)展是在各種條件約束和利益沖突的制約中逐步展開(kāi)和完成的，不可能一蹴而就。要解決困擾我們的這些問(wèn)題，必須義無(wú)反顧深化改革開(kāi)放。

由于當(dāng)前存在傳統(tǒng)發(fā)展模式、舊有體制機(jī)制、既得利益等諸多約束條件，深化改革正變得日益艱難和復(fù)雜。如何正確處理深化改革過(guò)程中的各種利益糾葛，如何以最低的成本來(lái)推進(jìn)改革，如何避免改革中出現(xiàn)大的動(dòng)蕩，如何規(guī)避改革的風(fēng)險(xiǎn)，不僅考驗(yàn)著改革主導(dǎo)者的智慧，也考量著他們的勇氣和良知。

十四、四個(gè)堅(jiān)定不移——堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路；堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路；堅(jiān)定不移發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化；堅(jiān)定不移推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

在推進(jìn)改革開(kāi)放中如何走好“中國(guó)道路”？“七一”講話對(duì)此作出了重大戰(zhàn)略部署?！八膫€(gè)堅(jiān)定不移”為推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)注入強(qiáng)大動(dòng)力，是堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本原則，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、實(shí)現(xiàn)人民福祉的根本保證。

“牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不動(dòng)搖，堅(jiān)定不移走科學(xué)發(fā)展道路”。這一表述言有所指，頗具深意。自我黨提出科學(xué)發(fā)展觀以來(lái)，部分同志在頭腦中將兩者割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)，認(rèn)為以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是以物為本，科學(xué)發(fā)展才是以人為本；科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧，而突出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心容易導(dǎo)致GDP崇拜。此次“七一”講話強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求就是堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展”。這一提法賦予“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”以新的內(nèi)涵，同時(shí)也闡明了上述兩者之間的邏輯一致和內(nèi)在統(tǒng)一關(guān)系。

十五、穩(wěn)定是硬任務(wù)——發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)；沒(méi)有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失去。

“七一”講話，我們黨第一次在政治報(bào)告中明確提出“穩(wěn)定是硬任務(wù)”。視穩(wěn)定為“硬任務(wù)”，進(jìn)一步把它和“發(fā)展是硬道理”擺在同樣“硬”的地位，這說(shuō)明在當(dāng)代中國(guó)，“穩(wěn)定”不僅是人民群眾的共同心愿和根本利益所在，也是改革發(fā)展的基本前提和重要保障。

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著空前廣泛的社會(huì)變革。這種變革在給我國(guó)發(fā)展進(jìn)步帶來(lái)巨大活力的同時(shí)，也必然帶來(lái)這樣那樣的矛盾和問(wèn)題?！胺€(wěn)定是硬任務(wù)”，硬任務(wù)怎樣完成？必須依靠社會(huì)管理創(chuàng)新?，F(xiàn)代社會(huì)管理的核心，應(yīng)該是在保障社會(huì)每一個(gè)成員權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)的前提下，實(shí)施對(duì)社會(huì)的有效控制。如果忽視對(duì)社會(huì)成員權(quán)利的保障，一味高壓維穩(wěn)或亂給利益，這樣的“維穩(wěn)”不僅難以長(zhǎng)久維持，而且會(huì)破壞民主法治的社會(huì)基礎(chǔ)，進(jìn)而危及社會(huì)的和諧穩(wěn)定、安定團(tuán)結(jié)。

十六、對(duì)青年寄予厚望——全黨都要關(guān)注青年、關(guān)心青年、關(guān)愛(ài)青年，傾聽(tīng)青年心聲，鼓勵(lì)青年成長(zhǎng)，支持青年創(chuàng)業(yè)。

“七一”講話強(qiáng)調(diào)黨的青年特質(zhì)，實(shí)質(zhì)上涉及到一個(gè)黨的薪火相傳、代際繼替問(wèn)題。目前我們黨離退休黨員已占總數(shù)的近1／5，黨的事業(yè)需要青年人來(lái)承擔(dān)，革命薪火需要青年人來(lái)傳承，這既是歷史的生動(dòng)寫(xiě)照、現(xiàn)實(shí)的深切呼喚，也是對(duì)祖國(guó)富強(qiáng)和民族復(fù)興的殷切期待。

贏得青年，才能贏得未來(lái)。青年是經(jīng)濟(jì)全球化形勢(shì)下新知識(shí)、新技術(shù)最重要的使用者、創(chuàng)造者，也是新經(jīng)濟(jì)、新科技的重要推動(dòng)者。我們黨作為中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，理所當(dāng)然地要重視和發(fā)揮青年的積極作用。同時(shí)國(guó)內(nèi)外試圖遏制中國(guó)發(fā)展和崛起的勢(shì)力同我們爭(zhēng)奪青年的斗爭(zhēng)一刻也沒(méi)有停止過(guò)。因此，在新形勢(shì)下加強(qiáng)對(duì)青年的引領(lǐng)和關(guān)懷就顯得更為重要和迫切。

［1］胡錦濤．在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話［N］．人民日?qǐng)?bào)，2011－07－02．

［2］《瞭望》周刊發(fā)表解讀胡錦濤“七一”講話精神特別報(bào)道．新華網(wǎng)，2011－08－16．

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1009－4245（2011）05－0011－04

作者：吳堅(jiān)，浙江省仙居縣委黨校高級(jí)講師、教學(xué)科長(zhǎng)、教研室主任，郵編：317300

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