王 莉
(伊寧市文化館 新疆 伊寧 835000)
先進(jìn)文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂,是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的強(qiáng)大動力,是綜合國力的重要組成部分,是社會文明程度和發(fā)展水平的重要標(biāo)志,大力發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,建設(shè)社會主義精神文明,是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的必然要求,一個(gè)民族、一個(gè)國家的文化是需要積累的,人類文明發(fā)展到今天,正是薪火相傳、累世相承的結(jié)果。群眾文化的力量也是不可低估的,群眾文化包羅萬象,它首先作用于人們的精神世界,間接的為物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù),諸如通過各種文化活動,對人民群眾進(jìn)行愛國主義、集體主義、共產(chǎn)主義思想教育,宣傳黨的路線方針、政策,培植共產(chǎn)主義的理想、信念、道德、情操等,顯示出不可代替的特殊作用。
群眾文化活動是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,一直備受社會大眾的關(guān)注,一個(gè)充滿朝氣和希望的社會,必須要輔之與其相適應(yīng)的,豐富健康的精神文化活動,社會才會穩(wěn)定,才能為經(jīng)濟(jì)建設(shè)營造一個(gè)良好的發(fā)展氛圍,無論是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期,還是在數(shù)字電視、手機(jī)短信、信息網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊、娛樂方式日益發(fā)達(dá)的今天,人們對于廣泛而豐富的群眾文化活動,不僅熱衷參與,而且希望能夠更加走進(jìn)群眾身邊,貼近群眾的需要。
中國傳統(tǒng)的群眾文化中蘊(yùn)涵著豐富的道德精華,“文以載道”、“寓德于文”、“寓德于樂”、“寓德于情”是群眾文化的傳統(tǒng),群眾文化活動由于它的群眾性、教育性、娛樂性特征,歷來是思想道德教育的有效載體,豐富多彩的群眾文化活動,具有宣傳教化和陶冶性情效能,可以培育人的品質(zhì),塑造人的靈魂,豐富人的精神內(nèi)涵,提升人的文化精神,使人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。
群眾文化活動的社會教育效能具有廣泛、業(yè)余、靈活、方便、普及、實(shí)用形式多樣的特點(diǎn),可以為廣大群眾開辟廣闊的學(xué)習(xí)空間,不斷提高社會文化素質(zhì),在活動中增長知識、經(jīng)驗(yàn),相互交流學(xué)習(xí),同時(shí)也發(fā)現(xiàn)更多的文藝人才。
伊寧市委關(guān)于“提高人文素質(zhì)、提升生活品質(zhì)”的要求,滿足伊寧市城鄉(xiāng)居民日益增長的精神文化需求,提高伊寧市文化藝術(shù)水平,帶動伊寧市市民組織開展更多的群眾文化活動,各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道以豐富轄區(qū)廣大居民生活為目標(biāo),結(jié)合自身實(shí)際,積極開展了豐富多彩的文體活動,營造了健康向上的文化氛圍,
伊寧市第一屆紅歌電視歌手傳唱大賽就是一個(gè)展示自我,發(fā)現(xiàn)人才很好的平臺,紅歌活動全面貫徹落實(shí)黨的十七大精神,高舉中國特色社會主義偉大旗幟,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。通過廣泛開展群眾性的唱紅歌活動,讓更多民眾共享社會主義文化建設(shè)的優(yōu)秀成果,進(jìn)一步唱響共產(chǎn)黨好、社會主義好、改革開放好、偉大祖國好的時(shí)代主旋律,這次比賽各個(gè)民族、各個(gè)年齡段的選手都有,這些選手不僅能用唱紅歌表達(dá)自己對祖國的深情厚誼,還能通過比賽為自己積累經(jīng)驗(yàn),跟其他歌手多交流,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)自己的不足,以便于更好的提高自身水平。通過這次歌手大賽,也能為伊寧市文藝界增添新的血液,注入新的活力,更好的繁榮伊寧市的文化事業(yè)。
在群眾文化活動中,開展最多的就是文化活動,組織開展文化活動的前期階段,首先要了解清楚我們這里都有那些文藝人才,要通過她們的才干來開展文化活動,每個(gè)街道、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都要做詳細(xì)的文藝骨干登記,要造冊。比如說,這個(gè)社區(qū)陜西人較多,對秦腔有偏愛,那么就培養(yǎng)這方面的群眾文藝骨干,組織愛好者在茶余飯后開展活動。
薩辦有個(gè)花城社區(qū),在這個(gè)社區(qū)里活躍著一個(gè)青松民樂隊(duì),這支樂隊(duì)里有琵琶、二胡、嗩吶、京胡、楊琴,彈奏這些樂器的是一些退休的職工,剛開始也沒有成立樂隊(duì),他們平時(shí)用這些樂器來自娛自樂,后來被街道的文體干事組織到了一起,給他們提供排練的場地,還提供了物質(zhì)上的支持,讓這些老人充分發(fā)揮自己的余熱,帶動了全社區(qū)的人都來積極參與各種社區(qū)文化活動,豐富了居民的文化生活。這些老人不僅是活躍在社區(qū)的名人,還是活躍在伊寧市大大小小的文化活動當(dāng)中的知名人士。
組織者要根據(jù)群眾的需要因地制宜、因人而異的去組織活動,每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道面對的群眾形形色色,涉及各個(gè)階層,要重視現(xiàn)代各階層人們內(nèi)心需要和現(xiàn)實(shí)需要的實(shí)用、多樣,盡量滿足不同群眾不同的文化需求。首先,要在年初,訂一個(gè)總的計(jì)劃,根據(jù)本年的節(jié)慶、意識形態(tài)宣傳特點(diǎn),按考核要求制定大型的文化活動。比如,過春節(jié)時(shí),根據(jù)漢族人的傳統(tǒng)習(xí)俗,可以組織一些社火團(tuán)或秧歌隊(duì),吸引廣大群眾積極參與,豐富和活躍了人民群眾的精神文化生活,也為節(jié)日增添了歡樂喜慶的氣氛。三月的納烏肉孜節(jié),漢賓鄉(xiāng)在漢賓村的一個(gè)紅色家庭播放點(diǎn)慶祝納吾肉孜節(jié)的文化活動,當(dāng)時(shí)活動是進(jìn)入到這個(gè)家庭當(dāng)中,就可以感受到村民們對節(jié)日來臨的喜悅,大家盤腿做在地毯上,聊著家常,吃著象征著豐收的“納吾肉孜”飯,充分體現(xiàn)了特別融洽的鄰里之間的關(guān)系。哈薩克族的阿肯彈唱,是哈薩克族人民悠久的民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式。每逢阿肯彈唱會,遠(yuǎn)近的人們身著盛裝,騎著駿馬,彈著冬不拉載歌載舞來到鮮花盛開的草原上,各路歌手登場獻(xiàn)藝,聽眾們喝彩助威,經(jīng)常是通宵達(dá)旦,一連數(shù)日地盡興。錫伯族特有的節(jié)日西遷節(jié)。每年農(nóng)歷四月十八日,新疆錫伯族群眾就會歡聚一起,共進(jìn)野餐,表演歌舞,以紀(jì)念祖輩駐防戍邊的英雄業(yè)績。
首先對基層文體干事如何開展群眾文化活動進(jìn)行培訓(xùn),每個(gè)季度組織文體干事進(jìn)行業(yè)務(wù)理論學(xué)習(xí),伊寧市文化館工作人員定時(shí)定點(diǎn)對各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街辦的文化活動進(jìn)行指導(dǎo)和幫助,培訓(xùn)基層文藝骨干,指導(dǎo)演出技巧,為基層群眾文化活動的開展注入了活力。其次對文體干事進(jìn)行音樂、舞蹈、美術(shù)等知識的培訓(xùn),其中有基本樂理、聲樂、舞蹈、器樂等相關(guān)專業(yè)內(nèi)容,比如排一個(gè)簡單的合唱,文體干事對這些知識要有一定的掌握程度,要能較專業(yè)的承擔(dān)本單位組織的各項(xiàng)文化活動。再次在組織群眾文化活動過程中,提前做好各類活動的準(zhǔn)備工作,如鄉(xiāng)村級小型文藝晚會的策劃,在晚會演出的前期,要定出晚會的主題,根據(jù)主題制定出節(jié)目類型,如聲樂類節(jié)目、器樂類節(jié)目、舞蹈類節(jié)目等,隨后進(jìn)行演員的組織、排練,到了一定的階段,就要對節(jié)目進(jìn)行審查,節(jié)目是否達(dá)到預(yù)期的效果,如有不妥之處,文體干事必須以專業(yè)的角度對節(jié)目進(jìn)行調(diào)整,當(dāng)晚會的節(jié)目具備演出的條件時(shí),我們還要對舞臺的設(shè)計(jì)、燈光、音響進(jìn)行統(tǒng)一的調(diào)配,負(fù)責(zé)整場演出的工作人員要落實(shí)到位,做到每個(gè)環(huán)節(jié)不出任何問題,使整場晚會的演出能夠完美落幕。
我們每一個(gè)基層群眾文化的工作者,都要下更大的力氣做好社會文化工作,要逐步把群眾文化活動的最新科技、設(shè)施、內(nèi)容、形式、節(jié)目、動態(tài)傳送給群眾,堅(jiān)持面向大眾,以社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn),加強(qiáng)群眾文化工作的基本陣地、基本隊(duì)伍、活動方式和內(nèi)容的建設(shè)。都要為開展群眾文化活動充分發(fā)揮自己的聰明才智,不斷地發(fā)展、創(chuàng)新,努力開展好群眾文化工作,團(tuán)結(jié)一心,身體力行,發(fā)揮其領(lǐng)袖力量,為群眾文化做出更大的貢獻(xiàn)。