李慶雷 和愛軍

（云南師范大學(xué) 旅游與地理科學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650092）

旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)：屬性研判、問題辨識與推進(jìn)策略

李慶雷 和愛軍

（云南師范大學(xué) 旅游與地理科學(xué)學(xué)院，云南 昆明 650092）

21世紀(jì)是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)意成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“引信”。旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)意為根本驅(qū)動(dòng)力的旅游發(fā)展新理念，是一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的旅游增長新方式。國內(nèi)各地旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中涌現(xiàn)出了不少成功的創(chuàng)意，同時(shí)，也不同程度地存在著“創(chuàng)意匱乏癥”。相關(guān)部門應(yīng)樹立旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理念與思維方式、加強(qiáng)旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的理論研究與實(shí)踐探索、加快旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)與機(jī)構(gòu)發(fā)展、注重文化的發(fā)掘與科技的利用、探索旅游創(chuàng)意的保護(hù)機(jī)制與交易制度。

旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)；屬性研判；問題辨識；推進(jìn)策略

世界著名未來學(xué)家阿爾文·托夫勒曾預(yù)言：“資本的時(shí)代已過去，創(chuàng)意時(shí)代正在來臨：誰占領(lǐng)了創(chuàng)意的制高點(diǎn)誰就能控制全球！主宰21世紀(jì)商業(yè)命脈的將是創(chuàng)意!創(chuàng)意！創(chuàng)意！除了創(chuàng)意還是創(chuàng)意！”①隨著知識經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展和文化產(chǎn)業(yè)的不斷推進(jìn)，一種依靠創(chuàng)意、技巧及才華來創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)——?jiǎng)?chuàng)意經(jīng)濟(jì)——已經(jīng)發(fā)揮著現(xiàn)實(shí)影響力。在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)嫁接創(chuàng)意，身價(jià)倍增；所有的產(chǎn)業(yè)都有必要也有可能利用創(chuàng)意成果，發(fā)展成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)②。那么，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)將會(huì)對旅游業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響？旅游業(yè)應(yīng)該如何應(yīng)對創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)帶來的挑戰(zhàn)？本文試對上述問題進(jìn)行初步探討，以探索創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)背景下旅游業(yè)的新型發(fā)展路徑。

一、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的崛起與啟示

1、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生。“創(chuàng)意”是人類在多種認(rèn)識方式，各種技術(shù)、手段與方法綜合作用的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的創(chuàng)造性思維的產(chǎn)物，人們對其作用的認(rèn)識始于熊彼特的創(chuàng)新理論。1912年，熊彼特就明確指出，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力不是資本和勞動(dòng)力，而是創(chuàng)新。1986年，羅默（P.Romer）撰文指出，新創(chuàng)意會(huì)衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和創(chuàng)造財(cái)富的新機(jī)會(huì)，所以，創(chuàng)意才是推動(dòng)一國經(jīng)濟(jì)增長的原動(dòng)力。1997年，英國設(shè)立創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)小組指出：誰能控制“創(chuàng)意權(quán)”，誰就能站在全球化產(chǎn)業(yè)鏈的頂點(diǎn)。隨后，日本、韓國、新加坡等國紛紛推出創(chuàng)意興國的計(jì)劃……在全球化的消費(fèi)社會(huì)背景中，在現(xiàn)代化市場競爭日趨激烈和人們消費(fèi)需求不斷升級的情況下，一種主要依靠個(gè)人創(chuàng)意、技巧及才華來創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)產(chǎn)生了——這就是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)。英國學(xué)者約翰·霍金斯在《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》中指出，全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)現(xiàn)在每天創(chuàng)造220億美元的產(chǎn)值，并以5%的年增長速度遞增③。在國內(nèi)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的萌芽出現(xiàn)于2002年。2004年，于光遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)下的中國太平洋學(xué)會(huì)首次提出了“創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)”這一概念，并喊出了“從中國制造到中國創(chuàng)造”的口號。隨后，深圳、北京、上海、成都等地培育了一批具有里程碑意義的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地④。

2、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。從經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度看，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)可以理解為在知識經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的新階段，以人的創(chuàng)造力即創(chuàng)意為核心，以知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為平臺(tái)，以現(xiàn)代科技為手段，并把創(chuàng)意物化，形成高文化附加值和高科技含量的產(chǎn)品和服務(wù)，在市場經(jīng)濟(jì)條件下進(jìn)行生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)，以提升經(jīng)濟(jì)競爭力和提高生活質(zhì)量為發(fā)展方向的新型經(jīng)濟(jì)形態(tài)。作為與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)、服務(wù)經(jīng)濟(jì)不同的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵是主要包括：（1）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)強(qiáng)調(diào)文化藝術(shù)創(chuàng)造性對經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)作用，創(chuàng)意資源成為經(jīng)濟(jì)增長的關(guān)鍵要素。（2）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心要素是人的創(chuàng)造力即創(chuàng)意，它能使人類的整體潛能得到更為充分的發(fā)揮。（3）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)知識產(chǎn)權(quán)的占有和交易構(gòu)成創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)。（4）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的核心問題是如何對創(chuàng)意進(jìn)行市場化綜合定價(jià)。（5）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的動(dòng)力是文化藝術(shù)創(chuàng)新，它極大地提升了產(chǎn)品的邊際效用和附加值。（6）創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)形式是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)化和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意化凸顯了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的財(cái)富增長效應(yīng)和就業(yè)效應(yīng)⑤。

3、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的啟示。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展對其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展留下了眾多啟示。第一，創(chuàng)意逐漸成為一種重要的生產(chǎn)要素，甚至超越土地、貨幣等傳統(tǒng)生產(chǎn)要素，應(yīng)引起作為知識經(jīng)濟(jì)組成部分的相關(guān)產(chǎn)業(yè)的重視。第二，創(chuàng)意人才逐漸獨(dú)立于服務(wù)人員、技術(shù)人員，形成新的階層——?jiǎng)?chuàng)意階層，成為當(dāng)今社會(huì)人力資源中的高級人才，各行各業(yè)都應(yīng)重視創(chuàng)意人才的培養(yǎng)。第三，創(chuàng)意將文化、藝術(shù)、科技、情感等要素融入傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，可以促進(jìn)業(yè)態(tài)創(chuàng)新、提高產(chǎn)品附加值、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)升級。各行業(yè)都有必要也有可能利用創(chuàng)意成果，發(fā)展成為創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)。第四，文化、科技與創(chuàng)意的互動(dòng)，是創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)聚合能力的基礎(chǔ)，因此，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中必須重視文化資源的挖掘、整理，以及科技手段的推廣和引用。第五，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)具有強(qiáng)大的需求創(chuàng)造力和引導(dǎo)力、要素資源整合與黏合力、產(chǎn)業(yè)滲透與擴(kuò)張力，能夠推動(dòng)資源配置方式的演進(jìn)和財(cái)富的快速增長。

二、旅游業(yè)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)屬性

旅游活動(dòng)是游客在異地短暫的另類生活體驗(yàn)，主要滿足游客的精神需求。一般而言，旅游地應(yīng)以盡量低的成本完成本地有限的旅游資源與無限的旅游需求之間的有效對接，以特色旅游產(chǎn)品引導(dǎo)市場。在這一過程中，創(chuàng)意發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。根據(jù)創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的引信理論，創(chuàng)意如同炸彈的引信，形態(tài)雖小，卻是引發(fā)旅游產(chǎn)業(yè)巨大能量釋放的前提。

1、創(chuàng)意推進(jìn)旅游資源價(jià)值轉(zhuǎn)化與體驗(yàn)塑造。隨著旅游產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，等級高、特色鮮明的兩類旅游資源——老祖宗留下來的旅游資源（以故宮、長城為代表）、老天爺造就的旅游資源（以桂林、張家界為代表）——基本都被利用，剩下的多是特色不太鮮明、開發(fā)難度較大的資源；同時(shí)，隨著人們生活水平的不斷提高和旅游需求層次的不斷升級，旅游者消費(fèi)理念日趨理性，見多識廣之下開始求新、求變、求異。這種情況下，旅游資源開發(fā)必須盡可能地避免與其他資源的同質(zhì)或重疊，尋找差異，突出特色，更多地依靠獨(dú)特、新穎的創(chuàng)意。從旅游活動(dòng)的本質(zhì)——旅游體驗(yàn)來看，它是以當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源的類型、功能、特色為基礎(chǔ)，以旅游者需求特點(diǎn)和發(fā)展趨勢為導(dǎo)向，由規(guī)劃設(shè)計(jì)工作者、建造商、旅游從業(yè)人員共同創(chuàng)造的。這一過程中包含旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)、旅游經(jīng)營與管理等相關(guān)人員的創(chuàng)造性活動(dòng)，體現(xiàn)著旅游產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意內(nèi)涵。多年前，就有人指出旅游是點(diǎn)子工程、旅游業(yè)是智力產(chǎn)業(yè)。張賢亮出賣“荒涼”、北京胡同游、桂林陽朔總統(tǒng)漁村、云南羅平油菜花旅游節(jié)等“點(diǎn)子”無不體現(xiàn)了創(chuàng)意的力量。

2、創(chuàng)意推進(jìn)旅游經(jīng)濟(jì)的業(yè)態(tài)創(chuàng)新與轉(zhuǎn)型升級。在需求提升、技術(shù)進(jìn)步和市場競爭等新的時(shí)代背景條件下，旅游企業(yè)的組織管理方式和經(jīng)營方式呈現(xiàn)出的形態(tài)即旅游業(yè)態(tài)在不斷發(fā)生變化。它們在原來傳統(tǒng)旅游業(yè)的基礎(chǔ)上經(jīng)過產(chǎn)業(yè)間不斷發(fā)展、演變、融合、創(chuàng)新，逐漸成為構(gòu)建整個(gè)“大旅游業(yè)”的新生力量和主力軍。旅游業(yè)態(tài)創(chuàng)新是從一個(gè)從構(gòu)想產(chǎn)生到付諸實(shí)踐的系統(tǒng)過程，它的源頭就是各種獨(dú)特新穎的創(chuàng)意。馬志民創(chuàng)意的深圳主題公園群、蔣曉松締造的博鰲神話、季琦等人開創(chuàng)的攜程旅行網(wǎng)等案例說明，創(chuàng)意決定了業(yè)態(tài)創(chuàng)新的水平，引領(lǐng)著業(yè)態(tài)創(chuàng)新的方向。同時(shí)，經(jīng)過30多年的發(fā)展，轉(zhuǎn)型升級將是我國旅游業(yè)發(fā)展在當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期面臨的關(guān)鍵任務(wù)，它既包括產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式與發(fā)展形態(tài)的改變，也包括產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與產(chǎn)業(yè)要素的提升。從本質(zhì)上來看，旅游轉(zhuǎn)型升級實(shí)際就是旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新的過程，其源頭還是旅游創(chuàng)意，旅游產(chǎn)品層次提升、旅游經(jīng)營空間擴(kuò)散、旅游管理模式創(chuàng)新、旅游產(chǎn)業(yè)交叉融合都離不開旅游創(chuàng)意。云南騰沖、廣西陽朔、北京密云等地的經(jīng)驗(yàn)表明，創(chuàng)意是旅游轉(zhuǎn)型升級的重要策動(dòng)力。

3、創(chuàng)意推進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的功能拓展與持續(xù)發(fā)展。在新的時(shí)代背景下，旅游產(chǎn)業(yè)的功能開始超越經(jīng)濟(jì)功能，朝著復(fù)合化的方向發(fā)展，旅游業(yè)在提供就業(yè)機(jī)會(huì)、促進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)城市振興、縮小地域差異、傳承文化遺產(chǎn)、樹立區(qū)域形象、提高生活質(zhì)量、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧等方面的功能逐步凸顯。與經(jīng)濟(jì)功能相比，這些新興功能的發(fā)揮更依賴于旅游創(chuàng)意。黃石礦山公園、六盤水烏蒙涼都、北京創(chuàng)意農(nóng)業(yè)、成都非物質(zhì)遺產(chǎn)公園等創(chuàng)意大大促進(jìn)了旅游復(fù)合功能的實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí)，創(chuàng)意推動(dòng)了旅游經(jīng)濟(jì)從傳統(tǒng)旅游發(fā)展方式向體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)、幸福經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，可以有效地實(shí)現(xiàn)區(qū)域旅游目標(biāo)發(fā)展的多元化。在現(xiàn)代旅游產(chǎn)品的生產(chǎn)中，文化可以提高旅游產(chǎn)品的品位和附加價(jià)值，降低傳統(tǒng)旅游資源、能源、原料等有形投入，這一功能的發(fā)揮離不開創(chuàng)意。此外，借助于旅游創(chuàng)意創(chuàng)造旅游地的形象和樹立旅游目的地品牌，已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游企業(yè)發(fā)展和區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長的重要途徑。

4、旅游業(yè)被各個(gè)國家和地區(qū)列入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。鑒于旅游業(yè)的創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)屬性，旅游業(yè)被多個(gè)國家和地區(qū)列入創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的范疇。近年來，美國、澳大利亞和其他一些國家把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類，例如，出版、廣告、游戲、軟件、博物館等。托斯認(rèn)為，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括音樂、戲劇、唱片、電視、建筑、軟件設(shè)計(jì)、旅游、時(shí)裝工藝、攝影和電影等，其中就涉及到了旅游。聯(lián)合國教科文組織把文化旅游列入有些國家的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)目錄，與建筑、視覺與表演藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、廣告等并列。在國內(nèi)，郭輝勤把創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)群劃分為三個(gè)層面：原創(chuàng)類、運(yùn)作類和延伸類，旅游業(yè)被列為運(yùn)作類創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)，大旅游范疇的會(huì)展業(yè)、休閑娛樂業(yè)則被列為延伸類創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)型產(chǎn)業(yè)。從實(shí)踐中來看，在《北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)》（2007）中，旅游、休閑娛樂被列為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的九大類型之一。北京市還專門制定了《北京市文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施方案》，以指導(dǎo)和促進(jìn)全市旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的健康持續(xù)發(fā)展。上海的M50、8號橋、田子坊在肩負(fù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)使命的同時(shí)，也成為知名的工業(yè)旅游點(diǎn)，被列入向游客推薦的旅游線路。

三、中國旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題診斷

旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)意為重要驅(qū)動(dòng)力的旅游發(fā)展新理念，是一種適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)變化的旅游增長新方式。與過去旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對高品位的傳統(tǒng)旅游資源的依賴性相比，這一理念更加強(qiáng)調(diào)以充滿創(chuàng)意的眼光和方法去發(fā)現(xiàn)非傳統(tǒng)的旅游吸引物、利用傳統(tǒng)的旅游資源、培育未來的旅游景觀，更加強(qiáng)調(diào)去研判需求變化，引導(dǎo)旅游需求，拓展旅游市場。

改革開放30多年來，各地涌現(xiàn)出了不少成功的創(chuàng)意，對區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。以國家旅游局命名的首批17個(gè)中國旅游強(qiáng)縣為例，幾乎每個(gè)強(qiáng)縣的旅游發(fā)展史同時(shí)也是一部旅游創(chuàng)意史：創(chuàng)意催生了強(qiáng)縣的旅游，創(chuàng)意推進(jìn)著強(qiáng)縣的旅游，創(chuàng)意改變著強(qiáng)縣的旅游。特別是山東長島、河南欒川、湖南鳳凰，創(chuàng)意在其旅游發(fā)展中起著決定性的作用；如果沒有吳忠波、方洪蓮、葉文智等人那些獨(dú)特新穎的創(chuàng)意，很難想象上述縣域旅游業(yè)該如何起步。其中，河南欒川的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路被譽(yù)為“欒川模式”，該模式的核心就是旅游與“智力+創(chuàng)新”聯(lián)姻，以創(chuàng)意再造資源、以營銷決勝未來。好點(diǎn)子如同化腐朽為神奇之筆，花樣營銷、精彩創(chuàng)意讓欒川占據(jù)了一個(gè)吸引未來客源的制高點(diǎn)⑥。

同時(shí)，全國各地旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中也不同程度地存在著“創(chuàng)意匱乏癥”，制約著旅游發(fā)展的速度、規(guī)模和質(zhì)量。旅游創(chuàng)意匱乏癥主要表現(xiàn)：第一，規(guī)劃策劃新意不足。旅游業(yè)的快速發(fā)展對旅游規(guī)劃工作提出了迫切要求，但許多規(guī)劃從構(gòu)思到文本都出現(xiàn)了模版化趨向。有些地方每年都做旅游規(guī)劃，每年的規(guī)劃文本差別不大，如出一轍，或者東施效顰，把其他地區(qū)成功的旅游規(guī)劃案例照抄照搬過來。作為與旅游規(guī)劃相輔相成的旅游發(fā)展智慧源泉，本應(yīng)以創(chuàng)意為靈魂的旅游策劃也出現(xiàn)了創(chuàng)意表面化、標(biāo)準(zhǔn)化、雷同化的不良現(xiàn)象。第二，資源開發(fā)方式雷同。旅游本是追求特殊體驗(yàn)和另類生活的異地活動(dòng)，但是，因?yàn)槿狈?chuàng)意，不少地方的旅游資源開發(fā)方式大同小異，旅游產(chǎn)品趨向雷同。例如，溶洞是中國南方的遍在性旅游資源，各地基本上都采取燈光造景+象形解說予以開發(fā)，導(dǎo)致大批非優(yōu)溶洞景區(qū)長期處于區(qū)域性優(yōu)勢溶洞的陰影區(qū)。再以旅游產(chǎn)品構(gòu)成要素之一的購物為例，各地旅游紀(jì)念品千篇一律的現(xiàn)象十分突出。在朱家角、周莊、烏鎮(zhèn)、同里等江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，基本上都是粽子、扎肉、豆腐干加熏毛豆這“四大金剛”支撐門面，雷同率在75%以上⑦。第三，旅游產(chǎn)品老化現(xiàn)象嚴(yán)重。有些傳統(tǒng)旅游地的旅游區(qū)（點(diǎn)）和旅游線路基本上是十年一貫制，產(chǎn)品老化現(xiàn)象十分嚴(yán)重。例如，從1983年云南陸良啟動(dòng)沙林旅游到國際沙雕節(jié)的成功舉辦，陸良旅游依靠創(chuàng)意快速前行，但從那以后，因?yàn)閯?chuàng)意不足引發(fā)資金籌集、項(xiàng)目建設(shè)、活動(dòng)舉辦等問題，導(dǎo)致景區(qū)建設(shè)停滯不前，其他景區(qū)開發(fā)步伐緩慢，全縣旅游產(chǎn)品老化嚴(yán)重。

四、推進(jìn)旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本策略

1、樹立旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理念與思維方式。在新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無論是國家戰(zhàn)略、城市定位、企業(yè)經(jīng)營、品牌打造還是個(gè)人成功，都需要尊重創(chuàng)意、研究創(chuàng)意、發(fā)掘創(chuàng)意、發(fā)展創(chuàng)意，造就創(chuàng)意成功的最大值?。旅游管理、旅游經(jīng)營、旅游研究、旅游教育、旅游營銷、旅游規(guī)劃設(shè)計(jì)等相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員應(yīng)樹立“旅游是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意改變旅游”、“創(chuàng)意決勝未來”等新型理念，樹立“一切旅游資源都具有無限拓展的可能”、“一切旅游產(chǎn)品都具有無限創(chuàng)新的空間”、“一切旅游市場都具有無限擴(kuò)張的潛力”等認(rèn)識，自覺運(yùn)用發(fā)散、聯(lián)想、想象、直覺、側(cè)向、逆向等創(chuàng)造性思維方式，提高個(gè)人創(chuàng)意能力，塑造學(xué)習(xí)型組織和創(chuàng)新型團(tuán)隊(duì)，培育創(chuàng)意社群、創(chuàng)意園區(qū)和創(chuàng)意階層，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新，以及創(chuàng)意策劃、創(chuàng)意營銷、創(chuàng)意服務(wù)，用創(chuàng)意武裝現(xiàn)代旅游產(chǎn)業(yè)，用創(chuàng)意推進(jìn)旅游轉(zhuǎn)型升級，用創(chuàng)意保證旅游持續(xù)發(fā)展。

2、加強(qiáng)旅游創(chuàng)意的理論研究與實(shí)踐探索。實(shí)踐需要科學(xué)理論作為指導(dǎo)，沒有理論的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐。為了推進(jìn)旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須加強(qiáng)旅游創(chuàng)意的相關(guān)理論研究。作為涉及心理學(xué)、思維科學(xué)、創(chuàng)新學(xué)、旅游學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等多門學(xué)科的交叉領(lǐng)域，旅游創(chuàng)意的相關(guān)理論主要包括：旅游創(chuàng)意的內(nèi)涵與外延、特點(diǎn)與類型、作用與意義、生成機(jī)制、基本方法、評價(jià)技術(shù)、交易方式、轉(zhuǎn)換模式、人才培養(yǎng)等。旅游創(chuàng)意活動(dòng)的復(fù)雜性要求研究方法和視角的多樣化，需要多個(gè)相關(guān)學(xué)科的人員共同推進(jìn)，需要構(gòu)建年齡結(jié)構(gòu)合理、學(xué)科背景搭配、激勵(lì)機(jī)制科學(xué)、管理方式先進(jìn)的研究團(tuán)隊(duì)，進(jìn)行合力攻關(guān)、集成研究，爭取高層次的研究課題和項(xiàng)目，以此催發(fā)高層次的研究成果，指導(dǎo)旅游創(chuàng)意活動(dòng)的進(jìn)行及旅游創(chuàng)意成果的應(yīng)用。

3、加快旅游創(chuàng)意人才的培養(yǎng)與機(jī)構(gòu)發(fā)展。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展靠創(chuàng)意階層，特別是創(chuàng)意階層中最富創(chuàng)造性的高端創(chuàng)意人才。對于旅游業(yè)來說，旅游創(chuàng)意人才是旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)中最核心的產(chǎn)業(yè)要素和產(chǎn)業(yè)資源。目前，旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)現(xiàn)有人才無論是數(shù)量還是質(zhì)量都遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到產(chǎn)業(yè)本身發(fā)展的要求是個(gè)不爭的事實(shí)。作為旅游創(chuàng)意人才培養(yǎng)基地的各類院校應(yīng)適時(shí)優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，設(shè)置旅游創(chuàng)意的相關(guān)課程，開設(shè)各類專題講座，舉辦旅游創(chuàng)意比賽，安排相關(guān)實(shí)訓(xùn)，推行資格認(rèn)證，以提高旅游專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意能力，向社會(huì)輸送高級旅游創(chuàng)意人才。從創(chuàng)意主體的歸屬來看，旅游創(chuàng)意經(jīng)常出自旅游者、旅游經(jīng)營管理部門、旅游行政管理部門、旅游行業(yè)協(xié)會(huì)、旅游科研院所，以及各類旅游規(guī)劃、策劃與咨詢公司⑧。政府相關(guān)部門應(yīng)出臺(tái)相關(guān)優(yōu)惠政策，給予技術(shù)指導(dǎo)，制定獎(jiǎng)勵(lì)辦法，實(shí)施認(rèn)證制度，以鼓勵(lì)旅游創(chuàng)意機(jī)構(gòu)的健康發(fā)展。

4、注重地方文化的發(fā)掘與科技手段的利用。文化是國家智慧和創(chuàng)造精神積聚而成的一種資本，它不僅被譽(yù)為旅游的靈魂，同時(shí)也是旅游創(chuàng)意的源泉?？萍紴槁糜蝿?chuàng)意提供了全新的表現(xiàn)手段和實(shí)現(xiàn)路徑，拓展了旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間。文化、科技與創(chuàng)意的結(jié)合是旅游經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心路徑，因此應(yīng)注重地方文化的發(fā)掘與科技手段的利用。在文化方面，應(yīng)重視民族、歷史、地域文化的挖掘與整理，探索保護(hù)與傳承的新方式，創(chuàng)新開發(fā)與利用的模式，建立文化行政管理部門與旅游行政管理部門、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的良性互動(dòng)關(guān)系，利用文化遺產(chǎn)、文化名城（鎮(zhèn)、村）、非物質(zhì)遺產(chǎn)等發(fā)展旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。在科技方面，樹立“科技興旅”的理念，總結(jié)《夢幻時(shí)空之旅》、舟山臺(tái)風(fēng)博物館、攜程旅行網(wǎng)、盛大永恒之塔等旅游創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，探索科技創(chuàng)新旅游文化展演形式、科技創(chuàng)造新興旅游景觀、科技創(chuàng)意旅游消費(fèi)方式的新路子，加快科普旅游、生態(tài)旅游、文化旅游產(chǎn)品的更新步伐，豐富旅游產(chǎn)品類型，提高游客的體驗(yàn)滿意度。

5、探索旅游創(chuàng)意的保護(hù)機(jī)制與交易制度。創(chuàng)意是具有非競爭性和部分排他性的無形資產(chǎn)，容易被人盜用、濫用；企業(yè)家開發(fā)和利用創(chuàng)意的過程也是創(chuàng)意逐漸展示的過程，在這一過程中，創(chuàng)意極易為人盜用和濫用。這不僅造成創(chuàng)意人利益受損，而且也會(huì)弱化創(chuàng)意人才的創(chuàng)造激情。長期以來，在旅游業(yè)界流行著一句話：旅游無專利。在旅游實(shí)踐中，對于異地的旅游產(chǎn)品創(chuàng)意，照抄照搬、重復(fù)建設(shè)、產(chǎn)品雷同者有之（如以漂流為代表的旅游產(chǎn)品），由于后發(fā)效應(yīng)導(dǎo)致青出于藍(lán)而勝于藍(lán)者也有之（如各地興起的農(nóng)家樂）。上述現(xiàn)象揭示了旅游創(chuàng)意不受保護(hù)、被任意復(fù)制的現(xiàn)狀。這制約了旅游創(chuàng)意人才的積極性，成為影響旅游創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大制約因素。為了解決這一問題，應(yīng)樹立旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，結(jié)合旅游業(yè)的實(shí)際特點(diǎn)積極探索旅游創(chuàng)意的保護(hù)方法和交易制度，制定切實(shí)可行的保護(hù)措施和交易辦法，維護(hù)旅游創(chuàng)意人員和機(jī)構(gòu)的正當(dāng)權(quán)益。

注釋：

①季昆森著：《創(chuàng)意與創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)》，安徽人民出版社，2008年版，第3頁。

②厲無畏、王慧敏等著：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》，東方出版社中心，2009年版，第19-77頁。

③郭輝勤著：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)學(xué)》，重慶：重慶出版社，2007年版，第12-18頁。

④厲無畏著：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)導(dǎo)論》，學(xué)林出版社，2006年版，第13-77頁。

⑤蔣三庚、王曉紅、張杰著：《創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)概論》，首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社，2009年版，第5-11頁。

⑥張莉娜：《欒川旅游：創(chuàng)意決勝未來》，《河南日報(bào)》，2008年11月4日。

⑦薄小波：《“朱家角杯”設(shè)計(jì)大賽引發(fā)“創(chuàng)意革命”：旅游紀(jì)念品“千篇一律何時(shí)休”》，《文匯報(bào)》，2006年5月3日。

⑧李慶雷著：《旅游策劃論》，南開大學(xué)出版社，2009年版，第1265頁。

責(zé)任編輯：陳文興

F592.1

A

1671-2994（2011）01-0086-04

2010-09-03

李慶雷（1978- ），男，山東東平人，云南師范大學(xué)旅游與地理科學(xué)學(xué)院講師、華東師范大學(xué)在讀博士生。研究方向：旅游發(fā)展與管理。

和愛軍（1970- ），女，云南麗江人，中共云南省委黨校省情與政策研究所副研究館員。研究方向：民族經(jīng)濟(jì)與文化。